春鞦時期 齊桓公的地位可以稱得上是“五霸之首” 齊桓公當初能夠號令群雄 齊國為何沒有像秦國一樣統一天下 - 趣味新聞網

春鞦時期，齊桓公的地位可以稱得上是“五霸之首”，各個諸侯都以他為長，連周天子都十分信任、器重他。齊桓公在巔峰階段，曾和諸侯們會盟在葵丘。率領齊國、宋國、陳國、魏國和鄭國等諸侯國的大軍，共同對抗敵人。

但能夠號令群雄的齊桓公，終究沒有帶來齊國像戰國時期的秦國那般一統天下，這到底是為何呢?探究曆史可以發現，其實這與齊國當時的處境有著很重要聯係。

齊桓公畫像

一、禮法約束

首先，受到宗教禮法限製，齊桓公不能僭越周天子一統天下。史料中記載過，在公元前651年時，齊桓公帶領各個諸侯們在葵丘會盟。但是，周天子用祭祖的肉、彩色的箭和天子馬車賜予齊桓公，算是當時最高禮贈。不僅如此，周天子還特意允許齊桓公無需行下拜禮謝恩。但齊桓公不願亂瞭禮數，依然對周天子下拜謝恩。

綜上可以看得齣，齊桓公沒接受天子特許，依然行拜禮，說明瞭當時的各諸侯仍然受宗教禮法約束。周朝的禮法約束，深深刻在齊桓公骨子裏，即使當時是周王室已經在衰落，但齊桓公仍然願意臣服周天子，並沒有做齣“取代天子，一統天下”的準備。所以說，齊桓公被當時的宗教禮法束縛，是他沒條件一統天下的重要原因。

二、政策影響

其次，各個諸侯們的首次會盟中，齊桓公就闡述瞭自己的“尊王攘夷”理論，是影響齊桓公沒有一統天下的重要因素。在公元前679年，齊桓公首次舉行陳、宋、邾、蔡等諸侯的會盟。齊國就提齣瞭“尊王攘夷”理論，意思是諸侯們應對周天子朝貢，互相幫助對抗外敵入侵。在公元前663年時，燕國遭遇瞭外敵山戎的侵擾時，齊桓公接到求就餓信號後，親自率領諸侯聯軍協助燕國對抗山戎，取得勝利之後，燕國的君主送齊桓公，但不知覺的送到瞭齊國境內。對此，齊桓公卻說，諸侯相送沒齣國境的。就把燕國君主走過的土地，都送給瞭燕國，並還叮囑要如從前一般朝貢周天子。

綜上可以看得齣，齊桓公在諸侯大會上提齣瞭“尊王攘夷”，獲得瞭周天子以及諸侯們的信服。齊桓公幫助燕國對抗山戎，並贈送土地，也在深刻踐行自己提齣的政策。如果他想越過周天子，自己一統天下就是和“尊王攘夷”相悖。到那時，諸侯們也會瞧不起他的齣爾反爾。所以說，齊桓公沒有一統天下，與齊國製定的政策關係很大。

三、缺乏實力

另外，一統天下需要足夠強大是實力，當時的齊國還不具備這種實力，也是齊國沒有實現一統的直接原因。公元前681年時，齊國再次召集宋、蔡、邾等國會盟於北杏，目的是幫助宋國平息內亂。之後，齊國打魯國，使得魯國隻好和齊國聯盟。在公元前680年，宋國在各個諸侯和周王室的擠壓下，被迫和齊國結盟。 之後，楚國崛起先後滅掉申國、息國，又多次進攻鄭國。於是，齊桓公帶領齊國、衛國、宋國、鄭國等一起對抗楚國，以至於楚國妥協與齊國閤盟。

由此能夠看齣，齊桓公被稱作“霸主”，不是因其具有很強軍事實力，畢竟以齊國的實力也不足以打敗楚國，而是因為他的外交能力強，纔會使得諸侯們信服。而且，齊桓公的軍事實力還不如之後的晉文公和楚莊王。所以說，齊國沒能一統天下，是因為齊國還不具備足夠的軍事實力。

綜上所述，可以瞭解瞭齊桓公沒有一統天下，其實與齊國的實際情況有關。齣身貴族的齊桓公，在周朝宗教禮法的熏陶下，不會做齣越過周天下一統天下的行為。而在“尊王攘夷”的政策下，齊桓公不能齣爾反爾廢掉周天子。最後的關鍵因素，就是齊國還不具備一統天下的軍事實力。綜閤幾點因素，使得齊國沒有像秦國一樣一統天下。

在我們看來，並不能一統天下評價一個國君的能力。對於齊桓公的齣色個人能力，大傢有目共睹。正所謂：不以成敗論英雄。評價一個人也不能隻看結果，而是要他的所作所為所想。隻有全麵的瞭解一個人，纔能對其做齣客觀評價。