我對我的中國畫認識當今中國畫之式微 在於傳統的丟失及西方的侵入。西方藝術教育體係為當今美術院校的主流 我對我的中國畫認識 - 趣味新聞網
發表日期 3/4/2022, 5:13:17 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 我對我的中國畫認識當今中國畫之式微，在於傳統的丟失及西方的侵入。西方藝術教育體係為當今美術院校的主流，它改變瞭幾代中國藝術傢的思想，也改變瞭我們觀察世界的眼睛。是可喜還是可悲？南宋 李迪《風雨牧歸圖… .....
我對我的中國畫認識
當今中國畫之式微，在於傳統的丟失及西方的侵入。
西方藝術教育體係為當今美術院校的主流，它改變瞭幾代中國藝術傢的思想，也改變瞭我們觀察世界的眼睛。是可喜還是可悲？
南宋 李迪《風雨牧歸圖》
中國畫有著詩意的生命本體、抽象的錶達和程式化的錶現體徵。中國畫傢一開始便鄙視描摹抄襲自然，不以反映客觀真實為能事，它注重心靈深處的真實的細微律動。
中國畫傢拆解世間萬物，以究其“理”。瞭解“細胞構成”並進行“編程”，在此程式化中創造齣世間萬物。這與西方繪畫以科學為基礎的透視學、素描學、色彩學有著天壤之彆。
西方繪畫發展是革命性的，從理念上産生變革，繼而誕生齣新的畫派，因此不沾染任何傳統繪畫痕跡。
明 周之冕《枇杷珍禽》局部
71.4×30.4cm 台北故宮博物院藏
中國畫發展是遞進性的，以抽象的書法為基礎，反映生命主體對客觀世界的看法及思考，藉助客觀物象錶達作者內在情愫。更確切地說，所繪內容不是繪畫的目標，體現性靈乃是繪畫的真諦，圖式不過是“藉屍還魂”而已。可見，中國的詩歌不變、中國的書法不變、中國畫的精神就不變。
南宋 佚名《仙桃圖》絹本設色 25.5x26.5cm
畢加索說：創造和追求是無益的，重要的是去發現。中國畫傢正是注重自我內心的發現及客觀物象的發現，絕不刻意追求創造，以達個體價值體現。但因其個體差異、環境差異、曆史差異，其錶現風格及樣式大相徑庭，而其內在精神本質卻貫穿如一。
敬畏中國傳統，忠誠地學習前人，以求天然地自我蛻變，繼而開宗立派，為曆代中國畫傢走嚮成功的必由之路，同樣適用於今天的藝術傢們。不投機取巧，不受外界眾多藝術思潮的乾擾，是沿尋這條軌跡前行的保障。
元 倪瓚《桐露清琴》90.1x30cm 台北故宮博物院藏
西方主觀的錶現主義及客觀的現實主義，都不能取代中國詩意的浪漫主義。尤其不能顛覆的是幾韆年來中國人的審美習慣。他們習慣於山水畫的“臥遊”，無意於比對真山真水；他們習慣於人物畫的“傳神”，無意於形象肖似；他們習慣於自由的構成，無意於被動的描摹。
北宋 米芾《春山瑞鬆圖》
我以為，中國畫有著傳統的血脈，特有的觀察方法和錶現形式，這與西方繪畫理念與實踐無乾。當今中國畫壇的中西結閤論，唯風格論、個性膨脹論，都是我所不齒的。因此我不能走進所謂的“現代的中國畫”。而我身處於當今社會，骨子裏卻也不可能是“傳統的中國畫”。就此種意義上說，應該是“當下的中國畫”吧。
藝術傢簡介
宋唯源
著名書畫傢，美術教育傢，詩人。畢業於中央美術學院中國畫係並留校任教，得益於葉淺予等眾多藝術前輩的悉心教導。山水、花鳥、人物、書法、篆刻、詩詞、古書畫鑒定均有極高造詣，並精研古琴，京劇。英國劍橋大學《世界名人錄》入典名人。曾遊曆海外十年，對西方藝術進行瞭深入調研，同時對移民海外的眾多中國畫前輩藝術傢的藝術實踐及藝術思想進行瞭深刻的梳理和探究。確認瞭中國畫在世界藝術領域中的準確定位。他所提齣的＂中國畫血統論＂在當今美術界産生著巨大的影響並有著深遠的曆史意義。在中國畫教育領域聲名斐然，他所創立的“藝術黃埔”美術教育對於傳統中國畫的復興和推展意義重大，弟子學生桃李天下。曾任中國人民大學客座教授、清華大學客座教授、天津美術學院客座教授。
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小學語文閱讀理解技巧整理精華版，掌握一定拿高分！
小語說： 關於小學語文閱讀理解的技巧方法，小語老師都給大傢整理瞭，趕快看看吧！ 第一部分 解題步驟 1．通讀文章，瞭解主要內容，揣摩中心思想。 2．認真通讀所有題目，理解題意，明確題目的要求。 3．逐條解答，要帶著問題，仔細地閱讀有關內容，認真地思考、組織答案。 4．檢查，看迴答是否切題，內容是否完整，語句是否通順，標點是否正確。 第二部分 基本知識 一、錶達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論 二、錶現手法：象徵、對比、烘托、設置懸念、前後呼應、欲揚先抑、托物言誌、藉物抒情、聯想、想象、襯托（.......
