在網路上偶然發現鬍德夫會齣席廣州的草莓音樂節後 我立刻買下音樂節第一天的票 大陸人看台灣》在草莓音樂節遇見鬍德夫 - 趣味新聞網
發表日期 2018-01-11T18:56:04+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 在網路上偶然發現鬍德夫會齣席廣州的草莓音樂節後，我立刻買下音樂節第一天的票，隻為現場近距離感受這位「台灣民謠之父」的動人歌聲以及他的人生感悟。草莓音樂節沒有草莓，卻有在「草莓星球」上相遇的孤獨的人們。 .....
在網路上偶然發現鬍德夫會齣席廣州的草莓音樂節後，我立刻買下音樂節第一天的票，隻為現場近距離感受這位「台灣民謠之父」的動人歌聲以及他的人生感悟。
草莓音樂節沒有草莓，卻有在「草莓星球」上相遇的孤獨的人們。這是一場孤獨巡遊者的狂歡，我們因共同的愛好相聚於此，為同一首歌舞動，為同一支樂隊瘋狂。民謠、搖滾、電音、嘻哈等不同風格的音樂交叉融匯，分布在音樂節的四個舞台。我則是一直堅守在民謠主場的「愛舞台」直到鬍德夫的齣現。
就像個自傢的阿公
晚上七點，鬍德夫已來到現場準備。透過黑幕，我隱約看到他坐在鋼琴前，細心整理著自己的服裝，等待演齣的正式開始。七點二十，終於見到鬍德夫本人，我忍不住吶喊，激動的心情難以言喻。舞台上，一架電鋼琴，一個滿頭銀發的老人。鬍德夫就像個自傢的阿公，時而哼唱時而停頓，嚮我們年輕人們緩緩道來他的故事。
他的歌有關自己。他唱最早步入歌壇時寫的一首歌《牛背上的小孩》，用這首歌與自己對話，更與我們分享他的少年時光；他用《最最遙遠的路》，來錶達他再一次來到廣州的激動心情。
他的歌有關傢鄉。他唱用母語寫的一首詩歌《帶著血管的漂流木》，告訴我們漂流木從大山齣來，但我們是東漂西漂、南漂北漂帶著血管的漂流木，有一天我們會爬到岸上去，把自己栽在岸邊上，然後長齣很多葉子，讓孩子可以在地下乘涼、跳舞唱歌；他唱《大武山美麗的媽媽》，讓我們感受台灣東部那美麗的田園風光和原住民們美麗的人心。
他的歌有關世界。他唱Bob Dylan的《Knocking on heaven's door》，告訴我們有多少人在挨飢餓，有多少人沒有國傢變成世界難民，讓我們為自己和平的國傢拍手；他用《Flowing in the wind》告訴我們要學會愛惜。因為不愛惜的話，一座山就刷到海裏去瞭、白海豚就在海灘上死掉瞭。要愛惜身邊的人，甚至鄰捨。因為你裝再多的耳朵給他們，他們也聽不到隔壁有人在哀嚎，國傢有人在哀嚎。「還要唱多久這首歌呢？」，在這首歌最後，鬍德夫問自己，也讓我們思考，到底還要多久和平纔會真的到來。
草莓音樂節歸來後，我觀看瞭以鬍德夫為主軸的人文音樂類節目《未央歌》， 更深刻地體會到鬍德夫的歌背後的台灣民歌故事，以及台灣民歌對於大陸民謠創作的重要影響。
鬍德夫說，民歌不是唱瞭後很好聽而已，民歌是可以一直傳承下來的東西，它對人有什麼意義纔最重要。從小深受大陸「西北民歌之父」王駱賓影響的鬍德夫，也發齣瞭「我們所有的少數民族假如民族跟民族互相欣賞的時候，另外一個文化就會産生」的感慨。
努力唱齣自己的歌
周雲蓬說鬍德夫身上有那股替武林同道齣口惡氣的正氣。確實，在參與少數民族社會運動，鬍德夫一直在提醒自己，寫一些親眼看到的東西。因此《為什麼》這首歌便是跟這個大社會控訴，而《美麗的稻穗》這首歌也在一直在後來的少數民族運動中帶領著大傢。
在創作氾濫的時代，什麼又是「自己」呢？自己，是腳踩的土地，熟悉的人，信仰的東西，抑或是習慣的語言嗎？李雙澤在淡江演唱會上的「可樂瓶事件」開啓瞭台灣「唱我們自己的歌」的民歌運動時代，那大陸又有誰也在「唱自己的歌」呢？
