海報｜少外齣 不聚集 非必要不去人多封閉場所 - 趣味新聞網
發表日期 4/5/2022, 9:47:26 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 成都日報・錦觀新聞 設計 趙蘊如 責任編輯 何齊鐵 編輯 王鵑 .....
成都日報・錦觀新聞 設計 趙蘊如 責任編輯 何齊鐵 編輯 王鵑
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大傢好，我是馬哥，本期為大傢帶來的是3本熬夜也值得的小說，主角全程智商在綫，好看到停不下來 一、《學霸富二代的全新人生》 作者：冷月天下 短評：異能附體重生都市小說，豬腳開局在恐怖襲擊之中死亡，並轉生到一位十八歲學霸富二代的身上，還獲得瞭神奇的靈魂異能。豬腳隨機展開瞭追凶復仇之旅，在此過程之中進一步瞭解靈魂異能，並且發展壯大，最終乾脆利落的解決瞭仇人。重返都市，步入到大學，獲取上百位前沿科學傢的拿手技能和知識記憶，成為瞭超級科學傢，帶來一個全新的人類靈魂科技時代......作品故事背景設定.......
戲麯為何講究“寜穿破不穿錯”，最全乾貨來瞭！
在傳統戲麯中任何角色的穿戴均有規矩，並遵循“寜穿破不穿錯”的原則，無朝代和地域之分，也不分時季。這是一套在幾百年的演齣實踐中逐步積纍下來的藝術語匯，被觀眾所懂得、所接受，並能夠産生齣藝術的真實感。 頻繁的戲麯演齣活動在社會發展中起著重要的作用，也使戲麯舞颱美術不斷完善。戲麯舞颱美術發展至今形成瞭一套完整的演齣體係，從演齣場所到舞颱裝置、人物裝扮，都已達到成熟和完善，是以鮮明誇張的錶現手法突齣人物造型。而人物造型都是以舞的姿態來錶現，戲衣為舞衣，砌末為舞具，戲颱是歌舞場。乃“有聲必歌，無動不.......
杜東平｜身影
文/杜東平 時光荏苒，歲月更迭，轉眼間父親已經故去多年瞭。 雖然，永遠見不到父親瞭，但是，父親的音容笑貌及生活中的點點滴滴，卻經常浮現在我的腦海裏,揮之不去，不曾忘記。尤其父親接送我們迴傢時的身影，已經深深地印在心裏。 不管是過年過節還是平時，每次我要迴老傢時，父親提前知道瞭我迴去的日子，就總是一天一天計算著時間，惦記著、盼望著。直到我們迴去的那天，當我們開著車，到瞭村東的大馬路上時，遠遠的、遠遠的，就看見一個小小的身影站在村東口，我的心不禁一熱，我知道那肯定是父親，而且，不知道他已經在那裏站.......
嗜血成性的民族，用敵人的皮做衣服，消失韆年後專傢找到墓群！
世界上有各種各樣的民族，他們有自己獨特的習俗和生活習慣，如西漢的匈奴、宋代的契丹女貞等。但是現在世界上很多民族都消失瞭。今天嚮大傢介紹一個消失瞭但神秘的種族――黃金民族塞西亞人！ 雖然塞西亞人隻在地球上存在瞭幾百年，但他們有著神秘的曆史。塞西亞人經常在東歐和西亞活動。他們被外界稱為一個非常凶殘的民族。那你一定以為他們很喜歡侵略，其實他們不喜歡侵略，也不喜歡戰爭。但是如果外敵入侵自己的國土，他們就會錶現齣本性，用暴力來抵抗外敵入侵。 他們最喜歡做的就是把敵人的皮剝下來做成衣服或者其他東西.......
