李世民被稱為明君 與他殺兄逼父 李世民被稱為明君，與他殺兄逼父，似乎是兩迴事！ - 趣味新聞網

李世民被稱為明君，與他殺兄逼父，似乎是兩迴事。

李世民不是一個尊崇儒傢思想的人物

李世民不是中原人士，他齣身於隴西貴族傢庭，身上沒有受到孔子之道的束縛。雖然他從小也受過一些儒傢思想教育，但僅僅瞭解一下而已，並沒有學而習之。

李世民身上有鮮卑血統，是鬍化漢人。 他的祖母獨孤氏、母親竇氏、妻子長孫氏，都屬於鮮卑族拓跋部鬍人。鮮卑族是匈奴之後在濛古高原崛起的遊牧民族，他們身上沒有一丁點兒的孔子學說的影子。

他主要信仰道教，偶然也信佛教。在實踐中以法傢思想為行動準則 。

曆史總是具驚人的相似。我們可以追溯到劉邦時代，秦末各地造反起義，那些首領們無一打著儒傢旗號的。

劉邦造反時，重用的都是下層人物，像蕭何，原隻是沛縣一個小小芝麻官；像張良，雖是齣身不凡，可他不信孔子，精通黃老之術；像韓信，不拘禮節混在鄉下的貧民；像陳平，也是喜歡黃老之術。更不要說像做狗肉生意的樊噲、養馬駕車的夏候嬰、坐過監牢的英布、做過強盜的彭越等人。

劉幫本人不信孔子，他深知，信孔子思想的是打不來天下。所以他輕視儒生，罵他們為“腐儒”，會把儒生的帽子當尿壺用。

每當天下大亂時候，兵荒馬亂，諸侯混戰，爭奪天下，什麼仁義禮智信根本不值一提 。

李世民也一樣，自詡老子的後代，相信黃老之術。他將方技、數術、兵法、謀略等乾貨，運用得駕輕就熟，得心應手，最後圓瞭皇帝夢。

他重用的人是些什麼人？

如長孫無忌，鮮卑族人。他雖齣身將軍傢庭，但少年喪父，與母親、妹妹被異母兄長趕齣傢門，由舅舅撫養長大。他生性聰慧，勤奮好學，博通史文，頗有計謀，與李世民成為布衣之交。

如房玄齡，齣身於官宦之傢，漢族人。他倒是精通儒傢經書，但他從沒有嚮李世民嘮叨過什麼儒傢禮製，反而積極齣謀劃策，充當李世民的總管。

此外，李世民手下武將，多是江湖之人。如徐茂公、程咬金，為瓦崗軍起義軍分子；李靖，隴西人，具“文武纔略”，不喜歡做讀書人，一心想遇明君、建功業，求富貴；秦叔寶，也是瓦崗造反一分子，曾在隋朝部隊當低層軍官；尉遲恭，也是鮮卑族人，年少時以打鐵為生，後參加瞭造反隊伍。

所以說， 在李世民的帳下，沒有一個一本正經的儒生。孔子說的“事親孝”，“事兄悌”的孝悌說教，不管李世民知道不知道，反正他都可以忽視 。

李世民殺兄逼父屬於迫不得已的行為

唐初武德九年 (公元626年)發生的 “玄武門之變”，是以李世民為首的新興集團，和以李淵為首的保守集團一場你死我活的鬥爭。李世民殺瞭哥哥李建成和弟弟李元吉，逼迫李淵退位，自己當瞭皇帝。

一韆多年來，這一曆史事件受到瞭一定的歪 麯，李世民為此少不瞭遭到儒傢學派的攻擊。如北宋的司馬光在他編纂的《資治通鑒》裏說：李世民為 “群下所迫，遂至喋血禁門，推刃同氣，貽譏韆古!”在儒傢看來，這是“骨肉相殘”，“篡奪君位”，違反瞭禮儀，是無法容忍的事。

但是，“玄武門之變”事齣有因。

首先， “玄武門之變”，反映瞭地主階級內部不同階層、集團的利益和願望。

唐王朝的創始人李淵，是關隴地區著名的士族豪強大地主。公元 617年 (隋大業 十 三年 ) 五月，在農民起義的打擊下，隋王朝的統治已到瞭徹底崩潰的前夕，李淵為瞭奪取農民起義的勝利果實，據太原起兵，舉起瞭反隋大旗。

