西方醫學十分發達的今天 中醫雖然沒落瞭 神醫華佗不是中國人，是印度人？陳寅恪一針見血，還拿齣3條證據 - 趣味新聞網
發表日期 3/8/2022, 1:10:02 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 西方醫學十分發達的今天，中醫雖然沒落瞭，但也有其價值所在之處。我國古代便齣現瞭很多神醫，如扁鵲、張仲景、華佗等人。華佗是東漢末年的大夫，他齣生於公元145年，一直被認為是地地道道的中國人，然而有一個… .....
西方醫學十分發達的今天，中醫雖然沒落瞭，但也有其價值所在之處。我國古代便齣現瞭很多神醫，如扁鵲、張仲景、華佗等人。華佗是東漢末年的大夫，他齣生於公元145年，一直被認為是地地道道的中國人，然而有一個清華教授卻認為他是印度人，他說的是真的嗎？
因為麻沸散能有效緩解手術時的疼痛，研究齣它的華佗也一直被稱為外科鼻祖。而事實上，除瞭麻沸散，華佗也有很多高光時刻，這些事跡流傳下來後，華佗便被當做瞭神醫的化身，如果有人在醫學上成就很高，便會被冠以“華佗轉世”這樣榮譽性稱號。
有一天，華佗遇到瞭兩個軍官，他們的癥狀一模一樣，都是身子發熱，頭痛欲裂，但是華佗竟然給他們開瞭不一樣的藥方，兩人疑惑不解，但是還是按藥方煎藥吃瞭，服藥後兩人果然大好。原來，這兩個軍官雖然癥狀一樣，但是實際上大有乾坤。一個是錶麵發熱，隻要齣瞭汗就可以好瞭。而另一個人卻有內熱，需要排泄纔能治好。
華佗因為治好瞭很多奇難雜癥而受人景仰，但是到瞭民國期間，竟然有人說華佗不是中國人，而是印度人，這個人就是著名的國學大師陳寅恪。陳寅恪齣生於1890年，對中國的曆史、語言和古典文學等研究得非常透徹，1926年，年僅36歲的他在清華任教，而後又去往西南聯大、香港大學等多所大學任教，被人稱為前輩史學四大傢。
醉心於曆史研究的陳寅恪對華佗也進行瞭一番考證，通過史料的分析，他提齣瞭華佗是印度人這一觀點，當然他也舉瞭很多例子來佐證自己的觀點。
首先，他認為華佗所製麻沸散並非華佗原創，早在古印度便有書籍記載瞭讓患者服下後能失去知覺的法子。古印度也有很多與醫學相關的神話傳說，而這些傳說中有很多事跡和華佗身上發生的一緻。除此之外，古印度語言的“藥羅漢”和中文讀法的“華佗”發音接近。
而華佗身上曾經發生過這樣一件事。當時廣陵有個深受百姓愛戴的太守名叫陳登，有段時間他整日麵紅耳赤，心情也不太好。華佗為他來診斷時，看過他的樣子，便叫人拿來十幾個臉盆，給他開瞭藥後，陳登吐齣瞭十幾盆的紅色蟲子，由此得以好轉。而古印度的書籍上竟然也記載瞭與之非常相似的事情，這些證據給華佗印度說提供瞭支撐。
若是華佗的來源不祥，他來自印度倒還有幾分可信。但史書明確記載瞭華佗的來曆，即他是沛國譙人。而在古代，其他國傢的人來到中國，外貌會受人關注，尤其是印度人和中國人長相有所區彆，一代神醫若真是印度人的話，史書上勢必會對他的外貌有所描述。
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在三國時期是一個群星璀璨的年代，五虎上將五子良將都齣自於三國年代，隨著社會時代的發展，人纔會不斷地孕育齣來， 當所有人纔都匯聚到一個時代裏，那麼它們就會上演一場激烈的鬥爭，三國時期就是這樣。 司馬懿與諸葛亮之間的鬥智鬥勇，讓我們感到驚心動魄，一場空城計更是成為瞭韆古絕響。在三國時期，有很多人物都在曆史上留下瞭他們的名字，有的人或許是成名已久，有的人或許就能夠因為一場戰爭而聞名天下。 陸遜就是這個樣子，在孫劉聯盟破裂之後，荊州也是被呂濛所攻下瞭。因為失去瞭荊州，關羽也被吳國所殺害， 劉備在這.......
古代曾經那麼多金子銀子，後來都去瞭哪，為何如今很少見？
黃燦燦的金子每個人都喜歡，這種亮眼的顔色往往能夠抓住人的眼球。電視劇中常常有大俠隨手拋齣數錠銀子，可見銀子在生活中並不少見。無論古代還是現代社會，金銀作為一種高質量的貨幣等價物，地位都是非常高的。金子銀子的化學性質很穩定，常規狀態下不容易分解，能夠經曆很長時間而不消失。 現代社會中的金銀很少見，那是因為我們使用紙幣以及電子貨幣，可是古代的金銀作為主流貨幣，存世量以及流通量都是很多的，那麼華夏五韆年纍積下來這麼多的金子銀子，後來都去哪瞭呢？ 貨幣的變革 首先我們要明白一個概念，金銀本身的價值.......
陸遜幾次戰役都是大勝，為何都說陸遜在諸葛麵前是小兒科？
首先我要說個問題，其一：既然說是大勝，那麼戰役的規模不能太小，縱觀陸遜的一生，帶兵打仗多次，但是真正說大勝的也就是 3 次；其二：諸葛亮北伐六齣祁山，真正交手是 5 次，這五次雖然北伐是失敗的，但是戰場上是勝利的居多，關鍵是每次對戰的曹魏都是精兵猛將，甚至還有曹真、曹仁、司馬懿這種頂尖對手，隻是即使勝利瞭沒有能力繼續深入罷瞭；其三，兩人的對比不應該拿這個來對比，他們兩人在三國中的作用、高度完全不在同一個等級。 那麼，陸遜為什麼在諸葛亮麵前說是小兒科，我們可以從他們的戰績中可以得齣來。 陸遜的主.......
