時間飛躍到現代社會之中 各種看科學技術的發展使得各行各業進步的同時 郭沫若為何執意要挖明皇陵，考古學傢：你看他傢的族譜，就能理解 - 趣味新聞網
發表日期 3/3/2022, 2:57:16 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 時間飛躍到現代社會之中，各種看科學技術的發展使得各行各業進步的同時，也帶動瞭中國考古行業的發展，如今中國的考古界再也不用像以前那樣單純地揮舞洛陽鏟進行判斷瞭。各種地下探測儀器宛如天眼一般將墓葬之中的… .....
時間飛躍到現代社會之中，各種看科學技術的發展使得各行各業進步的同時，也帶動瞭中國考古行業的發展，如今中國的考古界再也不用像以前那樣單純地揮舞洛陽鏟進行判斷瞭。各種地下探測儀器宛如天眼一般將墓葬之中的結構和成分查看的一乾二淨。
可這些僅僅是單方麵的進步，考古挖掘技術的進步的和文物技術的進步並沒有完全匹配，說得就是挖掘技術進步得太快瞭，而等到真正的絕世文物齣土的時候，很多人和技術上麵的保存都沒有做好，最後就是一個煙消雲散的結果。
這是因為中國人古代一直有著土葬的傳統，俗話說得好：乾韆年，濕萬年，不乾不濕就一年。一個絕對乾燥和封存於特殊液體之下的古墓對於文物的保護十分重要，中國古墓大部分都是存於地下，隻不過一些古墓因為受到盜墓賊的破壞與外界環境相互通遭到瞭破壞。
所以今天我們進行考古文物發掘的一個宗旨就是以保護文物為主，在這個主旨下麵可以大幅度的有延長文物發掘時間，而不會因為一些人的急功近利毀掉瞭文物之中的精品，采取這樣的措施是因為曆史上的確有先例，曾經因為一個人在條件落後的情況之下執意要開挖明皇陵。
郭沫若對於明皇陵的執著
郭沫若老先生在中國近代史之中有著重要的地位，他的筆杆子十分的堅硬，文學地位很高，曾經小學之中一篇散文《天上的街市》在我們國傢的教育界聞名遐邇。可是這個人在中國民間的名聲卻不是很好，很多人覺得他主持開挖明皇陵是中國考古曆史的一大遺憾，那又是怎麼一迴事呢？
原來早在1955年的時候，中國考古行業之中就分為兩個派係，一個是以郭沫若為首堅持要挖掘明朝皇帝陵墓來研究明朝末年的三大案，因為明末三大案在明朝曆史之中一直是一個未解之謎，是關係到明朝衰亡的重要因素。所以郭沫若這些明清史的專傢認為在新時代挖掘皇陵是研究曆史的一個重要手段。
另外一派的曆史學者和考古專傢則是堅持謹慎的作風，他們考慮瞭許多方麵，認為中國古人正統朝代研究曆史從來沒有藉助挖掘前朝皇陵的這個傳統，這一點在民間風評之中不可取。第二個則是因為那個時候我們國傢科技落後，對於皇陵如何開挖和陵墓之中珍貴文物的保存都是大問題，所以他們不贊成挖皇陵。
後麵的曆史情況我們也是知道是，因為郭沫若的堅持，再加上郭沫若在整個中國的文人地位使得越來越多的人倒嚮瞭他，最後的郭沫若以退為進，沒有去挖掘最初方案之中明成祖硃棣的長陵，而是去挖掘萬曆皇帝的定陵，這樣即使對文物有損害，也是選擇瞭一個影響相對較輕的皇帝。
萬曆皇帝陵墓終成灰燼
收到上麵允許挖掘的消息之後，郭沫若如沐春風的一般帶著自己的手下考古人員前往瞭明神宗皇帝萬曆的定陵。可是依照那個時候的科學挖掘其實是十分睏難的，雖然萬曆皇帝的帝陵就擺在哪裏，但郭沫若等人並不精通傳統風水墓葬之術法，所以光是墓葬入口就尋找瞭一年多。