“學《易》心得”節選
作者：閔世虎 人生階段性調整，即是：孔子曰“十五而誌於學(謙卦）、三十而立（離卦）、四十不惑(解卦）……”。 上天有好生之德，我們一般都能從容地，從上經走到下經。在下經，我們需要時刻警醒的是“世上唯有兩件東西不能直視：人性與太陽的光輝”。 下經研究人道，要想走的長久，唯有做好“修養之道”。什麼是“修養之道”？就是對“人性、人道”修行，求貞求正道。 人活世上，天生存在不公平，先天存在不足。人是高級動物，是生命體，是有意識的，有感情的，那麼在處理問題時會“感情用事、存在偏差”，這是不爭的事實。.......
傳承黃河文化 弘揚民族精神
齊魯晚報・齊魯壹點 記者 徐文君 通訊員 陳田田 3月1日下午，東營經濟技術開發區東凱小學五年級五班中隊到東營市方誌館開展以“傳承黃河文化 弘揚民族精神”為主題的研學活動。 在講解員的帶領下，學生們通過參觀“壯美黃河”“四季如歌”“滄桑迭變”“印象東營”等七個展廳，增加瞭對黃河流域孕育的中華文明及其傳承發展的瞭解。 本次研學活動讓學生在感受黃河文化的同時充分瞭解東營的曆史文化、自然環境、地理環境等知識，加深瞭學生對傢鄉土地的熱愛之情。 .......
中國古代黑科技：四川古寺韆年機械至今正常運轉領先歐洲800年！
位於四川江油城北20公裏的竇��山，又名��山，自古就是巴蜀名勝。相傳唐朝時期，彰明縣（今江油彰明鎮）主簿竇子明棄官隱居於此修仙煉道，建造廟宇。後來竇子明修煉成仙，騎鶴白晝飛升，當地民眾便將��山冠以“竇”姓，由此得名“竇��山”。 在竇��山腳下有一座佛道兩傢融閤的雲岩寺，為唐乾符年間（874年）唐僖宗敕建，寺廟分東西兩院：東為佛寺、西為道觀。寺內最奇絕的景觀是一座供奉於大殿西側的轉輪經藏，又名飛天藏、星辰車。 這件四川最早的木構建築是根據宋代李明仲《營造法式》，於宋淳熙八年（118.......
二月二龍抬頭：一定要知道這些禁忌和習俗！
在北方，“二月二”又叫“龍抬頭日”，亦稱“春龍節”。在南方叫“踏青節”。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。 中國民間認為，龍是吉祥之物，主管雲和雨，而農曆“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說，農曆二月初，我國很多地方已開始進入雨季，這是自然規律。 但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有瞭“二月二，龍抬頭”之說。 其實，所謂“龍抬頭”指的是經過鼕眠，百蟲開始蘇醒。民間還有“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露.......
荀子日課397丨我們的欲望如何安放
每天一課讀經典，做一個有根的現代人，這裏是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第397講《賦篇》的學習。歡迎留言交流。 爰有大物，非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明。生者以壽，死者以葬。城郭以固，三軍以強。粹而王，駁而伯，無一焉而亡。臣愚不識，敢請之王？ 王曰：此夫文而不采者歟？簡然易知，而緻有理者歟？君子所敬，而小人所不者歟？性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者歟？匹夫隆之則為聖人，諸侯隆之則一四海者歟？緻明而約，甚順而體，請歸之禮。（《荀子・賦篇第二十六》01） 《賦》的形式既與《荀子》.......
二月二龍抬頭，轉發都有精神頭！
這天民間習俗眾多：剃龍頭，一年都有精神頭；二月二，占鰲頭：相傳是文昌誕辰，舊時上學、企盼學業有成的日子；美食多：水餃叫“龍耳”、春餅叫“龍鱗”、麵條叫“龍須”......今天，北京鼕殘奧會也將拉開帷幕，龍抬頭恰逢雪容融開工，為中國運動員加油！ 來源：人民網 .......
天津一世界第一流博物館：內部藏品包含古人類，多達20萬餘件！
天津一世界第一流博物館：內部藏品包含古人類，多達20萬餘件！ 提到天津人們最先想到的可能是相聲或者是當地的美食，不過不得不說，這座城市的文化底蘊和內涵，遠比人們印象中的樣子更加深厚。身處其中，人們會發現有很多異域風情的建築在這座城市中有所展現，而這也訴說瞭近代曆史。今天小編為大傢介紹一處位於天津的曆史遺存，很多地道的本地人可能都不知道這享譽中外的博物館。 北疆博物館是在1914年被一位法國人創建的，在館中展示瞭以黃河海河流域為中心的，非常有特色的中國北方地區的古生物。再加上當時的經營得當，.......
年輕人為何青睞東莞？這裏裝得下他們的未來！
文/劉欣宇 餘寶珠 楊雲傑大學畢業後選擇瞭東莞，剛剛踏上這片土地，就被一場非遺民俗活動所吸引。而隨著觸角深入，學美術的他發現，東莞並非傳說中的“文化沙漠”，而是每個鎮街都有其獨特鮮明的地域文化，不少還是省級甚至國傢級非遺。從此，“將東莞的非遺活化！”成為他孜孜不倦的追求。 跟楊雲傑一樣，將人生職業首站放在東莞的年輕人不計其數。來自東莞市人力資源和社會保障局的最新數據顯示，截至2021年11月底，東莞市用工總量為530.35萬人，其中絕大部分是年輕人。東莞常住人口目前已經破韆萬，人口總量居全省第.......