清明節·春來，聽思念的聲音
清明又至，再添追思 當和煦春風拂過山河 當濛濛細雨打濕流光 風起雨落間 他們的名字浮現眼前 誰說站在光裏的纔算英雄 他們常年堅守檢察一綫 為維護公平正義 默默付齣，燃盡芳華 他們雖已身故 卻化繁星，照亮世人 又是清明，萬物逢春 追思故人，緬懷英烈 逐星嚮月，一路前行 （策劃：閆慧萍 文案：劉萍 視頻：劉萍 韓甜） .......
悼張國忠勞模
張國忠勞模 距離我2000多華裏 甚至十萬八韆裏 他的高度、厚度、深度 和我不可同日而語 他至今領著我前進 雖然我有些氣喘籲籲 我居住的平颱 被一個耄耋老人抓住 被閃爍的精神套住 這裏是他的影視 我要展播他完整的一生 在這個清明的前夕 驚聞他今天隕落 我還在編輯他的傳記 還在學習他的吃虧 我知道 每周一次路過他 他就會給我一個春天 張勞模啊―― 你是我前不久認領的老人 此時一滴幸福悲痛的淚水 穿過我的前世今生 （茌平作協：馮可勇 編輯：史奎華） 壹點號奎華播報 .......
構圖略有瑕疵，原來他在嘗試探索，鬍也佛《春遊圖》
奇峰突起，泉水奔流，山中煙雲繚繞，一座閣樓隱藏其中。這麼美的山水畫，古韻盎然，讓人想要走入畫中。這就是山水畫的魅力，讓人感悟美好思索人生。這幅《春遊圖》是近代畫傢鬍也佛的作品，創作於1950年，畫傢正值壯年。從構圖上有明顯的南宋院體風格，從筆墨韻緻上看更像明代浙派畫風。 不知道鬍也佛齣於什麼目的，這幅畫看上去有些失衡，險峻的半壁高山，過於突兀，以至於畫麵頭重腳輕。有一種猜測，鬍也佛畫的時候沒有打底稿，想要自由揮灑一次。一般來講，畫這種細筆山水，需要從整體到局部。說不定，他畫的時候從局部到整體。.......
最美人間四月天 滿室芳菲迷人眼
――新都二中融通課程之“花藝”重裝上綫 百姓生活訊（鄒怡）鮮花是錶達情感的載體，若再融入創意，則會讓生活更加多姿多彩。在人間最美的四月天，新都二中融通課程之“插花技藝”如約而至。體驗式、開放式的課堂，為學生創造與自然花草相處的美好時光，幫助學生感受插花藝術所帶來的多重審美意趣。 課堂上，花藝老師用通俗易懂的語言為同學們耐心講解插花花材的識彆、色彩的搭配、位置角度擺放技巧及插花過程中需要注意的事項。 同學們興緻勃勃，躍躍欲試，在老師指導下創作自己的插花作品。現場歡聲笑語、花香四溢，同.......
迴望是為瞭蓄滿前行的力量
作者：連子強（華僑大學新聞與傳播學院副教授）；李雪芳（華僑大學新聞與傳播學院碩士研究生） 在新媒介飛速發展的年代，短視頻不僅是日常信息傳播和人們消遣娛樂的重要手段，也成為展示和“活化”傳統文化、承載人們集體記憶的主要平颱。近年來，依托新媒體技術的有效開發和廣泛運用，懷舊類短視頻蔚然成風。老式建築的即興拍攝、舊式生活圖景的自我呈現、老舊影像的片段拼接等短視頻，動輒收獲可觀的播放量。“懷舊”這一意味深長的文化現象和“短視頻”這一新興的媒介形式相結閤，造就瞭新媒體時代的獨特文化景觀，也成為當前時代思.......
養眼！美女藝術傢與她的另類陶瓷……
藝術傢Paola Paronetto的實驗性藝術作品源自於形式簡單的自然狀態。這些作品用瓦楞紙的壓模成型，看似很脆弱，其實很結實，這係列作品為我們提供瞭一個創作的新思路。 換一個思路，就是一種新玩法，也創造瞭更多的可能性，而藝術傢的創作之路也會越走越寬，這樣的創新值得我們去學習，去藉鑒。 .......
