【大河報・大河財立方】（記者 賈永標 實習生 高萬潔）3月10日 記者從鄭州市政府新聞發布會上獲悉 鄭州將推動“鄭州燴麵”申報非物質文化遺産 - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 12:52:24 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 【大河報・大河財立方】（記者 賈永標 實習生 高萬潔）3月10日，記者從鄭州市政府新聞發布會上獲悉，鄭州市將實施特色服務消費提升工程，加強特色美食文化宣傳推廣，完善特色美食標準體係，推動“鄭州燴麵”… .....
【大河報・大河財立方】（記者 賈永標 實習生 高萬潔） 3月10日，記者從鄭州市政府新聞發布會上獲悉，鄭州市將實施特色服務消費提升工程，加強特色美食文化宣傳推廣，完善特色美食標準體係，推動“鄭州燴麵”申報非物質文化遺産，促進“黃河大鯉魚”“燴麵”“鬍辣湯”等特色美食傳統技藝傳承和保護；引導餐飲潮流化發展，積極推進美食街建設，打造國際美食名城。
責編:史健 | 審核:李震 | 總監:萬軍偉
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輕撚輪迴，淡煙，疏雨 ，蕊寒露，月凝霜。一箋心事 ，寒墨沾染著風花雪月的清涼，如蝶舞在紅塵魔域桃源裏，靜候花飛時節，共雲飛揚。聚如春夢短，散如雲煙長，纔下眉頭瘦瞭山水，又上心頭瘦瞭詩章。君悠然塵世，且歌且行，不為功名，隻為情殤。君淡漠浮華，飲醉暢遊於古典的舊詩行裏，歌盡風雅，書盡離殤。 怡然之處，你口噙唇齒留香的詞韻，吟誦人間的離閤悲歡。流年偷換，又是一季滿地殘紅，堆積著的婉約，消瘦瞭君的容顔，空損瞭誰的想念？誰獨倚西樓，一簾幽夢怨春淺，半窗竹影嘆鞦深；沙漏幾度驚蟄夢，寒鴉一宿和風啼。望斷.......
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閉館大修前，讓我們再去一次上博，一睹那場“盛世芳華”
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湘籍作傢曾高飛今年第二部長篇小說《窺浴》即將齣版
2019年下半年開始重返文壇的知名作傢曾高飛，創作呈現井噴狀態，繼一月份完成長篇小說《九尾狐》後，梅開二度，最近完成瞭今年的第二部長篇小說《窺浴》的創作，稿件已經交由中國友誼齣版社，預計年內跟廣大讀者見麵。 《窺浴》是一部青春情感題材小說，圍繞農村青年偉岸高考結束後迴到傢裏，那段特殊時期的迷惘、衝動、掙紮和奮鬥，作者以幽默沉重的筆調，講述“每個人都有荒唐往事，尤其在年輕的時候，這是成長的特權，也是成熟的必經之路”。 小說的內容簡介如下： 高考結束後，偉岸迴到村莊，渴望愛情的他跟鄰傢女孩秀兒.......
建築師李道德：“網紅”不是衡量建築的標準
鳳凰榖山頂藝術館齣現在北京鼕奧開幕式的二十四節氣倒計時畫麵時，其設計者李道德還是感到一絲意外。他知道張藝謀拍攝團隊的70多個人專程在這裏拍攝瞭一整天，但不知最終自己的作品會以什麼形式齣現，直到從開幕式直播裏看到瞭自己設計的藝術館。 在“榖雨”和“芒種”兩個節氣的片段，鏡頭從高空俯視位於燕山山脈峰巒之上的山頂藝術館，模特站在屋頂棧道的入口處，夜晚時分，一傢人在藝術館內包餃子團聚――每個畫麵雖然隻有短短數秒，卻是熟悉這幢建築的人一眼就能辨認齣的場景。 2014年，李道德作為東方衛視《夢想改造傢.......
