《列維納斯傳》 (法)所羅門・馬爾卡著 哲學傢列維納斯 - 趣味新聞網
發表日期 2/27/2022, 8:44:29 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 《列維納斯傳》，(法)所羅門・馬爾卡著，廣西師範大學齣版社2022年1月版，76.00元。□林頤法國作傢所羅門・馬爾卡撰寫的《列維納斯傳》，詩意靈巧，有理有情，鮮有傳記是如此的寫法，以此書寫列維納斯… .....
《列維納斯傳》，(法)所羅門・馬爾卡著，廣西師範大學齣版社2022年1月版，76.00元。
□林頤
法國作傢所羅門・馬爾卡撰寫的《列維納斯傳》，詩意靈巧，有理有情，鮮有傳記是如此的寫法，以此書寫列維納斯，正恰到好處。
法國的這批知識分子、哲學傢，給我的一個感覺，就是他們更醉心於各種概念、術語的創造，忙於建構理論體係，而對於鮮活的、滋潤心靈的智慧並不怎麼在意。而列維納斯，我在他的哲學裏讀到瞭一種感動，讀到瞭一種存在論意義上的對真實生命的關注。
在我的心目中，列維納斯就像哲學界的保羅・策蘭。列維納斯憑藉哲學與策蘭憑藉詩歌所進行的努力背後有著深切的精神契閤。他們都試圖重建人（尤其是猶太人）與世界的關聯，策蘭的詩歌不斷探察破碎的主體經驗的邊界，而列維納斯探究“時間與他者”的主體在場意識。這部《列維納斯傳》沒有談及列維納斯與策蘭的關聯，是有點遺憾的，畢竟列維納斯寫過專門討論策蘭的深度文章，畢竟他們都關注他者的倫理責任，要求打破西方傳統對他者的壓迫，不過，由於馬爾卡齣色的文筆與精妙的演繹，他的作品仍然勾起瞭我的聯想。
從傳記有關列維納斯生平的敘述，也能發現兩人的相似性：都是生長在東歐的猶太人，青年時期都深受德國文化的熏養，吸收瞭猶太與俄國、東歐和西歐、德語與法語的多元文化營養，都因為“二戰”定居法國並加入法國國籍，後來經曆瞭奧斯維辛的艱難歲月，從此一生被曆史與記憶纏繞，差彆在於，策蘭最終以身為祭，而列維納斯繼續催動自身和他人執著追問正義和希望。顯然，共同的猶太性，烙刻在他們的靈魂。
這部傳記就挖掘列維納斯的思想根源是下足工夫的。對於列維納斯來說，書籍是締造他的主體的最初方式。傳記強調瞭列維納斯的閱讀興趣。普希金、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、果戈理、萊濛托夫……列維納斯持續閱讀並引用俄羅斯作傢的作品。從6歲起，列維納斯就閱讀《聖經》，並同步學習希伯來語。列維納斯的高中是在一所希伯來學校度過的，校長施瓦布先生是德國文化的仰慕者、歌德的狂熱愛好者，給列維納斯留下瞭深刻印象。列維納斯遠赴法國，就讀斯特拉斯堡大學，投身於柏格森、鬍塞爾的現象學流派。這就是年輕的伊曼紐爾・列維納斯成長其中的智識氛圍。
還有一位哲學傢對列維納斯影響很大，那就是海德格爾。就像年輕的策蘭一樣，年輕的列維納斯也一度著迷於海德格爾，到瞭後來，他們都經受瞭精神上、思想上的撕裂疼痛。列維納斯與策蘭的區彆在於，策蘭的毀滅感與虛幻感要更徹底一些，策蘭走進瞭幽暗的叢林，找不到齣口，而列維納斯小時候所接受的濃厚的猶太文化的教育支撐瞭他的精神，讓他重建瞭自己的信仰體係，繼續與世界進行毫不妥協的對話。
