當時我完全沒想到 作一個剛直的人多麼有價值；我隻是覺得必須書寫自我。有何不可呢？我覺得 藝術與治癒 專訪大江健三郎 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 當時我完全沒想到，作一個剛直的人多麼有價值；我隻是覺得必須書寫自我。有何不可呢？我覺得，不這麼做的話，自己和兒子都不可能重生。因此當我在海邊時，我下定決心要拯救自己，也要拯救我的兒子……。問：所以，您 .....
當時我完全沒想到，作一個剛直的人多麼有價值；我隻是覺得必須書寫自我。有何不可呢？我覺得，不這麼做的話，自己和兒子都不可能重生。因此當我在海邊時，我下定決心要拯救自己，也要拯救我的兒子……。
問：所以，您在廣島受難者身上所見到的，以及，同樣重要的，您在治療受難者的醫生身上所見到的，産生瞭一種交互共鳴作用，讓您在處理自己的悲劇時，不知不覺地昇華到另一個層麵？
大江：是的。重藤大夫告訴我：「我們無法為倖存者作任何事情；他們的疾病究竟根源何在，即使是今天，我們什麼都不知道。即使今天原爆纔剛發生不久，我們卻一無所知，但是我們竭盡所能。每天都有上韆人死亡，然而，在這些遺體中，我仍持續努力。所以，健三郎，他們需要幫助時，我除瞭繼續努力，還能做什麼？現在你兒子需要你。你要知道，這世上就隻有他需要你。」於是我瞭解瞭他的意思，迴到東京開始為兒子、我自己和我妻子努力。
問：您描寫殘疾兒子齣生的小說名為《個人的體驗》，您對廣島的論述則收錄於《廣島劄記》。您在後者中提到：「當廣島的醫生們追蹤他們想像中的原子彈禍害時，他們自己也深陷地獄之中，讓他們試圖更深刻、更清楚地去瞭解它。這種對自我與他人的雙重關懷十分動人，使我們更深深感受到他們的誠意和真實。」您這是說，在看到這位醫生的雙重關懷後，幫助您瞭解小說主人翁鳥的兩難睏境有多麼復雜？
大江：是的。到那時為止，我的主題一直是人類的雙重性或曖昧性，這個概念來自法國存在主義。我想，我終於找到真正的雙重性瞭，以及我自己的「真誠」。但是「真誠」這個辭匯在我的情況下，不能用得太僵化，我是從沙特的概念來理解它。今天我會用另外一個辭匯。簡單的說，我想作一個嚴正、剛直不阿的人。愛爾蘭詩人葉慈在他的詩中提到：「挺立的年輕人」，這就是直接瞭當、頂天立地。我想作這種年輕人，但我用的是「真誠」一詞。
問：萊諾．崔淩（Lionel Trilling）曾說，承認自己的感覺，是一個作傢所能做的最有勇氣、最可貴的事。這就是《個人的體驗》中您所做的。
大江：是的，我希望我做得到。當時我完全沒想到，作一個剛直的人多麼有價值；我隻是覺得必須書寫自我。有何不可呢？我覺得，不這麼做的話，自己和兒子都不可能重生。因此當我在海邊時，我下定決心要拯救自己，也要拯救我的兒子。我想這是我寫這本書的原因。
〉〉藝術傢是療傷者
問：令公子成為音樂傢，你的傢人──妻子、孩子和你本人──在長期照顧他之下，發現瞭他與人溝通的能力。請告訴我們這是怎麼發生的。
大江：我兒子一直到四、五歲為止，都完全不和我們溝通，我們以為他不可能瞭解傢庭的意義。所以他看起來非常孤獨──就像是草地上的一粒鵝卵石。但是某一天，他對收音機裏傳來的鳥叫聲很感興趣，所以我買瞭日本各種野鳥叫聲的唱片。我做瞭一個有五十種鳥叫聲的錄音，除瞭鳥叫聲之外，還有女播報員很平闆的聲音，說著鳥類的名字。先是某種鳥的叫聲，接著是「夜鶯」；另一種鳥的叫聲，接著是「麻雀」；「這是夜鶯，這是麻雀」。我們持續聽這個錄音聽瞭三年。在那段日子裏，當我們播放啁啾鳥鳴時，我兒子就會變得很安靜。於是我們需要這樣做，好讓他安靜下來。我妻子有她的工作，我也有我的事要做，所以我們三個人就靠這些鳥鳴聲過日子。
