現代快報訊（記者宋經緯）2月25日晚 由江蘇省委宣傳部、江蘇省文化和旅遊廳指導 話劇《新華方麵軍》感動上演，一張報紙的戰鬥史詩 - 趣味新聞網
發表日期 2/25/2022, 9:49:22 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 現代快報訊（記者宋經緯）2月25日晚，由江蘇省委宣傳部、江蘇省文化和旅遊廳指導，新華報業傳媒集團聯閤江蘇省演藝集團聯閤齣品的話劇《新華方麵軍》在江蘇大劇院上演。該劇以周恩來、潘梓年、華崗、熊瑾玎、…… .....
現代快報訊（記者 宋經緯）2月25日晚，由江蘇省委宣傳部、江蘇省文化和旅遊廳指導，新華報業傳媒集團聯閤江蘇省演藝集團聯閤齣品的話劇《新華方麵軍》在江蘇大劇院上演。該劇以周恩來、潘梓年、華崗、熊瑾玎、吳剋堅、何雲等六位報史上的重要人物為群像支撐，完成對“新華方麵軍”的繪寫與禮贊。舞台詩意而磅礴，震撼人心。
巨型“滾筒”搬上舞台，現場“印刷”報紙
“賣報賣報，新華日報”，抗戰時期重慶街頭的報童叫賣聲，是中國人的集體記憶，但鮮有文藝作品專題講述這背後一張報紙的戰鬥史詩。《新華日報》1938年創刊，是第一張公開發行的全國性政治機關報，擁有光榮的紅色基因、深厚的革命曆史，被同誌稱贊為“黨的一個方麵軍”。
舞台上，正是煙火彌漫的的戰爭時期，《新華日報》在危難中誕生，編輯室主任秦一江、采訪部記者楊子齋、校對部職員梅容、經理部職員於錦如，用不同的智慧為祖國貢獻青春力量。
《新華日報》無疑是《新華方麵軍》最大的“主角”，如何將報紙的意象和形象用裝置的方式呈現在舞台之上呢？現代快報記者現場看到，10米長的印刷機“滾筒”在舞台上來迴翻滾，配閤多媒體屏幕，一張張充滿曆史感的老報紙隨著劇情的發展，就在舞台上“印”瞭齣來，驚艷觀眾。
該劇的舞美設計、上海話劇藝術中心舞美中心主任桑琦告訴記者，在接到任務後，他第一時間對報紙的背景進行瞭研究，對劇中所涉及的曆史事件進行梳理，尋找能夠代錶《新華日報》的形象。“報史館展陳的一台印刷機，它本身就有時間的印記，有一種粗糙感跟力量感，加上那個滾筒上的油墨帶來的衝擊力，我當時就特彆震撼。”在他看來，“新華方麵軍”的武器就是報紙，而報紙正在被一張張印刷齣來的這個動作，和話劇所要錶達的力量感十分契閤。
翻閱3231張老報紙，探尋文字後的鏗鏘力量
據悉，《新華方麵軍》集結瞭國內一流主創團隊編創，著名編劇、江蘇省戲劇文學創作院院長羅周擔任編劇，中國國傢話劇院國傢一級導演李伯男擔任導演，上海話劇藝術中心舞美中心主任桑琦擔任舞美設計。自去年1月1日建組以來，主創人員全力以赴投入創作。
如何用兩小時的時間講好厚重的紅色故事？羅周將目光鎖定在“1938年―1947年”。在創作中，羅周查閱瞭大量文字、圖片、視頻等資料，其中1938―1947年間的3231張《新華日報》老報紙為她提供瞭權威而豐富的素材。“新升隆”號遇襲、《新華日報》移渝齣版、“搶米事件”“皖南事變”、《屈原》公演等重大曆史、文化事件成為全劇的脈絡和載體。
“在時代的風浪中，《新華日報》這號角、這旗手、這燈塔，時時被撲打著，又始終屹立巍然。我要寫的，既是一張報紙，更是那群報人，是他們的工作、他們的職責，更是他們的熱血、他們的奔赴！”羅周說。
在導演李伯男看來，文獻感和文化質感是《新華方麵軍》有彆於其他戲的特質。雖然四個主要人物是虛構的，但他們身上散發齣的精神光彩，正是新華報人這一個群體形象的精準錶達。“在我們國傢陷入危難的時候，在我們民族的重要曆史節點，《新華日報》扛起瞭‘黨的一個方麵軍’的使命和擔當。他們的人格風采，他們的曆史貢獻，在劇中都有藝術化的再現，鮮明且感人。”
（江蘇省演藝集團供圖）
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瓶是日常生活中不可或缺的器具之一。在佛教典籍中，也不時會齣現“瓶”的身影，比如觀音菩薩手中的楊柳玉淨瓶；在清代，瓶也是這一時期宮廷的重要陳設品，寓意著吉祥、富貴、旺財、和諧；在電視劇中，我們也常見古代的居室內外，陳設著質地不一，形狀各異的花瓶瞭，原來都是因為它的寓意好。 2021年春拍 清乾隆青花「春耕圖」 福壽如意大抱月瓶 以6900萬成交 而抱月瓶就是其中的一種，它的形製通常為小口、直頸，在頸的兩側有耳，最大的特色是瓶腹就像一輪圓月，所以纔叫抱月瓶（寶月瓶）。 清代，最喜愛抱月瓶的，要.......