藝術｜周廣仁：用琴聲連接中國與世界
3月7日16時30分，中央音樂學院終身教授周廣仁於北京傢中安詳辭世，享年93歲。她是當今中國在國際樂壇上最具影響力的鋼琴演奏傢、教育傢之一，是中國20世紀最傑齣女性之一，被譽為“中國鋼琴教育的靈魂”。 “她對學生的關愛像慈母一樣，一代代學生在周先生的關懷和鼓勵中成長起來。”周廣仁的學生，中央音樂學院博士、北京師範大學副教授段召旭悲慟錶示，作為周廣仁的學生，他將努力把她的言傳身教像火種一樣傳遞下去，為世界演奏“中國之聲”。 周廣仁被譽為“中國鋼琴教育的靈魂” 第一次在國際音樂節奏響中國鋼琴麯.......
楷書四境，幾人能達到？
四個係統楷書的取法，當代都有學習者，因人素養不同而水平不齊，有佳者，但大多水平不高、究其原因是對楷書的層次認識不足。以筆者拙見，楷書有四境。 01/ 求器 器，為器物，指有形的物質形象。對書法而言，就是追求紙麵上的形。“形”，指古人所創立的紙麵上的平麵形象，以寫像、寫準某一傢為目標要求。這一境要解決的問題是筆法、結字、章法。在這三個方麵能夠找準古人特點，較熟練再現。 筆法正確，筆畫有一定質感，錶現為較好的控製點畫能力。其熟練者，落筆成形，筆到意到，筆畫搭配協調妥帖；維學重心穩固，布白勻稱，.......
書房佳聯，這就是品位，轉發瞭！
古人的書室楹聯 或抒發情感 或戲弄人生 或針砭時事 或錶達雅興 從這些聯句中 可以一窺曆代文人 或書傢們的心境 一起來看 陸遊 萬捲古今消永日 一窗昏曉送流年 自題“書巢”聯。以“巢”名書齋，足見耽書之甚。萬捲伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬捲，耽書如年，是真名士！ 左光鬥 風雲三尺劍 花鳥一床書 題書齋聯。武能叱吒風雲，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光鬥不能為之。 鄧子龍 月斜詩夢瘦 風散墨花香 自題書房聯。此聯以意境取勝，上.......
字因人貴，你服嗎？
倪元璐是晚明時剛直節義之士，肩負著士大夫忠君報國的沉重壓力，時勢的不堪和官場的腐敗，他的抱負終難實現，由是隻能藉書法來發泄胸中的鬱勃。 他的書法受顔魯公、蘇東坡影響而絕不為成法所拘，往往縱筆疾書，抒發心跡。但天份既高，學養又富，故能觸類旁通，風標獨領，雖縱橫使轉，看似絕不經意，但聲情並茂，氣韻優雅，個人風格十分強烈。因為性格剛烈，所以他的字纔值錢。下麵我們來看看倪元璐這四幅書法，究竟值多少錢？ ▲《草書贈毖軒題畫詩軸》 2011年，拍價：9844000元 ▲《行書許愈杜陵七言聯》 20.......
散文｜我生命印記中的故鄉老物件
1童年的記憶--老物件 作者:孫會昌 前年鼕天，受齊魯寶榮古玩城馬經理熱情邀約，參現瞭他個人辦的古玩收藏城。其址:平陰縣105國道南邊畢海洋村。上下兩層樓，樓南一個大院，院東、南側各有偏房，樓北是塊空地，緊鄰105國道。總占地麵積約五韆多平方米。除辦公室、臥室、廚房丶衛生間外，上下兩層、偏房、院內外，甚至進門的寬敞的樓洞兩側，均擺滿收集瞭30多年的古玩、石器等。上至宋唐，近到六、七、八十年代的集品眾多，可謂琳琅滿目。 我受近代一些老物件的影響，撩起曾經那些年的鄉愁。這些老物件，見證時代的進.......
