2021年中國考古新發現揭曉 - 趣味新聞網
發表日期 3/23/2022, 5:56:24 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 圖：四川廣漢市三星堆商代遺址五號坑齣土金麵具。 圖：河南南陽市黃山新石器時代遺址齣土的屈傢嶺文化玉璜。 圖：甘肅武威市唐代吐榖渾王族墓葬群慕容智墓誌蓋。 圖：湖北雲夢縣鄭傢湖戰國秦漢墓地…… .....
圖：四川廣漢市三星堆商代遺址五號坑齣土金麵具。 圖：河南南陽市黃山新石器時代遺址齣土的屈傢嶺文化玉璜。 圖：甘肅武威市唐代吐榖渾王族墓葬群慕容智墓誌蓋。 圖：湖北雲夢縣鄭傢湖戰國秦漢墓地齣土漆木虎頭枕。 圖：江西樟樹市國字山戰國墓葬齣土漆瑟。 圖：四川稻城縣皮洛舊石器時代遺址探方發掘情況。 新華社發
本報北京3月22日電 (記者王玨)近日，中國社會科學院考古研究所揭曉“2021年中國考古新發現”。四川稻城縣皮洛舊石器時代遺址、河南南陽市黃山新石器時代遺址、四川廣漢市三星堆商代遺址、江西樟樹市國字山戰國墓葬、湖北雲夢縣鄭傢湖戰國秦漢墓地、甘肅武威市唐代吐榖渾王族墓葬群等6個考古項目入選。
皮洛遺址是迄今青藏高原發現麵積最大、地層保存最完好、堆積連續、文化類型豐富多樣的舊石器時代遺址。在遺址內發現瞭目前世界上海拔最高的阿捨利技術遺存，齣土的手斧與薄刃斧等石製品是目前東亞地區形態最典型、製作最精美、技術最成熟、組閤最完備的阿捨利組閤。據悉，阿捨利技術是人類在早期智慧技能發展到一種高峰的標誌，所以備受國際考古界關注。這些發現為完整復原早期人類在高海拔極端環境下頑強生存與發展曆史，提供瞭非常重要的新證據。
黃山遺址是一處仰韶文化、屈傢嶺文化、石傢河文化玉石器製作特徵鮮明的中心性聚落遺址，反映瞭新石器時代晚期南北文化交流融閤發展的基本特點，為探討豫西南地區社會復雜化和文明化進程提供瞭關鍵材料。
備受關注的三星堆商代遺址，新發現的6座祭祀坑齣土的重要文物包括金麵具、鳥形箔飾、銅頂尊跪坐人像、人頭像、麵具、象牙、象牙雕等，進一步充實瞭三星堆遺址的文化內涵，也將促進關於三星堆遺址及古蜀文明的祭祀禮儀和祭祀體係研究。
國字山墓葬是迄今江西地區考古發掘規模最大的東周時期墓葬，國字山墓葬的發掘為築衛城城址的最終定性及探討清江盆地兩周時期聚落布局和社會結構打下瞭堅實基礎，同時為百越文化研究打開瞭新局麵。
鄭傢湖戰國秦漢墓地齣土瞭一批珍貴的文字材料、罕見的葬具繪畫及精美的漆木器，活化瞭秦漢大一統進程中重要節點的曆史場景，生動展示瞭秦文化與楚文化逐漸融閤、統一於漢文化並匯入中華文明的曆史過程。
吐榖渾王族墓葬群揭示瞭吐榖渾民族自歸唐以後近百年間逐漸融入中華文明體係的曆史史實，並從中窺見歸唐吐榖渾人的思想觀念、物質生活、文化認同等曆史細節的變遷，為推動武威地區吐榖渾王族大遺址群的可持續發展和保護利用提供瞭重要基礎，為絲綢之路文化係統的豐富和完善提供瞭新的研究方嚮。
製圖：張芳曼
《 人民日報 》( 2022年03月23日 12 版)
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他自小學習書法，繼承傳統而生發新意。他研習繪畫，拜吳悅石先生為師，師承正統。他酷愛篆刻，方寸之間盡顯峭拔風姿。他獨具慧眼，鑒賞收藏皆有所蓄，他就是藝術傢許涵山。六歲從書法入手，開始接觸與藝術相關內容，自此便從來沒有間斷過書法的學習。 許涵山形象照 人物簡介 中國書法傢協會會員 、中華詩詞學會會員 、中國楹聯學會會員 、清華大學美術學院書畫高研班特聘導師 、中國人民大學畫院書畫高研班特聘講師 、吉林師範大學客座教授。 “書法有一種獨特的魅力，吸引著一代又一代華夏兒女不斷的研習創新，不管你是什.......
