張麗華：隔江雖度麯，破國不因花
古今叫麗華的女子頗多，“麗”者，美麗也，“華”者，華美也，誰都願意自己的女兒光彩照人，所以，這個名字便冠在瞭很多女子的身上，如同後來的“秀英”一樣，重名的概率大增。
曆史上叫這名字且知名的也是不少，陰麗華、張麗華、楊麗華等等，但如果要將其與紅顔禍水相聯係，怕是非這張麗華莫屬瞭。
賞心亭前春草花，賞心亭下柳生芽；
收功漫說韓擒虎，亡國豈由張麗華；
江山萬古足登覽，豪傑幾人過嘆嗟；
野老相逢閑指點，六朝宮闕盡桑麻。
這是一首很著名的詩，名為《題金陵》，說的就是這張麗華，而詩作者亦是如雷貫耳，乃是元朝那畫梅花的王冕，從詩中可以讀齣，這王冕是替張麗華喊冤之人。
“天何美女之爛妖，紅顔曄而流光。”美麗的容顔是女人最大的資本，也是最難描述的，因為這其中有個見仁見智的因素，比如情人眼裏齣西施，有些人，傢中妻子貌美如仙，卻在外找個慘不忍睹的情人，愛得死去活來，這種現象也是屢見不鮮的。
所以，在正史中，極少有對女子美貌的描述，或者是用一些你大開腦洞的虛幻詞，讓讀者自己去想象，比如“一顧傾人城，再顧傾人國”一類，即使是曆史上的“四大美女”，亦是如此。
而這張麗華卻不同，在《南史》中，對她的容顔是有一大段的描繪，將她的美麗和高雅寫得很是詳盡，可謂是美到無法自拔，書者是極盡其贊美之詞。
“張貴妃發長七尺，鬢黑如漆，其光可鑒。特聰慧，有神彩，進止閑華，容色端麗。每瞻視眄睞，光彩溢目，照映左右。嘗於閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。”
張麗華，南北朝時期南朝陳後主陳叔寶的妃子，她齣身兵傢，聰明靈慧，有辯纔，而且記憶力很強，因此深得陳後主喜愛；隋滅陳時被殺，年30歲。
她本是江南一貧傢女，傢中以織席為生，為生活計，她10歲時無奈地踏進瞭宮門，是當時皇太子陳叔寶良娣龔氏的侍女，被陳叔寶看上後，便收入後宮，得以專寵，並接連為其生下四個兒子，隻是不知她何時開始生子，後世一般認是14歲，瞭得。
及陳叔寶上位後，立即被冊封為貴妃，又因受寵，故其子亦被這陳皇帝青睞有加，《陳書》中記載為“以母張貴妃故，特為後主所愛。”可以想象，如果陳朝多存在些時日，必定有一場手足相殘的奪位大戰。
張麗華有多受寵呢？當時陳叔寶因滅內部叛亂而受傷，他在宮中養傷時，包括皇後在內的所有人都不得見，唯有這張麗華侍奉左右，由此可見其受寵的程度。
正因為如此，陳叔寶對張麗華是寵愛無比，言聽計從，加上這張貴妃天生聰穎，於是，後世便認為她有後宮乾政之舉，所謂紅顔禍水一說，由此而來。
按正史的記載，陳叔寶在批閱奏摺時，常將其置於膝上，二人共同作齣指示，決定軍國大事；並且，她還交結太監以及諂媚之徒，權力漸大。
也就是說，在陳朝，隻要是通過張麗華所辦的事，就沒有辦不成的道理，結閤陳朝的滅亡，這女人誤國的頭銜，她是不要想去除得掉的瞭。
其實我認為，這絕對是後世之人想多瞭，想她被寵幸之時，也就如現在的一個小學高年級的小女生，能有何判斷能力，又如何能乾預國政，大不瞭就如同當年那柳如是，被那“吳江故相”陳道登霸占後，成天被抱在雙膝上，練就瞭一筆好字一般，對男人來說，那叫情趣，何來乾政之說？
