發表日期 3/13/2022, 12:44:14 AM
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二戰結束後,很多國傢邀請濛哥馬利前去訪問。而濛哥馬利在公開場閤卻錶示,自己最想訪問的國傢是中國。
1960年5月24日,濛哥馬利終於有機會訪華。但是,這次訪問時間非常短,臨彆,他意猶未盡,因此其請求在1961年9月再次來訪華三周。
1961年9月,濛哥馬利按照約定第二次訪華。
這次訪問,濛哥馬利到瞭延安,觀察中國百姓的日常生活。之後,濛哥馬利進入瞭當地一傢澡堂,走齣後,立即憤怒地說齣:
“這全是謊言”。
這次訪問,濛哥馬利到底親眼所見何事,為何突然說齣讓人不解的奇怪言語?
濛哥馬利兩次訪華
1958年,濛哥馬利退休,人生大半時光的戎馬生涯生活,讓他堅信不疑,唯有通過戰爭纔能夠阻止戰爭。從個人內心深處而言,他很希望自己探索齣一條不用通過戰爭,便能實現和平的道路。
而中國從一個被列強欺淩的“弱小國傢”,到抗戰勝利順利成立新中國。並在抗美援朝戰爭中成功挫敗美帝國主義聯軍。這麼一個“典型轉變”,自然引起濛哥馬利的濃厚興趣,而其本人對教員也是充滿“崇拜之意”,所以一直有到訪中國之心。
1960年,濛哥馬利順利抵達中國,此次訪華,他十分吃驚,新中國變化巨大,完全不似印象中滿目瘡痍的模樣。
之後,濛哥馬利還觀看瞭現場的軍事演習,濛哥馬利驚訝贊嘆中國軍隊的精神氣,並極為稱贊我軍軍威。後來在一次采訪中,濛哥馬利還明確錶示,不能與我國步兵正麵展開較量,我軍部隊的確是一支戰無不勝的隊伍。
初次訪華,濛哥馬利在中國隻呆瞭幾天,就因行程問題,匆匆迴國。臨彆時,他意猶未盡,並約定1961年9月再次訪華三周。
第二次到訪中國,他和教員進行瞭更加深入的交流。交談中,他錶示:
現在極其為世界前景擔心,我國強大後,是否會如同西方國傢一般,繼續走對外擴張侵略的舊路。
麵對濛哥馬利的這種擔憂,教員明確錶示,在我黨帶領下的新中國堅決不走對外擴張侵略的道路,中華民族是愛好和平的民族。
濛哥馬利讀過我國曆史,也對中國有些瞭解,聽到教員的言語,他也錶示贊同。這次來訪,他還是想以親身經曆證實教員的話,到各地看看,瞭解中國當前的現狀和國情。
之後,濛哥馬利,去瞭中國很多地方。他先後去瞭北京、上海、武漢等大城市,不僅如此,還訪問瞭一些落後不發達的城市,鄭州、蘭州、西安等,也到過延安。
闖入澡堂,憤怒西方媒體報道內容不實
這次到訪,濛哥馬利更加加深瞭對中國的認識。正在發展的新中國,與西方媒體報道中的並不一樣,濛哥馬利這纔知曉,西方媒體的報道全然不符閤當時中國現狀。
西方媒體惡意抹黑,將我國描述為舊中國時期的現狀,人民活在水深火熱中,食不果腹,不提當時的新中國變化,歪麯事實,虛假報道。
那時,中國正百廢待興,但是新中國成立後,進步也很快,雖然生活睏苦,卻不像西方媒體所描述的中國,“不知嚮前,封建迷信”。
為證明報道的真假,濛哥馬利前往延安時,因突然闖進本地一傢澡堂,差點引起誤會。
在延安時,濛哥馬利見有澡堂,不和工作人員說明,就直接進入。走到澡堂裏,他見裏麵的人們,油光滿麵,和報道中的飢荒截然不同,從澡堂內走齣後,濛哥馬利非常憤怒地說:“全是謊言”。
濛哥馬利的不明語言,工作人員十分奇怪,到底發生何事?讓他如此生氣,直到最終通過和他溝通纔知,濛哥馬利的話是在說西方媒體報道失實。
結語
一直以來,西方一直在意識形態上惡意抹黑中國,導緻中國目前在世界上處於“話語權弱勢”。
而本世紀“文化之爭”,我們更應該小心西方無形中的“意識形態和文化侵略”。
我軍10萬忠骨埋他鄉,忘恩負義的國傢,卻將烈士墓地開發高樓大廈