真假美猴王中的假悟空到底是誰 如來佛祖和孫悟空有什麼關係？《西遊記》是我國最著名的小說之一 真假美猴王中的假悟空到底是誰，如來佛祖和孫悟空有什麼關係？ - 趣味新聞網
發表日期 3/14/2022, 7:10:54 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 真假美猴王中的假悟空到底是誰，如來佛祖和孫悟空有什麼關係？《西遊記》是我國最著名的小說之一，其中的許多故事曆來被世人口口相傳，“真假美猴王”就是其中之一。《西遊記》第五十七迴中，詳細描述瞭真假美猴王… .....
真假美猴王中的假悟空到底是誰，如來佛祖和孫悟空有什麼關係？
《西遊記》是我國最著名的小說之一，其中的許多故事曆來被世人口口相傳，“真假美猴王”就是其中之一。
《西遊記》第五十七迴中，詳細描述瞭真假美猴王鬥智鬥勇的故事。唐僧知道自己的真實身份後，又經豬八戒挑撥離間，三番五次猜忌懷疑孫悟空，並一心要將其驅逐齣取經團隊，此時纔齣現瞭假悟空。
話說假孫悟空乘著真猴王齣走的間隙，傷瞭唐僧，搶走行李，後又和孫悟空大打齣手，入東海，見觀音，上天庭，下地府，直到鬥上靈山。
書中描述假孫悟空實力和真悟空一般無二，久久難分勝負，就連念緊箍咒都無法辨認，兩個都喊疼，看不齣哪個真假。
其實真假美猴王中的假悟空就是孫悟空的心魔，這就像許多神仙有自己的善惡麵一樣（如來的心魔無天，玉帝的惡麵奎剛），就算是普通人，如果壓力太大，不能很好控製自己的情緒，都會有精神分裂的現象。
那麼，孫悟空為什麼會齣現心魔呢？
孫悟空受觀音菩薩點化，本來一心想著取經，一路降妖除魔，真心誠意，卻被唐僧屢次猜忌責罵，還鐵瞭心要逐齣師門。就這樣，孫悟空的心魔慢慢滋生，逐漸成長，直到爆發。
能夠證明假孫悟空是孫悟空心魔的佐證還有很多，具體如下：
1、真假孫悟空的法力相當，分不齣勝負。這就如同如來和無天，玉帝和奎剛一樣，法力相同，無法分齣勝負。不然不會有這麼湊巧的事情。
2、東海龍王定海神針、托塔天王照妖鏡、觀音菩薩緊箍咒竟然都無法辨彆真僞。
要知道這些都是三界獨一無二的神器，照妖鏡是些是專門辨彆妖魔的，就連當年的孫悟空真身也在其中無法遁形。如果妖魔真的和孫悟空法力相當，變化成孫悟空的模樣，照妖鏡豈有辨彆不齣之理？如果妖魔法力遠高於孫悟空，甚至可以瞞過照妖鏡，直接鎮壓孫悟空就得瞭，又何必多此一舉和孫悟空上天入地，辨彆真僞呢？
緊箍咒又是如來佛祖親賜的寶物，試問哪個妖魔能在其中遁形呢？
3、如來佛祖說二心的打過來瞭，就已經指明瞭假悟空就是孫悟空的心魔（二心）。
至於後來到幽冥處閻羅那，經“諦聽”聽過之後，“諦聽”說：“我看齣來瞭，卻不敢說”。則是地藏王故意為之，要知道地藏王菩薩是佛界四大菩薩之一，一人獨鎮十八層地獄，法力與觀音菩薩相當，什麼樣的妖魔沒見過，怕孫悟空那是騙人的。
地藏王菩薩之所以這麼做，也是受瞭佛祖指示，為瞭給孫悟空台階下。要知道此時孫悟空已是左右為難，隻有如來佛祖纔能解開這一死結。
最後在靈山，如來對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知韆裏外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。並用金鉢盂罩住，讓孫悟空一棍子打死。至此孫悟空戰勝瞭自己的心魔，走上瞭真正的佛界大道。
經此一說，眾佛瞭然，原來天下眾生中還有這麼一個叫“六耳獼猴”。
其實，如來佛祖這麼說，就是為瞭給孫悟空一個台階，也給三界神佛一個交代，圓滿結束此事，讓唐僧以後不敢再驅趕孫悟空，也讓孫悟空更加堅定取經之心。
而許多讀者們卻忽略瞭如來的這一句話裏的一個綫索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換鬥。而六耳獼猴是“知前後，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。 這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來製服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自己找死嗎？
如來佛祖又以“六耳獼猴”點化孫悟空，因為當時孫悟空在菩提祖師門下學藝時，師徒二人就曾提過“此間更無六耳”，這個秘密隻有孫悟空和菩提祖師知道，此時重提“六耳”，其目的就很明顯瞭。孫悟空天資聰明，悟性非比尋常，當初菩提祖師一頓打，他就能悟透盤中謎語，此時如來佛祖這樣說，孫悟空當然也能悟透，所以纔有後來更加誠心皈依佛門的齊天大聖。
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傑剋・倫敦 傑剋・倫敦是20世紀美國批判現實主義文學的代錶人物，代錶作《野性的呼喚》《馬丁・伊登》。 傑剋・倫敦是一個齣生社會底層的作傢，從他9歲時候起，生活就異常艱辛，就連上學也要靠他艱苦的勞動所得來支付。所以，他非常瞭解生活在社會底層的各種人物及其處境，以及底層人物嚮上爬的艱辛和毅力，他信奉“適者生存”的哲學。這些都在他的作品中有反映。比如《馬丁・伊登》。 《馬丁・伊登》 《馬丁・伊登》其實就是傑剋・倫敦的自傳體。書中的主人公馬丁・伊登跟作者傑剋・倫敦的人生經曆，甚至結局都非常相似。都.......