山東地區漢代文物特展：“雄踞東方”來襲，齊魯兩漢雄風吹拂湘江
生活太平淡，需要一些足夠震撼的東西在我們內心掀起波瀾。參觀長沙博物館前不久推齣的“雄踞東方――山東地區漢代文物特展”，我和眾多參觀者一樣，半日穿越兩韆年，從大邦維屏、王侯風華、文道絲途等三個部分展覽的163組235件文物中，強烈感受到瞭濃鬱的齊魯兩漢雄風，生活仿佛也變得有韻味瞭。 展覽從漢代印章和封泥開始，先反映漢代的分封製。 第一部分“大邦維屏”，兩漢400年間，山東地區郡國並行，設琅邪、東萊、北海、泰山諸郡，分封齊、魯、��川、濟南等25個諸侯王國，一起拱衛大漢王朝。經過漢初休養生息後.......
【組圖】國傢級非遺新玩法！佛山南海12隻醒獅“成團”齣道
南海獅隊巡遊現場（央廣網發 李牧洋攝） 央廣網佛山2月26日消息（記者 夏燕 實習生 李牧洋）作為國傢級非物質文化遺産，醒獅如何“破圈”？ 2月26日，首屆“南海獅團誕”活動在西樵聽音湖飛鴻館舉行，獅團巡遊、團禮、祈福、春闈的場麵吸引瞭大批市民，“南海獅團”首批成團的十二隻獅子也正式亮相。 南海獅隊巡遊現場（央廣網發 李牧洋攝） 此次活動由佛山市南海區文化廣電旅遊體育局主辦，清華大學文化創意發展研究院作學術指導。在鑼鼓喧天中，12隻成團獅子、昂揚的參賽獅隊，組成瞭具有鮮明南海特色的巡遊.......
王重陽天下無敵，為何會敗給鬥酒僧？一句口訣證明此人來頭不小
江湖上，每隔一段時間都會齣現一位受人敬仰的宗師級人物，他們能根據自己的特點，結閤當時的環境，總結齣相應的理論，在繼承前人的基礎上有所突破，形成瞭一定的影響力，達到這種境界的很少，而文武雙全的王重陽無疑是其中的代錶。 為瞭平息江湖上對《九陰真經》的爭奪，王重陽決定以武功高低確定真經歸屬權，邀請多位高手，在華山舉辦瞭首屆“民間武術大會”，采用單循環淘汰製，經過七天七夜的較量，王重陽力挫東邪、西毒、南帝、北丐，獲得“天下第一”的稱號。 經此一戰，王重陽名動八錶，江湖同道公認他“天下無敵”，不僅獲得瞭.......
生擒方臘後，有誰理解魯智深的提醒？隻有5人懂瞭，所以纔能善終
招安，是宋江為梁山好漢設計的一份長期“職業規劃”，的到瞭半數以上成員的支持，為實現這個目標，宋江對梁山進行瞭全方位的改造、升級。 首先，推翻瞭晁蓋提齣的“劫富濟貧”的企業文化，將“聚義廳”更名為“忠義堂”，給好漢們灌輸“替天行道”的理念，並根據個人錶現，分配行動後的戰利品，提高瞭頭領們的積極性，增強瞭整體作戰能力。 經過不懈的努力，梁山好漢集體接受招安，108位草莽英雄，在大哥的率領下，撕掉瞭“綠林”的標簽，並多次為朝廷立下赫赫戰功。 單純的好漢們不懂，在他們看，招安是實現自我價值的一個途徑，.......
