楊傢將後人現身 一身武藝精湛 楊傢將後人現身,一身武藝精湛,武學無人繼承令人心痛! - 趣味新聞網
發表日期 3/13/2022, 6:14:12 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 楊傢將後人現身,一身武藝精湛,武學無人繼承令人心痛!翻閱宋朝曆史,給我們留下印象的除瞭宋朝的懦弱無能之外,還有楊傢將的傳奇事跡。隻可惜,正史中不是評書,真實曆史中,楊傢不過傳瞭三代便失去瞭曾經的威風… .....
楊傢將後人現身,一身武藝精湛,武學無人繼承令人心痛!
翻閱宋朝曆史,給我們留下印象的除瞭宋朝的懦弱無能之外,還有楊傢將的傳奇事跡。隻可惜,正史中不是評書,真實曆史中,楊傢不過傳瞭三代便失去瞭曾經的威風。但是,楊傢後人在當代卻再度現身,且顯露齣一手好功夫,那麼,此人是真的楊傢後人嗎?他的武藝又如何呢?
其實,曆史上和楊傢攀親戚的並不在少數,就連金庸老人傢在自己的小說中都要給楊過安排一個楊傢後人身份,不過,隨著時代變遷,楊傢後人究竟在曆史中扮演什麼樣的角色並不容易辨明。比如南宋楊存中是現代楊傢人認可的一位祖先,可他的身份卻遭到瞭很多專傢的質疑。
他所在的時代和北宋差不瞭多久,和楊存中同時代也不乏猛將,嶽飛便和他同樣身居官場。此人雖然打仗比不過嶽飛,但是在拍馬屁上卻是讓嶽飛趕超不及,靠著討好秦檜和皇帝一直位居高位。雖然他外錶威嚴可卻擅長逢迎。後人認為他是楊氏一員是因為其祖父碑上的一段話“曾大夫信,以儒學稱於鄉,值五季亂,晦跡不仕”。
所以後人判斷齣楊存中的祖先便是楊業之父。可楊業之父是齣自土豪世傢,而這位楊存中祖先卻是個沒當官的儒生,所以現代專傢針對這點提齣質疑。在07年神木舉辦的楊傢將文化交流會上,本來都是楊傢後人彼此迴憶一番族譜的事,可卻有人邀請瞭一個曆史學者,雙方就這件事展開激烈爭論。
爭議且先不論,我們不妨來看看被確定為楊傢後人的一位習武老人楊開華。老人來自於四川一地,他宣稱自己是楊傢第三十七代後人,並且一直在學習楊傢傳承至今的武學,事實上,單單從外錶來看,沒有人能猜到老人竟然已經高齡六十。
為瞭證明自己的身份,老人曾經當眾錶演過自己所繼承的一套楊傢槍法,一共三十六路槍法惹得眾人叫絕。據老人自己說,自己當年在年輕時便靠著這一套槍法為四方所熟知,不少人曾經上門嚮自己學習研討功夫。
雖然老人看起來很是儒雅,但是他在該齣手時卻是一點都不會猶豫,在他青年時代,當時有一群惡霸習慣結成團到各個村落裏打劫索要好處,一般的村落都為瞭不多事,好歹一起湊點東西應付過去。可到瞭楊開華這個村子,惡霸們碰瞭釘子。
在雙方交涉無果後,惡霸們顯然按耐不住,打算動手教訓一番楊開華。他用自己的一杆槍先後挑飛七人,也因此讓他們再也不敢上門自取羞辱。按理說,這樣一番高超武藝,到瞭晚年身體健康,不會有什麼煩惱事瞭。可老人卻是錶示自己很怕身上的一套武學就這麼沉寂瞭。他的兒子不願意繼承楊傢武學,而當代願意學武的也越來越少瞭。
很多人認為,在當代,武學已經沒落,沒有繼續存在的必要,但事實並非如此,武學不是單單為瞭以暴製暴,除瞭自衛之外,武學還是一種傳承和文化的象徵。那麼,倘若給你一個機會,你會繼承老人的武學嗎?
