無論是《甄嬛傳》還是《武林外傳》，能跨越十餘年，始終符閤主流審美，與其自身的厚度和立體性密不可分。它們不是流水綫上的産品，而是在構築一個新的世界。
文 | 盛寒
編輯 | 太子
來源 | 博客天下（ID：bktx2008）
鄭曉龍本人應該也不會想到，十一年過去瞭，觀眾還在“過情關”。
前不久，“甄學傢”們還因為劇中到底有沒有剪鞦打開食盒下毒的鏡頭，進行瞭一場你來我往的辯論賽。
大傢從《甄嬛傳》豆瓣小組，吵到瞭微博、小紅書，甚至驚動瞭剪鞦的扮演者楊凱淳，她翻齣當年的劇本和光碟，證實確實沒有那場戲，但打電話給剪輯師，二人對畫麵似乎又有模糊的印象。
▲ 圖 / 小紅書
就這樣，這場“剪鞦食盒辯論賽”，過瞭一周還沒有停歇。
與平行時空等玄乎的說法相比，這更像是曼德拉效應，即大眾對曆史的集體記憶與史實不符。對“甄學傢”來說，這種情況早就不是第一次瞭，瀋眉莊有沒有滴油燒自己、甄嬛穿純元衣服時皇上有沒有打她耳光等，都曾引發過爭議。
最近很多人都被“謝謝你，因為有你”的鏇律洗腦，於是有網友將這首歌剪成瞭安陵容的錶演麯目，#求求安陵容彆唱瞭#隨即登上熱搜，緊貼時事。
對影視作品而言，十餘年間被幾代觀眾反復琢磨推敲，不斷造梗，可謂幸事一樁。而觀眾們樂此不疲地品味，也映襯著一部優秀影視作品的生命力。
沒有一個 “ 甄學傢 ” 是無辜的
現在說起《甄嬛傳》，最常齣現的一句話是什麼？
毫無爭議，一定是那句——“鄭曉龍：你們沒有彆的劇可以看瞭嗎？”
如果說其它經典劇集是階段性地站上“文藝復興”的舞台，時不時掀起一波迴憶殺，那《甄嬛傳》就是擂主，這麼多年，壓根就沒退過場。考古久瞭，“甄學傢”們的手段也愈發嫻熟多樣。
曆經十年，《甄嬛傳》考古學已經衍生齣瞭三個派彆。
▲ 圖 / 豆瓣
第一個派彆處於考古1.0階段——顯微鏡追劇。觀察力敏銳、深摳細節，是入門基礎，各種穿幫鏡頭、演員撞臉梗，是他們的戰績。
那些穿幫往事，也被重溫瞭一遍。小到皇宮裏有煙頭、電綫槽、下水道井蓋、礦泉水瓶，大到甄嬛眼睫毛掉瞭一半、崔槿汐穿L碼、玉嬈耳夾戴反瞭、宮女打哈欠，都被網友截圖留證。
3月20日，#甄嬛的眼睛裏有打光闆#登上微博熱搜。起因是小紅書用戶在盤劇過程中，發現甄嬛眼中有清晰的光亮輪廓，便截圖和網友分享。
結果一發不可收拾，大傢一起玩起瞭“找茬”遊戲。連雍正題字“花好月圓人長久”的片段，也被網友發現瞭字替的存在，並打趣道“原來大胖橘寫字這麼醜”。
▲ 圖 / 微博
在《甄嬛傳》裏找熟麵孔這件事，也成為瞭網友茶餘飯後的消遣。上周，“給華妃抬轎子的宮人是汪蘇瀧吧”，就喜提熱搜，乍一看還真與汪蘇瀧頗有幾分相似。
除瞭細節狂魔以外，“甄學傢”裏也存在著大量的文化輸齣使者，以金句、錶情包輸齣等方式，進入瞭考古2.0階段。
口誤版的“翠嘴打爛她的果”，成為瞭網友戲謔錶達憤怒的方式；甄嬛對四郎說的那句，“那些年的情愛與時光，終究是錯付瞭”，已經成為瞭馳騁在各大評論區的情感體；“粉色嬌嫩，你如今幾歲瞭”，則轉換為網友的內涵神句。
▲ 圖 / 微博
甄嬛、華妃、四郎、皇後的錶情包，功能也十分齊全，評時事、說職場、談愛恨……就沒有《甄嬛傳》錶達不瞭的情緒。
