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麵對網絡上鋪天蓋地的數字藏品的宣傳 和某些已購買人士的“友好”分享 【元宇宙】警惕數字藏品NFT投資陷阱 - 趣味新聞網


麵對網絡上鋪天蓋地的數字藏品的宣傳 和某些已購買人士的“友好”分享 【元宇宙】警惕數字藏品NFT投資陷阱


發表日期 3/21/2022, 8:59:34 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 麵對網絡上鋪天蓋地的數字藏品的宣傳,和某些已購買人士的“友好”分享,你心動瞭嗎?一、數字藏品與NFT的概念數字藏品,是指使用區塊鏈技術,對應特定的作品、藝術品生成的唯一數字憑證,在保護其數字版權的基… .....


    

麵對網絡上鋪天蓋地的數字藏品的宣傳,和某些已購買人士的“友好”分享,你心動瞭嗎?

一、數字藏品與NFT的概念

數字藏品,是指使用區塊鏈技術,對應特定的作品、藝術品生成的唯一數字憑證,在保護其數字版權的基礎上,實現真實可信的數字化發行、購買、收藏和使用。

NFT,全稱為Non-Fungible Token,指非同質化代幣,是用於錶示數字資産(包括jpg和視頻剪輯形式)的唯一加密貨幣令牌,可以買賣。

從概念中,不難看齣,數字藏品 可以看做是為保護數字作品版權而誕生和使用的,錶象上是圖片等形式,本質上是一串唯一數字憑證碼,在定義中明確說明“發行、購買、收藏、使用”而沒有提“交易、買賣”等字眼(這就是為什麼數字藏品可以在我國存在的原因)。而NFT是指數字資産的唯一加密貨幣令牌,可以買賣(這就是為什麼真正的NFT無法在我國存在的原因)。

二、國內數字藏品的本質與交易問題

目前國內的數字藏品,在本質上與N年前火起來的QQ秀並無區彆,頂多是限量版QQ秀而已。(想想QQ秀的功能,自己看看,“秀”給彆人看看……;再想想現在你手裏數字藏品的功能,自己看看,“秀”給彆人看看,再“秀”給彆人看看一串唯一數字編碼……僅此而已。)

以我國國情而言,目前以及肉眼可見的未來,數字藏品完全不具備開放自由交易的可能性。銀聯數字藏品與阿裏的螞蟻鏈數字藏品均明確說明不支持任何形式的數字商品轉賣行為。明確說明,堅守政策底綫,請勿相信投資理財宣傳。

這種旗幟鮮明的立場,也是國內數字藏品平台可以存在的原因。沒有流通的可能性,便不具備升值炒作的可能性。所謂的無償轉贈,也就是打政策的擦邊球罷瞭。通過綫下場外交易然後轉贈,舉報一個封禁一個。可以去看看阿裏的螞蟻鏈數字藏品的封禁名單,當心你付完錢,“賣傢”或“買傢”反手一個舉報,錢沒瞭,號沒瞭,數字藏品也沒瞭……

可能有些朋友會有疑問,網絡遊戲打怪爆的裝備都能買賣,為什麼數字藏品不行?

我們需要明確二者的象徵意義。

數字藏品背後象徵著數字貨幣(比特幣等),國傢對待數字貨幣的態度,就是對待數字藏品的態度。

網絡遊戲的裝備象徵的是虛擬財産,目前屬於法律的爭議區,買賣遊戲裝備並無明確允許和明確禁止。一般是遊戲公司為瞭防範其中存在的洗錢風險,減少自身法律風險,從而禁止私下買賣。(夢幻西遊藏寶閣:?)但是需要說明的是,你以為裝備就是你的?想多瞭。遊戲幣和遊戲道具甚至遊戲賬號所有權屬於網絡運營商。[1]

網絡遊戲虛擬財産劃分及其財産屬性和法律屬性

總結一下,對待數字藏品的態度,如果真的喜歡,樂於付費,那就大膽去買,不要後悔,畢竟薑太公釣魚是願者纔上鈎;如果指望其升值、交易,作為投資的手段,就不要去買。

三、機會與底綫

數字藏品相關領域還是有一定賺錢機會的。

對於內容創作者而言,可以藉著數字藏品炒作概念的風口,多和平台閤作,發布自己的作品達到賺錢的目的。既能讓作品獲得更多曝光度,又能收獲一定授權費,還能打響自身知名度,尋找數字藏品之外更多領域的閤作機會。

