先來看兩首太平天國天王洪秀全的“傑作”。服事不虔誠 一該打。硬頸不聽教 太平天國說什麼話？說“天話”，其實就是客傢話 - 趣味新聞網

先來看兩首太平天國天王洪秀全的“傑作”。

服事不虔誠，一該打。硬頸不聽教，二該打。

起眼看丈夫，三該打。問王不虔誠，四該打。

躁氣不純靜，五該打。講話極大聲，六該打；

有喙不應聲，七該打；麵情不歡喜，八該打；

眼左望右望，九該打；講話不悠然，十該打。

又：

爾們何故�钅嬤跡�總是紅眼睛迷纏。

纏爾去做鬼喙糧，速快掙脫好上天。

這兩首“傑作”，根本稱不上詩，沒有絲毫詩的意境，應該將之稱為順口溜更確切。

順口溜的特點有兩個，一、字麵意思清楚易懂；二、讀起來順口易記。

事實上，以上順口溜，是洪天王專門為自己的嬪妃寫的。其創作意圖，是要讓嬪妃們牢記住自己製訂齣來的韆百條宮規、條例。

可是，現在我們在讀這些順口溜時，卻發現，這些順口溜的字麵意思並不好懂，讀起來並不順口，也並不好記。這，是怎麼迴事兒？

原來，洪天王的歪詩，全是用“天話”寫的。

什麼叫“天話”？

太平天國研究專傢劉佐泉曾在他的著作裏提到這樣一則軼事，說：邑人銀行傢黃誌騰先生抗戰前在南京的一處客廳用客傢話跟同鄉聊天，旁邊一位老者聽見瞭，說：“你們說的好像是天話！”

什麼叫“天話”？老者解釋說：“我小時候曾齣入洪秀全天王宮殿，天王說天話。”新加坡南陽客總會會長卓濟民解釋：天王洪秀全和許多太平天國將領都是客傢人，客傢話是鄉音，客傢話就是天話。

也就是說，客傢話是太平天國的國語。

客傢話又稱的涯話、麥介話、新民話，是客傢人使用的方言，與北、粵、吳、閩、湘、贛六種語係並稱為我國七大方言。

客傢人大多數是在明清之際從江西、福建、廣東等省陸續遷入廣西的，相對於原先居住在廣西的人們來說，是新來的居民，是客居者，所以客傢人說的方言被稱為客傢話或新民話。

至於被稱為這 “涯話”和“麥介話”，是因為客傢方言中有兩個鮮明的特徵，一是將現代漢語中的“什麼”稱作“麥介”，二是將現代漢語中的第一人稱代詞“我”稱作“涯”，人們便以其特徵指代總體，稱“涯話”、“麥介話”。

據語言學專傢研究，客傢話是中原漢民族最早通用的語言，至今客傢方言中仍保留著許多先秦至唐宋的古音，是研究古代漢語的活化石。

而客傢人陸續遷入廣西，就使得廣西人口迅速增加，而耕地麵積則所增無幾，以緻人均耕地麵積由康熙二十四年（1685年）的40.88畝下降到嘉慶十七年（1812年）的1.62畝。土地矛盾逐漸激化，於是，“客傢占地主”、“地主排客”惡性事件時有發生。

此外，原著居民與客傢人誰也不服誰，既有利益上的互相爭奪，又有文化上的不對接造成的誤解，大規模械鬥就不可避免。

史書上記：“道光二十四年甲辰，田州因土客爭雄，各集亡命，肆行焚劫。”“道光戊申，貴縣）之北岸，土客械鬥，殺戳相尋者五年。”“道光二十八年間，桂平金田村黃、譚兩姓因事釀鬥，參加混鬥者中各韆餘人。”……

土客間的大規模械鬥，為洪秀全發動金田起義提供瞭有利契機。

洪秀全因時而起，因勢而起，發動瞭金田起義，開創瞭太平天國。

一時間，太平天國的骨乾首腦，幾乎全是客傢人。洪秀全是從江西上饒輾轉遷徙到廣東花縣的客傢；馮雲山是廣東客傢；石達開是客傢人，祖籍在廣東和平縣；秦日綱是貴縣客傢人；鬍以晃祖籍江西臨江，是著名的客傢大族。除此以外，林鳳祥是廣東揭陽人，濛得恩、李秀成、陳玉成、黃文金、黃玉琨、锺芳禮、賴文光……這些太平天國首要幾乎都是客傢人。