某種程度上，《甄嬛傳》已經成為瞭一種社交名片。看過《甄嬛傳》的人在互聯網上衝浪，或多或少能找到些同好，也因此衍生更多段子手。
三月中旬，“《甄嬛傳》裏的四種文學”火瞭。“世界上有四種通，圓通、中通、申通，還有臣妾要告發熹貴妃私通”、“世界上有四種情，愛情、友情、親情，還有賤人就是矯情”……
▲ 圖 / 微博
沒人能想到，這些諧音梗與熱門台詞，直接帶火瞭“五種文學體”，並被多部劇應用於營銷中。
比如《餘生，請多指教》的相關話題“世界上有五種笑，真笑、大笑、假笑、微笑，還有小太陽林之校”。粉絲們也被激發瞭創作欲，“世界上有五種k，方塊k紅桃k黑桃k梅花k，以及任何一個人不來看顧魏我都會很傷心的ok”等，開始滿天飛。
《與君初相識》也用它來宣傳，“世界上有五種意，失意、得意、滿意、同意，還有我們的寶貝長意”等文案，快速在微博上傳播。
玩梗式營銷，對於打開劇集知名度而言是利好的。老劇造梗、帶火梗，再被新劇應用於劇集營銷，在某種程度上，頗有文化傳承的味道。
▲ 圖 / 微博
從這個角度來看，持續至今的“甄嬛熱”，已經不再囿於大眾對經典內容的懷念，而是形成瞭其獨有的造梗能力和文化聚集效應。
當然，“甄學”的生生不息、“甄學傢”隊伍的不斷壯大，也離不開3.0階段的玩傢——藉助短視頻平台二次傳播。
一張“甄嬛抱腿”的錯位圖，也在抖音上掀起瞭“甄嬛抱腿挑戰”的熱潮，吸引大量明星、素人參與挑戰，目前播放量已經超過2億。
一些腦洞大開的剪刀手通過齣神入化的剪輯，或將《甄嬛傳》與當下的熱門內容緊密結閤，或是與其它經典強強聯閤。
▲ 圖 / b站截圖
如B站用戶“花蛾子TV”，就用換臉技術，將《甄嬛傳》與《康熙來瞭》剪輯在瞭一起，推齣瞭《甄嬛轉S》係列劇，被網友評價為“又損又好笑”，第一集的播放量就突破瞭百萬。
近期，#沒有甄嬛傳接不住的詩#也登上瞭微博熱搜，“淡妝濃抹總相宜，這水一定有問題”、“衣帶漸寬終不悔，翠果打爛她的嘴”、“雲想衣裳花想容，本宮賜你一丈紅”等朗朗上口的詩句，刺激不少網友詩興大發，參與到《甄嬛傳》台詞寫詩活動中來。
在這一個個熱搜、一場場造梗運動的背後，《甄嬛傳》的社會功效也在不斷升級。它已經擺脫瞭劇集傳播的單一屬性，在某種程度上成為瞭連接情感共鳴的紐帶、文化傳播的介質。
而這一切，每一個“甄學傢”，都“逃不瞭乾係”。
《甄嬛傳》的同道中人們
以經典劇集的身份，被打上社會文化烙印的《甄嬛傳》，是天之驕子，但它也有老對手。
比如2006年上綫的《武林外傳》，同樣是一代人的精神港灣。三月中旬，明星偷稅事件再次被披露後，#甄嬛傳武林外傳主演要挺住#這一詞條，迅速登上瞭微博熱搜。
“我的人生裏不能沒有《甄嬛傳》和《武林外傳》”，似乎成為瞭一種精神共識。
在微博上，有“同福客棧知識競答”等博主，構築瞭一個個《武林外傳》愛好者的聚集地。在這裏，他們將《武林外傳》的台詞與各種熱點相結閤。
比如老壇酸菜事發後，燕小六的腳和那句“能不能把腳拿齣去”，齣現在瞭微博上；大S結婚時，網友讓莫小貝化身為大S媽媽，“你還敢結婚瞭？誰同意瞭？誰允許瞭？誰批準瞭？”一連串台詞運用相當應景。
▲ 同福客棧知識競答。圖 / 微博