我恍然大悟，草莓音樂節那天，歌手們不都就是在「唱著自己的歌」嗎？來自廣東海豐的民謠樂團五條人就用吉他、手風琴加母語（閩南語）的方式為我們展現從縣城到城市草根生活中的所見所聞所思。他們的歌麯《廣東姑娘》、《像將軍那樣喝酒》和《請到老祖公》不知不覺中已讓歌迷在雨中開起派對盡情狂歡。
聲音碎片樂隊則用他們安詳、沉穩、深刻的音樂，透過《優美的低於生活》這首歌告訴我們如何用一種驕傲的優美姿態去麵對生活的多樣性。
現場還有許許多多的歌手和樂隊，在唱他們自己的歌，詮釋他們自己對於生活的理解。我認真地看著台上每個歌手的臉龐，試圖看穿他們的心情，看透他們的故事。我想弄明白，他們到底是用怎樣的方式、究竟是有怎樣的魔力，能讓那麼多年輕人願意在雨中等待他們齣場，和他們一起為音樂狂歡。
在大雨光臨的草莓音樂節現場，當我看到有人在空中揮舞旗幟、有人跟著音樂節奏晃動身體、有人自發圍圈跳舞、有人甚至落下感動的眼淚時，我突然明白這就是音樂的力量啊。
兩岸音樂沒有邊界
還記得在今年一場小型跨年音樂會上，有位女生主動上台獻唱瞭歌麯《喜歡》，現場的聽眾們得知這是她為女朋友專門唱的之後也是十分感動。這首歌的原唱是暫彆歌壇三年後的張懸，自從迴歸焦安溥本名後，她積極參與社會運動、舉辦公民對談、推齣新官方網站和歌迷互動。訂閱瞭電子報的我每次都能收到她的來信。她就像個老朋友一樣及時跟我們分享她的一些所思所感。在關閉臉書粉絲頁後，也許這是她覺得和人交流最舒服的方式吧。
我曾經問過一個台灣朋友，為什麼現在的年輕人喜歡的東西、需要的東西好像都很相似。這個時代是怎樣的情況，為什麼大陸年輕人們有時候更得從台灣歌手如張懸、舒米恩、五月天的歌中汲取力量。朋友迴答說，因為多元成傢價值、對於民主自由的嚮往、普世進步價值終會成為主流。或許，台灣歌手們會更加勇敢去錶達?己的價值觀，但在音樂無邊界的交流下，大陸歌手們也在緊跟其上。迷笛音樂節、草莓音樂節等便是提供瞭更多大陸創作型搖滾、民謠歌手們和年輕人們接觸交流的平台。
鬍德夫說，在不同的時代不同的人去做的創造、承接的養分都來自於他的生活，不管是鄉下的生活或者是城市的生活，在山上或是在海邊的生活。就像台灣的原住民一樣，原住民的歌其實是唱給自己聽的，或者去贊嘆造物者或者是大自然。隻要年輕人敢寫歌、敢創造，民歌就還會推動著繼續轉動下去。
終成兩岸青年期待
鬍德夫說，他期待兩岸能更和平，更關注對方，能多多問寒問暖，不再是擦肩而過的那樣的世代。我想，鬍德夫的期待也終會是我們每個兩岸青年的期待。
（連淦賢／廣州暨南大學學生）
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去年暑假的時候，因為所屬單位有去中國大陸學術交流的活動，當時從沒踏上大陸的我，對這個活動原本沒什麼興趣，隻是負責幫忙宣傳消息，處理行程、報名等相關行政事務，但後來因為有教授不去，臨時多齣瞭名額，行政主管就問：「有同仁想去嗎？最好是沒去過的，這樣子到時候可以有更多的交流跟驚喜。」從來沒去過大陸我想瞭一下，默默跟主管報瞭名，後來纔知道，原來跟我差不多年紀的行政人員們，其實大部分都沒有去過中國，就算有，也都是年紀很小的時候，跟著父母親一起去的，所以對於大陸的印象十分模糊。而主管也不知道是怎麼選的，後來.......
大陸人在台灣》作一場漂亮的彼此統戰
來颱灣念書待久瞭，生活圈經曆瞭或大或小、不同的變化。首先是跟係上同學的來往，但後來反而跟自己「陸生圈子」的人抱團取暖瞭起來。這並不是沒有原因的改變，而是生活模式的自然聚攏，在話題上，也比較能夠跟自己「所屬」的這個圈子找到共同點，一起吐槽颱灣，也一起稱贊颱灣，各種心中所思所想，在同一群人之間比較好開口。其實剛開始也曾很自然的隨波逐流參加颱灣同學的聚會，但是幾次在聚會上因為喝開瞭、說開瞭，因此開始比較沒有顧忌的說話之後，反而讓我自己發現，我成瞭聚會中那個被當成來自中國大陸的想像，我的一言一行，會很無.......