在他六歲那年夏天，我們去山上的房子。我妻子在打掃小屋時，我把他扛在肩上，到小森林裏散步，附近有個小湖。有一對鳥兒，其中一隻叫瞭起來。突然間，一個清晰而平闆的聲音說道，「這是秧雞」。我大為震動，林中一片寂靜。我們沉默瞭五分鍾，我在腦中祈禱：「拜託，讓這隻鳥再發齣個聲音，拜託，接著，讓我兒子再說一次，假如剛纔不是我的幻想或作夢的話。」然後又過瞭五分鍾，那隻鳥的妻子叫瞭，我兒子說：「這是秧雞。」於是，我和兒子迴到小屋，我告訴妻子這件事。
好長一段時間，我們等著下一個聲音，但是當晚並沒有任何聲音齣現，我們也沒睡。但，到瞭清晨，有隻小麻雀飛到我們窗前的小樹上，發齣細微的叫聲。我兒子說：「這是麻雀」。於是一切就這麼發生瞭，我們每播放一種鳥叫聲，我兒子就會迴答一次。我們紀錄瞭很多種鳥的叫聲，甚至包括美國、歐洲的鳥。我兒子隻要聽過鳥的名字兩、三次，都會安靜正確地迴答。於是我們開始以語言溝通。
「阿譜，」──我兒子的小名是阿譜，源自小熊維尼（Winnie-the-Pooh）的日文發音──「這是什麼鳥？」我放錄音帶之後，他會迴答，「麻雀」。「阿譜，你想聽什麼？」他想瞭想，會說道：「秧雞」、「夜鶯」，我就會播放他想聽的。
之後我們便開始溝通。我兒子被一傢教導心智遲緩兒的學校錄取，沒有老師覺得無法照顧他。他們總是放FM廣播網的韓德爾、巴哈，於是我兒子開始聽音樂。當他開始關心音樂後，突然幾乎忘瞭所有鳥鳴的名字。他十六歲時嚴重痙攣，失去雙眼視力。他可以用單眼，但是無法從雙眼看東西，因此他不能看鋼琴與琴譜。他每彈錯一個音符，就感到很不舒服，於是他放棄瞭彈鋼琴。他媽媽教他如何寫音符，五個星期後，他開始用鉛筆寫下巴哈的樂麯。剛開始時，隻是很簡單的音樂，但一年後，他就開始自己創作自己的樂麯。
問：現在他已經發行兩張CD，您在柏剋萊的鐵勒格蘭街買到瞭。
大江：是的，十八年前我在這裏的時候，我想著我的兒子。但是現在，兩天前，我想的是自己的演講。我去塔爾唱片行買幾張畢沙羅（Pisaro）的CD，我隨意看看有什麼音樂，發現瞭兩張我兒子的CD，今天早上放齣來聽。
問：令公子實現瞭尼爾斯的夢想──乘著鳥翼，或者以他的狀況來說，乘著鳥鳴翱翔。
大江：是的，所以除瞭像尼爾斯一般嚮鳥兒學習，我兒子還可以說：「沒錯，我是人類，我是人。」除瞭他的CD之外，我想的是，「我是人」。
問：在《康復的傢庭》中，您提到令公子的音樂讓您瞭解到，在他錶達自我時，有一種「療傷的力量，一種修復心靈的力量，」您接著說：「因為在我們創作的音樂或文學中，雖然我們麵對著絕望──這是我們必須度過的心靈陰影──我們發現，事實上透過錶達絕望，我們可以療傷，繼而得到康復的喜悅；當這些彼此聯係的痛苦與康復的經曆層層相疊時，不僅豐富瞭藝術傢的作品，也讓他人分享療傷的力量……」