對於平台而言,需要嚴守底綫,明確數字藏品的不可交易的屬性,規範平台內容,多發布一些優質數字藏品。不僅要學會“賣”藏品,更要學會講故事,從文化、背景等方麵為數字藏品賦予豐厚的底蘊和內涵。一張圖就是一張圖,一張動圖就是一張動圖,學會講故事,圖和動圖就都是小罐茶瞭……

對於消費者而言,數字藏品就是喜歡就買,不喜歡就不買。數字藏品沒有升值空間,沒有交易屬性。警惕各種炒作宣傳,避免上當受騙。

需要說明的是,以上判斷均基於國內政策。你要是非得去國外被割韭菜,我也沒辦法。

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不負春光不負卿!河南衛視開啓《中國節氣——春分奇遇記》

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    3月19日19:30,《中國節氣――春分奇遇記》在河南衛視播齣。繼“中國節日”係列之後,河南衛視再次創新推齣“中國節氣”係列,通過古人“觀天測時”的智慧,傳遞“天人閤一、人物和諧”的中國精神哲思。 值得注意的是,《春分奇遇記》的全網首播時間為18:30,比電視播齣時間還要提前一個小時。網絡端先於電視端播齣,這在業界並不多見。這得益於河南衛視“先網後颱”的融閤傳播策略,可以說是河大衛獨有的“寵粉”方式。 新係列:趣味錶達貼近時代生活 據瞭解,“中國節氣”係列今年計劃推齣12期。如果說“中國節.......


【國畫天地】由騰飛|清幽古雅的靜澈之境

【國畫天地】由騰飛|清幽古雅的靜澈之境

    滕飛傾心元、明、清以來的文人畫傳統,經過對中國傳統文化深刻領悟及對自然之美的悉心體味,潛心追求虛靜空靈的藝術境界,所作花鳥畫清新古雅,富於神韻,所作山水清幽古寂,悠遠曠達,作品給人清澈靜謐之感。 由騰飛:遼寜省美術傢協會會員,遼寜省工筆畫協會會員,遼寜省青年美術傢協會會員。天津市美學學會理事,鞍山市美術傢協會理事。現任京津徽文化書畫院副院長,榮寶十二金釵書畫院主任。北京中和百年書畫院理事,天津市政協花鳥畫院研究員,天津美術學院國畫社教師,北辰青少年宮講師,“十裏桃源”講師。獲東北大學大連藝.......


【中華文化】曹元偉、崔寒柏、李雙陽、王璽等六名傢書法欣賞

【中華文化】曹元偉、崔寒柏、李雙陽、王璽等六名傢書法欣賞

    欣賞名傢書法,領略不同的風采。 曹元偉老師的這幅字寫的是昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲韆載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。這是崔顥的《黃鶴樓》。 崔寒柏的這幅字寫的是春風春雨花經眼,江北江南水拍天。這兩句是黃庭經的《次元明韻寄子由》。原詩為:半世交親隨逝水,幾人圖畫入淩煙?春風春雨花經眼,江北江南水拍天。欲解銅章行問道,定知石友許忘年。脊令各有思歸恨,日月相催雪滿顛。 李雙陽的這幅字寫的是一辭衡郡十經鞦,風雨長懷趙倚樓,.......


學草書,都說這個帖是最佳入口。

學草書,都說這個帖是最佳入口。

    《唐人月儀帖》黃麻紙本墨跡,無款,傳唐人書,又名《唐人二十月友朋相聞書》。鈐有“禦府寶繪”“內殿珍玩”“群玉中秘”“明昌禦覽”“王氏禹卿”“石渠寶笈”“嘉慶禦覽之寶”等鑒藏印。帖後有明解縉,清王文治等人跋。曾經金明昌內府,宋內府以為清畢源,乾隆,嘉慶,宣統朝內府收藏,原件現藏颱北故宮博物館。《石渠寶笈・三編》有著錄。 帖為草書,釋文為小楷,存草書五十三行,五百四十一字,小楷釋文五十四行,五百四十四字。帖分十二月令製為尺牘,前人稱為“月儀帖”。此帖文不同於晉索靖《月儀帖》。今缺正月、二月和五月三.......


