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校長為四位曾在哈佛校長官邸為奴的黑人刻名揭牌 她錶示唯有瞭解被奴役的人與蓄奴的係統 三少四壯集-蓄奴與哈佛的過去 - 趣味新聞網


校長為四位曾在哈佛校長官邸為奴的黑人刻名揭牌 她錶示唯有瞭解被奴役的人與蓄奴的係統 三少四壯集-蓄奴與哈佛的過去


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     趣味新聞網記者特別報導 : 校長為四位曾在哈佛校長官邸為奴的黑人刻名揭牌,她錶示唯有瞭解被奴役的人與蓄奴的係統,纔可能真正認識美國的過去…2007年哈佛大學找到瞭新校長福斯特(Drew Faust),是1672年以來第一位非哈佛 .....


    校長為四位曾在哈佛校長官邸為奴的黑人刻名揭牌,她錶示唯有瞭解被奴役的人與蓄奴的係統,纔可能真正認識美國的過去…

    2007年哈佛大學找到瞭新校長福斯特(Drew Faust),是1672年以來第一位非哈佛齣身的校長,也是創校三百七十多年以來第一位女性校長,更是第一位在南方長大的校長。她在賓州大學修讀博士學位時,主修美國文明,論文寫的是「神聖圈:老南方知識份子的社會角色,1840~1860」。她專研美國內戰史,並在南方學術史及內戰中女性角色的轉變這幾方麵開展瞭新的視角。在就職典禮上她說:「大學非關下一季的成果,更不是學生畢業時的成就。大學之道在於模鑄一生,在於傳承韆古,在於形塑未來」。以四年的光陰打造一生的器宇與格局,這樣的高瞻遠矚來自校長不凡的氣度與胸襟!

    我在校時,哈佛有兩份最多人看的報紙,一是《哈佛公報》(Harvard Gazette),即校報;一是《哈佛紅》(Harvard Crimson),即學生報,名字齣於代錶哈佛的顔色,不是正紅,而是比較接近酒紅。理論上畢業瞭也就看不到學校的報紙,當年誰能想像現在可以在網上看呢?原本隨意瀏覽,竟然在學生報上看到校長針對川普打算在今年的聯邦預算刪掉人文與藝術的研究經費而寫文章到《紐約時報》,她要求聯邦政府繼續支持這兩大項研究,因為人文與藝術「滋養我們的國魂。」

    再看校報,更是嚇瞭我一大跳。躍齣的標題是這樣的:「瞭解哈佛與蓄奴的關係」;副題:「在主會前的一場討論中,福斯特大聲強調要加倍努力以文獻記載大學過去最痛苦的一段曆史」。因為完全不知道來龍去脈,也從來沒想過學校與蓄奴的關係,我當下的反應是學校怎麼瞭?發生瞭什麼事?

    我們知道華盛頓的莊園蓄瞭大量黑奴,傑佛遜且與黑奴生瞭六名子女,當他在寫「人生而平等時」人的定義究竟是什麼?他們兩位都善待黑奴,傑佛遜並讓子女脫去奴籍而成為自由人,但這些好像都是獨立事件,我的腦海中並沒有一個比較完整的概念,在文明演進的曆程上,人類的思想進程到底是怎麼發展的?

    我迴頭搜索會議的消息,纔知道去年春天,福斯特投書《哈佛紅》,極力主張哈佛應該全麵承認學校與蓄奴的關係,她是這樣說的:「過去不會消亡,也不會消失,它持續以各種方式形塑我們,以我們不應該想要抹去或忽略的方式。」也是在去年春天,福斯特校長偕同民權鬥士喬治亞州的眾議員路易斯一起為四位曾在哈佛校長官邸為奴的黑人刻名揭牌。校長的行為與呼籲促使哈佛的雷德剋裏夫高等研究所齣來主辦一天的研討會,就在今年的三月三日。

    籌委會全由哈佛的教授組成,主要是研究曆史的、政府的、非洲與非裔美國史的專傢。主題是:大學與蓄奴:為史所係。共分三部分:從美國國內看蓄奴與大學、蓄奴與哈佛、從全球看蓄奴與大學。大學這個字齣現時,在英文說,都是以復數的形式。看來,十九世紀中期以前便已存在的西方大學,尤其是美國的大學,可能與蓄奴問題多有牽絆。

    牌子所在的華斯沃斯堂,是哈佛第二老的建築,是在1726年特彆為當時的校長華斯沃斯所建,而那四位黑奴則是在華斯沃斯以及繼任的霍立尤剋校長任內,住在官邸為他們服務的。牌子的設立即是認可並尊崇他們對哈佛的貢獻。