《2022中國詩詞大會》第十期總決賽：冠軍之夜
2022中國詩詞大會 《2022中國詩詞大會》 總決賽：決戰之夜 CCTV-1 3月14日 晚八點檔 首播 CCTV-10 3月15日 22:05 3月16日 17:15 播齣 韆裏之行，始於足下。韆年夢想，始於齣發。“齣發”，是“夜發清溪嚮三峽，思君不見下渝州”，柔腸百轉、情深悱惻；是“仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人”，雄姿英發、揮斥方遒；是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，一筆宕開、豁然開朗；是“海日生殘夜，江春入舊年”，歲月流轉、生生不息…… 迴首來時路，雄.......
WOW SURPRISE有驚喜：數字藏品與傳統文創産品的區彆
數字藏品是利用區塊鏈技術對數字數字藝術品進行標識，每一個數字藏品都有其唯一的一個標識碼。數字藏品的玩傢可以在平颱上進行展示，分享，欣賞，也可以下載下來，它是一種虛擬的藝術品。 而傳統的文創産品都是實體的商品，可以在綫上，綫下等渠道購買。傳統文創産品和數字藏品相比，數字藏品更加符閤現在年輕人的消費需求，因為在他們看來看去數字藏品更加有時尚氣息，並且它能夠打破時空的限製，限量以及唯一性更是增加瞭它的收藏價值。 區塊鏈技術的齣現，為數字藏品的身份認證和版權保護提供瞭技術支撐。數字化平颱為消費者提.......
關注｜2022年3月外國文學重點新書
2022年3月外國文學重點新書 《珠唾集》 [西]拉濛・戈麥斯・德拉・塞爾納（Ramón Gómez de la Serna） / 韆巨萬 繪，灕江齣版社，範曄 譯 3月推齣的外國文學新書中，最值得期待的無疑是由範曄翻譯的拉濛・戈麥斯・德拉・塞爾納的詩集《珠唾集》。此前，範曄曾在隨筆集《詩人的遲緩》裏對德拉・塞爾納做過簡短的介紹和翻譯（《堂拉濛的馬戲團》），不少讀者由此對德拉・塞爾納的詩歌産生濃厚興趣。 需要介紹下，德拉・塞爾納的詩風獨樹一幟，以一種叫“格雷格利亞（Greguería）”的.......
書香傢庭丨高文秀：書香在我傢
今天我們的故事的主人公就是榮獲瞭“書香傢庭”的閱讀人高文秀，她不僅通過讀書培育瞭優秀的兒女和孫兒，她還連續多年參加昌平區北七傢鎮百姓宣講團，分析讀書的快樂，讓讀書氛圍充滿每一個傢庭，讓書香飄進韆傢萬戶。 歡迎收聽今天的百姓故事《書香在我傢》。 剛剛的聲音來自“書香傢庭”的獲奬人高文秀的一次宣講活動上，作為書香中國・北京閱讀季的推廣人，高文秀很樂意與人分享讀書的樂趣，她用樸素生動的語言，撰寫過多篇宣講稿，講述英雄事跡，傳遞著共産黨人，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心和使命。說起愛讀書.......
賞春｜巫山李花處處開
忽如一夜春風來， 韆樹萬樹李花開。 飛來燕子尋常事， 開到李花春已非。 遇見春天 春意盎然 間白參紅方是錦 疏桃散李不成春 END 主辦：重慶三峽融媒體中心 策劃：鬍素華 圖片：譚昌藩 巫山頭條 好看 有用 新鮮 .......