沁園春.登古中山國鴟之塞遺址感懷 文/張亦馳

沁園春.登古中山國鴟之塞遺址感懷 文/張亦馳

    老樹頹垣, 瓦礫荒蒿, 烏啼斜陽。 是中山故國, 鴻城遺跡; 唐堯文化, 曆史滄桑。 逐鹿中原, 爭雄四野, 幾度興衰慨而慷。 隻可嘆, 曾開疆萬裏, 雲夢黃粱。 尋常莫論興亡。 把今古棋局細度量。 看雲樓顯赫, 一朝得意; 烽煙慘烈, 百姓遭殃。 羊欲和平, 狼圖殺戮, 見慣流氓欺善良! 行天道, 且強兵固本, 正義擔當! .......


顔真卿《李玄靖碑》難得一見!

顔真卿《李玄靖碑》難得一見!

    《李玄靖碑》,全稱為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》。碑原立在江蘇句容縣茅山玉晨觀。據《金石萃編》載:“碑已斷裂,約高一丈餘,廣三尺二寸五分,厚一尺四分。四麵刻,前後各十九行,兩側各四行,行皆三十九字,正書。 乾元二年(公元759年)顔真卿任升州刺史時,派人送信到茅山,錶白“慕道玄微”之心。李含光授意韋景昭煉師作答。盡管顔真卿本有宅心山林之心,終因“事乖夙願,徘徊郡邑,空懷尊道心”。後赴任湖州刺史時,途經茅山,得知含光早已羽化,感慨萬韆,寫下瞭《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》。 .......


學篆書,也得懂點秦詔版權量銘文

學篆書,也得懂點秦詔版權量銘文

    公元前221年,秦始皇統一瞭六國,結束瞭戰國時期的混亂政局後,為瞭鞏固中央集權統治和發展經濟,采取瞭一係列的改革措施。 統一度量衡就是他的一項重要改革。 他用當時的最高法令形式――“詔書”頒布秦國的度量衡製度,廢除其他各國的度量衡製度。 這篇詔書或在權、量(權即秤錘,量即升、鬥)上直接鑿刻,或直接澆鑄於權,量之上,更多地則製成一片薄薄的“詔版”頒發各地使用,這就是《秦詔版》。 相傳秦詔最初為李斯所書,不過設想一下全國那數不清的權量,上麵的銘文當然不可能齣於一人之手。 加上官吏們對下級的.......


詩情畫意——硃榮耀江南水鄉寫生作品

詩情畫意——硃榮耀江南水鄉寫生作品

    硃榮耀,彆署:泓子 美術研究員 中國美術傢協會會員 文化部中外文化交流協會國韻畫院畫師 中國花鳥畫研究學會常務理事 浙江中國畫傢協會理事 浙江省中國花鳥畫傢協會理事 浙江當代中國畫研究院研究員 浙江畫院陸儼少研究會研究員 香港國際畫院山水畫藝委會副主席 桐鄉市人文畫院院長 作品入選第九屆,十屆,十三屆全美展。 題泓子煙雨江南水墨畫 文/沙鷗 陽春新綠逐飛鴻,船泊煙霞水色中。 薑爆螺螄香滿腹,晚鍾敲齣夕陽紅。 韆年風雨悠然過,黛瓦粉牆依舊諳。 明月何時照深院,春風拂後綠如藍。 .......


賞景丨“快雪時晴”雲暖春更濃

賞景丨“快雪時晴”雲暖春更濃

    “雪後的園林,水邊的樓閣。”《瑞鶴仙・賦梅》有言梅花在冰雪中“倚東風,一笑嫣然,轉盼萬花羞落。”南宋詞人辛棄疾對傢國傷逝和感懷之情在這樣的意境中流淌。 文人總用雪景山水描摹荒寒與玄深的意境。不論托物以言誌,還是摹景以抒情,是畫作中的景緻或是遙遠的仙境、或是離彆的故土、亦或是眼下生活的小確幸。 古往今來的雅士對“雪”山川的鍾愛從未消減。無論在視覺體驗還是情感寄寓上,它所傳達齣的內容更能帶給我們精神上的衝擊力。 雪嶽讀書 冰雪世界 古典園林 古代士大夫以考取.......





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