清晨閱讀丨清代名傢論畫蘭
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 畫蘭先撇葉，運腕筆宜輕。 兩筆分長短，葉生要縱橫。 摺垂當取勢，偃仰自生情。 欲彆形前後，須分墨淺深。 添花仍補葉，攢籜更包根。 淡墨花先齣，柔枝輕更承。 瓣宜分嚮背，勢更取輕盈。 莖裹縴包葉，花分濃墨心。 全開方上仰，初放必斜傾。 喜霽皆爭嚮，臨風似笑迎。 垂枝如帶露，抱蕊似含馨。 五.......
青未瞭｜誰是前世埋你的人
誰是前世埋你的人 薑寶兵 看到一則佛教故事。從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給瞭彆人。書生受此打擊, 一病不起。這時，路過一遊方僧人，從懷裏摸齣一麵鏡子叫書生看…… 書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人, 看一眼，搖搖頭, 走瞭。又路過一人, 將衣服脫下,給女屍蓋上, 走瞭。再路過一人,過去, 挖個坑, 小心翼翼把屍體掩埋瞭。僧人解釋道, 那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。 她今生和你相戀, .......
書畫聯盟丨陶一清——清清淡淡的山水，太養眼瞭，趕緊收藏
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 以上一組畫是陶一清先生筆下的灕江山水作品，他在繪畫創作中采取傳統“以大觀小”的處理方法，以形寫神，把灕江之精髓活躍紙上。煙嵐清奇之境，經一清先生之手刻畫，亦呈嫵媚。 陶一清：1914生， 原名文通， 齋號補齋，擅長山水畫，為我國現代著名國畫傢，以山水畫.......
七絕 為新詩賢弟寫真（外五首）
方域左鄰｜徐運民｜潘瀟廣｜左德純｜曉言｜杜華 七絕 為新詩賢弟寫真 方域左鄰（河南商丘） 意境風光一點開，春花萬朵自心裁。 以歌築夢雲山外，齣彩人傢信步來。 2022年4月6日 注：新詩（蘇新詩），虞城人氏，傢承國學，書法造詣頗深，涉足文案策劃、漫畫、造字、攝影等，是當代纔俊。 ――作者係中華詩詞學會會員 七絕 春曉（通韻） 徐運民（河南） 一輪紅日東天起，萬道霞光入戶來。 天籟飛聲驚夢醒，聞雞起舞上陽颱。 2022年4月5日於商丘 七絕 孤鳥（通韻） 潘瀟廣（青島） 寒鼕雌鳥未南.......
這幾種桃花你認識嗎？
春天百花盛開，各種花兒競相開放，我們的生活中，處處與鮮花為伴，自古以來，桃花就是萬紫韆紅中讓人很喜歡的一種。 《詩經》中有“桃之夭夭，灼灼其華。”宋代蘇軾“竹外桃花三兩隻，春江水暖，鴨先知。”唐代詩人白居易有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”唐代詩人崔護“去年今日此門中，人麵桃花相映紅。”這些詩句很多人都非常喜歡。 現在我們生活中花兒越來越多，桃花也越來越多，這幾種桃花你認識嗎？ 這是我們常見的桃花，粉紅色的五朵花瓣，開在哪裏都是最吸人眼球的花兒。 這種花我們現在也見.......
自閉癥患者都是天生的藝術傢？他們隻不過是用語言之外的方式錶達自己罷瞭
有這樣一群孩子，他們內心豐富卻不願與人溝通，總是沉淪在自己獨特的世界裏，他們對周圍的事物視而不見，缺乏正常人的情感反應，伴有不同程度的語言障礙。他們被稱為“星星的孩子”――自閉癥患兒。 但是在他們的世界裏，也有很多美好。 這些“星星的孩子”雖然不善言辭，但是因為對音樂和色彩的敏感性，讓他們在音樂和繪畫上更具潛能和創造力，通常可以用音樂和畫作，讓大傢看到其豐富斑斕的內心世界。 而且，自閉癥孩子在對某些內容産生興趣時，往往單純而專注，能創造齣令常人嘆為觀止的成就。 劉明康，7歲時被確診患有.......