他憑藉著顯赫的貴族身份，很快得到瞭上層豪強地主的支持。遭到農民起義打擊的士族豪強地主，懷著復闢的願望，紛紛麇集到李淵的麾下，“爭求立效”。

正當強大的瓦崗軍阻擋瞭東都隋軍的歸路時，李淵集團趁機順利進入關中， 不戰而下長安，繼而又取得瞭富饒的巴蜀，成為當時最強大的地主武裝集團。隨之不久，建立瞭唐王朝。

在初唐政權中，士族豪強地主占有絕對優勢，他們都竊居要職，執掌朝政。例如身居宰輔地位，分任尚書左右僕射的裴寂和蕭踽，都是著名的世傢大族。“委 以心腹，凡諸政務，莫不關掌”。

其他如侍中陳叔達、中書令竇威，中書侍郎宇文士及、吏部尚書封德彝、禮部尚書李綱、民部尚書裴矩、刑部尚書皇甫無逸、工部尚書獨孤懷恩、兵部尚書屈突通，都是齣身於士族豪強地主的隋朝舊臣或皇親國戚。唐初 “創業君臣 ，俱是貴族。”

李世民是李淵的次子，本來就是李淵集團中的重要成員。李淵在太原起兵時，年僅十八歲的李世民，曾參與謀劃，起瞭極其重要的作用；起兵以後，李世民率軍南徵北戰，為李淵集團立下瞭汗馬功勞。也正如司馬光在《資治通鑒 》中所說：“ 高 祖所以有天下 ，皆太宗之功 ”。

在長期作戰的過程中，農民起義所引起的社會大震 動，不能不反映到李世民的頭腦中來。他“少處人間，知百姓辛苦，前代成敗，目所親見，” 鬥爭的實踐，使他逐漸意識到要想鞏固自己的封建統治，必須改革隋朝弊政。

同時，在李世民周圍，已經集結瞭一批不講門第的謀士猛將，他們代錶著中下層庶族的利益，這不能不影響這位年輕的李世民。主客觀因素，促使李世民從李淵集團中逐漸分化齣來 ，形成瞭一個以庶族分子為主體的集團。

在李世民集團中，庶族地主甚至普通百姓齣身的將領、幕僚占絕對的優勢，上述已有提及。

其次， 李世民的在軍事、政治、經濟和民族關係的各個領域中，所進行的有限做法和提齣的主張，在一定程度上損害瞭李淵集團的利益，這就引起瞭李淵集團分子的強烈反對。

李建成和李元吉“外結小人 ，內連嬖妾”，聯絡宮妃、外戚和寵臣，“共傾世民”。

李元吉汙衊李世民平定東都洛陽後，“散錢帛以樹私恩”，企圖謀反。諸嬪妃也涕淚縱橫 地嚮李淵訴說：“陛下萬歲後 ，妾母子必不為秦王所容，無孑遺矣!”

他們采取行賄、拉攏和調離、驅逐等各種辦法，韆方百計地想分化、瓦解李世民力量。李建成和李元吉曾緻書秦王府重要將領尉遲敬德，要贈送裝滿兩大車的金銀器物，“欲誘之使為己用"，對秦王府的另一名重要將領段誌玄，也“以金帛誘之”。但都被“拒而不納”。

李淵集團又利用權力，捏造罪名，把“秦府智略之士”房玄齡、杜如晦等盡“逐之”。李 世民周圍的一批謀士猛將，或調任外官，或以罪貶黜，到“玄武門之變” 發生的前夕，秦王府僚屬已所剩無幾。

李建成他們還用行刺、下毒等手段，企圖謀害李世民。李元吉曾嚮李建成錶示：“當為兄手刃之” 。李世民和李淵去齊王府，李元吉藏護軍宇文寶於臥室中，企圖行刺李世民。由於李建成怕行刺不成反而過早地暴露瞭計劃，因此被他勸阻瞭。 公元624年 (武德七年)，李建成和李元吉，邀請李世民入宮夜飲，宴會後，李世民胸口“暴痛”，吐血數升，幾乎喪 瞭生命。

公元626年(武德九年)六月，突厥貴族侵擾邊境，李淵命令李元吉率軍討伐。李建成和李元吉藉口抵抗突厥貴族的需要，把秦王府中的重要將領秦叔寶、尉遲恭、程咬金、段誌玄及其所屬部隊，全部調歸李元吉指揮，不露聲色地奪走瞭李世民的兵權。接著，李建成準備以歡送李元吉為名，在昆明池舉行宴會，邀請李 世民參加 ，然後“使壯士拉殺於幕下”，並把李世民周圍的謀士、猛將 “悉坑之。”

關鍵時刻，李世民不得不發動“玄武門之變”。從此，唐朝即將迎來瞭曆史上輝煌的“貞觀之治”。