大江：在此我想補充說明。完成那篇文章之後，我收到很多意見。評論者們說：「大江現在變得很保守。他是個沉默的人，他說他兒子的音樂治癒瞭他，說他自己可以被CD唱片治癒。這是很負麵而保守的。」我要迴答說，用日語我不會說被治癒；這個動詞必須是主動態。我治癒瞭我自己。人被某些事物所治癒，這是人類非常正麵的行為。當我聽兒子的音樂時，不是體驗任何負麵的行為，我覺得自己跟著兒子一起做正麵的事；我們看著同一個方嚮。所以要是有人覺得自己被我兒子的音樂治癒，這時我相信他也與我兒子看著同一方嚮，正麵地和我兒子一起治癒自己。
問：所以如您所言，令公子是「發展著自己的生命」。他的例子能夠啓發彆人，幫助他們「發展自己的生命」，並且在此過程中治癒自己。
大江：正是如此，我也想做一樣的事情。我兒子的音樂是我的文學的模範之一。我也想做一樣的事。
（二）
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新竹縣主辦明年颱灣燈會，鼓勵全颱民眾「白天遊新竹，晚上賞燈會」，整閤十三鄉鎮市觀光資源，推齣十六條燈會精選套裝行程，在颱北、颱中、高雄召開旅行同業說明會後，至少有卅傢旅行社同意閤作，共同行銷推廣。縣府交通旅遊處長羅昌傑錶示，十六條套裝旅遊行程與業者達成「颱灣颩燈會專案價」的共識，價格約比旅行業同業價便宜七到十％，更提供燈會最搶手的小提燈及伴手禮福袋三韆份，供旅行社贈送給齣團旅客。萬客隆旅遊社總經理吳佳怡錶示，新竹縣推齣十六條套裝旅遊的價格，非常有競爭力，旅行社願意嚮遊客推薦。販售套裝行程的旅行社.......
街巷筆記－台中五分埔
〉〉沒有冷氣、沒有歡迎光臨、沒有美食街，長長的天津路飲食店寥寥可數，真的是要顧客像打仗一樣完成「購衣」這件事，纔轉赴北平路去慰勞肚腹。我來，總一個人來。在衣服堆中翻齣最有質感的那一件，看著摸著，心中便浮現女兒穿它的模樣。具設計感、色彩豐富的童裝，是為瞭人物而存在。我的女兒不是查某囝仔，是她自己，是獨一無二的寶貝。和母親一樣，我生瞭兩個女兒。對某些人而言，兩個女兒好像不存在，他們看不見我看見的、女兒的聰慧與可愛；隻看到欠缺，總說明年再生一個弟弟，講得似吃飽飯打隻蚊子那般輕鬆。再生一個男孩，如果生個.......
街巷筆記－府城三官廟後街 舊城往事
一邊是敷著白灰的高牆和灰藍的門扉，平日都深鎖；一邊是紅牆，這是明鄭時期的老廟後牆。左右一紅一白，中鞦時分，天空比春夏時都來得湛藍，所以，整體的色調好看極瞭。早上，就是七、八點之間的早上，剛吃完早餐，這個巷子挺閤適走動走動的。一邊是敷著白灰的高牆和灰藍的門扉，平日都深鎖；一邊是紅牆，這是明鄭時期的老廟後牆。左右一紅一白，中鞦時分，天空比春夏時都來得湛藍，所以，整體的色調好看極瞭。有一次，天下雜誌要拍些我與古蹟之間的照片，這裏，這些曆史色塊的光影，就是當時我希望展現的背景。舊名「三官廟後街」的中正路.......
街頭齣櫃7年 商機漸齣運
一年一度同誌大遊行昨如嘉年華般的登場，遊行人數由七年前的一韆人增加到今年的二萬五韆人，加上近年來同誌bar、同誌書店、同誌服飾等商店漸漸設立，藝人紛紛錶態支持同誌齣櫃，讓努力七年的同誌運動漸有瞭探頭機會。昨同誌遊行特地經過昔日同誌情慾的大本營二二八公園、西門町的中華商場舊址、一九九七年發生警察對同誌侵權事件的常德街，有同誌感嘆的說：「十年前同誌都窩在這裏躲警察，沒想到現在警察反而要幫我們的遊行開道！」一句話點齣瞭同誌心酸，也點齣瞭時代今昔變遷。創辦同誌書店的「晶晶書庫」店長賴正哲說，十年前創辦時.......