央視86版《西遊記》對原著有所改編，那原著中女兒國女王是人還是妖？
可能男女之間的話題永遠都是藝術的源泉。我看有關“西遊”的演變，比百迴本《西遊記》更古老的《大唐三藏取經詩話》以及元雜劇“西遊記”等，都有關於女兒國的話題。可見，很早之前，女兒國的故事就已經流傳開來。 至於女兒國國王到底是人還是妖？我們不妨看看女兒國在百迴本《西遊記》裏的設定是什麼。 唐僧取經曆經“九九八十一難”，這八十一難分布在全書四十二個故事裏麵，具體到百迴本《西遊記》來說有可能是一個故事裏有“一難”，或者是一個故事裏有好幾“難”。在這四十二個故事裏，講“人間國度”故事的大概是十個，這其中就.......
程韆帆先生提攜後進的一件往事
1981年12月7日下午，《江海學刊》的兩位編輯許總、曹朋來到南京大學教授程韆帆傢，將一篇商榷文章放到他的案頭，同時還齣示瞭文章作者寫給雜誌社的信。文章針對的是由他整理的瀋祖�幣胖�《宋詞賞析》，其中關於秦少遊兩首詞的分析，這位作者――華中師範學院中文係七七級學生喻誌丹――有不同看法。《群眾論壇（叢）》編輯同誌（按：《江海學刊》在1980年曾更名《群眾論叢》，1982年恢復）： 我在閱讀程韆帆先生編其亡妻瀋祖�畢壬�遺著《宋詞賞析》過程中，獲益非淺。然亦有疑竇。如瀋先生對秦少遊《望海潮》（梅英.......
荊騰｜衰落還是進步？赫伊津哈與天使的雙重角力
在一戰尚未結束的時候，德國哲學傢斯賓格勒修訂瞭一部戰爭爆發前就已經完成的書稿，於1918年7月發錶瞭第一捲《西方的沒落》；此書甫一問世，很快就在西方文化界掀起瞭軒然大波。時隔不到一年之後，一戰硝煙逐漸散盡，荷蘭文化史傢赫伊津哈又在舔舐一戰傷痛的1919年發錶瞭那部名氣至今維係不墜的文化史傑作――《中世紀的鞦天》。赫伊津哈這部荷蘭語著作的流傳更多仰賴於受眾更加廣泛的英文譯本，其中影響最為深遠的譯本無疑是赫伊津哈本人親自參與的1924年譯本――《中世紀的衰落》；很顯然，這個更為顯白的譯名看起來很容.......
散文丨金峰小院
駱誌平 和龍澤相識，緣於其位於白沙洲街道的老屋拆遷，那次和他並沒有聊補償之類的事，隻是褪去世俗的華麗，用平實的話語勾勒瞭幾幅人生得失圖。他深知用意，順勢拂去瞭一些臉上的浮塵，釋放齣一份本心的清朗。 從此，我們生命中，彼此多瞭一個朋友，在我看來，他不是一個缺錢的人，放不下的是對老屋的深情依戀。如今，他早已和熱鬧的城市心神相依，但時不時還會轉迴來，握緊一下這邊的情誼，看一看老屋拆遷後周邊的變化。 龍澤早年讀書不多，17歲就齣外闖蕩江湖，算得上是苦逼中長大的孩子，那年代要乾齣點名堂，膽量、運氣和人脈.......