如果是說張麗華年長之後，有擅權之事，這個就更是想當然瞭，凡事都要有證據，如那褒姒的烽火戲諸侯，如那妲己害比乾，如那呂雉將戚夫人弄成“人彘”，而於張麗華，卻是舉不齣一個事例齣來的。
至於說陳叔寶為討好她，蓋瞭華麗的樓閣供她享受，這個就有點牽強瞭，不說陳叔寶成天因為隋朝的建立，成天惶惶不可終日，能有閑心來建，即使是蓋也，怕也不是為瞭她一個人來靡費巨資吧。
這就如同有人將引發安史之亂，唐王朝跌落榖底的原因，歸罪於楊貴妃喜歡吃荔枝一般，完全沒有道理嘛。
曆史上除瞭極少的賢良皇後外，絕大部分女人都會盡情地享受，特彆是那些嬪妃們，而喜歡顯擺，則是她們證明自己地位最重要的手段，以此來打壓所有的競爭對手，這愛慕虛榮是女人的天性，如果這個就能招緻亡國，那這國也太脆弱瞭些。
這就如同現在的“小三兒”們，今天讓“親哥哥”買個愛馬仕包包，明天買部瑪莎拉蒂上路兜個風，同那“一騎紅塵妃子笑”是一個道理嘛，“親哥哥”願意，你們吃的是哪樣的醋！
陳王朝的亡國，是在於後主陳叔寶的不作為，他從上位到國滅，也隻短短的七年時間，他當皇帝時，隋朝已立國，他成天擔心隋軍過江，而以他接手的爛攤子，是無法與之抗衡的，所以，他乾脆就放任自流，沉湎酒色，醉生夢死，一切都聽天由命，而這一切，又與張麗華何乾？
“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”杜牧的這首詩讓人們以為，陳王朝的滅亡，這張麗華是罪魁禍首，在即將亡國之時，還在唱著靡靡之音，於是，這《玉樹後庭花》也被打上瞭亡國之音的標簽。
一麯都緣張麗華，六宮齊唱後庭花；
若教比並紅兒貌，枉破當年國與傢。
其實，張麗華隻不過是一個依附於陳叔寶而存在的小女子，陳叔寶就是她的天，她最大的心願，就是取悅於皇帝，以鞏固自己在宮中的地位。
至於如何發展生産，任賢用能，抵禦敵國，將一個昏庸的帝王打造成一位有為之君，以確保江南一片好山河，這天大的重擔，怕不是一個弱女子能承擔的。
但是，曆代學者是不這樣認為的，比如史學大傢蔡東藩就說：“張麗華為江南尤物，與鄴下之馮小憐相似，小憐亡齊，麗華亡陳，乃知尤物之貽禍國傢，無古今中外一也。”
曆史總是這樣，一遇到亡國，總是要找一堆的理由來解釋，不是奸臣弄權便是紅顔誤國，似乎隻有這樣纔能找到一個理由，而最容易的，便是將女人推嚮前台來擔責，隻是他們忘瞭，那連大美女陳圓圓都顧不上臨幸的崇禎，不是也一樣的亡國瞭嗎？
與陳叔寶同樣情況的，還有南唐後主李煜，隻是李後主身邊，似乎沒有一個狐禍媚主的女人，這是緣於他因為詞寫得好還是其他原因，反正後世對他充滿瞭同情，所以，也不屑於在他周圍尋找那誤國的女人瞭。
畢竟，那“問君能有幾多愁，恰似一江春水嚮東流。”衝刷走瞭這亡國之君幾多的悲情，人們實在是不忍心將李煜所鍾愛的大小周後，弄來成為紅顔禍水，而那小周後在宋朝的被辱，也博得瞭人們的同情之心。
在對張麗華的評價中，我很認可清袁枚的看法，他老人傢是嚴重不同意“禍國殃民張麗華”一說的，因為，曆史學傢和曆代的統治者，都是將陳朝的滅亡歸罪於張麗華的。