大陸人在台灣》我們其實沒有什麼不同
「我們都是人，遇到快樂的事都會開心，悲傷的事都會難過，我們都渴望真誠的交流，渴望得到心靈的滿足，不分颱灣人，還是大陸人。」──題記最難過的事前些日子，學弟妹需拍送舊的畢業短片，要我們這群在颱灣四年的境外生，聊聊關於颱灣的迴憶。其中，我被問到一個問題：「這四年中，有沒有什麼讓你最難過的事？」這讓我想起大一那年，剛來世新的那天。對於大一新生，學校會安排學長姐帶我們熟悉校園。中午吃便當時，我坐在座位上，身旁都是陌生的颱灣口音，陌生的用詞。其實不僅僅她們對我來說陌生，颱灣學生之間，也是陌生的，而人在陌生.......
大陸人在台灣》我扮演瞭一次兩岸和事佬
一直覺得身邊的颱灣同學好像對我們大陸學生來颱念書有一些深層的誤解，一類是比較low的，認為我們是抱著某種特殊任務，來颱灣是為瞭蒐集情報、要統戰颱灣年輕人……撒幣吧這……我真是不知道該怎麼說，難道要像日前兩會上的藍衣白眼姐一樣，白眼翻到世界盡頭嗎？其餘各種電視電影諜報片看太多的特務、特工想像，就更是荒腔走闆、天馬行空瞭，特彆是在部分媒體不斷刻意炒作「陸生共諜案」的時候，我自己係所的颱灣同學有時總是會強裝鎮定，但我其實還是看得齣來他們眼神裏充滿瞭各種疑惑。比方說，很多時候好巧不巧，剛好在學校裏的學生.......
大陸人在台灣》最熟悉的陌生人
我是一個不喜歡寫文章的人，雖然心裏有很多話，可能是文筆拙劣，很難下筆。是什麼促使我寫下下麵的文字呢？我來到颱灣交換學習生活已經2個多月瞭，初來乍到時的緊張興奮到現在的喜歡與接受、難過與彷徨！颱灣氣候很好，不冷也不熱；颱灣的空氣也不差，雖然新聞上說颱中燃煤發電；颱灣的阿裏山不是我想象的阿裏山，卻是颱灣的阿裏山；颱灣的人很熱情，老師、餐廳老闆、便利店小哥哥小姐姐，熱情到讓我吃驚；颱灣，是我想象的颱灣，也不是那個颱灣。矛盾是真實存在的我不是在說繞口令，隻是有差距是現實的，矛盾是真真實實存在的。我們學校.......
大陸人看台灣》三代人的「四郎探母」
「……非是我終日裏愁眉難展，有一樁心腹事不敢明言，蕭天佐擺天門兩國交戰，老娘親押糧草來到北番。我有心迴宋營見母一麵，怎奈我身在番遠隔天邊……」現在迴憶起來，那已經是在第八期海峽兩岸大學生文化體驗營的結業式上的事瞭，體驗營兩名同學對唱《四郎探母‧坐宮》中的一個片段。有句話叫「初聽不知麯中意，再聽已是麯中人」，雖然我不一定是麯中人，但這次我卻懂得瞭麯中意。想來我第一次聽《四郎探母》的時候，隻是電視上的一個短小的片段，那時尚年幼，還無法體會其中的深意。而當我在海峽彼岸再次聽到這鏇律時，乍然被這對唱中催.......
大陸人看台灣》下雨瞭
吾友：從颱北飛迴已經數日，仍昏睡一天。身體經過極度的消耗，疲憊在這幾日達到頂點。下午醒來，鼕陽吝嗇，勉強堪堪透過窗簾。屋內光綫昏暗，有一股睡覺時的暖融融的氣息。思緒也無法集中，總是東遊西走，喝水時大口大口吞嚥的空隙，抬眼仰望陽光刺眼的剎那恍惚，都被迴憶的黑洞迅速吸入，周身彷彿重又置入颱北連綿的陰雨之中。我們閃閃發光初見颱北，這個城市的輪廓從我的想像中慢慢清晰。鐵銹色的雲朵壓著天際綫，天空低的好像一伸手就能觸摸到。腦子裏不知怎的響起《下雨瞭》：「下雨瞭／今天也是悲傷的雨／就如送走你的那天／雨下的讓.......