湯成難新作《月光寶盒》：一個建築師的小說造夢
現代快報訊（記者 陳曦）關於月光寶盒，我們能想到的是一部電影，是一次又一次試圖改變命運的時間穿越。在青年作傢湯成難新作《月光寶盒》中，難以預測的命運是一個關鍵詞。 △湯成難 湯成難是一個建築師，也是一位小說傢，作為一個緻力建構空間的建築師，湯成難在小說中同樣展現瞭一個建築師精湛的結構能力。3月12日下午，在南京萬象書坊，小說傢湯成難和江蘇省作協副主席硃輝、南京師範大學教授何平、《揚子江文學評論》副主編何同彬一起，就新作《月光寶盒》展開瞭討論。 ▲《月光寶盒》，湯成難著，上海文藝齣版社2.......
王士俊原創：君子蘭賦丨題醉美紅葉
君子蘭賦 文/王士俊 辛醜鼕初，子蘭君顔。入屋捐身，捧架國蘭。如芙蓉之齣清水，雕硃戶而雍天然。服翠綠以妝碧肌，發盆葉如青光之劍。夫子曰“芝蘭生於幽榖，不以無人而不芳；君子修道立德，不為睏窮而改節”。蘭似君子，君子如蘭。蘭，蕙色妍姿質不凡，飄餘韻，風采匯詩篇。蘭，彆樣風情雅趣添，書窗伴，香案助思泉。蘭，風骨超然入畫箋，揚清氣，滌腹潤心田。蘭，品貌端莊氣度嫻，剛柔俱，劍葉不屈彎。嗟夫！君子蘭之名，端的是淡如鞦水，清風兩肩。贊曰：其形韆姿百態兮，其品冰清玉璿。散如鳳開屏兮，立似美人扇。皎皎鼎案颱.......
觀於物，寓於書——宋元之際書傢審美觀念的轉捩（上）
蘇軾《南軒夢語帖》縱28.4厘米 橫56.3厘米 颱北故宮博物院藏 在今天，漢字是世界上仍在使用的古文字，是由象形係統發展而來的今文字體係。它的創造始於人們對物象的模仿，充滿瞭象形意味，飽含著我們先人的智慧和能量一直綿延流傳至今。隨著文字的發展、變革，原始的象形痕跡逐漸減少，漢字逐漸演變為一種記述語言的符號，而以漢字為載體的書法更是不斷地推進著文字的發展。 書法是一門從客觀自然中感悟、積澱齣來的抽象的造型藝術，存在於漢字發展的各個階段。秦漢之際，各種書體不斷嬗變，上承秦代篆書與隸書（古隸）.......
你知道古人為什麼隻畫三個腳印嗎？
作者徐江偉授權發布 金文中代錶徵服的腳印還有一個奇特之處，就是大多是三趾的，人腳有五個腳趾，古人為什麼隻畫三個呢？ 三趾腳印的金文字符 上圖五個帶這種“三趾腳印”的金文字符，分彆來自：1. 亞若癸方彝（見《集成》09887）。2. �Z�髯鞲感磷穡�見《集成》05884）。3. 羌父戊爵（見《集成》08521）。4. 無夔作父丁卣（見《集成》05309）。5. 金文“�o”字（見“漢字叔叔”網站）。當然遠不止這麼幾個，還可以輕易找齣一大堆來。 這種三趾腳印與甲骨文和金文中代錶人手的三指“�.......
她自稱是植物獵人，用花瓣拼湊小清新圖案，讓人看瞭十分解壓
現代人很容易焦慮，說到底還是因為想要的太多，人們早就過瞭吃不飽穿不暖的那個年代，但是對物質和精神世界的追求沒有止境，似乎永遠都無法得到滿足。如果你正處在焦慮中，不妨認真思考一下，當下讓你焦頭爛額的事情，真的值得嗎？ 來自美國西雅圖的藝術傢布裏奇特・貝絲・柯林斯，曾經就非常容易焦慮，最初是想要更多的收入，擁有更好的生活條件，當物質需求得到滿足之後，開始嚮往成為一名被大傢看得到的藝術傢，也就是想要名氣，有瞭一定的名氣後，又轉而將目光投嚮瞭自己的孩子，希望他們能夠怎樣努力...... 當焦慮.......
【兩會聲音】如何讓博物館“活起來”“火起來”？代錶委員建言獻策
讓博物館美術館成為全民“美育課堂”，加快製定博物館法，讓文物更好融入生活服務人民，提升三星堆文化遺址保護利用水平，加快推動黃河國傢博物館建設，在香港建立抗戰曆史紀念館，建立抗戰十四年曆史紀念館…… 全國兩會期間，代錶委員聚焦文博領域，熱議讓博物館“活起來”“火起來”，我們一起來看一看。 全國政協常委吳為山：讓博物館美術館成為全民“美育課堂” 全國兩會期間，全國政協常委、中國美術館館長吳為山帶來瞭《關於以美培根鑄魂 加強全民美育的提案》《關於推動學校美育與體育協調化共同發展的提案》，建議加強全民.......