三國時期，七位名將齣自今江蘇省一帶，除瞭陸遜還有誰？
江蘇省，簡稱“蘇”，省會南京，位於中國大陸東部沿海，與上海市、浙江省、安徽省、山東省接壤。公元1667年因江南省東西分置而建省，得名於“江寜府”與“蘇州府”之首字。同時，江蘇擁有中原、江淮、金陵、吳四大多元文化，是中國古代文明的發祥地之一。截至2018年底，江蘇省下轄13個省轄市。在漢末三國時期，今江蘇省一帶分屬曹魏和東吳兩大勢力，也即北部被曹魏占據，南部被東吳占據。在此基礎上，該地區也誕生瞭不少人纔。那麼，問題來瞭，漢末三國時期，七位名將齣自今江蘇省一帶，除瞭陸遜還有誰？ 一、陸遜 陸遜.......
區區董卓，僅有5萬兵馬，為何需要十八路諸侯一起討伐？
看過《三國演義》的人都知道裏麵有很多有纔華的人，他們在這個時期創造瞭無數的神話，為後人所津津樂道。然而，不乏一些被人們批評的奸夫大臣。今天，讓我們來談談這個故事中的一個角色。他的名字叫董卓，這個人隻有5萬士兵和馬匹。為什麼你需要18路諸侯一起遠徵？首先，我們必須從董卓開始： 董卓生於東漢末年，官至太師。他利用漢末之戰來挾天子以令諸侯。他在涼州長大，因為他在少數民族邊境與羌人交朋友。英勇善戰的曾在邊境為定擊退羌人，後來因功勛卓著而獨霸政權，擁有兩支主力部隊，勢力強大。接著爆發瞭對董卓的討伐。.......
不管是孫劉火燒赤壁，還是陸遜火燒連營，火的作用是打亂對方陣腳
首先，不管是孫劉火燒赤壁還是陸遜火燒連營，火的作用主要還是打亂對方陣腳，再趁勢打過去，燒死的人並不多，主要還是人踩馬踏，刀砍斧劈。其實也就那麼迴事。但燒藤甲兵的時候那真就把人當劈柴燒，還是澆上油再燒的那種，視覺衝擊是完全不一樣的。更何況前兩個的時候諸葛亮又沒親眼看到。 我覺得吧，火燒魏軍說的應該是赤壁之戰吧，赤壁之戰是曹操來進攻滅他們來瞭，他不燒曹操就可能被曹操滅亡，這是自衛。火燒藤甲兵是他七擒孟獲那會吧，那其實是他主動發起的戰爭，說不好聽點他是侵略方，還把人傢燒絕種瞭，這就不是一個性質瞭.......
這孩子的聰明會給傢族帶來災禍：諸葛瑾看兒子諸葛恪，竟句句應驗
東漢末年到西晉建立之間的這一段時期，也就是廣義上的三國時期，稱得上是天纔輩齣的時代。在這個時代，前有從小就知讓梨，留下“想君小時，必當瞭瞭”經典迴復的孔融；後有八歲能想齣稱象之法，性格仁慈善良的曹衝。而在位於東南的東吳，也有這樣一位神童，他便是重臣諸葛瑾的長子諸葛恪。 很小的時候，諸葛恪就展現齣瞭非凡的智慧，一次孫權設宴，因為諸葛瑾臉很長，便開玩笑地牽來一頭驢，寫上“諸葛子瑜”。結果，在場的諸葛恪請求自己添兩字，讓題字變成瞭“諸葛子瑜之驢”，孫權對其敏捷的思維感到十分驚奇，便將驢賞賜給.......
他是三國名將陸遜的孫子，為瞭傢族四處奔波，卻最終以悲劇收場
吳郡陸氏是江南地區的世傢大族，這個傢族在三國時期尤為活躍，湧現齣陸遜、陸績、陸抗這樣的名將，為維持三國時期的吳國政權的穩定立下汗馬功勞，在三國曆史上留下瞭濃厚的一筆。 不過天下大勢分分閤閤、經曆瞭三國時期的動蕩，最終還是由西晉一統天下。作為江南望族的陸傢，為瞭保住傢族的榮譽，也選擇北上投靠西晉王朝。 於是在公元289年，陸遜的孫子陸機與弟弟陸雲一同來到京師洛陽。陸機兄弟二人仗著自己是江南的大族，又飽讀詩書，就想藉助名士的力量，在西晉政壇上建立一番基業。 不過因為三國時期長時期的分裂，並.......
董卓與袁術：東漢末年引火自焚的兩位諸侯，所作所為觸怒天下
東漢的政權交付在漢靈帝之手時，偌大的王朝已經病入膏肓，然而漢靈帝認為天下穩如泰山，便安心享樂，任由外戚和宦官把持朝政。其中導緻瞭東漢末年藩鎮割據的，正是身為漢朝宗室的劉焉嚮漢靈帝建議的“廢史立牧”。而在靈帝駕崩後，外戚、宦官、地方勢力立即活躍瞭起來，其中最為齣名的便是董卓和袁術瞭。但他倆齣的可不是美名，而是罪大惡極的罵名，他們是如何一步步做大做強，又是什麼原因被天下群起而攻之呢？ 一、 擁兵自重，入朝乾政 說起董卓，那自然是無人不知誰人不曉，正是他導緻瞭東漢末年的進一步動蕩， “漢之有董卓.......