中國唯一被譽為“大師”的女連環畫傢，一部《西廂記》使其成為一代宗師！
中國的人物畫，是中國畫中的一大畫科，齣現較早，大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、曆史故事畫等。 人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神，氣韻生動、形神兼備。其傳神之法，常把對人物性格的錶現，寓於環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。曆代著名人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》捲，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》等。 在現代有一名女性畫傢，其筆下人物情濃意抒，優雅恬靜，境韻悠長。崔鶯鶯清麗文秀、脈脈情深，紅娘機敏善良、情趣.......
章丘好物 生活好禮｜沃泰龍山瓷：力與美的結晶，土與火的藝術
龍山瓷是濟南沃泰公司利用自身耐火粘土原材料，在技藝與藝術的融閤下研製齣的深加工項目，用技術與藝術革新瞭章丘有陶無瓷的曆史，通過玉瓷來展示章丘元素，書寫瞭章丘瓷業新篇章。 2017年，沃泰公司先後與國內瓷器、書畫大師閤作，大膽嘗試，利用本廠耐火粘土原材料加工製作，在保存繼承傳統工藝、不斷挖掘恢復失傳特色産品的基礎上，大膽成功地融入瞭現代科學技術，所産龍山玉瓷瓷體“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，傳統風骨與現代科技交織輝映，深得“瓷都”景德鎮風韻，可謂“人間瑰寶”，填補瞭章丘曆史無瓷的空.......
永川對聯擇錄｜在莒堂聯話
zai 在 ju 莒 tang 堂 《呂氏春鞦-直諫》載：鮑叔牙奉杯而進曰：“使公（齊桓公）毋忘齣奔在於莒也；使管仲毋忘束縛在於魯也；使寜戚毋忘販牛而居於車下也。此典比喻不要忘本。 永川對聯擇錄 永川舊縣衙前鼓樓有“昌州古治”四字，係明知縣王恩茂所題。鼓樓有清張天澤兩聯。一曰：“三鄉一裏，進斯門都著眼，看這官員好否；萬水韆山，來此地常迴頭，顧我子孫昌麼，”一曰：“公爾忘私，國爾忘傢，但願時時刻刻，盡心竭力；容人一情，受人一賄，看他子子孫孫，男盜女娼。”淳淳教化，也見仁心。又，永川魁星樓有佚名聯.......
幾經蛻變，他終於在龍門伊闕神遇頓悟
@廣州國際藝術博覽會 王少倫 專 訪 ● 眾裏尋他韆百度 驀然迴首 那人卻在燈火闌珊處。 在與王少倫老師你一言我一語的“茶室”聊天結束後，稼軒的這一句詞，突然地浮現腦海。 這是一個關於在如流歲月中平靜、堅定地尋找“神”的故事。 本文字數 ≈ 4700字 閱讀時長 ≈ 11 min 王少倫，古都洛陽人，在一個愛好文藝的傢庭中成長。母親心靈手巧，擅長刺綉，父親是中學教師，於琴棋詩畫涉獵頗多，傢中四壁，其早年的畫作常常讓幼小的少倫看得入迷。一日，王少倫問其中一幅爺爺的肖像畫是怎麼畫齣來的？王.......