    校長在專訪中告訴校報的記者,紀念他們是正視蓄奴史的開始,唯有瞭解被奴役的人與蓄奴的係統,纔可能真正認識美國的過去;而過去包括令人自豪的,也包括不令人自豪的部分。她又說,哈佛的蓄奴的過去,不能隻是一個抽象的概念,而是有一字麵上所標示的實際的意思,所以牌子代錶瞭這段曆史在校園裏真實的存在。我也注意到整場談話中,校長在談及過去的語境中用「黑奴」(slaves),而談到議題時說 「被奴役的人」(the enslaved)。

    哈佛是美國最老的大學,我以福斯特校長為榮,以哈佛敢於麵對一段不堪之過去的道德勇氣為榮,這樣探索而來的,是曆史的教訓,可以「滋養國魂」。也許我們也可以從這個角度去重新思考二二八。

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瞭嘎工作室 漂流木「原」味創作

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   豐濱鄉阿美族人瞭嘎.裏外(見圖,鄧謙彬攝),利用漂流木從事創作,他花一年時間在祖傳地上搭建工作室,將小時候的記憶融入建築中,吸引其他創作者前來,從此變成好朋友。東海岸颱11綫58公裏旁有一塊寫著「海浪」的招牌,步下階梯,就可看見瞭嘎‧裏外一木一石搭起的藝術工作室。瞭嘎的老傢在石梯坪,工作室是祖傳農地,因為離大海很近,颱風來之前,他會把工作室的門跟窗戶拆下來,讓風可以有通過的齣口,並迴老傢避風雨,等颱風走瞭,再把門窗裝迴去。瞭嘎的工作室充滿瞭迴憶與巧思,有些柱子直接取用舊部落屋捨的烏心石木柱,部分.......


五大師聯手 譜齣自己的歌

五大師聯手 譜齣自己的歌

   國傢文藝奬得主潘皇龍應國傢兩廳院之邀為硃宗慶打擊樂團製作的「島‧樂」音樂會創作瞭新麯《風水輪流轉》,希望透過該麯顛覆一般協奏麯的概念,讓每位擊樂演奏傢都可以擔任要角。《風水輪流轉》體現民主風「交響樂團是君主的象徵,隻有指揮1人,全部團員都要聽他的;我這次寫的《風水輪流轉》是為5位擊樂傢所寫的協奏麯,5位擊樂傢都會輪流上陣帶兵,這也符閤我對於民主政治的期待。」潘皇龍說,國人作麯傢很少有機會可以創作,也比較沒有機會實驗,這次國傢兩廳院推齣全場為國人創作的音樂會,以硃宗慶打擊樂團作為演齣主體,「雖然團.......


亞洲至寶 漫畫傢鄭問驟逝

亞洲至寶 漫畫傢鄭問驟逝

   被日本漫畫界譽為「亞洲至寶」的漫畫傢鄭問,3月26日淩晨3點因心肌梗塞過世,享年58歲。漫畫評論傢洪德麟錶示,「鄭問是颱灣漫畫界開天闢地的人物,是必須名列世界漫畫史的人物,他的地位無可取代,這是颱灣漫畫界的大損失。」日媒贊「天纔、鬼纔、異纔」鄭問的學生、漫畫傢鍾孟舜在臉書上錶示,「鄭問走時非常祥和,如他武林神話般的風格。由於鄭問為人瀟灑,不喜排場,婉拒花籃白包,對外也不發訃聞。」鄭問本名鄭進文,生於颱灣桃園,復興商工畢業。1990年在日本發錶作品造成轟動,《朝日新聞》贊嘆他是漫畫界20年內無人能.......


亞馬遜搶飯碗 齣版業「嚇壞瞭」

   電子零售巨擘亞馬遜(Amazon.com)從網路書店起傢的時候,告訴讀者他們不需要實體書店。如今亞馬遜告訴作傢,他們不需要傳統齣版社,亞馬遜可以直接幫他們發行紙本和電子版書籍。《紐約時報》指齣,亞馬遜剛起步的齣版計畫,正以驚人的步調加速推展,今年鞦季就會推齣一百二十二部各種類型書籍,並同時發行紙本和電子版,與傳統齣版業者展開微妙的競閤關係。梅爾維爾齣版社共同創辦人強森說:「齣版業者都嚇壞瞭,不知如何是好。」亞馬遜請來前時代華納齣版集團執行長勞倫斯.柯希本齣掌亞馬遜齣版部門,規畫一係列重量級書籍。.......


亡母引路赴歐 劉冠詳舞作撼國際

亡母引路赴歐 劉冠詳舞作撼國際

   編舞新銳劉冠詳(見圖左一,衛武營營運推動小組提供)思念亡母的舞作《我知道的太多瞭》,日前於具指標性的年輕編舞傢平颱Aerowaves完成歐洲首演,具爆發力的肢體錶現和私密綿延的情感張力,感動多位國際舞評、策展人,Aerowaves藝術總監約翰.艾許佛(John Ashford)看完也爆淚,給予高度評價。劉冠詳錶示,此作是完成母親心願,「之前我曾經以我和爸爸的故事為題材,編瞭一支舞《英雄》,媽媽說她也希望我為她編一支舞,但她不知道的是,在她還沒提齣要求前,我早就想為媽媽編舞瞭。」《我知道的太多瞭》.......


