趣味新聞網 logo



歡迎關注“方誌四川”!東樓 從曆史長河奔湧而來塗磊東樓 【散文】東樓,從曆史長河奔湧而來‖塗磊 - 趣味新聞網


歡迎關注“方誌四川”!東樓 從曆史長河奔湧而來塗磊東樓 【散文】東樓,從曆史長河奔湧而來‖塗磊


發表日期 3/27/2022, 9:33:25 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 歡迎關注“方誌四川”!東樓,從曆史長河奔湧而來塗磊東樓,坐落於萬裏長江第一城的宜賓,初建於唐代,有著悠久的曆史,在曆史上多次被毀而重修,最後一次重建是在民國時期,可惜在1949年春天毀於一場大火。…… .....


    

歡迎關注“方誌四川”!

東樓,從曆史長河奔湧而來

塗 磊

東樓,坐落於萬裏長江第一城的宜賓,初建於唐代,有著悠久的曆史,在曆史上多次被毀而重修,最後一次重建是在民國時期,可惜在1949年春天毀於一場大火。2018年恰逢宜賓建城2200年,宜賓市人民政府又一次將重建東樓提上瞭議事日程,決定將在南岸東區的大溪口公園選址重建東樓,此處正對萬裏長江黃金水道。

東樓,詩人杜甫的《宴戎州楊使君東樓》使你揚名古今。而這時的杜甫飽經戰亂與顛沛流離,正值國破傢亡、大亂初定,麵對著宜賓宜人的美景、美人、美酒、美食等歌舞升平的場麵,不由感慨萬韆。這讓我不由得想起不少題詩於各處高樓的詩人,像王勃的《滕王閣序》,充滿瞭其遠大的抱負與懷纔不遇的憤懣之情,崔顥的《黃鶴樓》寫齣瞭黃鶴樓的崔巍與長江的浩渺煙波以及無限鄉愁,還有範仲淹的《嶽陽樓記》寫嶽陽樓的景色抒發自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國情懷。

這些詩人題詩於樓,無一不是抒發自己的遠大抱負或憂國憂民的獨特情感。東樓,也是如此,無不寄托著題詩於上的文人騷客的情感與襟懷。

東樓,在宜賓這座曆史文化名城悠久的曆史發展中存在,可以說是甚為榮幸。自秦漢起,宜賓一直為曆代中央政權經營西南、控製邊陲的政治軍事重鎮,承擔著安邊固國重要職能,還是南絲綢之路的重要節點。時間跨越到現代,宜賓發展迅速,作為長江經濟帶、成渝雙城經濟圈、一帶一路的重要節點城市,中國高鐵50個樞紐城市,無疑繼承瞭其曆史的重要功能,並將其進一步擴大或提升其戰略地位和城市功能,實現新的飛躍。

曆史,不止帶給我們厚重感,也會給我們帶來更好的明天,其厚重感為我們增添文化底蘊。中國上下五韆年的文化,不隻是說說而已,曆史時刻在等待我們去發掘。從曆史長河中奔流而來的文化積澱,是我們重要的瑰寶,值得我們珍惜。

東樓,一個跨越瞭1500年的曆史建築,見證瞭歲月的滄桑與曆史的變遷。東樓,始終在等著我們的到來,並啓迪激勵著我們去創造新的曆史與輝煌!

