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以梅花的清香寫一個女子的微笑 以梅花的高潔脫俗寫一個女子的氣質和人格 悅讀周刊|讀書——女性之美的巔峰摹寫 - 趣味新聞網


以梅花的清香寫一個女子的微笑 以梅花的高潔脫俗寫一個女子的氣質和人格 悅讀周刊|讀書——女性之美的巔峰摹寫


發表日期 3/23/2022, 7:03:46 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 以梅花的清香寫一個女子的微笑,以梅花的高潔脫俗寫一個女子的氣質和人格,我覺得這是中國古典詩詞裏寫女性美,寫得最高明、最美妙的一句。“笑時猶帶嶺梅香”,寫齣瞭女性的氣質美格調美,更寫齣瞭人生哲學的美,是 .....


    

以梅花的清香寫一個女子的微笑,以梅花的高潔脫俗寫一個女子的氣質和人格,我覺得這是中國古典詩詞裏寫女性美,寫得最高明、最美妙的一句。

“笑時猶帶嶺梅香”,寫齣瞭女性的氣質美格調美,更寫齣瞭人生哲學的美,是抵達“人與天地參”境界的大美。

關於女性美的描寫,最過人的是誰呢?我覺得最過人的是蘇東坡。他的“淡妝濃抹總相宜”,雖然是藉西子寫西湖的,但仍然是關於女性美的一句絕妙詩句。美人美在其本色,淡妝濃抹都相宜,淡妝濃抹也都不重要,美人怎麼都是美的。

另一句在《洞仙歌》中――

僕七歲時,見眉州老尼,姓硃,忘其名,年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中,一日大熱,蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上,作一詞,硃具能記之。今四十年,硃已死久矣,人無知此詞者,但記其首兩句,暇日尋味,豈《洞仙歌》令乎?乃為足之雲。

冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開,一點明月窺人,人未寢,欹枕釵橫鬢亂。起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更,金波淡,玉繩低轉。但屈指西風幾時來,又不道流年暗中偷換。

“冰肌玉骨,自清涼無汗。”這一句一下子從皮相的特點,直接切入到人的內心世界,從那個美人的冰肌玉骨,晶瑩剔透,直接轉入她的精神氣質――氣度嫻雅、淡然自若、飄然齣塵。這樣一種氣質,非常特彆,讀之令人嚮往。但是這兩句的著作權不能歸於蘇東坡,因為他自己在小序裏說瞭,這是流傳下來的兩句孟詞。

不過,“冰肌玉骨,自清涼無汗”,讓我想起蘇東坡《賀新郎・夏景》中的一句:“手弄生綃白團扇,扇手一時如玉”。寫高潔寂寞的美人,極好。這裏隱隱約約用瞭典故,齣自《世說新語・容止》:“王夷甫容貌整麗,妙於玄談,恒捉白玉柄麈尾,與手都無分彆。”

或認為白團扇暗示鞦扇見捐――被冷落的寂寞,但因為寫的是夏天,團扇正當閤時,也許未必有此意。大約主要還是藉手執團扇、扇手如玉來寫齣這位美人的一塵不染、冰清玉潔。“如玉”的,不僅僅是手,而是整個人。

氣質不好、人品欠佳的女子,自然也有皮膚白皙、手長得縴秀的,但是詩人不會這麼寫。這不違背生活的道理,但違背瞭詩歌中審美的道理:美必須是整體性的,是錶裏統一的。

顧隨先生說李商隱“東風日暖聞吹笙”,寫暖,必須是笙;杜牧“落日樓台一笛風”,寫涼,必須是笛;“‘東風日暖’時豈無人吹笛?有人吹亦不能寫”,這是顧隨先生很任性的一句妙語。同樣道理,一個為人鄙俗或氣質平庸的女子,即使膚如凝脂、十指縴縴,詩人也絕不會用“扇手一時如玉”來寫她,因為那種情況下,這個女子的手隻是雪白隻是細嫩,但不能說“如玉”,她整個人更不能說“如玉”。事實上,隻有整個人由裏至外“如玉”,手纔能“如玉”――纔可以被寫作“如玉”,否則再白皙柔嫩,“亦不能寫”。

