山海壯闊的花蓮 從太魯閣所在的秀林往南 縱情花蓮山水 多元族群部落旅行正夯 - 趣味新聞網

發表日期 2018-10-31T17:32:54+08:00

    山海壯闊的花蓮，從太魯閣所在的秀林往南，沿著海岸到豐濱靜浦，循著縱榖至卓溪、富裏，各自爭艷的原住民族風情與文化特色，帶給人們全新的旅行元素，體驗多元的豐美容顔。

    南北全長137.5公裏的花蓮，原住民族包括太魯閣族、阿美族、賽德剋族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族與布農族，源於身處環境與族群曆史與生活屬性，各有各的特色，多年的尋根、深耕，以及行政部門的協助，讓部落更具自信、更有活力，從蘇花公路南端進入花蓮，無論傍著太平洋岸，或穿梭在縱榖平原山區，「花蓮部落遊」，越來越為旅人所鍾愛。

    太魯閣族 編織音樂俱佳

    蘇花公路往南穿過崇德隧道後，通常都會讓人鬆瞭一口氣，歡喜地進入處處宜人的花蓮。

    以往多半扮演開車者中繼休憩站的崇德，太魯閣族人開設的「達基力部落屋」，以在地新鮮食材料理的風味餐，讓人專程停駐享受。

    過瞭太魯閣大橋，新城、秀林、景美也不再是匆匆奔馳而過的台9綫而已，人們可以拐進新城看看連美惠以太魯閣織紋創作的Yuli Taki時尚提包。

    往南左轉進入秀林鄉公所不遠處的那都蘭工作室，跟著鬍秀蘭與兒子鬍俊傑學習編織，帶著自己的作品，滿足地繼續旅程。

    過瞭三棧，景美村內的加灣部落有著傳統的祖屋、鳥居仍在的加灣神社，沿著清澈的水圳迴到部落，親手做個手工皂、品嘗野菜料理。

    續往南沿「花9鄉道」來到佳民村的葛都桑音樂工作室，文麵、蓄發、著傳統服裝的彼得洛，打獵、製作樂器，過著太魯閣式的生活，旅人可透過學做獵首笛、口簧琴，以及彼得洛的音樂、述說，認識該族群的種種樣貌。

    山刀樹皮都成 精湛工藝

    去過沙婆石當溯溪嗎？秀林鄉水源村非常靠近花蓮市，村內的采晴媽媽擅長織布、植物染、拼布創作，兒子則做皮雕，旅人可到「Mwaray da美織工作室」跟著學習體驗地機織布。

    東邊隔壁的國福社區，撒奇萊雅族的撒固兒部落，走一趟瀑布聽聽加禮宛事件的故事，踏行佐倉步道眺望花蓮市區全景，火神祭典、彩繪陀螺則可進一步認識撒奇萊雅的傳奇色彩。

    迴到市區，朝鯉魚潭方嚮前進，提到銅門就會讓人連結到太魯閣族的山刀，當地除瞭許有祥、許保祿父子，鍾明智的「鄉野鐵店」也有悠久曆史傳承，女婿趙泓碩承襲製刀技術，皮雕搭小刀成獨特紀念品，與妻子鍾曉娟一起闢齣新齣路。

    繞到鯉魚潭南側，池南部落的阿美族人，以構樹樹皮製衣的傳統技法，創作齣衣飾、提包、燈具等工藝品，旅人可親手體驗製作，樹屋餐廳的在地食材美食，也已頗具知名度。

    來到縱榖的中段，光復糖廠東邊的太巴塱部落，阿美族文化重要發揚地，積極推廣各項傳統工藝、歌謠吟唱，並復育種植紅糯米、咖啡、製作風味餐，呈現一股活力新氣象。

    盡顯縱榖中段 農作滋味

    富源國傢森林區邊的馬遠部落，黑色為底的服飾顯示他們是花蓮境內唯一的丹社群布農，秉持著「分享」過生活，傳統杵音、八部閤音描述著族群遷徙的故事，山裏有像電影龍貓居住的巨樹群，流水清澈的溪榖瀑布，環境迷人。

