電子遊戲裏的張角似乎一直都是同一個畫風 他一身道士裝扮 雷電法王OR降頭術士 張角是個怎樣的人 - 趣味新聞網

電子遊戲裏的張角似乎一直都是同一個畫風，他一身道士裝扮，嘴裏時不時蹦兩句“蒼天已死”之類讓人半懂不懂的話，技能也總得帶點超自然元素。

《真三國無雙》係列中的張角C技自帶大範圍元素爆炸和火雨法術，作為敵人齣現時還能用些妖術來擾亂戰場。《三國殺》裏的天公將軍擁有高貴的改判能力，還可以與隊友無間配閤，甩幾發無法躲避的“閃電箭”。

張角被後人塑造成奧術法或者痛苦術到是十分閤理，畢竟這位農民起義領袖在正史《三國誌》裏留下的痕跡，自始至終也就隻有從創教傳道到起義身死的短短幾年。

在三國演義中，張角的身世被羅貫中描述為瞭一位仕途不順的落魄秀纔。不管羅老爺子有沒有參考唐末的黃巢，這都是個不算高明的人設。且不說張角是怎麼提前400多年搭上瞭科舉考試的上升通道，單是並非士族豪門的齣身，就讓這位宗教大師幾乎不可能接受多係統的文化教育。

在東漢末年那個天災頻發、官吏腐敗、民不聊生的時代，張角大概也隻是被兼並失去土地的流民大軍中的一員，靠著百傢飯和坑濛拐騙偷撫養張寶、張梁兩個弟弟長大成人，然後在社會大學中掌握瞭生存法則和人情世故。

在那段黃天為被，厚土當床的淒慘年紀裏，張角可能結識過當時道士圈的KOL於吉，後者可能教瞭他讀書寫字，並且把自己總結整理的《太平經》傳授給瞭張角。

當現實生活存在諸多苦難時，宗教總是擁有非凡的魔力，《太平經》中關於均富、平等、善惡報應的內容深深吸引瞭張角，也讓他逐漸開始把構建《太平經》式的和諧烏托邦社會當成人生理想並身體力行。

說做就做，學成後的張角自封“大賢良師”建立起自己的教派“太平道”，帶著兩個弟弟一邊傳播宗教，一邊靠著“符水”（用黃符燒瞭的灰泡水）和咒語給災區的民眾治病。

花費瞭十餘年間，張角走遍瞭東漢的疆土，把自己的教義散步到瞭青、徐、幽、荊、揚、兗、冀、豫八個州。話術、幸存者偏差和一點點好運氣發揮瞭作用，那些被張角“治”好的窮苦民眾集結在瞭他的身邊，仔細清點下來竟也有數十萬之眾。這支鬆散的匹夫同盟，終於變成瞭漢末一股不可忽視的力量。

那麼，是時候瞭，蒼天已死，妖祟當道，該去那個叫洛陽的碉樓裏拿迴自己的東西瞭。

張角把分布在八個州的教徒劃分為三十六方，大方萬餘人，小方數韆人，每方設渠帥作為軍隊指揮。然後他又按《太平經》中記載的“應許之日，選定於甲子年甲子日，即靈帝中平元年（184年）三月五日發動起義。

隻可惜，變數的齣現幾乎打亂瞭張角的一切布局。

在應許之期到來前10天，太平道信徒唐周齣於不知名的原因嚮官府告發瞭張角的起義計劃，頃刻間朝野震動。朝廷隨即齣手誅殺瞭一韆多名太平道信徒，並且開始在冀州搜捕張角。

張角也隻得放棄之前的謀劃，通知各方即刻起義，義軍殺死瞭抓捕來的貪官祭天，然後頭戴黃巾，高呼“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”浩浩蕩蕩地朝洛陽襲來。

起義之初，義軍的進展神速，東漢七州二十八郡迅速陷入戰火，整個中原地區眼看即將落入黃巾軍之手。

事情到瞭這個地步，糊塗瞭一輩子的漢靈帝在洛陽終於也坐不住瞭，麵對勢如破竹的叛軍，他做齣瞭個違背祖宗的決定――允許地方的士傢豪族自行募兵抵抗黃巾軍。這一劑如同鴆酒的猛藥，直接給氣數將盡的東漢王朝蓋上瞭棺材闆，成為瞭三國亂世的直接原因，但也讓黃巾軍很快遭到瞭來自地方豪族勢力的有力抵抗。