寫女性之美,“淡妝濃抹總相宜”,和“冰肌玉骨,自清涼無汗”,都可以列入前三甲。

若說寫得最好的,以我之見,齣自蘇東坡的《定風波・常羨人間琢玉郎》。這闋《定風波》前有小序,蘇東坡這樣記錄瞭創作緣起――

王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善應對,傢世住京師。定國南遷歸,餘問柔:“廣南風土,應是不好?”柔對曰:“此心安處,便是吾鄉。”因為綴詞雲。

常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。萬裏歸來顔愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問“嶺南應不好”,卻道:“此心安處是吾鄉”。

蘇軾的好友王鞏(字定國)因為受到“烏台詩案”牽連,被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。其歌妓柔奴自請隨行。

這位柔奴,端的是非常美。東坡先寫瞭她的容貌之美,不但在小序中道其“眉目娟麗”,而且在詞中贊美她是配得上英俊的“琢玉郎”的“點酥娘”,“點酥”二字,言其肌膚晶瑩。

然後寫瞭這位娟麗姑娘的技藝之美。她歌喉美妙,一旦從她牙齒潔白的櫻桃小口裏唱齣一麯清歌來,像一陣風起,即使在炎熱的地方也像下起瞭雪,讓人感到清涼。歌聲令人聞之心醉,忘卻艱苦煩悶的環境而神清氣爽――這是何等過人的技藝!

但這樣的感染力,已經透露齣瞭歌聲背後的氣質。

這位柔奴當然不俗。她追隨王定國在廣西那個當時的“瘴煙窟”五年,王定國的一個兒子病亡,王定國本人也大病一場,幾乎喪生,氣候條件、生活條件的艱苦不言而喻。可是就在這樣一個精神上理應非常睏苦的情況下,他們不悲戚不沮喪,豁達而平和地相守,堅韌而樂觀地生活,五年之後,當他們北歸,麵色紅潤,容顔豐美,風采勝過從前――這一點似乎不是東坡的誇張,司馬光、李燾等人對此均有記錄,令蘇東坡大為驚嘆,也無比欣慰、無比高興。

東坡和王定國相聚,柔奴齣來斟酒,東坡和她聊天,問她:這幾年在嶺南應該很不適應吧?沒想到這個小女子清清淡淡地迴答瞭一句話:此心安處,便是吾鄉。――也沒有什麼適應不適應的,我的心能夠安定的地方,就是我的傢鄉。

柔奴顯然是熟讀詩書的,因為白居易多次錶達過類似的意思:“身心安處是吾土,豈限長安與洛陽”,“我生本無鄉,心安是歸處”,“無論海角與天涯,大抵心安即是傢”。蘇東坡一直引白居易為同道,他當然不會不知道,但他沒想到這個意思,能從一個朋友的侍妾口中說齣,而且如此自然如此貼切。蘇東坡自己一嚮抱持“人生所遇無不可”“也無風雨也無晴”的人生觀,因此柔奴此語,與蘇東坡心性、氣質大相契閤,使他大為驚喜,大為共鳴,以至於為柔奴專門寫瞭這闋詞。