    沿著193縣道往南，知名的鶴岡文旦産區，屋拉力部落的阿美族人從柚子開花滿園香的季節開始，便有一連串製作柚子醬、柚餅的産業體驗活動；瑞穗泛舟中心南邊的春日織羅部落，葛鬱金、金多耳筍、織羅米是三大農産，聽過「葛鬱金」嗎？到部落的「禮辦供處」瞧瞧吧。

    過瞭瑞穗的舞鶴地區，阿美族加納納部落的黃正宏、陳玉英，以友善農法經營閤作農場，從日據時期便引入的咖啡也再度復興，綠生米等農産都在假日咖啡館重現生命力。

    保存傳統 落實裏山精神

    舞鶴往南在三民轉入深山，卓溪鄉山裏部落是越過能高山而來的賽德剋聚落，部落的老人傢還能從事編織，樂於分享農耕、狩獵、工藝的種種，11月的苧麻節維係著織布的傳統。

    玉裏南邊、東竹之前，台9綫東側的富裏鄉達蘭埠部落從六十石山遷徙而來，青年們為瞭保持舊部落的樣貌，過著沒有電、點油燈的生活，來到部落，可盡覽金針花風光，「黑暗部落」反而藉完好生態讓産業發光。

    「花75鄉道」連接玉裏與富裏，是條沒有台9縣車流的清幽道路，其間的古風是個布農族部落，卓楓國小的石闆傳統屋展現傳統生活氛圍，竹製的風鈴成瞭熱門的文創商品，卡路裏步道不僅可健身，更可眺望縱榖成片稻田美景。

    欣賞山榖梯田的稻浪，富東公路上的吉拉米代部落（豐南社區）絕對值得專程前往，北邊聚落吉哈拉艾因著水圳、梯田、次生林、池塘等被登錄為文化景觀區，同時保存著客傢風情的吉拉米代也是台灣少數實踐「裏山」精神的聚落。

    海岸部落藝術 能量驚人

    從花蓮市區往東海岸綫上的部落，應該是最為人所熟悉的，其中水璉部落，那片礫石海灘，去過絕對跟看到海邊的水牛一樣，絕對不會忘。年輕人迴鄉又帶給部落新的活力，獵人學校讓阿美的山林智慧充分錶現，也帶來越來越多的遊客。

    磯崎的海水浴場和南邊登頂眺望的海景，同樣讓人難忘，撒奇萊雅、阿美、噶瑪蘭、布農，甚至客傢，讓這個聚落的文化相互輝映，烤飛魚、野菜海産都很有味道。

    因為「香蕉絲工藝」，噶瑪蘭族的新社部落已經不再陌生，在更高一點的山上的復興部落則是個無菸酒、檳榔的阿美族部落，適閤慢慢走逛、看山看海。

    秀姑巒溪齣海口一帶的幾個部落也是早富名氣。奇美位於秀姑巒溪北側山間的瑞港公路上，被喻為阿美族「活的博物館」，嚴謹的年齡階層文化、各時期的祭典，部落推齣的水上思路文化泛舟活動，也與其他商業泛舟更帶有文化的內涵。沿海的部落，事實上從石梯坪開始就很有看頭，電影「太陽的孩子」、麵海水梯田復耕、升火工作室；往南到港口部落的項鍊海岸藝術之路「藝術pakongko」，尋找觀賞每一件創作，就能逛上部落一整天。

    跨過秀姑巒溪，每天看著奚蔔蘭島的靜浦部落，乘坐竹筏、學習撒八卦網、看看海灘上的浪花蟹、品嘗主廚陳耀忠採自「大海冰箱」的料理，在在宜人。

    (周刊王)

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