《送陸判官往琵琶峽》 作者：唐 《送陸判官往琵琶峽》，李白也鬱悶，想當官卻當不瞭！ - 趣味新聞網
發表日期 5/6/2022, 8:30:14 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 《送陸判官往琵琶峽》，作者：唐，李白。送陸判官往琵琶峽唐 李白水國鞦風夜，殊非遠彆時。長安如夢裏，何日是歸期。這首詩的題目意思是李白送陸判官這個人去一個叫琵琶峽的地方。全詩大概描繪的是，在一個鞦…… .....
《送陸判官往琵琶峽》，作者：唐，李白。
送陸判官往琵琶峽
唐 李白
水國鞦風夜，殊非遠彆時。
長安如夢裏，何日是歸期。
這首詩的題目意思是李白送陸判官這個人去一個叫琵琶峽的地方。全詩大概描繪的是，在一個鞦風吹過水鄉的夜晚，其實是非常不適閤離彆的時候。但是陸判官離長安那麼遠就像在夢裏一樣，也不知道什麼時候是迴去的日期。
《送陸判官往琵琶峽》寫於李白被賜金放還後。賜金放還是什麼意思呢？李白在當時很有名，被稱為“詩仙”。然而，李白其實是想當官的。李白在見唐玄宗之前已經有一定的名聲瞭。皇帝看在他的名聲和有人引薦的份上給瞭他一份寫歌詞的工作。這雖然也算是當官瞭，但是李白的誌嚮並不在此，他也是想當宰相的人，自己又怎麼會安心做這個官呢。統治者嚮來喜歡聽話的、好用的官，哪怕你再有纔華，隻要你不順他的心，他也不可能用你。最後，也是看在李白名聲的麵子上，唐玄宗給瞭他一定的金子，編瞭一個好聽的由頭（放神仙歸少），就給李白辭掉瞭。
《送陸判官往琵琶峽》錶麵是寫李白送陸判官，但實際上也蘊含著自己想當官卻當不成的心情。古今中外，鬱鬱不得誌者大有人在，但每一個人終究都要不忘初心，繼續前行。
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一尊有2000年曆史的古羅馬將軍半身像被美國得剋薩斯州的古董商發現藏在一傢舊貨店的桌子底下，售價僅為為34.99美元(262元人民幣)。 古董商勞拉・楊告訴《藝術報》， 2018年，她在德剋薩斯州奧斯汀一傢慈善機構的地闆上發現瞭這尊半身像，當時她正在試圖撿漏。 為瞭感謝她慷慨買下這尊無人問津的“大垃圾”，該慈善機構的員工甚至幫她把半身像搬到她的車上。楊女士說，半身像被安全帶綁在後座上。 她說，這尊半身像“看起來很髒”，但結果證明它有2000多年的曆史，被認為是羅馬將軍德魯斯・日耳曼的雕像，.......
大字顔魯公
他的大楷如果排第二， 估計沒人敢稱第一！ 乾元二年（759）顔真卿任升州刺史時，派人送信到茅山，錶白“慕道玄微”之心。李含光授意韋景昭煉師作答。盡管顔真卿本有宅心山林之心，終因“事乖夙願，徘徊郡邑，空懷尊道心”。後赴任湖州刺史時，途經茅山，得知含光早已羽化，感慨萬韆，寫下瞭《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》。 《李玄靖碑》，全稱為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》。碑原立在江蘇句容縣茅山玉晨觀。據《金石萃編》載：“碑已斷裂，約高一丈餘，廣三尺二寸五分，厚一尺四分。四麵刻，前後各十九.......
霍氏字輩、字派、派行、派語匯總
霍氏-湖北省黃岡市黃州區字輩：原派行 : 崇仁裕厚德 傢世育賢良 運際文明景 齊開萬國光. 霍氏-湖北省武漢市新洲區鳳凰鎮字輩：延紹保昌傢國同方善基慶積代履平康學纔剋發聖道昭揚英敏誌博遠啓貞祥遵崇祖訓子孝孫賢本恩首重冠冕綿連 霍氏-湖南省株洲市炎陵縣字輩：明倫書萬捲道德永長存聲振光宗祖善餘應子孫忠厚垂芳遠文章科學全傳傢惟世澤佑啓鹹英賢瑞綿湘楚廣祥發太原奇良秀承先訓榮華顯盛時謀詒宏燕冀美濟多鳳毛繩乃大魁武韆鞦麟閣高 霍氏-浙江省寜波市鄞縣字輩：祖澤永綿軼後超前光華代發積善慶延詩書剋繼忠義相先.......
晁岱雙博士任中國國傢博物館中國古代書法研究所所長
進入新時代，書法美育事業蓬勃發展，書法不僅凝聚著幾韆年的中華文明，是瞭解中華文化傳統、建立民族文化認同的重要途徑，更因其普及性和廣泛性，成為美育事業最基礎和重要的組成部分。 近年來，國傢大力推動書法教育，各地、各有關機構也在積極踐行書法美育，如何更有效地推動書法美育，讓書法走進人民的生活和心靈之中是眾多書法美育工作者深入思考和探索的方嚮，為此，為確立和引領傳統書法藝術發展方嚮，中國國傢博物館書畫院原書法研究所調整為中國古代書法研究所，由中國國傢博物館研究員原藏品一部副主任晁岱雙博士任所長，負責.......
吉氏字輩、字派、派行、派語匯總
吉氏-湖北省荊州市字輩：義和承祖訓洪範肇其祥修竹登洛錦青鬆崇川竟 吉氏-江蘇省鹽城市亭湖區新興鎮字輩：伯國興祖澤書懷旭慶東道通鴻運睿漢景裕其隆 吉氏-江西省上饒市鄱陽縣樂豐鎮字輩：大��貴明正以維天允興傢世日盛啓德元壽熾昌蘭桂藤芳繼長發慶其祥 吉氏-四川省成都市蒲江縣字輩：大��貴明正以維天久興傢世日盛啓德元壽熾昌蘭桂藤芳繼長發慶其祥 吉氏-山西省臨汾市翼城縣字輩：OOO朝民京耀O進思O生(長)大天(祥)永(聲)人英安(宇)福新華世(士)慶友俊偉誌學文O 吉氏-颱灣颱北市字輩：遷萬世捷源樹.......
《望江南》：茶葉與茶人
文 / 付傑 我們中國人對於茶的喜愛甚至癡迷程度，可以說是浸透到骨子裏的文化基因，以至於有“早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”、“寜可一日無食，不可一日無茶”、“清晨一杯茶，餓死賣藥傢”等許多耳熟能詳的說法。誠然，茶葉不僅是我們日常生活中的必需品，還是中華民族文化建構中的重要部分。 聚焦茶葉的研究，以社科類作品居多，如《茶葉帝國：徵服世界的亞洲綠葉》《茶葉與帝國：口味如何塑造現代世界》《茶葉戰爭：茶運與國運》等，而以茶為主題的文學類作品則少之又少。就國內而言，真正將茶文化融入小說創作中的作傢.......