明星天價片酬披露後，現代版呂秀纔的那句“一百萬一集夠不夠？不夠再加，一韆萬沒問題瞭吧？”也被翻瞭齣來。
傢事國事天下事，《武林外傳》的台詞似乎都能插上一嘴，“沒有武林外傳接不上的梗”。
豆瓣《武林外傳》小組則是另外一種氛圍，它是一種近烏托邦式的存在。七俠鎮、同福客棧，仿佛真的存在於某個遙遠的角落，生活在那裏的人們，像是大傢的老朋友。
大傢會一起認真推算他們的年齡，有時候也會一起聊聊八卦，“老白知道無雙對他的感情嗎”。也會有人感慨，“每次聽到老邢說國泰民安，百姓安居樂業，都會覺得很開心”。
▲ 圖 / 豆瓣劇照
市井氣裏的俠義理想、真心關照彼此的純粹、吵不散的羈絆……讓《武林外傳》在某種程度上成為瞭大眾對理想生活的投射。
事實上，在現實生活裏，也有一群人在努力延續這個烏托邦。2019年7月，湯裏同福客棧在江西宜春正式營業。
客棧是2018年天真派劇組拍攝《天真派武林外傳》時搭建的，盡可能還原瞭《武林外傳》劇組2006年在北京平榖天雲山拍攝原址，也是全國唯一一處《武林外傳》的復原場景。
同福客棧除瞭提供住宿業務、按時發送江湖月報外，每到節假日還會推齣各種活動，大傢裝扮成《武林外傳》裏的角色，在七俠鎮一日遊、玩劇本殺、拍劇照、吃涮肉，短暫地進入平行時空。
▲ 湯裏同福客棧。圖 / 微博
2021年5月客棧停運，據官方消息，客棧不會被拆掉，隻是第一階段的運營團隊撤離。大傢閉著眼睛都能走一圈的同福客棧，還會“江湖再見”。
同樣在大傢記憶裏生根發芽的，還有《傢有兒女》。沒想到2022年瞭，大傢仍然在羨慕劉星傢的夥食，不但通過外景找到瞭他們傢小區，甚至還扒起瞭他們傢的傢底，憑藉三室一廳的大house、劉梅的包包等推斷齣“傢底夠厚”。
劉星“我要把這玩意染成綠色”等錶情包、“紅手綠手大白手”等鬼故事，至今仍在互聯網上流傳。劉梅和夏東海的傢庭教育，時不時也會被拿齣來做案例。
▲ 圖 / 豆瓣劇照
影像十年，一場大浪淘沙，能被觀眾反復琢磨，不隨潮水退去的“珍珠”，也就這麼幾顆。而它們的永流傳，關乎自身的品質、審美的變遷，也得益於時代的塑造。
一部劇看十年，觀眾在看什麼？
時代變瞭。
雖然十年前看《甄嬛傳》的，和十年後看《甄嬛傳》的，很有可能是同一撥人，但要是把他們穿越時空放在一起，很難不自己和自己打起來。十年的時間像是一杆天秤，社會文化、主流思想、審美語境的變化，都使天秤的重心發生傾斜。
舉個例子，當年甄嬛和果郡王的愛情，戳中瞭不少人的少女情懷。但在現階段，果郡王和甄嬛的禁忌之戀，讓不少“嗑學傢”直呼這糖咽不下。很多人在“盤”《甄嬛傳》時，都會留個彈幕，然後把甘露寺這段直接跳過。
這摺射齣瞭大眾對影視劇審美情趣的變遷。2011年前後，觀眾對瑪麗蘇愛情有極高的包容度，浪漫被允許淩駕於一切之上，《一起來看流星雨》《宮》《迴傢的誘惑》等作品能刺激觀眾分泌多巴胺，在當時的火熱程度可見一斑。
但在當下，審美大方嚮已經從天馬行空迴歸現實，像果郡王和甄嬛這樣“離離原上譜”的愛情故事，並不討喜。反倒是甄嬛和安陵容，甄嬛和四阿哥等“冷（邪）門cp”，讓不少人覺得有趣。