“魏碑第一”，記錄瞭一位教育者的功德！
《張猛龍碑》，山東麯阜漢魏碑刻陳列館 《張猛龍碑》，右為用原石照片組拼而成的整碑照片，左為整碑的碑式圖。 《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》。此碑立於北魏正光三年（522年），碑上無撰書人姓名，書體為楷書。現藏於山東麯阜漢魏碑刻陳列館內。 《張猛龍碑》所代錶的魏碑楷書興盛於北朝。北朝時期刻碑立石之風極盛，迄今為止，齣土和遺存的碑刻、墓誌、造像、摩崖以及其他石刻，可以說是難以勝數。 《張猛龍碑》作為魏碑中具代錶性的一部法帖，被曆代書傢極為推崇。古人評價其書“正法開歐虞之門戶”，.......
春遊去哪裏，打卡203個“最美公共文化空間”
今天，走進遍布江蘇大地、主客共享的公共文化空間，它們兼具人文關懷、審美品位、文化內涵和社會影響力，無論是看戲觀展、讀書賞影，還是汲取知識、互動休閑，抑或“打卡”購物、沉浸體驗，一處處“顔值”與“內涵”的最美公共文化空間，不僅成為引人矚目的文旅融閤新地標，更生長齣麵嚮未來的無限新可能。 .......
即日起，廈門公開徵集！奬勵最高……快來參與！
什麼樣的標識能代錶廈門？ 什麼樣的卡通形象能為廈門代言？ 什麼樣的故事最有“廈門味”？ 今天上午 廈門白鷺城市形象標識體係徵集評選組委會 召開新聞通氣會 即日起 廈門麵嚮所有關心和支持 廈門城市發展的個人和機構 發齣誠摯邀請 以網絡徵集和定嚮邀約相結閤的方式 徵集白鷺城市形象LOGO 和白鷺卡通形象 同步舉辦廈門“白鷺女神” 形象文學創作大賽 這標誌著 廈門白鷺城市形象標識體係徵集評選活動 正式拉開序幕 徵集主題 城市形象標識體係是打造城市形象IP、增強城市辨識度、美譽度和影響力的重要手段，.......
滬上又一著名場館將暫彆！首次閉門大修
上海城市建設“大動作”不斷 又有一個上海人熟悉的場館 要和大傢暫彆瞭 昨天，“盛世芳華――上海博物館受贈文物展”在上海博物館開幕，195件/組受贈文物集中亮相，涵蓋書畫、青銅、玉器、印章、竹刻、雕塑、陶瓷、錢幣等多個門類。這是上海博物館繼去年舉辦“鼎盛韆鞦”和“高山景行”之後的又一次受贈文物大展，也是上海博物館建館以來除常設展外舉辦的第33個受贈文物展。 上海博物館館長楊誌剛透露，上海博物館東館建成開放已進入倒計時，人民廣場館捨將迎來建館後的首次閉館大修。此次展覽是“暫彆前博物館與觀眾之間.......
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【青未瞭】魏忠友專欄｜四季青蔥
文|魏忠友 編輯|燕子 圖片|網絡 早春的一場���饗贛輳�一夜間酥軟瞭大地，田野裏濕潤而清新。草芽拱破瞭地皮，麥苗陡然間硬瞭腰身，而小菜園的一角，鼕日裏全然不見的土壟上，突兀地鑽齣瞭肉嘟嘟的尖芽。是蔥的新生，是春的信使。青綠而鮮嫩，艷麗而嬌貴，望見的人也恨不得來一次鼕眠春醒。這是驚蟄前後，這是春訊報捷，這是生命的輪迴，這是大地的呐喊。流連忘返的人隻有驚羨，隻有仰慕，隻有感嘆，隻有嗟懷，於是記憶的篇章便隨著歲月的標識一頁頁翻轉，蔥的榮枯頓時定格在口齒肚腹間。 春蔥可愛，秀美可餐。.......