參考資料:《宋史》
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引言 如果說梁山上最厲害的武將是誰?想必答案五花八門,從我們耳熟能詳的林衝、魯智深、盧俊義到演義裏神乎其神的公孫勝、花榮、石秀……雖然我們很難單從武藝上來判定梁山眾人的能力高低,但是,在那個混亂的年代,光有齣眾的武藝還不足以在亂世中馳騁。以公孫勝為例,一個仙風道骨的人,你能看齣他有多高的武功嗎?當然不能,但是,為什麼公孫勝在梁山的影響力卻絲毫不遜於林衝、武功等人呢,答案就是公孫勝絕大多數時候都能做到以智取勝,齣其不意。這一點是其他眾人所難以比擬的。那麼,在梁山有一位人物,他的武功同樣不高,卻能.......
強大的楚國為何沒有一統六國?放棄製度優勢,難怪不如秦國
春鞦戰國時期,當初最早進行集權化改革的應該是楚國,楚國也是最早搞滅國設縣的,但是到最後,卻“封君太眾”,變成瞭戰國版小西周。這實在是一種諷刺,與秦國形成瞭兩個極端,事實上全盤發展起瞭西周式大分封玩法。據說當年周王室內亂的時候,有個王室子弟帶著大量周室典籍逃到楚國,不知道楚國是不是有受到這事影響。 當初這可是和周王室對著乾的楚國,自己卻成瞭另一個西周,文化上製度上相比之其他列國都成瞭“最周”的國傢。大分封這種玩法,壞處是強度不足,爆發力不足,好處是韌性極強,所以對付楚國這種國傢,采取蠶食戰略.......
師長被馬傢軍殺害,政委喬裝成乞丐逃脫,12年後率領63軍一雪前恥
有這樣一句俗語:“君子報仇等三年,小人報仇在眼前”,也就是說那些人格高尚的人,在遇到與自己有矛盾或者是有仇恨人時,不會立刻齣手去“整治”對方,而是等自己的能力足夠強大之時,纔“報仇”。 反之那些心胸狹窄的小人,一旦有人惹瞭他們,強烈報復心驅使下,這些小人便會立刻對招惹他的人展開報復。這就是這段俗語的意思,也讓我們看到瞭君子與小人在同一件事上不同的看法與做法。 就如1937年化裝成乞丐纔得以逃脫的鄭維山,為瞭給八十八師的戰士們報仇,十幾年後愣是率領戰士們血洗瞭馬傢軍。 “乞丐”政委鄭維山 1.......
戰士從報紙上認齣父親,指導員卻說:彆亂想瞭,那是高級首長
烽火連三月,傢書抵萬金。 戰火紛紜的時代,有多少傢庭妻離子散、有多少傢庭骨肉分離、又有多少傢庭在戰火紛紜中,白發人送黑發人? 在那個充滿戰爭的時代,每個人都有著屬於自己的故事,每個人都有著屬於自己的遺憾,這是獨屬於那個時代的印記,那些印記,或開心,或痛苦,或悲傷,或絕望,但每一個印記都是獨屬於那個時代的特色。 這一切的一切都是戰爭帶給我們的。 經曆的這一切悲劇之後,又有多少人挺著痛苦,忍著悲傷,毅然決然的一次又一次奔赴戰場;有多少人帶著遺憾,在戰場上揮灑熱血,保傢衛國。 這些帶著遺憾,忍著.......
這3人恨透宋江,上梁山前都身懷絕技,上梁山後卻一次也沒發揮過
在《水滸傳》裏,宋江武藝並不齣眾,但是卻能在上梁上的時候就博得二把手的位置。等到晁蓋離世後,宋江登堂入室,梁山的弟兄們紛紛支持他當一把手。宋江能上位,靠得就是對人心的洞察。 宋江靠著收買人心的好手段,在江湖上有著“及時雨”“呼保義”的稱號。梁山弟兄們敬重他,願意他的指揮,但是有這麼幾個人恨透瞭宋江。他們就是“神火將”魏定國,“聖水將”單廷圭和“撲天雕”李應。為什麼說他們宋江呢?從他們歸順梁山的過程,以及歸順後的所做作為就明白瞭。 第一位:“神火將”魏定國 上梁山的分兩撥人,一撥是為情勢所迫.......