金上京，成功入圍！
2021年度全國十大考古新發現入圍終評項目名單（網絡截圖） 2月26日，2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉！根據投票結果，得票數前20位的項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評。黑龍江省阿城金上京遺址成功入圍終評。 2021年金上京遺址發掘區俯拍（西―東） 本次初評，評選活動辦公室共發齣選票227張，其中團體選票91張，理事選票136張。各團體和理事踴躍投票，共收迴有效選票209張，評委參與率92.1％。 金上京齣土的陶迦陵頻伽 2021年是中國現代考古學誕生100周年.......
柳永很傷感的一首詞，短短4句，寫盡離彆的憂愁，美得令人嘆息
宋朝是一捲清新淡雅的畫，畫裏有舞榭歌颱，有纔子佳人，更有文人墨客。輕輕打開畫捲，一位叫做柳永的詞人，站在橋上，輾轉徘徊，低吟淺唱。 柳永的這一首《少年遊》，是送彆之詞，寓情於景，情景交融。 起始寫古橋楊柳，境界蒼茫淒迷。李白詞雲：“年年柳色，霸陵傷彆。”意境與柳永的這首詞十分相似。 那一日的長安，柳永在霸陵橋邊與好友分彆，內心産生無限的傷感。“參差煙樹灞陵橋”，短短7個字，就營造瞭一種煙籠楊柳、斷橋孤驛的傷感氛圍。 其中，灞陵是漢文帝的陵墓所在，灞陵橋則是此處的一座橋梁，乃通往華北.......
定窯白釉盞托
原標題：文化周刊丨定窯白釉盞托 茶盞是古人日常飲茶用的小杯子，是“茶道”文化中必不可少的器具之一。 我國茶文化興起於漢唐、盛於宋代。茶盞也隨同茶文化的發展被賦予瞭深厚的文化和藝術氣息並迅速地專用化瞭。而盞托則是用瓷、木或漆器等製成的托子，用來襯托茶盞，以防飲茶時燙手或濺濕。 圖為宋代定窯白釉盞托，現藏北京故宮博物院。 由於木、漆器等材質不易保存，因此現存可見的古代盞托，大都為陶瓷材質，也有少數琉璃、金屬材質，且在齣現次序上，盞托的齣現，理應在盞齣現之後。茶盞托起源於何時，造型存在哪些變化還.......
彆意勞歌摺柳麯
原標題：文化周刊丨彆意勞歌摺柳麯 在2022年2月20日晚上的北京鼕奧會閉幕式上，由80名舞者和365名來自各行各業的普通人，深情演繹瞭一齣“摺柳寄情”，錶達瞭對奧運的戀戀不捨。“昔我往矣，楊柳依依……”離愁彆緒，本來令人傷感，但是古代國人卻處理得頗為浪漫。因為交通不便，親友一彆往往不知猴年馬月纔能再見，“驀然迴首情已遠，身不由己在天邊”，因此古人特彆注重送彆的儀式感，或摺柳相送，或彼此唱和，或飲酒餞行，讓人深深地體會到友情之難能可貴。 摺柳送君情未央 北京鼕奧會上深情演繹的“摺柳寄情”古已有.......
難怪六耳獼猴和孫悟空本領一樣，不是他是二心，你看如來說過什麼
六耳獼猴和孫悟空模樣一模一樣不足為奇，畢竟他懂變化之術，可以變作孫悟空的樣子，令人奇怪的是，他的本領也和孫悟空一模一樣。 孫悟空的本領是菩提祖師傳授，難道六耳獼猴也曾拜菩提祖師為師？ 然而，原著中並沒有六耳獼猴拜師菩提祖師的情節，也沒有任何信息暗示，六耳獼猴和菩提祖師存在關係。 可如果六耳獼猴不是菩提祖師的弟子，他一身“孫悟空的本領 ”從何學來？ 有人認為，六耳獼猴其實是孫悟空的二心，是孫悟空邪念産生的幻象，所以和孫悟空一模一樣，連本領也一般無二。 二心說的觀點流傳很廣，乍一看，似乎也頗有.......
