中國有另一個彆稱――瓷國 中國瓷器凝聚著中華民族的文化精華 中國瓷器最美的器型，經典永不過時！ - 趣味新聞網
發表日期 3/14/2022, 6:23:50 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 中國有另一個彆稱――瓷國，中國瓷器凝聚著中華民族的文化精華，不僅讓國人癡迷，也名揚海外。那珍貴、細緻、齣神入化、奇思妙想、鬼斧神工的中國瓷器，器型韆變萬化，每一件都詮釋著中式之美。今天，小編整理齣瞭… .....
中國有另一個彆稱――瓷國，中國瓷器凝聚著中華民族的文化精華，不僅讓國人癡迷，也名揚海外。那珍貴、細緻、齣神入化、奇思妙想、鬼斧神工的中國瓷器，器型韆變萬化，每一件都詮釋著中式之美。
今天，小編整理齣瞭10件最為經典的瓷器器型，也可以說是“最美的10件器型”，以供廣大瓷器愛好者賞鑒。
梅瓶
元 青花梅瓶
窯變梅瓶 與鈞同樂
一種小口、短頸、豐肩 、瘦底、圈足的瓶式，以口小隻能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。
梅瓶最早齣現於唐代，宋遼時期較為流行，並且齣現瞭許多新品種。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
玉壺春瓶
宋 鈞窯玉壺春瓶
窯變鈞瓷 玉壺春瓶
是由唐代寺院裏的淨水瓶演變而來。基本形製為撇口、細頸、圓腹、圈足。
玉壺春瓶的造型定型於北宋時期，在當時是一種裝酒的實用器具，後來逐漸演變為觀賞性的陳設瓷，是中國瓷器造型中的一種典型器形。
膽式瓶
北宋 汝窯青瓷膽瓶
宋 哥窯膽式瓶
膽式瓶 與鈞同樂
直口，長頸，削肩，腹下部豐滿，器形似膽，故名。
宋代哥窯、鈞窯燒造此式，清代景德鎮窯多見，大多為單色釉。
南宋龍泉窯創製，元、明景德鎮窯多見，並有四方、六方、八方、上圓下方及扁腹等式。品種有青花、五彩、白釉、黃釉等，有的書“大吉”二字。
雙耳瓶
清光緒 青花象紋雙耳尊一對
北宋―金 鈞窯天藍釉紫紅斑雙耳葫蘆瓶
因頸部兩側貼附雙耳而得名。宋代南北瓷窯普遍燒造，由於耳的形式不一，名稱各異。係仿漢代投壺式樣。此款壺：雙龍吐納，瑞氣盡收腹內，又沉澱一圈圈底蘊，因積壓欲呈噴薄狀。放至傢中，盡顯祥瑞、蓬勃之氣。
蒜頭瓶
漢 蒜頭瓶
清雍正爐鈞釉蒜頭瓶
清雍正 窯變蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為虎爪瓶。
花口瓶
宋代 天目釉花口瓶
鈞窯花口瓶
細頸微撇，圓腹，撇足，因瓶口有如開放的花瓣，故名，宋代景德鎮、磁州窯、耀州窯均有燒造，明清亦仿製。
搖鈴尊
清雍正/乾隆 琺琅彩題詩「尋隱者不遇」搖鈴尊
清康熙青花團紋搖鈴尊
是清康熙年間的流行器式。其特點為小口，細長頸，豐肩，弧形或筒式腹，淺圈足，平底，形似帶把的搖鈴而得名，以青花釉裏紅製品為多。由於此類器型罕見，存世量稀少，曆來身價不菲，備受關注。
寶月瓶
清乾隆 黃釉刻荷蓮紋雙耳寶月瓶
瓶的一種式樣。亦稱“抱月瓶”。小口、直頸，頸側雙耳，因瓶腹似圓月，故名。明代永樂、宣德景德鎮窯常見器物之一，清代雍正、乾隆仿製。
燈籠瓶
清乾隆藍錦地粉彩摺枝花卉紋燈籠瓶
清光緒 竹紋燈籠瓶
清乾隆爐鈞釉燈籠瓶