結綺樓邊花怨春， 青溪柵上月傷神；
可憐褒妲逢君子， 都是周南傳裏人。
青溪，是張麗華被斬殺之地；周南，是《詩傳》中所贊美的有德後妃的作品，袁大纔子的意思再明白不過瞭，花開花落是爭妍鬥媚不是亂春而是爭春，這是大自然的法則。
而青溪上的月亮，看著絕代佳人的香消玉殞定也神傷，感嘆著這些女人們是沒有遇上明君，不然，她們都會成為有德後妃的，即使如褒擬和妲己這樣的“禍水”和“尤物”。
對張麗華的死，後世的說法不一，主要有兩樣的說辭，一是被當時的晉王楊廣，也就是大名鼎鼎的隋煬帝所害；另一說是被長史高熲斬於青溪河畔。
因為後世給隋煬帝疊加的惡名，他的好色是齣瞭名的，陳叔寶的妹妹宣華夫人，曾是他父親的妃子，他就如那唐高宗李治娶武則天一樣，將小媽歸置歸置，一並收攏瞭來。
於是，後人便想象著，隋朝之所以滅陳朝，就是隋煬帝楊廣覬覦張麗華的美色，主動請纓，攻打南朝，定要納入後宮以滿足其情欲，這個也太想當然瞭。
及至將陳叔寶和張麗華及龔妃從枯井中拉齣後，他便想納張麗華為妃，可長史高熲道：“武王滅殷，戮妲己。今平陳國，不宜娶麗華。”遂將美人斬於青溪。
另一說是楊廣下令將張美人斬殺，因為此時的他還不是太子，為瞭給父母一個不近女色的假象，以便為日後繼位作好鋪墊，忍痛割愛，殺瞭這招緻君王“耽荒為長夜之飲，嬖寵同艷妻之孽”的張麗華。
當然，還有其他說法，比如說，是隋文帝楊堅授瞭一道密旨給高熲，讓其殺死張麗華，絕對不能落入楊廣之手雲雲，所以後來楊廣當皇帝後，第一件事就是將高熲砍瞭，不過這個一看就是假的。
在前兩個記述中，都有著正史作為依據，說楊廣所為是《南史》所載；而說高熲所殺則是《隋書》所記，作者是魏徵；到瞭《資治通鑒》便更“發揚光大”，加上瞭楊廣要報復高熲等內容，但是我感覺，《南史》的記載應該更接近於真實。
不是說楊廣不愛美人，不貪戀張麗華的美色，而是當時對楊廣來說，得到老皇帝的信任及母親獨孤皇帝的好感，繼而能促使他們廢掉原太子而立自己，悠悠萬事，唯此為大；為此，從理論上來說，他是有殺掉張麗華動機的。
再有，當時的張麗華已是30歲的半老徐娘瞭，雖說是駐顔有術，但這昔日黃花終究難敵那含苞欲放朵朵羞枝嫩葉，所以，這怕也是他動殺機的緣由。
而司馬光的《資治通鑒》，是專為皇帝寫就的教科書，是以曆代君王的成敗得失，來規勸宋仁宗的言行，所以，對曆史上那些失德皇帝的描繪，這添油加醋乃是司空見慣之事，而這一切，都是源自於“禍水論”。
觀張麗華的一生，憑著自己的美麗加情商，從一個灰姑娘逆襲成傾世皇妃，是她的幸運和成功，但卻遇到瞭一個無所作為的庸君，落得個紅顔禍水的韆古罵名，成為一位萬世唾罵的妖姬，是她的不幸和悲哀，更是為自己引來瞭殺身之禍，悲哉，惜哉。
好在還是有一些頭腦清醒的人士為她鳴不平，比如南宋的洪適就曾寫《後庭花》一詩，對她身負誤國罵名給予瞭同情，詩雲：
月滿臨春閣，雲隨張麗華；
隔江雖度麯，破國不因花。
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