人間6引共鳴 完售再加演

人間6引共鳴 完售再加演

   由吳念真編導的舞颱劇《人間條件6》,道盡上有父母需照顧、下有幼子需養育的三明治世代辛酸,引起許多觀眾共鳴,如今全颱場次票房已接近完售,將再度加演。現年65歲的吳念真錶示,「大傢都說六、七年級生衣食無缺,但他們真的沒比較好命。不僅要奉養父母、還要扶養子女,壓力真的沒有比我這一代人少。」吳念真說,《人間條件6》說的就是他這一代人和下一代間的糾結,「所以這齣戲不隻是獻給青年世代,我更希望與我同輩人都能觀賞這齣戲,瞭解兒女們的壓力與心情。」吳念真錶示,《人間條件6》以歌手羅大佑30年前的歌麯《未來的主人.......


人間6重演 硃德剛、莊瓊如飆戲

人間6重演 硃德剛、莊瓊如飆戲

   由吳念真編導的舞颱劇《人間條件6:未來的主人翁》將再重演,演員換藥不換湯,除瞭部分原班人馬,如柯一正、羅北安、吳定謙等人,也將由跨足影、劇、相聲的演員硃德剛和紙風車劇團副團長莊瓊如同颱飆戲,演齣先前版本裏由李永豐、林美秀所飾演的老夫妻角色。硃德剛近年搬到花蓮定居,並在當地耕耘相聲錶演教學,他在昨(13)日記者會錶示,他曾經是綠光劇團的固定班底,也曾參與2007年《人間條件2:她與她生命中的男人們》演齣,「上一次演綠光劇團的戲,轉眼間已經是10年前瞭,這次再迴來,很有感觸,像是迴到傢一樣,雖然演的.......


人間詩選-悼司徒強

   既像十萬支金色小喇叭又像九韆九百九十朵盛開的白玫瑰既我一時聽不見也光閃閃的看不見既以威儀的號角奏著漸行漸遠的暮靄中的輓歌既深深的吐一口氣便不再呼吸的瑜伽既不管豐收或歉收便一律收割焚燒的稻田那冒著白煙的田野既像遍地哀鴻而今已歸沉寂的戰場火下的灰肥既酸刺著眼睛又像明年秧苗的溫床既看盡人間又被天時所限的一棵菩提樹既分不清是剎那的雷劈或漫漫長夜不眠的蟻噬既遽然倒下又緩緩無聲化為微塵既泰山又羽毛聽說既已到達終點又無止境如一彎神秘的隧道既你已經在那裏瞭而我未曾抵達注:藝術傢司徒強於2011年9月5日淩晨病逝.......


人間詩選-無聲的催眠

   母親的耳朵越來越小,漸漸聾瞭早晨,她煮一鍋白白的粥喃喃自語,找不到閤適的調味料掩蓋昨晚過鹹的惡夢然後至信箱收取報紙,看著晨間新聞告訴我今日頭條、天氣與商傢優惠盡管我沒有要齣門十一點,母親從市場買迴一株仙人掌,她說抗輻射。而我始終被多刺的生活所螫母親不知,隻問我有沒有吃好、睡好母親早睡早醒,而我晏起晏眠她提醒我做夢小心,有時糾正我的夢囈直到我們掉入各自的時差總是這樣,在我日常必要的發言裏彷彿母親隻聽見自己的迴應,窸窸窣窣像一颱生塵的音樂盒,但我已不再調音終究我還是走到能自己唱歌的年紀早晨,依然明亮.......


人間連載14金陵福-魯班的木鳶

人間連載14金陵福-魯班的木鳶

   凡錶演過《空手接子彈》的魔術師,事後都說他們從地獄邊緣走瞭一圈。1869年著名的亞當.艾斯本教授便死在舞颱。填火藥時,他用魔法棒往槍口內壓實火藥,沒想到棒尖斷在裏麵,當助手發射槍,艾斯本教授拿盤子接子彈時,其中一小塊棒尖的碎片射進他的額頭。教授的當場斃命,使魔術師間形成特殊的默契,除非從高禮帽內變齣兔子,否則不輕易使用魔法棒。雖然火藥並未因此成為魔術錶演的禁忌物品,能不用最好不用,艾斯本教授的死是血淋淋的教訓。更早之前,1840年,偉大的亞諾.巴剋照例請觀眾在槍中填入彈藥。十九世紀錶演《空手接子.......




陳菊:中央要重視南方聲音

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