因為形似燈籠而得名，器呈直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。燈籠瓶是雍正時期景德鎮官窯創燒，流行於清雍正、乾隆時期。乾隆時期燈籠瓶的製作較多。
貫耳瓶
窯變釉貫耳瓶
明宣德 青花纏枝花卉蕉葉紋貫耳瓶
仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱且貼著竪直的管狀貫耳。
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與鈞同樂――專注鈞瓷茶器，鈞瓷文化傳播者
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真假美猴王中的假悟空到底是誰，如來佛祖和孫悟空有什麼關係？ 《西遊記》是我國最著名的小說之一，其中的許多故事曆來被世人口口相傳，“真假美猴王”就是其中之一。 《西遊記》第五十七迴中，詳細描述瞭真假美猴王鬥智鬥勇的故事。唐僧知道自己的真實身份後，又經豬八戒挑撥離間，三番五次猜忌懷疑孫悟空，並一心要將其驅逐齣取經團隊，此時纔齣現瞭假悟空。 話說假孫悟空乘著真猴王齣走的間隙，傷瞭唐僧，搶走行李，後又和孫悟空大打齣手，入東海，見觀音，上天庭，下地府，直到鬥上靈山。 書中描述假孫悟空實力和真悟空.......
這是什麼神仙節目，如此好看
今年，東方衛視推齣瞭一檔全新的文化節目《斯文江南》，邀請多位演藝名傢和文化學者，演讀與圍談江南經典文學作品，帶領觀眾共赴五大江南文化場域，領略紹興風骨、蘇州纔學、會通上海、詩路宣城、人間杭州的魅力。節目開播後，反響強烈，不僅收視率在同時段地方衛視節目中保持領先，其微博話題#斯文江南#的閱讀量也已經突破瞭3.1億次。在一麵是傳統文化節目颱網齊發、呈井噴之勢，另一麵是內容形式同質化嚴重、觀眾審美疲態盡顯的當下，這檔節目能突齣重圍，引發新一輪的收視熱潮，過人之處何在？ 重來白首的三十六陂春水，斷.......
15類小學常考古詩匯總！
小語說： 學習同類型的古詩詞，這樣既加深瞭對詩詞的理解，也方便記憶。到瞭寫作的時候，就寫筆如有神瞭！ 1 春景詩 春色滿園關不住，一枝紅杏齣牆來。 ――宋・葉紹翁《遊園不值》 南朝四百八十寺，多少樓颱煙雨中。 ――唐・杜牧《江南春》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。 不知細葉誰裁齣，二月春風似剪刀。 ――唐・賀知章《詠柳》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 ――唐・韓愈《早春》 2 夏景詩 泉眼無聲惜細流，樹陰照水.......
鄭治文丨“立心”與“立製” ——孟子仁政論與荀子禮治論的政治哲學比較
“立心”與“立製” ――孟子仁政論與荀子禮治論的政治哲學比較 鄭治文 麯阜師範大學 孔子文化研究院 摘 要：孟荀之學代錶瞭孔子之後儒學發展和演化的兩個方嚮，孟荀政治哲學亦代錶瞭儒傢政治哲學建構的兩種基本思路。二者一顯“仁”一顯“禮”，一講“性善”一講“性惡”，一言“仁政”一言“禮治”，一主“仁義內在”一主“隆禮至法”，無論在思想內容還是緻思路嚮上都錶現齣瞭明顯的不同。基於仁學精神而展開的孟子政治哲學可謂是一種德治（仁道）主義的政治哲學，而基於禮學精神而展開的荀子政治哲學則可謂是一種.......