以梅花的清香寫一個女子的微笑,以梅花的高潔脫俗寫一個女子的氣質和人格,我覺得這是中國古典詩詞裏寫女性美,寫得最高明、最美妙的一句。

《古典的春水:潘嚮黎古詩詞十二講》,潘嚮黎/著,人民文學齣版社2022年版

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江淑奇|烏絲祭

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    你我的平颱,大傢的舞颱 麻城文學微刊 主辦單位 麻城市詩詞學會 麻城市作傢協會 作 者 簡 介 江淑奇,農民。人生將至半百,欣逢改革開放,從事過多種職業,飽嘗世態炎涼,生活艱辛。雖身世卑微,但不懈追求人生價值。上個世紀90年代及新世紀之初,組建瞭全國新時期第一個農民協會。 烏 絲 祭 江淑奇 我們曾經擁有滿頭的烏絲,青春靚麗,光彩照人。而今,不知咋的,頭發越來越稀,愈來愈少,甚而齣現不毛之地。 如農作物一樣缺少“肥料”嗎?好象不是。因為改革開放以來,國傢富強,譽滿東西,人民大眾.......


【詩人展台】李文進詩詞小輯(三)

【詩人展台】李文進詩詞小輯(三)

    你我的平颱,大傢的舞颱 麻城文學微刊 主辦單位 麻城市詩詞學會 麻城市作傢協會 養 生 之 道 李文進,網名對子棋,麻城市宋埠人,曾從事教育工作,熱愛詩詞聯,喜以"聯評世上榮枯事,詩說民間善惡人"。 七 律 小 輯 1 梅 臨寒不懼毅然開,戴雪披風鬧鳳颱。 秉性剛強韆古頌,操行高雅四君魁。 錚錚傲骨齊鬆竹,淡淡香魂沁土灰。 謙遜何曾張仰麵,攜同五福報春迴。 注:鳳颱,泛指華麗的樓颱。土灰,灰和土。五福,梅花被稱為五福花,即“快樂”“幸福”“長壽”“順利”“和平”。 2 蘭 三五.......


仲春花信之梨花古詩八首:一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人

仲春花信之梨花古詩八首:一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人

    梨花古詩八首:洛陽梨花落如雪,梨花滿地不開門 二十四番花信風裏,將梨花列為仲春春分的花信。 唐朝岑參詠雪有“忽如一夜春風來,韆樹萬樹梨花開”,在唐朝的洛陽通往邊塞的驛路附近,是種滿瞭大片的梨樹的。岑參一生對梨花多有熱愛,因為除瞭洛陽,他的傢鄉湖北江陵,也是産梨勝地。梨子清甜可口,梨花有獨特醒脾的芬芳,無怪他在大漠,對所謂梅花如雪,雪如梅花無感,他隻是思念傢鄉的梨花和梨子。那一吻芬芳,那一口梨子,是他苦寒乾燥邊塞中的傢園熱望吧。 有人說梨樹的栽培有兩韆多年。 實際情況是更早。詩經中有甘棠,就是棠.......


安德魯·彼得斯(Andrew Peters)

安德魯·彼得斯(Andrew Peters)

    安德魯・彼得斯 安德魯・彼得斯(Andrew Peters,1954-),美國畫傢。他的畫是他在自然中生活的産物。他在愛荷華州康布拉夫斯長大,經常和父親一起在密蘇裏河榖打獵和釣魚。在附近的豐特內爾森林自然保護區,他在自然學傢詹姆斯・莫爾科夫斯基(James Malkowski)的指導下學習生態學,從生活和奧杜邦版畫中畫鳥,並在Fran Day的工作室學習學術繪畫。他獲得瞭愛荷華州立大學(Iowa State University)的理學學士學位,並輔修藝術,並在22歲時贏得瞭愛荷華州鴨子郵票比.......


【詩詞】三月的風(外一首)‖趙立策

【詩詞】三月的風(外一首)‖趙立策

    歡迎關注“方誌四川”! 三 月 的 風 (外一首) 趙立策 趙立策 乳燕雙飛 喚醒瞭沉睡的柳枝 濛濛細雨 滋潤著田間禾苗 陣陣歌聲 引領人們走上街頭 三月 一陣溫暖的風 迎麵吹來 紅領巾小分隊 行走在大街小巷 白色垃圾 得到瞭統一迴收 帶袖章的老爺爺 站在斑馬綫上 有序引導擁擠的人流 平日繁忙的齣租車 也在三月五日 打齣瞭免費 乘坐一天的提示 誰說三月 隻有桃李花開 人間真情 隨著春天也一起到來 讓我們留住春天 留住感動億萬人的 雷鋒精神 2 花蝴蝶 春風細雨 桃李.......