拉希課程和《塔木德》在傳記裏占據瞭大幅內容。馬卡爾形容這些課程有點像大型彌撒，它注重反饋，並錨定在文本中，當時參與的學生將這些文本形容為“來自遠方的情人的信”，滿懷信念地擁抱著它，“並讓我們的靈魂自黑暗時代開始就隨著它一起律動。”共同閱讀聖書就像是一種新的結盟，像是帶領猶太人走齣受睏之地的道路，這條道路強調理性和自由不可缺少啓示的引導，強調知與行的共生性。在此基礎上，列維納斯重新肯定瞭自我的位置。在他看來，“我的絕對自由”正是現代西方哲學的問題所在，人類的狀況因此為“欲望的欲望”所主宰，列維納斯由此發展齣瞭他的倫理學的基本思想：實存的孤獨；享受和日常生活中的超越；死亡的絕對異他性及其昭示的時間與他者之關係，等等。在實踐中，列維納斯支持猶太人的解放運動，要求以自由民主為圭臬的現代政治肯定猶太人的卓越文明。
列維納斯的學術生涯與法國的知識界有著密切的聯係，這些聯係也構成瞭傳記的重要內容。德裏達與列維納斯的交往寫得生動風趣，德裏達描述列維納斯對其作品《暴力與形而上學》的評價，“你在第一部分把我麻醉瞭，然後在第二部分，對我進行瞭麻醉”。把列維納斯與德裏達聯結在一起的，是他們對於鬍塞爾哲學的共同興趣，對於列維納斯代錶作《總體與無限》的熱烈討論，還有以色列問題的立場。馬爾卡說：“追溯列維納斯的旅程，也必須重建他人的目光，不同綫路的交匯，那些在他的存在之旅中烙下印記的，豐富瞭他的著作的連續不斷的會麵。”在這部傳記中，我們還能看到列維納斯與布朗肖關於奧斯維辛之後如何進行災異的書寫的思考、與保羅・科利圍繞著《聖經》的宗教現象學會晤，等等。傳記沒有終止於列維納斯的去世，繼續大量談及之後朋友、親人對列維納斯的看法，這些看法並不單純是情感的紀念，還呈現瞭思想與學術的延續。比如，列維納斯的兒子米迦勒說自己的父親是有裂縫（fêlure）的哲學傢，這個詞用來形容寫作活動的脆弱性、他的作品的非體製性、他一直在猶太知識形式和純粹的哲學形式之間的追問，米迦勒還談到，父親告訴他：“有時候，事物保持著未完成的狀態就足夠瞭。”在20世紀的廢墟中，列維納斯一次次地迴返倫理。
列維納斯反對“猶太哲學傢”的標簽，不過，正如馬爾卡所說，哲學和猶太教在列維納斯的生活中糾纏在一起，必須仔細考慮這種交叉。這種糾纏至今仍然存在於列維納斯的作品中，他的大部分教學生涯處在猶太人中間，他的作品的最重要的部分都涉及猶太人主題。我們必須意識到，正是哲學與猶太教之間無休止的對話造就瞭列維納斯的作品，並賦予瞭它普遍性的力量。
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【散文】詩意濃在年味裏‖羅學婭
歡迎關注“方誌四川”！ 詩意濃在年味裏 羅學婭 從小就喜歡過年，穿新衣、換新鞋，熱熱鬧鬧吃團年飯，歡歡喜喜看耍龍燈。從小年臘月二十三，到元宵節正月十五，年味濃濃，小夥伴們邀邀約約，盡興瘋玩，成天笑得閤不攏嘴。隨著年齡增長，我漸漸體會到：在濃鬱的年味裏，還有一股美好的詩意，如醇酒，飄香在大年。 最初的體會是在過瞭小年掃揚塵的時候，媽媽一邊教我乾活，一邊教我念：“貧傢淨掃地，貧婦淨梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風雅。” 接近年關瞭，從學校迴到傢的媽媽，總是忙著幫左鄰右捨寫對聯，外婆叫.......
展覽推介丨看名傢真跡，請到鄭州美術館（二）
“第七屆全國畫院美術作品展”正在鄭州美術館（新館）火熱開展。“看名傢真跡，請到鄭州美術館（一）”帶你見識瞭黃永玉的齣汙泥而不染、丁中一的簡約清逸、獨具一格，盧禹舜富於北方特質的寜靜、宏大。那麼，今天讓我們一起開啓新的繪畫形式，共同走進曹新林、劉傑、丁昆、楊飛雲的油畫世界。 一、曹新林 1940年6月生於湖南長沙市。1964年畢業於廣州美術學院油畫係。曾任河南省書畫院院長、河南省美協副主席、河南油畫學會會長。一級美術師，河南省優秀專傢，現為中國美術傢協會會員、河南省美術傢協會副主席、中國油畫.......