亂玉碎瓊輕漫舞，梅花臥雪自迎春——孫偉功詩詞四首
詩詞四首 一 詠梅 文/孫偉功 崇山峻嶺著銀裝，傲雪臘梅凝露霜。 玉潔冰清花嬌艷，如霞紅靨自飄香。 情留深處芳心動，幽夢相逢地久長。 一展笑顔迎雅客，揮毫弄墨賦詩章。 二 歲杪有賦（新韻） 文/孫偉功 時光流轉紀元新，陋室紅爐把酒溫。 垂麵獨酌三盞酒，酣然都是夢中人。 醒來縱觀金牛去，虎步生風入正輪。 亂玉碎瓊輕漫舞，梅花臥雪自迎春。 三 元旦抒懷 文/孫偉功 凜冽寒風數九天，送牛迎虎喜連連。 碎瓊亂玉狂飛舞，臥雪紅梅傲骨然。 往事愁情隨歲去，迎來錦綉賦新篇。 酒杯頻舉三分醉，華夏同慶幸福.......
樸厚·雋永——管峻書法作品展序
我喜歡書法是從小看傢中所藏之各種碑帖開始的。雖然還未識字，但是那種氣息已深深吸引我。以至於之後的數十年中我看書法，首先感受的是氣息。所謂“氣息”，是氣象、氣韻、氣脈所呈現的生機，是文化生命的生生不息。 現場展廳 我觀管峻先生的書法，其氣息予人以樸厚、雋永的審美感動。 樸厚，在於字象中所流露齣作者對書法文化的樸實、誠摯之情。他從書法諸傢的結構、筆法與墨韻中尋找點畫的空間與構架，感悟詩情、文思在書傢錶達時的心理軌跡。這種體驗常常使之遁入與古賢問道與對話的狀態，在藝術的求索中，曆史上的諸傢必然成.......
荀子日課403丨凡事不要隻看錶麵
每天一課讀經典，做一個有根的現代人，這裏是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第403講《賦篇》的學習。歡迎留言交流。 其小歌曰：念彼遠方，何其塞矣，仁人絀約，暴人衍矣。忠臣危殆，讒人服矣。�I玉瑤珠，不知佩也，�S布與錦，不知異也。閭�圩由藎�莫之媒也；嫫母力父，（莫）之喜也。以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為凶。嗚呼！上天！曷維其同！（《荀子・賦篇第二十六》07） 小歌，短小的詩歌。這首小詩與《戰國策・楚策》中記載的荀子給楚國春申君信中的部分內容大體一緻。心中想念那遙遠的地方，但那裏多.......
被1000個“星星小人”，狠狠治愈瞭
近日，“1000個星星小人”插畫 打動無數網友 這些懷抱星星的手繪小人 是根據網友留言創作而成 每一個背後都有故事 看著看著就讓人濕瞭眼眶 90後小夥羅元講述瞭 令人動容的創作過程 90後插畫師意外開啓“星星小人”計劃 羅元是來自廣東深圳的一名插畫師 創作插畫是他平日裏最大的愛好 去年，他突發奇想 創作齣一些懷抱星星的小人 並配文“送你★★★” 分享到瞭社交平颱上 這些造型迥異 卻又充滿生機與希望的手繪小人 吸引瞭不少網友的關注 當時有網友給他留言 “能畫一個長發圓臉的三歲女孩嗎” “我胖.......
120萬買翡翠原石，價值不超20萬開封女子網絡直播間裏賭石“賭”光積蓄
大河報・豫視頻記者 鄭鬆波 像鬼迷瞭心竅一般，從去年2月份，開封的李女士沉迷於直播間中購買翡翠原石。 在一傢名為“緣玉軒”的直播間裏，要價上百萬元的原石被主播砍到十幾二十萬，切開後一隻手鐲就有可能價值百萬以上，麵對如此的“大漏”，李女士花光瞭傢中所有的積蓄120多萬，以為能實現財富“升值”，豈不料結果齣人意料！ 20多萬的翡翠原石8萬賣，摟不摟？ 李女士傢住開封市區，丈夫薪金豐厚，多年奮鬥攢下瞭豐厚的傢底。李女士是一名傢庭主婦。閑暇時光，喜歡在某寶購物平颱上逛一逛，看一些珠寶首飾，有看上眼的便.......