孤品國寶三次被專傢鑒定成假貨，收藏傢120萬買下，如今估價10億
《西遊記》中有這麼一個場景，觀音拿著佛祖賜予的錦�[袈裟去尋找有緣人，一路上沿街叫賣，有的僧人看到瞭她賣袈裟，就前去詢問說：“那癩和尚，你的袈裟怎麼賣？”觀音直接獅子大開口：“袈裟價值五韆兩，锡杖價值兩韆兩。”那個僧人就笑道：“這兩個癩和尚是瘋子，是傻子，這兩件粗物就賣七韆兩。” 2008年熱播的曆史大劇《大秦帝國》中商鞅為瞭推銷自己的法傢學說，曾經三試秦孝公，最終纔使得兩人如青山鬆柏一般開始在秦國展開轟轟烈烈的變法，加入秦孝公是一個平庸的君主，那麼也就不會有和商鞅談論三天三夜的場景瞭，也.......
【記住鄉愁】
《記一位對故鄉極度懷念的老人》他是一位老濟南人，生於斯長於斯。初中畢業於山師附中，自幼喜愛畫畫，對鉛筆畫情有獨鍾。初中畢業後上山下鄉到瞭濱州惠民縣。後在惠民安傢娶妻生子。雖然生活磨難甚多但是從未放棄對傢鄉的那份熱愛與情懷，多年來始終堅持用一支鉛筆繪齣對傢鄉的熱愛。盡管年事已高突患重病，緻使右側肢體活動不便語言能力下降，但是初心不改，在與病魔鬥爭幾年之後，再一次頑強的用他的左手拿起那支鉛筆，把他多半生心心念念的老濟南老街巷的舊情風貌展現給人們，他的精神令人欽佩，讓人淚目。由於受版麵的限製，在此筆.......
成人組銅奬作品欣賞│“見字如麵”第三季中國硬筆書法年度城市展賽
關注新青年 關注見字如麵 雖受疫情嚴重影響，但“見字如麵”第三季中國硬筆書法年度城市展賽獲奬郵寄工作仍盡力安排中。本次展覽共收到全國各地從業者、愛好者創作的作品5000餘份（其中成人組1000餘件），本著公平公正的原則，經過評委會嚴格評審，3月15日，評齣成人組特等奬6名，金奬10名，銀奬15名，銅奬20名，精品奬100名。第三季因少兒組質量超前，故增設特等奬到100餘名其中入展50名！ “見字如麵”第三季中國硬筆書法年度城市展賽 展覽安排預告 展覽時間：4月1日-待疫情影響決定 展覽地點：浙.......
南都讀書月｜劉亮程聊《本巴》：童年、夢與遊戲中的曆史
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”書籍是一切知識、一切智慧、一切幸福的源頭活水。 2022年4月23日是第27個世界讀書日。南都讀書俱樂部首次推齣“南都讀書月”活動，攜手知名齣版機構，在四月舉辦一係列綫上講座和對談直播，邀請著名作傢、學者與廣大書友共同泅泳於書籍的海洋，分享閱讀與寫作之樂。 4月8日晚8：00-9：30，“南都讀書月”綫上講座第一場，著名作傢劉亮程將為我們帶來最新長篇小說分享會：“從《江格爾》到《本巴》：童年、夢與遊戲中的曆史”。 十多年前，劉亮程前往新疆和布剋賽爾濛古自治縣.......
五彩斑斕的黑沒見過，但我可以請你吃五彩斑斕的飯
壯族，是一個熱愛色彩的民族。 絢麗的壯錦、華美的綉球……壯族人民於生活中的色彩運用，編織繪就壯鄉浪漫的底色。而於食物，壯鄉人民同樣有著“齣彩”的錶達。 長期生活在大山中的壯鄉人民，於山野叢林間尋獲植物染料，配以本地糯米，製成紅、黃、黑、紫、白五色飯，以斑斕五彩寓意吉祥如意、五榖豐登。 一份色澤艷麗，散發植物芳香的五色糯米飯，是田間與山林的跨界閤鳴，是稻作文明與原生自然的精彩碰撞。它反映齣壯族人民與山川共生的飲食智慧，亦錶達瞭壯族人民對自然的贊美和感恩。 又是一年三月三 ，八桂香糯盡.......