被砍四刀 苦主指不識對方
颱中市一名陳姓男子，疑因不滿廖姓友人積欠賭債，十二日晚間喝酒後，憤而找上對方討錢卻遭拒，他氣得返傢拿菜刀砍殺廖男，經緊急送醫救治，廖已無生命危險，但他強調根本不認識陳男，是找朋友無故遭砍殺。這起事件發生在十二日晚間約九點多，警方錶示，當時接獲民眾報案，指稱大裏區新仁街的菜市場內有人被砍，立即前往查看，果然見到廖姓男子（六十二歲）滿臉是血，立即將他送醫救治，並將手持菜刀的陳男（四十七歲）帶迴偵訊。陳男則供稱，廖姓男子經營六閤彩組頭，兩人間有賭債糾紛，前晚喝瞭酒後，到該處找廖、要求他還錢，但對方不願.......
被遺忘的動物們依然在等待
「令人不可置信的情景。在空無一物、瓦礫的土地上，應該不會齣現任何生物的此處，居然還有狗存在著……牠們活著。拚盡全力地活著，並且等待救援。我無論如何都要救救牠們。」二○一一年日本三一一震災後，持續往返福島核災區救援動物的日本攝影師太田康介，齣版瞭攝影文集《被遺忘的動物們》，近日他帶著續作《依然等待的動物們》到颱北、高雄舉辦攝影展及演講。二○一一年三月東日本大地震引爆福島核災危機，福島第一核電廠方圓廿公裏內的居民全數撤離。但人們避難的同時，成韆上萬傢戶內的貓狗與牛、豬、雞等動物，卻被拋棄在廢墟中無助.......
裕隆木雕創新奬 鷹與鬆樹好感人
第十六屆裕隆木雕創新奬頒布，其中的薪傳工藝組金質奬由來自高雄的木雕大師葉經義獲得，作品《鷹與一棵鬆樹─日本加油》以日本三一一地震過後屹立不倒的鬆樹與蒼鷹為主題，傳達災後重建的希望與祝福；木雕創新組金質奬由來自中國湖南的青年藝術傢楊恆清獲得，作品《自我審視─形體》是以女孩綳緊腳尖站立，直視鏡中自己，錶現創作者追求完美的期許。裕隆汽車在苗栗三義設廠多年，這裏也是木雕之鄉，為迴饋鄉裏一九九七年開始舉辦裕隆木雕創新奬。苗栗縣長劉政鴻錶示，裕隆汽車推廣木雕藝術不遺餘力，他期勉所有木雕創作者堅持對木雕藝術的.......
裕隆木雕奬 七旬老師傅獲金牌
第十六屆裕隆木雕創新奬六日揭曉得奬名單，薪傳工藝組及木雕創新組各評選齣金、銀、銅質奬一名。其中獲薪傳工藝組金質奬的是七十二歲老師傅葉經義的《鷹與一棵鬆樹日本加油》；木雕創新組金質奬則是來自大陸湖南楊恆清的《自我審視─形體》，各獲頒五十萬元奬金。其他獲奬名單如下：薪傳工藝組銀質奬丁宗華《迴味》、銅質奬王仕吉《關平、周倉 文武侍衛組》；木雕創新組銀質奬楊運臻的《都市原鄉的傀儡─後九○年代的『原來』與『原生』》、銅質奬黃弘彥《韻味自然》。銀質奬、銅質奬各獲卅萬、廿萬元奬金。裕隆汽車總經理陳國榮昨邀縣長.......
補助公共藝術竟無標準可循
公共藝術超短命！文化局從民國九十八年起，補助卅案公共藝術計畫，市議員調查，其中有廿四件、二三五個是臨時性的，最長壽者不過半年，最短命的如九十八年度「天空展覽─『慢舞』Slow Dancing」僅展十三天，卻補助瞭三百廿萬元，流於「放煙火」式的燒錢。文化局指齣，依據「公共藝術設置辦法」規定，各年度補助民間團體、法人、學校舉辦公共藝術活動，有展演、藝術作品、公共藝術教育推廣課程等形式，依據各單位規畫，從數天到數月不等，臨時性展覽隨活動結束撤除，但部分可保留的就會保存。議員何誌偉批評，補助四年來總經費.......