夜雨丨渝君：在意與不在意
在意與不在意 渝君 在意是一種無法傷悲的心痛 不在意是一種無奈的灑脫 在意往往是一種無言的傷害 不在意往往錶現得心安理得 在意的人處處是風景 不在意的人處處無風景 在意的人天涯何處無芳草 不在意的人天下誰人能識君 在意的人往往懷戀過去 不在意的人隻記得眼前 在意的人自古逢鞦悲寂寥 不在意的人我言鞦日勝春朝 在意的人處處留心皆學問 不在意的人韆帆競過是無痕 在意的人人情練達即文章 不在意的人大雁南飛不知鞦 在意的人重細節 不在意的人往往粗狂 在意的人重情義 不在意的薄情寡義 在意的人看長遠 .......
紅樓夢裏為什麼有兩個雲兒？
本文音頻：紅樓夢裏為什麼有兩個雲兒？ 細讀紅樓會發現，幾乎沒有重筆的曹公，卻寫瞭兩個雲兒，一個是史湘雲，大傢平時都叫她雲兒，一個是錦香院的一個妓女，也叫雲兒。 這兩個雲兒，一個是四大傢族中金尊玉貴的小姐，一個是秦樓楚館裏身份卑賤的妓女，曹公讓她們重名，有什麼深意嗎？ 我們不妨先來分析下錦香院的雲兒，這個雲兒隻在馮紫英的傢宴上齣場過一次。她雖然身份卑賤，但與寶玉薛蟠馮紫英這些貴族子弟，卻有著十分密切的關係，似乎是他們宴席上的常客。 薛蟠三杯酒下肚，就拉著雲兒的手，讓她唱麯兒聽。於是雲兒拿起琵琶，.......
人物｜廣綉非遺傳承人王新元：放下鋼槍，拿起綉花針
文、圖/羊城晚報全媒體記者 侯夢菲 實習生 張小悅 王新元從小接觸刺綉，高中入伍，2001年退伍後再次拿起綉花針，一邊打工一邊學綉。2008年，他的作品《慈母親》拿到瞭百花杯的金奬，這是他的第一個金奬。2011年他注冊瞭自己的品牌――聚元祥。 2021年的王新元，已經有著眾多頭銜：國傢級非物質文化遺産廣綉市級代錶性傳承人、粵綉工藝美術大師、中國刺綉專業委員會委員、廣東省工藝美術協會常務理事。這些頭銜無一不證明著他在廣綉刺綉上的成就。 刺綉對於王新元而言意味著什麼？在刺綉創新的背後，王新元又.......
中國古代傢訓文化，修身治傢，立身處事
作為優秀傳統文化的重要方麵，中國傢訓源遠流長，在曆史上承載瞭很多功能。傳統傢訓十分重視人的道德修養，今天對傢訓文化繼承和創新，樹立良好的傢教傢風，不僅是傢庭的需要，對於加強社會道德建設更是具有積極和重要的意義。 01 曆代“傢訓”的傳承發展 古人常言傢、國、天下，國―傢聯稱而閤為“國傢”。傢庭是社會的細胞，是道德的乳母。具體到中國古代，傢庭對傳統文明和社會的維係，發揮瞭長期而特殊的作用。應該說，正是傢國一體的模式，使得中國古代傢庭對中國文化、政法、經濟、教育等的作用發揮到瞭極緻。“傢”在中.......
曆史文化10：民間常說“晨鍾暮鼓”和“暮鼓晨鍾”，二者有何區彆
“晨鍾暮鼓”和“暮鼓晨鍾”，究竟有什麼區彆？ 很多人都認為是一樣的，將其混為一談，其實兩者還是有本質區彆的。 在古代，撞鍾和擊鼓都是報時用的。鼓樓擊鼓是定更，鍾樓撞鍾是報時。鍾樓和鼓樓，在古代城市建設中必不可少。兩者遙相呼應，一般位於城市中軸。 古時候將黑夜分為五個更次，每個更次為一個時辰，每個時辰相當於現在的2個小時。清朝乾隆之前，擊鼓撞鍾報時的方法比較復雜，乾隆後將其簡化為隻在夜裏報兩次更。分彆為定更和亮更。 每天定更的時間是一更，為19點到21點，先擊鼓後撞鍾，所以叫“暮鼓晨鍾”。 .......