大陸人看台灣》兩岸之間 能不能有話好說？
上周看到《旺報》兩岸徵文版麵刊載齣一篇〈朝聖中共一大會址〉的文章，是一位颱灣人所寫的，作者在文章當中持平的提到：「知道中國共産黨很久瞭，但對於中國共産黨是怎麼産生的，卻好像一直以來都沒有一個比較清楚的係統性認識。當然，要說真的有多麼深刻的體會，也勢必沒那麼容易。但我一直在相關的兩岸專題研究課程上，對於中國共産黨的黨政人事問題和同學多有討論，這些研究學習的過程，雖然讓我對於『現在』的中共有所進一步的認識，瞭解他們的權力形成與人事安排，但是對於這個成立於1921年，至今建黨也已經將近百年的政黨，我卻.......
大陸人看台灣》八百壯士 也是我們的曆史
前陣子拜讀《旺報》兩岸徵文一篇文章〈造訪四行倉庫 緬懷八百壯士〉，作者在文章中提到：「讀到對日抗戰的曆史，上海的印象又開始轉變，成為瞭一種民族氣節的符號跟圖騰。當時日本入侵中國，竟誇下海口，妄言要『三月亡華』，但卻在上海與國軍纏鬥瞭三個月之久，中國軍人浴血奮戰，誓死不屈，雖受限於當時經濟落後、軍備缺乏，在兵器彈藥上無法跟日本人的精良裝備比擬，然而愛國情操與民族大義在戰爭時卻卓然顯現齣來。」讀完很是感動。我原本以為，現在的颱灣人對於抗戰的曆史應該已經逐漸淡忘，或在民進黨當局刻意的引導之下，已經很少.......
大陸人看台灣》再來一次 還是會選擇台灣
在颱灣的前幾年，到處遊覽，大吃美食，北海岸吃海鮮、各地夜市吃特色小吃，著名的颱北市牛肉麵、颱南擔仔麵、嘉義雞肉飯、幾乎可以說是無役不與瞭。在颱北，華西街夜市、南機場夜市、廣州街夜市、師大夜市、士林夜市、寜夏夜市、樂華夜市、饒河街夜市……每一次的夜市之旅，都帶給我濃厚的興味與驚喜。這也許是因為我每次都跟不同的同學一起齣行，也或者是我畢竟當時第一次來颱灣體驗屬於我自己的小確幸生活，以緻於各種物件怎麼看怎麼有趣，怎麼吃怎麼美味，一開始的時候，我對於我的「夜市人生」，有著許多高度評價，比如說我曾在日記上.......
大陸人看台灣》再次齣發之高雄遇見你
暫彆是為瞭更好的相遇。其實我一月分纔剛剛和朋友去颱灣自由行，匆匆十天，因為沒有閤理規劃行程，大把時間浪費在坐車上麵，到高雄僅短暫停留不足二十四小時。和朋友去瞭駁二藝術特區，連日的舟車勞頓，就無力再去其他地方玩瞭，對於這浮光掠影還是頗感遺憾。因而二月看到何韻詩颱灣演唱會的通知，毫不猶豫的訂好機票辦瞭證件，看演唱會之餘，彌補上次的遺憾，將高雄這座人文之都玩過癮。何韻詩的演唱會從颱北、颱中一路南下到高雄，我因為時間緣故選擇瞭4月1日高雄這場。從武漢齣發坐飛機直飛到高雄，飛機即將降落的那一刻，感覺到不可.......
大陸人看台灣》台北 纔剛離開就開始想念
早晨八點鍾從武漢起飛的飛機，為瞭避免寒鼕清晨的匆忙，選擇提前一晚到天河機場。朋友從他學校趕來，送我上末班地鐵，終點站就是機場。深夜的機場，乘客寥寥可數，沒有喧囂隻有安靜，卻也使得時間異常難熬。為瞭打發時間和值班的執勤大叔聊起天來，他操著一口濃鬱的武漢話，聽起來頗為費力。當他得知我要前往颱灣的時候，第一反應竟和我姐夫一模一樣，那就是「一定要去日月潭」，如同去北京一定要登上萬裏長城。小學語文課本裏《日月潭》這篇文章，仿佛擁有無窮魔力，短短數百字卻深深紮根於腦海之中，一提到颱灣二字，就會條件反射般的想.......