裝潢仿古風 陳思勉創意「玩傢」
大學就讀古蹟修復係的屏東室內設計師陳思勉（見右圖，林和生攝），擅長利用仿古技巧將新屋打造成舊宅風，每件作品還會搭配街道上的建築風格作改變，他自豪地說，自己裝修過的店麵就像巷弄中的裝置藝術，看來顯眼卻又融入得很自然。具有曆史及文化性的小物對他來說有難以抗拒的吸引力，喜歡到各地收購舊古玩的陳思勉，大學雖主修古蹟修復，但在室內設計這行討生活，風格仍舊不脫復古。與顧客談設計時，總會先嘗試說服店傢採用仿古風，陳思勉說，這對他來說是個挑戰，將全新的東西弄舊，光烤漆來迴就要七層工，還要等待油漆風化時間，不僅業.......
裸身在荒漠 金彌陋攝影充滿詩意
韓國前衛女性藝術傢金彌陋（Miru Kim）以自己的身體結閤行動藝術概念，創造齣驚駭又美麗的畫麵，明年一月十九日至三月三日將在高雄駁二Ｃ２倉庫展齣。「初始，駱駝，在荒漠」這係列是她去年九月至今的最新創作（見圖，知韓文化協會提供），場景橫跨中東、印度、內濛、非洲等地沙漠。畫麵多以遠景呈現沙漠壯闊，畫麵的一角則是裸女和沙漠中生物的沉靜互動。金沙彌在照片中親自入鏡，她錶示，在沙漠拍攝這些詩意的裸露畫麵不易，除瞭身體的挑戰，也與當地的宗教文化衝突，常需要請當地朋友溝通。卅一歲的金彌陋齣生於美國麻州，在韓.......
西港劉厝古墳 麵臨何去何從
曆史達三百年的西港劉厝古墓，民國九十年審議之後未列入縣定古蹟，隻能靠宗族齣錢齣力維護。因位處地下一樓，近期發生浸水、周圍擋土鋼筋生銹等問題，宗親會與文化局三日前往勘查，不少老一輩人希望撿金，以免祖先泡水，將何去何從待進一步討論。「不能讓祖先泡水啦！」劉氏宗族老一輩人這樣要求。該處是颱南西港區「劉氏登魁公派下親族」的祖墳，共有開颱先祖劉登魁、二代祖嬤劉陳孝淑兩座古墓，民國九十年齣土時引起地方關注，但當年經官方會勘後，並未列古蹟。兩座古墓十一年前曾被媒體大肆報導，官方與宗親會也投入心力整修、維護，但.......
西貢小子
張友漁文，達姆圖，天下雜誌，220元；小說，國小高年級以上適讀西貢小子的爸爸是颱灣人，媽媽是越南人。為瞭改善越南娘傢生活而嫁到颱灣的媽媽，因為文化、語言的隔閡，與傢人和鄰居産生不少誤解，經過種種努力，終於融入颱灣這個大傢庭。西貢小子在學校遭受同學冷嘲熱諷，但也認識瞭不少好朋友。本書分彆透過媽媽和孩子的角度書寫，交互穿插兩人心境以及蛻變成長的過程。.......
見證曆史 八通關越道紀念碑重竪立
日據時代，日本為鎮壓布農族人，開闢穿越中央山脈的「日治八通關越道路」一九二一年竣工，當年設置的「開鑿紀念碑」，一度淪為圳溝石闆橋，玉管處將紀念碑重設在南安遊客中心，見證曆史血淚。玉山國傢管理處副處長吳祥堅指齣，日據時期，布農族人在拉庫拉庫溪流域，展開一連串襲擊警察駐在所的抗日行動；日本為鎮壓布農族人，從一九一九年興築「八通關越道路」，分彆自東西兩端動工。西段起自南投廳楠仔腳萬（信義鄉久美村），東段從花蓮廳玉裏開鑿，然後會閤於大水窟，全長一百廿六公裏，費時一年七個月；越嶺道依等高綫繞山腰開闢，標準.......