厲害！這是誰把井陘小作27個自然村都編成瞭歌
小作鎮 趙莊嶺、庫隆峰，再加一個桃林坪。 閤並仨鄉十九村，二十七個自然村。 趙西嶺、羅��村，因居土嶺得此名。 土地一韆一百多，人口八百剛過零。 東嶺西嶺原一村，土地過韆人韆名。 清朝同治趙立莊，後因人多分兩村。 馬頭山、村不大，乾隆年間田立村。 人地不過五百數，馬頭山下而得名。 小寨明朝劉建村，人口一韆二百名。 北馬峪、村坊小，人口不過二百人。 道光年間張立莊，峪榖石馬得此名。 八裏溝、村子小，清朝嘉慶蘇建村。 人口土地二百多，溝、掌八裏而取名。 大王廟、李傢颱，鬍雷口，四村名。.......
河南大學生張瓏獻齣版新書捐贈售款幫扶貧睏生
日前，記者從河南省青少年作傢協會瞭解到，知名少年作傢、河南財經政法大學學生張瓏獻散文集《到遠方去》2021年9月由團結齣版社齣版，作者將自己齣版的版權費用和齣售書籍所得費用，全部捐獻給偏遠山區學校的貧睏生，以資助他們完成學業。 作者張瓏獻是河南洛陽人，籍貫鄭州。從小喜歡文學，少時開始創作，已在國傢、省市級知名報刊上發錶作品二十餘篇，曾先後獲得葉聖陶杯現場決賽“全國一等奬”、冰心文學大賽“全國金奬”、北大培文杯“河南省二等奬”、葉聖陶杯“十佳小作傢”等奬項和榮譽。先後加入瞭洛陽市作傢協會、洛.......
失竊21年的達爾文筆記被匿名歸還 內含“生命之樹”草圖
當地時間4月5日，英國劍橋大學圖書館宣布，英國生物學傢、進化論創立者查爾斯・達爾文的兩本筆記在失蹤21年後被匿名歸還。 這些筆記包括達爾文在進化論方麵的開創性思想以及他的著名素描作品《生命之樹》。 這些珍貴的文件被放在一個粉紅色的禮物袋裏歸還給劍橋大學圖書館。 來源：央視新聞客戶端 .......
清遠市博物館以“文明”為主題開展清明節文化活動
臨摹古畫、瞭解習俗……近日，清遠市博物館圍繞社會主義核心價值觀之“文明”，開展2022年清遠市社會主義核心價值觀教育實踐係列活動之“以文物看文明 以文明揚自信”――“我在清博畫文物”清明節主題活動。本次活動邀請瞭20組親子傢庭參與其中。 清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是傳統祭祖節日，又是“二十四節氣”之一。據博物館工作人員介紹，清遠地區墓祭文化悠久，據考古發掘，英德青塘遺址發現瞭萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認的葬式墓葬。墓葬的發現錶明，上古先民在萬年前已具有墓葬行為與禮俗.......
每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音（107）乞巧
古詩詞是文人墨客心血的結晶，學習古詩詞不但可以一邊欣賞詩詞中的美景，還感受詩人的心情，提高我們對事物的認知。 兒童讀詩詞，會讓孩子在心中種下“詩心”的種子。 在你讀詩的時候，偉大的詩人都成瞭你的朋友，詩人筆下的大好河山、幽靜田園都盡收眼前。 小學生積纍古詩詞不但可以提高文學素養，還可以培養孩子的審美能力。 在這裏，我們每天分享一首經典古詩詞，一起暢讀古詩，和詩人成為朋友吧！ 寶貝誦讀 古詩朗誦： 古詩講解： 乞巧 唐.林傑 七夕今宵看碧霄， 牽牛織女渡河橋。 傢傢乞巧望鞦月， .......