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上海博物館閉館大修前，以一場“盛世芳華”受贈文物展與觀眾對話
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創建東亞文化之都，武漢市第七批市級非物質文化遺産代錶性項目名錄公布
極目新聞記者 林楚晗 通訊員 劉甜甜 3月10日，極目新聞記者從武漢市文化和旅遊局獲悉，武漢市第七批市級非物質文化遺産代錶性項目名錄公布，28項市級非遺代錶性項目上榜，至此，武漢市市級非遺代錶性項目總數達到196項（國傢級19項，省級72項）。 記者瞭解到，近年來，武漢市不斷完善非遺項目名錄體係建設，通過深入挖掘整理非遺資源，已先後對社會公布瞭六批武漢市市級非遺代錶性項目名錄，將一批武漢地域特色鮮明、曆史文化價值較高的非遺項目納入市級名錄予以重點保護。這些非遺項目已經成為塑造武漢形象、講好武漢.......
研討｜瀋念《大湖消息》：二十年間，行走於洞庭湖
“穿過村莊，翻上長堤，洞庭湖咫尺之間。東經一百一十度，北緯三十度，是洞庭湖的主坐標”。這是作傢瀋念對於洞庭湖的定位。 作傢瀋念在近二十年間，百餘次去往東洞庭湖濕地、長江集成孤島，看到瞭候鳥、魚類、麋鹿、江豚等生物在時代變遷中的命運遭際與人事變遷，並將見聞與思考寫作為《大湖消息》一書。這本書中，作者以個體行走的經曆與感受和湖區人的生存現實，敘說湖區生物與人和土地的命運交集。 近日，由中國人民大學文學院、《人民文學》雜誌社、湖南省作協聯閤主辦的《大湖消息》研討會在北京舉行。 現場 十月雜誌社副.......
散文｜彎榆雜感
彎榆雜感 賈平凹 西安街巷，很是講究端直的，不閤規矩者，全都重新修建：拆除兩旁房捨，挖掘路邊樹木。幾年的時間，街巷嶄新起來，路邊又新植瞭嫩綠的法桐，人便譽稱之“井字城”瞭。 我很贊成這種修建，雖然曾經混亂過一時。 偶爾去北大街一傢劇院看戲，去得早，閑著無事，便到近旁商店去玩。齣瞭商店，卻看到一株孤立的榆樹。 樹已蒼老瞭，彎彎扭扭地倚牆長著。枝葉卻茂盛，但沒幾分風姿，也很少綠色，樹身上隻是釘有牌子，上寫著：公廁在內。 路人皆不留意，我卻好奇起來，圍著彎榆走瞭一匝，量得是一摟粗。皮鱗斑斑，用手.......
《從驚奇開始》：年輕人的愛智之旅，從驚奇開始
青少年親近哲學，也許就像戀愛一樣，是一種本能。當處於這一成長階段時，他們的自我意識開始覺醒，開始對世界投以懷疑和好奇的目光，開始去追問“我是誰”“我的存在有何不同”“人生的意義是什麼”……就如亞裏士多德曾說的，“哲學始於對世界的好奇。”對於眼裏有光、對萬物始終充滿好奇、對任何事情都想問個“為什麼”的孩子來說，哲學本就是他們的一部分。 近日，由八名哲學專業的學者共同編纂的《從驚奇開始：青少年哲學第一課》齣版麵世，以易懂的方式將哲學傳遞到每一位年輕人的手中。八位學者不僅有專業的哲學背景，而且他.......
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金庸先生很喜歡在小說快結尾的時候安排一個武功超高的人來定紛止爭，比如在《天龍八部》裏，當蕭氏父子倆和慕容傢父子倆的仇怨差不多是不死不休時，掃地僧忽然從藏經閣中齣現，就如同神佛般降臨人世，然後雙方的仇恨在掃地僧的斡鏇下居然全部化解瞭，最後蕭遠山和慕容博居然乾脆拜瞭掃地僧為師，成瞭正經地少林弟子。《倚天屠龍記》中黃衫女也是如此，黃衫女齣場片刻之間便化解瞭江湖上的數起恩怨，一是丐幫的事情，二是謝遜的事情，但黃衫女果真是高人，在化解各方的事情之後馬上又飄然而去，真如李白古詩《俠客行》所說的那樣“事瞭拂.......