【聚焦三星堆】青銅人像與青銅麵具的差異‖錢玉趾

【聚焦三星堆】青銅人像與青銅麵具的差異‖錢玉趾

    歡迎關注“方誌四川”! 青銅人像與青銅麵具的差異 錢玉趾 1986年夏,三星堆發掘瞭兩個埋藏坑,齣土很多器物,其中2號埋藏坑齣土3件柄狀凸目青銅麵具。大的一件高66厘米、寬138厘米,眼球嚮眼眶外柱柄狀凸齣16厘米,直徑13.5厘米,中部有寬2.8厘米所謂箍(見圖1);小的一件高 31.5厘米、通高82.5厘米、寬77.4厘米,眼球嚮眼眶外柱柄狀凸齣9厘米;另一件高31.7厘米、通高84.3厘米、寬78厘米。這類眼球嚮眼眶外柱柄狀凸齣的眼睛,多數學者稱為“縱目”,將這類青銅麵具.......


玉樹發現通天河流域 體量最大凹穴岩畫群

玉樹發現通天河流域 體量最大凹穴岩畫群

    本報玉樹訊 (記者 程宦寜) 3月18日,記者從玉樹藏族自治州稱多縣文聯獲悉,日前,在玉樹市仲達鄉電達村鐵仁溝發現迄今玉樹通天河流域體量最大的凹穴岩畫群,個體數量達到208個。 據悉,玉樹名勝嘎白塔風景區兩岸方圓20公裏範圍內,是通天河流域凹穴岩畫較集中的區域,此前在稱多縣拉布鄉南葉村、白塔渡口、玉樹市仲達鄉拉吾村都有發現凹穴岩畫。此次研究人員在鐵仁溝發現的凹穴岩畫群,在直徑20平方米的岩麵上滿框密布的岩畫圖像令人震撼,信息量極為豐富。有專傢認為,凹穴岩畫是古人類定季節和時刻功能的‘日晷’,也.......


黃藥師的師傅是誰?不是虛竹也非段譽,是天龍八部中的一女子?

黃藥師的師傅是誰?不是虛竹也非段譽,是天龍八部中的一女子?

    在射雕英雄傳中,早期有所謂的五絕之說,他們分彆是東邪,西毒,南帝,北丐,以及中神通。看起來這5個人是天下最厲害的人,不過除瞭中神通以外,剩下的4個人似乎不分高低。 然而話雖然是這麼說,但是在很多人心目中,五絕中真正的高手並不是中神通或者其他的人,而是東邪黃藥師。 為何會這麼說呢?原因很簡單,因為黃藥師的武功與其他的四絕相差不大,但人傢武功數量眾多,而且琴棋書畫諸子百傢,甚至奇門遁甲都樣樣精通。這種真正的通纔級彆人物,而且武功這麼高,豈不就是天下第一嗎?但是話又說迴來,像黃藥師這樣的通纔,到.......


我大抵愛的無非二者,陌上花,歸來客,你要想我,這個季節最適閤

我大抵愛的無非二者,陌上花,歸來客,你要想我,這個季節最適閤

    一詩一文 每一天的原創詩歌和夢想,不要再和我 擦肩而過 ◎我誤入這一抹春色,鶯柳正浪漫盛大過晚雲一熱,園外的春天剛剛開過,行人堪摺下就融化瞭這兩韆條冰河。我大抵愛的無非二者,陌上花,歸來客。 你要想我,這個季節纔最適閤。――雪無 / 《數雨滴》 文/Hlove王雅薈 數窗外的雨 像數星星 一個無聲 很快陷入夢裏 一個聒噪 不小心吵醒瞭春天 ◎我紮起褲腳,躬起腰,���有袢瘴幢乇任以紓�靄靄星月同我舉杯相邀。我本是蓬萊一隅孤鳥,誤入俗塵,居三分纔氣七分傲。哪知相遇總是如此湊巧,姑娘身.......


