廟號最早是商朝開創的製度 根據史籍記載 劉邦廟號是漢太祖，為何卻被後世稱為“漢高祖”？ - 趣味新聞網

廟號最早是商朝開創的製度，根據史籍記載，商朝已經有瞭太祖、世祖、太宗、中宗、高宗、世宗等正統廟號。

商太祖：成湯。商太宗：太甲。商世祖：盤庚。商中宗：太戊或者祖乙。商高宗：武丁。商世宗：祖甲。

分歧在於，《史記》記載，商中宗是太戊。《竹書紀年》稱，商中宗是祖乙。

這七位君主，也是上古先秦史籍中，商朝曆代君主中公認的明君。【由湯至於武丁，賢聖之君六七作。】【夫湯、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也。】

而商朝對君主的稱呼，是生稱王，死後稱帝，受天命而立，為上天之子。

而根據現代齣土的甲骨文蔔辭，商朝祭祀時，會將商族的始祖契；商族第七任首領，首次稱王的亥；以及商朝建立者成湯（本名：天乙），均稱為【高祖】：高祖夔（契）、高祖亥（王亥），高祖乙（成湯）。――或許可以認為，此刻的“高祖”還不是商朝特彆正式的廟號，而是對意義重大的祖先的稱謂。

周朝廢除瞭廟號，創建瞭謚號體係，同時正式確定瞭君主為“天子”的稱呼。秦始皇建帝製，首稱皇帝，廢除謚號製度。

劉氏漢朝：

漢朝劉邦建立新朝後，同時繼承周朝的天子製，秦始皇的皇帝製，分彆有天子三璽，皇帝三璽，新君登基對天子、皇帝有不同的繼承儀式。也同時恢復瞭商朝的廟號，周朝的謚號。

大漢皇朝首任天子、皇帝：劉邦，廟號太祖，謚號為高皇帝。

其後，漢文帝劉恒，廟號太宗。漢武帝劉徹，廟號世宗。漢宣帝劉詢，廟號中宗。漢光武帝劉秀，廟號世祖。漢明帝劉莊，廟號顯宗。漢章帝劉�兀�廟號肅宗。

漢朝的廟號給得非常嚴格，以漢武帝與漢宣帝這樣曠代的文治武功，也隻是“世宗”“中宗”，而不會和後世某些朝代一樣，妄稱某祖。

延續文景之治，平定七國之亂，同時亦是東漢皇室直係祖先的漢景帝，兩漢四百年都沒有被加尊廟號。

漢元帝劉�]的“高宗”廟號，本是王莽當政時，為瞭討好姑母王政君老太太，給便宜姑父加的，依據是“追斬緻支單於”之功，然而此事明明是陳湯自作主張，論漢元帝生平功業完全不配，和武帝的“世宗”，宣帝的“中宗”一比更加礙眼。

於是光武帝劉秀推翻新莽，復興漢室後，毫不客氣地將其連同漢成帝劉驁的“統宗”，漢平帝劉�b的“元宗”，都以王莽亂政的名義削除瞭，在王莽當政所上廟號中，隻保留瞭漢宣帝的“中宗”。

漢和帝劉肇，在位期間，滅北匈奴，降伏南匈奴，平定西域三十六國，重建西域都護府，開創“永元之隆”的東漢極盛之世，隻得一個“穆宗”普通廟號，

居然還在漢獻帝時代，被連同漢安帝劉祜的“恭宗”，漢順帝劉保的“敬宗”、漢桓帝劉誌的“威宗”，以“無功德，不宜稱宗”的理由，一起被削除，確實是一大冤案。

當然，此事本來就是當時專權的董卓，麵臨各州郡地方軍閥起兵時的立威之舉。

【是歲，有司奏，和、安、順、桓四帝無功德，不宜稱宗，又恭懷、敬隱、恭湣三皇後並非正嫡，不閤稱後，皆請除尊號。製曰：''可。''】

至於董卓死後，漢獻帝脫離西涼軍閥掌控，與曹操閤作的建安時代，也一直沒想過恢復漢和帝的廟號，大概是因為漢獻帝之父漢靈帝劉宏，是漢章帝劉�氐男�孫、河間孝王劉開的曾孫，漢和帝血緣上並非其直係祖先的緣故吧。

另外，此前殷商王朝將商族人的始祖契；首次稱王的亥；以及王朝建立者成湯，祭祀時混稱為“高祖”，而按照周禮:天子始受命，諸侯始受封。

對漢朝來說，劉邦除瞭是始受命為天子的“漢太祖”，肯定也是始受封為漢王的“漢高祖”。

從司馬遷在《史記》將劉邦這個“漢太祖高皇帝”稱為“高祖”起，可以認為，劉邦實際上就同時有瞭兩個廟號，正式祭祀時的“漢太祖”，平時通說的“漢高祖”。

曹魏王朝：

曹魏代漢後，''始受封''魏王的曹操，作為實際上的開國君主，廟號“太祖”。“始受命”，正式成為天子的魏文帝曹丕，廟號“高祖”，也是第一個有正式“高祖”廟號的皇帝。同時明確瞭【高祖略低於太祖】的次序。

《三國誌》《晉書》都記載得很明確，曹丕是“魏高祖文皇帝”。【武皇帝肇建洪基，撥亂夷險，為魏太祖。文皇帝繼天革命，應期受禪，為魏高祖。】

直到《資治通鑒》，曹丕的廟號纔莫名其妙改成瞭“世祖”，《三國演義》沿襲這個用法：王司徒雲：「我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天閤人，法堯禪舜……」

推究原因，可能是司馬光抄錯瞭書，也可能是後世北魏王朝，尊元宏為“魏高祖孝文皇帝”，從國號到廟謚和曹丕實在太像，為免混淆，就在他們的書籍裏，強行把古人曹丕改成瞭“魏世祖文皇帝”，然後司馬光跟著抄瞭北魏以後的版本……

而魏明帝曹睿，論其功業，西拒諸葛，東並遼東，南退孫吳，北討鮮卑，如果稱個“大魏太宗皇帝”，還是夠格的，然而，曹睿非要在生前就給自己發明一個“烈祖”廟號，成為曹魏永世不祧之“三祖”。可能是他沒有親生兒子，以養子曹芳為嗣，擔憂身後事會像漢和帝一樣慘？――果然是前人挫跌，後人之警。

可是曹睿臨終前選的這兩個輔政大臣：曹爽和司馬懿，直接讓他年幼的繼承人，連同整個曹魏王朝，都短命而亡瞭。真是機關算盡又何必，反而沒有其父曹丕的通達：自古無不亡之國！