對話“冰墩墩”設計者曹雪：一個誕生在廣州的中國創意
2022年北京鼕奧會已經落下帷幕，但人們對鼕奧吉祥物冰墩墩的喜愛不曾落幕。你或許不知道，冰墩墩成為鼕奧“頂流”，離不開來自廣州美術學院的曹雪及其團隊長達10個多月的努力。 無論是開幕式上的“驚艷”一抖，還是萌翻全網的“墩墩”名場麵，憨態可掬的冰墩墩，用它的魅力徵服瞭每一個人。 2月27日下午，“冰墩墩”設計者、廣州美術學院視覺藝術設計學院教授曹雪親臨廣州購書中心，為讀者朋友帶來關於創意、關於中國設計的思考。 活動現場 曹雪錶示，設計要“眼界要高、身段要低”，還要有“敢為人先”的精神。對.......
偉大建黨精神展全國巡展開啓 50餘件文物藏品詮釋中國共産黨人精神譜係
央廣網上海2月27日消息（記者林馥榆）2月27日，由中共一大紀念館、上海圖書館、北京魯迅博物館（北京新文化運動紀念館）閤作舉辦的“偉大精神鑄就偉大時代――中國共産黨偉大建黨精神專題展”首站在北京開幕。 展覽現場（央廣網發 受訪者供圖） 本次展覽緊緊圍繞“偉大建黨精神”這一主題，共展齣中共一大紀念館的60餘件文物藏品以及北京魯迅博物館的50餘件文物藏品，以中國共産黨人精神譜係的生動呈現為串聯，展示在偉大建黨精神引領下黨和人民的百年奮鬥曆程。 中共一大紀念館黨委書記、館長薛峰錶示，這次展覽中共.......
梁曉聲：用文字笑看人世間
梁曉聲期待《人世間》能給當下年輕人帶來兩方麵思考，一是關於善的教育；二是幫助當代青年補上對中國改革開放以來的曆史認知。 梁曉聲近影 整個春節期間的晚上，作傢梁曉聲都在北京傢裏的電視機前，看根據自己的小說改變的同名電視劇《人世間》，劇中周氏兄妹、周父的故事，都有梁曉聲兄妹、自己和父親的影子，時時叩動著梁曉聲的心弦，讓他止不住熱淚盈眶。 梁曉聲期待《人世間》能給當下年輕人帶來兩方麵思考，一是關於善的教育；二是幫助當代青年補上對中國改革開放以來的曆史認知。“我既寫人在現實中是怎樣的，也寫人在現實.......
作為音樂傢的豐子愷
大眾日報記者 王通 一提到豐子愷，人們很自然會想到他是漫畫傢、散文傢。其實，豐子愷還是一位音樂大傢，他在音樂上的成就與其漫畫、散文相比，毫不遜色。他在音樂理論研究與音樂實踐等方麵都卓有成就，堪稱一代音樂大傢。 《音樂入門》曾先後再版33次 豐子愷對音樂的翻譯著述始於20世紀20年代初，當時他先後任教於多所學校，在從事音樂、美術等藝術教學時，精心準備講義與教材，然後再整理加工、正式齣版，成為全社會音樂愛好者的讀本。這些陸續齣版的著作有《音樂的常識》（上海亞東圖書館1925年）、《音樂入門》（.......
丨絲錦“堆”疊 賽花“綉”活！《花樣菏澤》之曹州堆綉
編者按 由菏澤市委宣傳部、菏澤市文化和旅遊局共同打造的《花樣菏澤》百部微視頻項目正在陸續發布。項目以“牡丹之都花樣菏澤”為主題，聚焦菏澤曆史文化、自然風光、風景名勝、人文民俗、非遺傳承、典型人物等，全方位傳播、推介菏澤豐厚的文化旅遊資源，增強城市吸引力。 是一幅畫作，剪刀是生花的夢筆 勾勒田園花鳥，描摹吉祥生活 是一座雕塑，布頭替堅硬的塑材 雕刻生動圖景，凝固時光流彩 絲錦“堆”疊，樸實生動 賽花“綉”活，精巧端莊 匠心加創意，庚續的藝術生命 傳統的東方技藝與西方油畫加成 産生耦閤效應 不變.......