客傢對中國社會尤其是對近現代中國社會影響很大，近現代中國社會的三次大革命――太平天國、辛亥革命、土地革命都與客傢息息相關。

當然，一開始，洪秀全也沒有把太平天國搞成客傢人王國的意思。他曾寫過一首詩，其中兩句為：“真主為王事事公，客傢本地總相同”。

但是，齣於種種原因，太平天國成事後，軍中一直盛行著濃鬱的客傢文化，不但以客傢話為官方用語，甚至寫詩，寫政要措施、軍令等等，都用客傢話的口吻進行。

之所以這麼做，有兩方麵原因：

一、清軍對客傢話（尤其是客傢話中的雙關語）索解甚難，而太平軍將士幾乎人人會說客傢話，用客傢話書寫文牘，清軍也不容易搞清實情。

二、太平天國以宗教立國，使用客傢話交流和書寫，既可以示異於“清妖”，顯示自己纔是傳承瞭漢魂的正宗漢族人，又可以故作高深、詭異，給人以深不可測之感。

下麵錄一首洪天王代“天兄耶穌”用客傢話下的聖旨：“天父上主皇上帝曰：眾小媳（洪秀全的妾），他說爾這樣爾就這樣，說爾那樣爾就那樣，不使得性，不逆得他。逆他就是逆我天父，逆天兄也。”

這可是一道極具太平天國特色的聖旨。

再錄一首洪天王以“天兄耶穌”的口氣用客傢話寫的教導詩《天父在平在山教導先嬌姑》：“天父開言清口講，發令易飛木兒房；先說天花嬌為貴，因何無僅逞高張？天父發令為一女，不遵天令亂言題；若是不遵天命者，任從全清貴（洪秀全、楊秀清、蕭朝貴）杖爾。奉天詔命盡勢打，亂言聽者不留情。亂言講者六十起，聽者亦杖六十爾；己醒即道要爾好，不醒反說天父詩。”

這個“先嬌姑”，原名叫做“王先嬌”，因多次改名換姓，後來成為瞭太平天國裏赫赫有名的“洪宣嬌”！

為什麼會這樣呢？

首先，洪秀全建國卻誓死不肯稱皇帝。洪秀全曾鄭重其事地頒布詔令，說世人凡人都不配稱皇帝，因為“天下皇帝獨一，天父上主皇上帝是也”，隻有上帝纔是皇帝，他自己隻能做天王，而從前的皇帝王都必須“降職”。他把唐太宗降成“唐太侯”，把梁惠王降成“梁惠相”。

那麼，他自己做瞭王，就不能允許凡人姓王瞭，王先嬌被改瞭姓黃，叫“黃先嬌”。

後來，“黃先嬌”嫁給瞭蕭朝貴。而蕭朝貴與同為燒炭齣身的楊秀清認瞭乾親，讓老婆“黃先嬌”認楊秀清為乾兄，把“黃”改為“楊”，從此，“黃先嬌”成瞭“楊先嬌”。

因為在客傢話裏“先”、“宣”二字同音，太平天國的窮苦兄弟大多不識字，以訛傳訛，“楊先嬌”又被演繹成瞭“楊宣嬌”。

洪秀全造反時，楊宣嬌裝神弄鬼，附會洪秀全，說洪秀全是受上帝委派下凡，於是被洪秀全拉為上帝的親生女，成為瞭耶穌和洪秀全、楊秀清等人的親妹妹，於是，楊宣嬌又變成瞭洪宣嬌，而蕭朝貴也就變成瞭“帝婿”。

因為客傢話鬧齣的誤會除瞭這一齣外，還有一齣更搞笑的。

在客傢話裏麵，“結婚”的“婚”字與“發揮”的“揮”字同音。則太平天國就管“閤婚”叫“閤揮”，給新郎新娘頒發的結婚證書就叫“閤揮”，又稱“龍鳳閤揮”。

讀者們可以由此想象，如果太平天國取代瞭清朝，中國近代的落後程度甚至會更糟，無非就是換湯不換藥。