在這個期間很多人都想過要放棄，可卻因為郭沫若的堅持一直持續著。最後據說是找到瞭明皇陵守陵墓人都後代根據傳統帝陵風水入口纔找到瞭進去的方法，入口雖然找到瞭，可是如何進去又成為瞭一個難題，裏麵采取的是“斷龍石”結構，郭沫若他們打不開，最後一聲巨響，原來是郭沫若他們使用瞭炸藥打開瞭定陵。
定陵被打開在那個時代的社會之中上一件大事情，據報道說一共齣土瞭3000多件文物。其中包括字畫、皇帝龍袍、皇後鳳袍、冠冕、絲綢、古籍。但這些文物和老派考古學傢預計的那樣，僅僅是驚艷瞭一會兒，就在與氧氣接觸之後化作灰燼瞭。少部分人見到瞭他們，但中國更多的人連從照片上看他們一眼的機會都沒有！
對待帝後屍體的態度很差，身上都文物絲綢衣物被扒光之後就直接扔在地上。郭沫若的考古團隊被國內外指責，這次損害已經無法挽迴，中國考古學界痛定思痛之後決定一百年內不挖皇陵，保護技術不成熟不進行挖掘，可郭沫若卻依舊不饒不休的說要開挖始皇陵和明長陵。
郭沫若與老硃傢的恩怨
硃元璋在稱帝起義之前，曾經是郭子興的部下。郭子欣知道自己的兒子不成器，便把自己的養女馬大腳嫁給瞭硃元璋，硃元璋在稱帝之後也感恩圖報，封郭子興為滁陽王。從這兩個人之間的故事和經曆看起來，雖然說是十分要好，可帝王之間的權術又哪裏有那麼簡單。
在曆史之中記載郭子興死後還有兩個不成器的兒子，可是這兩個不成器的兒子卻沒有繼承父親的基業，反而被硃元璋以各種罪名殺死，曾經恩人的兒子被這樣殺死硃元璋又懷揣著怎樣的心思呢？可是在硃元璋誅殺郭子興後人的時候，漏掉瞭一個小妾，這個小妾所生的兒子被馬皇後保瞭下來。
在古代社會之中挖掘彆人墳墓，本來就是一件十分忌諱的事情，郭沫若打著考古的口號，在挖掘瞭萬曆皇帝的陵墓之後，對於皇帝和皇後的屍體卻是隨意處置，導緻屍體長期暴屍在空氣之中。最後對萬曆皇帝屍身造成的不可還原的迫害。如果他真心是考古保護曆史文物，為什麼會對萬曆皇帝屍體不聞不問，反而是和伍子胥鞭屍相同呢？
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洪秀全的金印丟瞭，為什麼意味著大清也要完瞭？
影視劇中，常常有飛簷走壁的俠客身輕如燕，盜取豪門巨賈傢中的金銀財寶猶如探囊取物。 隨著俠客們高深莫測的偷盜技巧炫酷登場，不少人都將目光投嚮瞭竊賊這一特殊群體。 都說藝術來源於生活，那麼現實中， 是否真有竊賊能夠神不知鬼不覺地偷走嚴加看守的寶物呢？ 一、離奇盜寶 三百六十行，行行齣狀元。偷竊行為雖然不可取，但竊賊中也不乏技術過硬的“竊賊狀元”。 比如在清代同治四年，就有一位竊賊大展神威，將皇宮中的寶物輕而易舉的偷走瞭。 據《清代檔案史料選編》記載，這起清宮盜寶案中， 失竊的寶物是存放在軍機處.......
古代結婚誰說瞭算？其實裏邊有很多“道道”
在很多活動上，主持人是不可或缺的角色。他負責掌控整個場麵，是活動進行的重要因素。對於每個人一生都非常的儀式――結婚，主持婚禮的人（下文稱主婚人）的作用自然不言而喻。 古代的婚姻製度與現代理念不同，一般來說婚禮的主持人便是新人婚姻的做主之人。那麼在古代，上至天子下至黎民，從改嫁再婚到自由戀愛，主婚人都是以什麼樣的形式存在呢？ 一、傳統婚姻 中國自古傳統婚姻便是以長輩、以父親為主，作為主婚人。在多數情況（可以占據幾韆年中國曆史中的85%以上）都是以這種形式存在的。 可以說明這種情況的例子中，比.......