這也太好看瞭！南安78歲老伯手抄南音麯譜，被博物館收藏
古有明朝“四絕”纔子文徵明80歲書寫蠅頭小楷，今有南安78歲老翁用蠅頭小楷抄錄南音麯譜。他的南音書法作品被各大博物館和藝術館收藏，甚至有人願齣高價收藏，他就是霞美鎮山美村的陳衍豆老先生。 近日，記者來到陳老先生傢中，近距離瞭解他和南音、書法結下的不解之緣。 石匠晚年重拾愛好 半路“齣傢”學書法 21日，記者見到瞭陳衍豆老先生。眼前的他，頭戴鴨舌帽，身姿筆挺，看起來精神抖擻，絲毫不像已邁入古稀之年的老人。 “來，帶你們看看我的作品……”打完招呼，陳衍豆迫不及待地領著大傢進入客廳，打開陳舊古樸的樟.......
吐魯番博物館舉行“來自春天的邀請——博物館奇妙夜”首推活動
為深入實施“文化潤疆”、“旅遊興疆”工程，推動文化和旅遊深度融閤，進一步鑄牢中華民族共同體意識，2022年2月21日，吐魯番博物館舉行“來自春天的邀請――博物館奇妙夜”首推活動。來自新疆旅遊協會、疆內重點旅遊行業協會、新疆攝影傢協會、全疆重點文旅企業負責人及新聞媒體界等60多人參加瞭活動。 吐魯番博物館奇妙夜推介會 推介會上，吐魯番博物館負責人以圖文並茂的形式，嚮全疆旅遊行業從業者進行專場推介，詳細介紹瞭“博物館奇妙夜”流程、活動內容、活動亮點等內容，主要包括:品讀博物館、傳承曆史・研學活.......
殷墟大墓曾齣土一個鼉鼓，古人製鼓為何不去甲片，讓人至今想不通
殷墟遺址位於河南安陽，是商朝後期的一座都城，距今約3300多年。在殷墟的發掘過程中，專傢們齣土瞭大量珍稀文物，其中有一件腐朽的鼉鼓為特彆，因為專傢們發現製作鼉鼓還沒去除甲片，這究竟是為什麼呢？如果您也想知道，下麵小編就來給您揭秘吧。 (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 在20世紀初，河南安陽的小屯村發現瞭“龍骨”，後來被當成中藥材送到瞭北京，結果被當時的金石學傢們認為是甲骨，於是追根溯源來到瞭小屯村考察。由此，一座巨.......
小提琴的肩墊是如何安裝的？
小提琴的肩墊，不知道有多少人在用。有一些朋友不知道小提琴的肩墊是如何安裝，那麼今天小編就跟大傢介紹一下。希望能夠幫到大傢! 安裝小提琴肩墊的方法 首先要看看脖子的長度，確定是否需要肩墊。如果是普通彈簧肩墊,把兩個腳安在琴身就可以瞭,可以稍微朝腮托方嚮傾斜點會更舒服. 如果還覺得不舒服就要換可升降肩墊。調整肩墊的高度，直到閤適。 如果是海綿材料,和金屬腳也是差不多的方法,隻是因為不能調節沒有塑料的舒服. 肩墊對於小提琴演奏的意義 隨著時代的發展，肩墊也發生瞭改革與進步，早些年我國小提琴肩.......
巴雅爾開講啦▏披荊斬“疫”，靜待春天！
萬物復蘇必有時 疫去安來春可期 疫情麵前，願寒鼕不寒，溫暖依舊， 天涯咫尺，你我皆平安。 留住愛的不是春天 而是每一個默默付齣的鄂爾多斯人 讓我們靜待春天，與夢比肩。 �� .......
王豐太：六十抒懷
六十抒懷 作者 | 王豐太 早晨 紅彤彤的太陽 從東山上冒齣來 逐漸光芒刺眼 不準你看 直到傍晚 纔漲紅瞭你的臉膛 迎接人的雙眼 卻又急匆匆 鑽進瞭西邊的山坳 一天又一天 一年又一年 這種遊戲你做瞭 幾萬年 幾億年 從不停下 從不歇腳 古人很聰明 六十年一輪迴 一個六十年 彈指一揮間 勤勞與你爭分奪秒 拼命的跟你賽跑 有人跑斷瞭雙腿 甚至搭上瞭性命 有人自豪的說 我事業有成 碩果纍纍 有人沮喪的說 我一事無成 兩手空空 而六十個三六五 又是多麼的漫長 人從呱呱落地 到白發蒼蒼 不知吃瞭多少.......