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政協委員熱議藝人藝德：演員成名後更要成為“修行人”
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□逄春階 第二章 浯河萬人大會 什麼是“兼祧”？ 在省立第一鄉師，頭一迴遇見曹永濤，牛蘭芝對他的印象有點兒那個。 他是個兔唇。 曹永濤頂一頭濃密的黑發，個不高，與弟弟牛蘭竹是同班兄弟。雖是兔唇，卻很能說。那天，他一筆畫瞭個小白兔，蹦蹦跳跳的兩隻耳朵��挲著，還有兩根細鬍須。他指著畫上的兔唇，又指一指自己的兔唇，還故意那麼一撮，盯著牛蘭芝問：“像不像啊？” 牛蘭芝被問得不好意思瞭。曹永濤指一指畫，又指指自己的嘴：“天生的，沒辦法啊，我也不想兔唇。我也想跟你們一樣啊，但是我又一想，為什麼要跟你.......
發現大同·品鑒文物｜一件承載著曆史風雲的寶物，化身“講述者”！
暢遊三晉大地，品讀華夏曆史，堅定文化自信，體味精彩人生。 本期講述者漢代連枝燈 古代燈具 01從篝火到瓦豆 人類的第一盞燈應該是一把篝火。從此，夜晚被照亮。考古發現我國最早的燈具是在戰國，由燈座和燈盤組成，中間以柱相連，像陶製的盛食器“豆”，所以有“瓦豆謂之燈”之說。 戰國時期的銅燈有四種：豆形燈、簋形燈、連枝燈和人物形燈。到瞭秦朝，燈具已十分華麗精美。漢代是我國燈具史上第一個高速發展時期，連枝燈便是其中最為瑰麗的代錶。 三國兩晉南北朝時，瓷燈增多，逐漸取代銅燈的主流地位。而石質燈具.......
住豫全國政協委員馬蕭林走上委員通道，點贊河南衛視《中國節日》係列節目
大象新聞記者 王韶卿 從考古盲盒的大熱，到全網挑戰“青綠腰”，近年來，文博領域緻力於讓文物“活”起來，由文物衍生創作的文化節目、文創産品不斷齣圈，優秀傳統文化愈發深入人心。3月10日上午，全國政協委員、河南博物院院長馬蕭林在全國政協十三屆五次會議第三場“委員通道”上錶示，近年來從央視《國傢寶藏》的播齣到《隻此青綠》的齣圈，再到文創産品、考古盲盒的火爆，足以看齣人民群眾對傳統文化消費的旺盛需求，對精神文化生活的熱切期待，也促使文博人以更加開放的思維跨界閤作，不斷探索讓文物火起來的有效方式，使得文.......
書法作品欣賞：歐體楷書《師說》
《師說》 書法作品欣賞 古之學者必有師。 師者，所以傳道受業解惑也。 人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！ 師道之不傳也久矣！ 欲人之無惑也難矣！ 古之聖人，其齣人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。 是故聖益聖，愚益愚。 聖人之所以為聖.......
楷法八法，書法人都應牢記在心！
丶（點）如高峰之墜石 �� （臥勾）似長空之初月 �� 一（橫）若韆裏之陣雲 �� 丨（竪）如萬歲之枯藤 �� （戈勾）勁鬆倒摺，落掛石崖 �� （摺）如萬鈞之弩發 �� 丿（撇）利劍截斷犀象之角牙 �� �T（捺）一波常三過筆 �� .......
清·黃自元楷書《臨華林園集詩》，太正瞭！
黃自元(1837--1918)，字敬輿，號澹叟，湖南安化縣龍塘鄉人，清末書法傢，實業傢。生於道光十七年（1837），清同治六年(1867)舉於鄉，次年殿試列第二（榜眼），授翰林院編修。曾任順天鄉試同考官和江南鄉試副考官。民國7年(1918)病逝。曾臨摹《間架結構摘要九十二法》書帖，為該書的推廣做齣瞭重要貢獻。 《黃自元臨華林園集詩》 華林園集詩即應貞著《晉武帝華林園集詩》 �� .......
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