南宋宮女被俘後寫下一首詞，悲壯無比，被譽為“亡宋之挽詞”
每天詩詞獵奇，關注讀書狗子！ 自古但逢國傢濛難之時，往往詩傢齣語真切壯烈，感人至深，因而纔有“國傢不幸詩傢幸”的說法。安史之亂，杜甫以沉鬱頓挫之筆寫民間疾苦、江山遭淩，纔有“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”之語，纔成就瞭“詩史”之稱、“詩聖”之謂。每逢朝代更替，亡國之際，也是詩詞盛極之時，如南唐之李煜，亡國之音哀以思，成就“韆古詞帝”之名。 亡國詩詞固然哀思動人，但縱數曆代亡國詩詞，最悲壯最淒慘的莫過於北宋和南宋。因北宋經靖康之變而亡國，被金人掠去無數財物，虜走無數婦女，連徽欽二帝和皇室後宮之人都被俘.......
魏徵分梨，比孔融更有智慧，暗藏大唐丞相之纔
大夥兒多數聽說過孔融讓梨的故事，但您可曾聽過魏徵分梨的故事？ 相傳，魏徵生長在一個大傢族，一百多口人上下團結，誰也沒想過要分傢。而主持傢族日常事務的，竟然是族中的未婚少年。 隋文帝聽說後，很好奇，就扮成僧人模樣微服私訪。 到瞭魏傢，文帝果然看見一個十幾歲的小男孩在當傢，不禁感到疑惑，就從兜中掏齣兩個甜梨，說："公子，貧僧想嚮你求教公平待人之道，請你把這兩個梨不偏不倚分給所有的人吃，人人都要嘗到。" 公子很有禮貌地迴道："謝謝高僧，請隨我來。"文帝和公子一起來到廚房，公子吩咐道： "這兩個梨.......
劉禪手下的將領本能拼死一戰，為何他卻執意投降？原因並不簡單
劉備去世前，曾經將自己的兒子劉禪托付給瞭諸葛亮等蜀國的老臣們。雖然這些老臣們也都曾竭盡全力去扶持劉禪，可終究沒有將他扶持成為一代明君，反倒眼睜睜地看著他乾齣瞭主動嚮敵人投降的事情。當然瞭，這一切都發生在大部分老臣們已經不在世的情況下。但老臣們的缺失，卻不能成為劉禪做齣輕易搞投降之舉的理由。畢竟當時蜀國的江山已經被劉備那一代的人給打瞭下來，劉禪要做的，隻不過是好好守住江山罷瞭。 那麼，劉禪手下的將領本能拼死一戰，為何他卻執意投降？原因並不簡單！ 可能在很多人看來，劉禪本身就是個“ 扶不起來的.......
明朝亡國前，太監們真的很“忠貞”？
明朝亡國時的景象，就是一幅虐心的世態炎涼畫捲： 一邊是崇禎帝悲戚戚上吊，一邊是文臣武將們跑的跑降的降，諸如左良玉等深受信賴的武將，紛紛躲瞭貓貓。 陳演、魏藻德等位高權重的文臣們，也是慌不迭的賣身投靠。參照崇禎臨終前那聲“諸臣誤我”的悲憤呐喊，這場麵，也叫多少後人不住地嘆氣。 不過，崇禎帝的自盡，倒還不是完全孤單，他的親信太監王承恩，陪他走完瞭最後一程。 這決絕的選擇，讓“明末的太監”從此在曆史票友間圈粉無數：看看，還是明朝的太監們最忠貞，比文臣武將們強多瞭。 那麼問題來瞭，明末的太監們，真.......
文天祥的悲壯背後，是一群不要臉的“大宋精英”
元朝至元十六年（1279年），崖山血戰中被俘的南宋詞人鄧剡，重逢瞭身陷敵營的南宋宰相文天祥。之後押解北方的一路上，這對寜死不降的老友，不停以詩文唱和互勉。直至行至金陵時，重病纏身的鄧剡再經不起車馬勞頓，不得不在金陵養病。 驛館灑淚而彆時，文天祥揮筆寫下一首《酹江月》，詞中“故人應念，杜鵑枝上殘月”一句，道盡瞭必死之心。 三年以後，曆經牢獄摺磨的文天祥，在元大都嚮著南方鄭重叩拜，然後坦然受刑身死， 衣物裏留下絕命詩一首：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，.......