為什麼經常聽見有人說,古錢幣在八九十年代是最好的入手階段?

為什麼經常聽見有人說,古錢幣在八九十年代是最好的入手階段?

    之前講瞭從市場角度來說現在並不是一個好的時間段,在八九十年代為什麼說是最好的一個入手的階段呢?第1個就是因為在那個時代改革開放初期,大傢的生活水平普遍都比較低,都沒有什麼餘錢,所以在那個年代物價控製得非常的好,說的這些可能年輕一點的朋友並沒有這樣的感觸,但70後80後應該說印象是非常深刻的,在那個年代如果在當地齣現一個萬戶,那是非常光榮非常有麵子的一件事情,可見在當下那個時代的確大傢手中是非常缺錢的,所以在那個時代大傢對我們身邊遺留下來的這些現在來說比較熱門的老物件,在那個時期是沒有收藏的概念.......


甲方要求衝擊力!在圖形上下足功夫!

甲方要求衝擊力!在圖形上下足功夫!

    設計一幅完整的圖形作品要經過幾大環節:先以聯想打開思維,找尋閤適的錶達物;通過圖形的構成想象,組織新的圖形:運用創意的錶現技法和恰當的色彩錶現,最終完成符閤主題的圖形。 其中,形態構成是想象階段的起點環節,任何視覺藝術都非常重視造型的視覺效果,圖形通過重新構成、組閤纔能達到創意造型的目的。因此,圖形的構成和組織環節可以說是圖形創意的核心內容。我們在創作中常常會考慮,圖形將以什麼樣的構形和組織方式切入主題? 利用形與形之間的相似性或者特定的結構點,將某物移植到另一物裏,取代其部分形,共同.......


開展!新疆畫傢孟二虎邀您走進“美麗鄉村”

開展!新疆畫傢孟二虎邀您走進“美麗鄉村”

    石榴雲/新疆日報訊(記者 趙西婭報道)望得見山、看得見水、記得住鄉愁,生態宜居的美麗鄉村啥樣?或許在這裏可以找到答案――3月23日,《鄉村印記――孟二虎油畫作品展》在新疆藝術學院美術館開展。 3月23日,觀眾在欣賞風景油畫作品。石榴雲/新疆日報記者 趙西婭攝 孟二虎是新疆藝術學院美術學院副教授、碩士生導師,新疆美協油畫藝委會委員,專注於油畫創作30餘年。此次展覽集中展示瞭51幅具有本土懷鄉題材的風景畫。 孟二虎多年來堅持深入天山南北,帶著學生采風、走訪,通過觀察、體驗,在畫布上留下發現和錶.......


【有聲讀物】見證”戰爭與和平“的通錦橋

【有聲讀物】見證”戰爭與和平“的通錦橋

    在飲馬河這條小河上有一座通錦橋,因為這座橋的存在,其附近的一條街道也就稱為通錦橋路。 ▲ 通錦橋(遠近攝) 其實,過去在這裏並沒有橋。抗日戰爭時期,為瞭城內居民疏散方便,在西城角街的城牆上打開瞭一個豁口,並在豁口以外的飲馬河上修建瞭一座簡易的木橋,當時並沒有命名。1952年改建之時,這裏還是郊區田野,所以就以方便郊區群眾進齣錦城之意而將此橋命名為通錦橋,後於1960年擴建。當然,今天已然成為大道的通錦橋路在過去也是不存在的,其前身是抗日戰爭時期開闢齣來的一段小街――西城角街,兩邊也都是.......





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