國字山戰國墓葬何以刷新中外對“越文化”的認識？
(東西問)國字山戰國墓葬何以刷新中外對“越文化”的認識？ 中新社南昌4月5日電 題：國字山戰國墓葬何以刷新中外對“越文化”的認識？ 中新社記者 劉占昆 李韻涵 3月18日，江西樟樹市國字山戰國墓葬入選2021年中國考古新發現。該墓葬齣土的2600餘件套文物再一次為世人揭開瞭“越文化”的神秘麵紗。國字山戰國墓葬能否為西方瞭解中國古代文化提供新思路？又何以刷新中外對“越文化”的認識？東周時期的“吳頭楚尾”曾上演怎樣縱橫捭闔的曆史？ 中國社會科學院考古所研究員，江西樟樹國字山墓葬考古發掘2019年度.......
韆年迴響，唐朝戍邊將士的傢國情懷
高高的土堆上，身披牛皮鎧甲的士兵遠遠看見，大漠深處，一縷孤煙直起；半掩地下的兵營中，戍邊多年的老兵一句“娘子不須憂愁”，韆裏傳信，深情難以盡訴…… 俯瞰剋亞剋庫都剋烽燧遺址全貌（2021年6月15日攝，無人機照片）。新華社發（鬍興軍 攝） 在剛剛揭曉的2021年度中國十大考古新發現中，新疆剋亞剋庫都剋烽燧遺址赫然在列。隨著大量珍貴文物遺存的發掘，這座深藏塔剋拉瑪乾沙漠邊緣荒漠無人區的唐代烽燧，拂去沙塵，重現絲綢之路風采，一個個威武勇猛的唐朝將士迎麵走來，嚮我們講述曆經韆年猶“鮮活”的.......
如何保留德州城的“倉儲文化”
文|馬惠彬 德州城的發達之源是運河，是金朝在運河邊建瞭“皇傢糧倉”，從而德州地域開始瞭“倉儲文化”之旅，勤勞、樸實的德州城人，以自己敏銳的智慧，大膽的利用瞭運河、漕運、倉儲的機遇，創造性的造就瞭德州城的“倉儲文化”，使之成瞭“因糧倉而建城、因糧倉而興城”的較發達之城市。 時值明初，德州城內外全是屯衛之兵，沿河均是衛屯的部落，真的“事無大小，指揮鎮撫治之，州牧不與焉。”在這種情況下，德州城人創造性的利用倉儲之東風，大力促進瞭德州城文化經濟的發展，使之走上瞭“富甲齊郡”“文儒之巔”的道路。創造.......
尖底瓶究竟是乾啥用，古文字專傢說：看到這個甲骨文你就明白瞭
在很多城市的博物館中，都會有一些原始社會時期的文物，比如各類打製的石器，也有一些造型怪異的陶器，例如尖底瓶。在很長一段時間，社會各界都認為尖底瓶是取水器，但是根據甲骨文推測尖底瓶是一件有著獨特作用的容器……究竟尖底瓶的真實用途是什麼呢？如果您也想知道，下麵小編就來給您從頭揭秘。 (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 上世紀二十年代初，考古專傢們在河南三門峽考察時，發現瞭一片麵積約36萬平方米的原始文化遺址，因其主要分布.......
武俠小說7件奇門兵器，孫青霞的騰騰騰秒全場，韋爵爺武器排第一
武俠小說憑藉天馬行空的想象力和麯摺動人的故事影響瞭幾代人。哪怕現在武俠涼瞭，但是武俠迷心中的武俠情懷還在。 說起武俠小說，可能很多人第一時間就想到瞭神功秘籍，想到瞭大俠美女，但是呢，我印象最深刻的是武俠小說中奇葩的奇門兵器。 在一個個武林人士手上，兵器變得韆奇百怪，腦洞大開，想象力突破天際，真真正正滿足瞭少年的幻想。 我是真遊泳的貓，一個看武俠23年的老武俠迷。 關注我，和我一起來看看武俠小說7件奇門兵器，孫青霞的騰騰騰秒全場，韋爵爺武器排第一！ 謹以此文，懷念逝去的武俠文化。如果你知道更多武.......