在戰事陷入僵持階段後不久，義軍的首領張角，這位走遍華夏大地的傳奇人物也走到瞭自己生命的盡頭，而轟轟烈烈的黃巾起義，也在他撒手人寰之後，被迅速撲滅。

對於黃巾起義失敗的原因，史學界一直有很多種說法，一說太平道的教義和政策具有排他性，讓黃巾軍難於獲取知識分子和士傢豪族的支持，以至於在張角離世後，義軍失去瞭指揮核心和智力擔當。也有說作為黃巾軍主體的農民階級，在獲得部分勝利成果後安於現狀無心進取，逐漸在皇甫嵩的消耗戰術下走嚮瞭滅亡。

好在，電子遊戲讓我們擁有瞭復現過去並改變曆史的機會。

在《率土之濱》的新版本“重啓三國之戰・黃巾來襲”裏，遊戲為我們提供瞭一個機會，一個重走“黃巾路”，親身體驗漢末亂世的的機會。

全新徵服賽季“甲子狼煙”以東漢末年黃巾起義為曆史背景,藉著遊戲中的曆史大事件，為玩傢帶來瞭三個新的可選陣營――東漢、群雄和黃巾。

東漢陣營玩傢扮演瞭那些在漢靈帝“特殊政令”後得以壯大勢力的地方豪族，他們需要拱衛朝廷，靠完成朝廷發布的任務獲得來資源奬勵，還可以通過上貢獲得封地，並對封地進行徵稅經營，同盟勢力最高的四位盟主甚至能獲得“四徵將軍”的官職。

當然，那些心懷驅虎吞狼之誌的“袁紹”們，自然也能時機成熟時叛齣大漢、自立為王，轉變為“群雄”，開啓一段專屬於自己的傳奇故事。

最為有趣的，要數黃巾陣營。黃巾陣營的玩傢要在東漢末年扮演這支意圖接管“天命”的義軍，通過侵攻和掠奪東漢陣營的領地來發展自己。相比開局就統禦6州的大漢，黃巾陣營的開局勢力要弱小很多，隻有3州在手，還要麵對外麵虎視眈眈的討伐大軍。

不過，黃巾軍的陣營能力賦予瞭他們在逆境中求勝的法門，被義軍攻略的地域和其他玩傢可以被黃巾軍“招攬”，瞬間改旗易幟為這股洪流增添力量。與此同時，由“太平經”帶來的勝利條件相對單一，比起暗流湧動的東漢陣營，黃巾軍要更富內部凝聚力，奪取天命、傾覆漢室其實不無可能。

《率土之濱》取材於史實，為玩傢構建瞭一個動態的漢末亂世，並通過玩法復現瞭當時的局勢。不過，玩傢畢竟不是曆史的親曆者，史料、影視和學校教育的科普，也讓他們足以做齣有彆於“過去人”的操作。這次，生於夾縫義軍不會在開戰前受到叛徒的先發製人。由玩傢手操的黃巾軍，也不會再因為教義的排他性和階級的先天缺陷，被漢末的豪族和知識分子群起而攻之，陷入腹背受敵的境地。

“甲子狼煙”全新的陣營關係係統打破瞭傳統SLG的原有格局，為玩傢增加瞭一個新的策略維度，也讓遊戲在新賽季的實力比拼更為多樣化。不同陣營間各有特色的經營方式，也帶來瞭更豐富，更具深度的策略遊戲玩法。為賽季局勢和玩傢體驗帶來更多可能性的同時，也體現著《率土之濱》在SLG這條優勢賽道上的不斷探索。

結語

人們為張角的失敗捶胸頓足，嘆惋農民義軍的短視，然後為這群反抗者的悲慘宿命，勞心費力整齣些“重生之我是張角”的活，但卻罕有人關注到這場起義，以及接下來的三國亂世背後流失的那7成人口。

史書這東西曆來就是如此，粉墨登場的風流人物，它都隻予三分筆墨，而那些被兵亂、飢荒、瘟疫波及的草民與士卒，可能連個冷冰冰的數字都無法得到，他們是曆史的締造者，卻也隻是亭台樓閣背後的雲煙過客。

當董卓火燒洛陽禍亂長安，曹操先屠徐州再屠鄴城，張角對富戶和手工業者揮動屠刀時，對那些在高聳京觀旁互擊而食的普通民眾來說，這韆古興衰多少事，又怎能都付笑談中。