觀眾對角色的解讀，也發生瞭逆轉。比如十年前在觀眾眼裏，甄嬛是正義果斷的颯爽女主，華妃是腦子不夠靈光的大反派，安陵容是自私陰暗的白眼狼。
但近幾年，不少人都覺得甄嬛有些“綠茶”，對人物行為做齣瞭更多解讀。比如初入宮時，甄嬛發現瞭導緻芳貴人小産的麝香，明白瞭後宮的爾虞我詐，開始以養病為名避風頭，但卻沒將信息共享給好姐妹眉莊；安陵容得瞭皇上賞賜的浮光錦，送給瞭甄嬛，甄嬛卻轉身賞賜給瞭浣碧；麵對溫實初和果郡王的好，甄嬛也是來者不拒……
安陵容則“洗白”瞭，越來越多的觀眾開始理解安陵容作為“小鎮青年”的難處。無依無靠、隻求自保的無奈，讓不少人共情。歌聲美妙、擅長調香、會冰嬉、綉花手藝好……也讓安陵容收獲瞭十項全能的稱贊。
對於角色，觀眾變得更包容瞭，審美標準已經駛離瞭非黑即白的時代。允許復雜、允許不純粹、允許角色存在內部的矛盾性，正在成為共識。
大範圍的女性意識覺醒，也賦予瞭《甄嬛傳》另一種基調。十年前那會兒，開啓大女主爽劇時代、精彩宮鬥，是《甄嬛傳》的主要標簽。
那時候，觀眾對甄嬛是智慧崇拜，目光附著在沒有顯赫傢世的女子，該如何在後宮生存。“你在《甄嬛傳》中能活到幾集”，是觀眾在當時津津樂道的話題。
但在當下，甄嬛在父權社會中，不依附於男性、不淪陷於愛情，甚至一次次衝擊封建王權的“爽”，是觀眾更常探討的話題。與曾經的智慧崇拜相比，甄嬛對自我價值的肯定、自我意識的覺醒，成為瞭《甄嬛傳》更大的閃光點。
大眾對《武林外傳》的懷念，則帶著些情景喜劇沒落的色彩，但其自身內容的多維性，也同樣不可忽視。
這十幾年間，大眾對精神世界的需求變得更復雜、更考究，而《武林外傳》裏關於職場、關於理想關係、也關於對人群體性的探討，恰好承載著許多人的精神投射。
《武林外傳》裏的職場刻畫頗具現實，這群不打不相識的人們，最初各自心懷鬼胎算計著彼此。當老闆的佟湘玉，總想著怎麼剋扣員工工資，郭芙蓉總琢磨著怎麼逃跑，李大嘴總想占點小便宜，白展堂也隻想找個避風港。
但就是這麼一群最初不閤拍、毫無團魂的人，在雞飛狗跳的生活裏慢慢磨閤，成為瞭彼此的後盾，不推卸、不逃避，一起料理爛攤子，天塌瞭一起扛。
這樣的職場關係，沒有人是不嚮往的。即便在當下，封閉情感逐漸成為一種自我保護機製，但同心協力、共同戰鬥的狀態，遠比成為一座孤島更有吸引力。
在車馬快、情感易支離破碎的時代，《武林外傳》中怎麼吵也吵不散的羈絆、真心相守的情義，直白、動人、難得。
▲ 圖 / 豆瓣《甄嬛傳》小組
可以說，無論是《甄嬛傳》還是《武林外傳》，能跨越十年的時間，始終符閤主流審美，與其自身的厚度和立體性密不可分。它們不是流水綫上的産品，而是在構築一個新的世界。
未來，《甄嬛傳》《武林外傳》們會永不退場嗎？“年輕”的影視劇們有誰會成為經典嗎？還會有觀眾對一部劇執著十年嗎？
誰又能說得清呢，但亙古不變的是，隻有走穩現在，纔能拿到未來的入場券。
每人互動
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文章經授權轉載自博客天下（ID：bktx2008）
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