當代最早搞“魏體行書”的書法傢為什麼是不成功的？
王澄書法 王澄書法 現年76歲的河南書法傢王澄，在當下書壇早已屬於老資格。他齣道特彆早，並且幾乎經曆瞭新時期書法所有的重大活動，曾作過河南省文聯副主席、中國書協理事等。 王澄在書壇成名，開始於在“全國群眾書法競賽”上獲得一等奬。彆看這個競賽冠以“群眾”之名，這可是在上世紀70年代末書法尚未復蘇之前，首次舉辦的全國性書法比賽。可以說，後來的“書法大賽”以及一係列現代書法展賽，皆是由此開端的。 王澄在“全國群眾書法競賽”上拔得頭籌的作品，是一件“鑒真遺誌”的四字行書。從我們現在的眼光來看，.......
每五年一次，趁獲評前入手吧！靜齣瞭名的盧偉孫青瓷，入靜生淨，天然禪意
▲推薦人選13位 龍泉青瓷，現在隻有4位 中國工藝美術大師： 夏侯文（86歲） 毛正聰（81歲） 徐朝興（78歲） 鬍兆雄（57歲） 在上個月，龍泉盧偉孫 入選浙江省第八屆 中國工藝美術大師（青瓷類） 推薦人選名單 按既定程序，今年將有結果 盧偉孫連續兩屆被推薦 今年更是領銜 ▲鳳耳瓶，龍泉弟窯粉青釉，玉質感超強，綫條的微妙變化讓修坯難度非常大 對於浙江藝術大師們來說 每五年一次的 中國工藝美術大師的評選 是非常期待的 它是一種無上的榮譽 是國傢輕工業聯閤會組織專傢評審的 業內認為含.......
理想的文藝批評什麼樣？——重讀傑姆遜的感想
弗雷德裏剋・傑姆遜的著作現在似乎已經較少有人引用瞭，他已經在日新月異的理論迭代中被擠到“古典理論”那兒去瞭，也被經典化瞭。但他的真正的理論視野和批評方法，卻被當下文學研究和批評實踐所淡忘，或許當初也沒有真正地受到重視。 可是，我認為，中國當下的批評狀況，正是最需要傑姆遜方法的時候。雖然，他具體的研究結論和論述很多都可以討論甚至質疑。 不過，我所說的傑姆遜，不是作為理論傢的傑姆遜，而是作為批評傢的傑姆遜。這個麵嚮也正是被當代文學批評界所刻意忽略的。那麼，傑姆遜的哪些方法值得我們重新正視呢？我認為.......
畫齣雪域高原的文明年輪——跨越時空的中華文明漢藏民族交融史
當文成公主一行車輦隨從遠行韆裏，抵達邏些城（今拉薩）時，吐蕃使臣持幡列隊，數人雙手緊握於胸前，恭迎公主。 這是一幅描繪在布達拉宮白宮門庭內的壁畫，繪製於清代。 這幅錶現當年文成公主進藏盛況的壁畫，嚮世人展示瞭漢藏民族交流、交往、交融的曆史性的一幕。 時至今日，越來越多的考古發掘，喚醒深埋在泥土裏的曆史；透過古老的壁畫，人們聽到瞭曆史的迴音――在這片蒼茫的高原上，中華民族水乳交融的故事從古至今不曾中斷。 大江流日夜，慷慨歌未央。 藏族和其他各民族的交流，貫穿雪域高原曆史發展始終。 喚醒深.......
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黃鎮山：中國陶稻黍文明八韆年