被濛古人尊為“太師”的杜鬆，為何會在薩爾滸全軍覆沒？
明朝萬曆四十七年（1619）二月初五，大明十萬精銳在遼東大雪中誓師齣徵，兵分四路朝著剛扯旗自立的後金努爾哈赤殺去。其中最精銳的左翼中路軍杜鬆部，錶現更是迷之自信，連鎖拿努爾哈赤等人的幾十副枷鎖囚車都提前備好。 行軍路上的豪言更震天響：“吾必生緻之，勿令諸將分功也” ――努爾哈赤咱們抓定瞭，可彆叫彆人搶瞭去。 而作為左翼中路軍主將的山海關總兵杜鬆，那更是自信到爆棚，齣徵後就狂飆突進，朝著努爾哈赤的要地界凡城猛衝。三月初一大軍強渡渾河時，喝飽瞭烈酒的杜鬆總兵，赤裸上身手提大刀，帶頭淌過寒冷刺骨.......
兩江總督吃3年白菜，雍正得知後將其滿門抄斬，這事兒是真的嗎？
在清朝雍正年間，各類驚心動魄的曆史掌故裏，“兩江總督因吃白菜被滿門抄斬”的慘事，是流傳甚廣的一樁。 以各類野史的流傳版本，這樁“滅門慘案”的全過程是這樣的：雍正年間的兩江總督唐文堯，儉樸到頓頓吃煮白菜，消息傳到雍正帝耳朵裏，把這位冷麵帝王都感動得不輕。可再仔細一查，原來這唐總督吃的，可不是普通的白菜，一盤“白菜”全是白菜中間的菜心，其他菜葉菜幫全扔掉。 吃這麼一盤“白菜”，就要白扔一堆菜。而且他傢燒飯用的，更不是普通柴火，卻是上好人參。 吃這麼一頓飯，就是活活燒錢。 如此“燒”法，這唐文堯.......
古代官員退休瞭，為何一定要迴老傢？留在京城或就任地豈不更好？
“告老還鄉”在中國古代，雖說是官員們職場生涯的基本套路，但並不是所有的年代都這樣。比如北宋年間，高官們彆管老傢在五湖四海，退休後幾乎都奔一個地方：洛陽。 北宋年間的洛陽，是大宋王朝的“西京”，地理上依山傍水，自然環境宜居。 外加北宋優待文官，高官薪水本就高得嚇人。從宋仁宗年間起，北宋的退休高官不但能領到全額退休金，還可以擔任“應宮使”之類的兼職，啥事不乾就多拿好幾份退休金。另外還有“恩蔭”，也就是子弟學生都能沾光，跟著遞補做官。 這樣既能毗鄰汴京，還有有門生子弟圍繞身邊。 對於有錢有閑的高.......
《神雕俠侶》耶律齊父親曆史原型：濛古鐵騎下力救中原文明
襄陽，丐幫大會，會場中的氣氛莊嚴而肅穆，似乎暗示著會中的群丐還尚未走齣魯幫主死訊的陰影。 會場旁，前幫主黃蓉臉上亦有隱憂，她目不轉睛地看著會場中心的幫眾，似乎想提前知道究竟誰纔是下一任丐幫幫主。 而颱上，丐幫中的一位優秀青年已然比武勝過瞭諸多高手。黃蓉定睛看去 ，原來此人正是女兒郭芙的心上人耶律齊。 黃蓉正欲宣布耶律齊為幫主，突然間，丐幫中站起一人，大聲道： "耶律大爺的令尊在濛古貴為宰相，令兄也曾位居高官，但咱們丐幫和濛古為敵，耶律大爺負此重嫌，豈能為本幫之主？" 這段故事是金庸在小.......
春鞦吳國因誰滅亡？吳王夫差隻是替罪羊，賢德兼備的他纔最可怕
於春鞦時吳國的滅亡，好多人都把責任歸罪於一代霸主吳王夫差，說正是由於他的窮兵黷武、好大喜功等錯誤，纔使如日中天的吳國退齣瞭曆史舞颱。 這些分析固然十分正確，但隻要我們稍稍追尋吳國的曆史就會發現，吳國的滅亡與世人公認的賢人季劄有很大關係，也可以說他看似賢能，卻實際扮演瞭一個吳國終結者的角色。而這一切還得從吳國的一個非常優秀的傳統――讓國說起。 吳國的先祖讓國的事情最早發生在商朝。 當時周還是一個小諸侯國。國君周太王有三個兒子，老大太伯、老二仲雍、老三季曆。按古製，繼承王位的應該是老大太伯，可.......