來源:四川省地方誌工作辦公室

作者:塗 磊(宜賓學院文藝學部2021級漢語言文學1班)

方誌四川部分圖片、音視頻來自互聯網,僅為傳播更多信息。文章所含圖片、音視頻版權歸原作者或媒體所有。

分享鏈接



看最新新聞就到趣味新聞網
quweinews.com
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!


tag

相关新聞

夜讀丨謙,是為人處世的大智慧

夜讀丨謙,是為人處世的大智慧

    文/京博國學・莉莉 越是自信的人,越是謙卑,層次越高的人,越是低調內斂。 高大的山隱藏於地下,就好像一個人雖然內滿如山,積纍得很厚實,但是外錶卻和常人一樣,彆人看不齣來。 謙,是為人處世的大智慧,更是一個人最好的修養。 謙遜,是做人的美德 《尚書》有言:“滿招損,謙受益。”謙遜的人,能夠正視自己的不足,虛心求教,積極進取,獲得豐厚的迴報。 北宋文豪歐陽修和謝希深、尹師魯二人,共同為一處驛捨寫文章。 三人深思熟慮,各自成文。謝希深的文章字數最多,尹師魯的最少,全文隻有三百多字。但是尹師魯的文章結.......


【民俗】白馬藏族民俗:“㑳舞”麵具的分類

【民俗】白馬藏族民俗:“㑳舞”麵具的分類

    歡迎關注“方誌四川”! 文 化 非 遺 白馬藏族民俗 “�V舞”麵具的分類 �V舞的主要麵具是各種動物麵具,在漢語中通常稱為“十二相”,但實際上�V舞同中國傳統相學中的“十二相”毫不相乾。麵具沒有具體數目和種類規定,無論是世間真實存在的生物種類,還是傳說中的神獸,都可以雕刻成麵具,進入�V舞的隊伍。 而�V舞麵具的個數,並沒有具體限製,但很講究數字的單雙。通常跳�V舞都是用單不用雙,一般齣場麵具為7組、9組、11組、13組等,總之要用單數。 九寨溝縣�V舞麵具常見的有以下11種: 獅子.......


【聚焦三星堆】祭祀坑—神廟—神權國傢——試析三星堆之謎‖趙殿增

【聚焦三星堆】祭祀坑—神廟—神權國傢——試析三星堆之謎‖趙殿增

    歡迎關注“方誌四川”! 祭祀坑―神廟―神權國傢 ――試析三星堆之謎 趙殿增 “沉睡數韆年,一醒驚天下”,曾任國防部長的張愛萍將軍的題詞,一語道齣三星堆考古新發現的強大影響力。1986年發掘的1、2號祭祀坑,就像是兩個巨大的古代“盲盒”,不僅給人們帶來珍寶、帶來驚喜,也帶來謎團、帶來爭議。它是什麼性質?從哪來?到哪去瞭?為什麼會齣現這麼多奇異的大型青銅人像和器具?一直都還未形成比較統一的認識。2019年以來,在同一地點又發現6個大型祭祀坑,通過高水平的考古發掘和高規格的電視直播,.......


今日分享|鋼筆尖上的綫條美

今日分享|鋼筆尖上的綫條美

    今日分享 鋼筆畫是以普通鋼筆或特製的金屬筆灌注或蘸取墨水繪製成的畫,是一種綫體藝術,屬於獨立的畫種。通過控製握筆的速度和力度,可畫齣不同粗細的綫條。鋼筆畫具有獨特美感且十分有趣,其特點是用筆果斷肯定,綫條剛勁流暢,黑白對比強烈,畫麵效果細密緊湊,對所畫事物既能做精細入微的刻畫,亦能進行高度的藝術概括,肖像、靜物、風景等題材均可錶現。 鋼筆畫分為寫實鋼筆畫、彩色鋼筆畫、鋼筆淡彩畫、設計類鋼筆畫等不同種類。所用筆尖有粗、細、扁、圓等多種,不同的筆尖可以産生不同的效果。鋼筆畫通過單色綫條的變化和由綫.......


同樣嫌棄劉姥姥,黛玉和妙玉的錶現,差彆很本質?

同樣嫌棄劉姥姥,黛玉和妙玉的錶現,差彆很本質?

    《紅樓夢》中齣賣尊嚴、賣乖討巧換來“賞賜/救濟”的劉姥姥,在大觀園錶演的即興脫口秀“老劉老劉食量大如牛”等內容,引來哄堂大笑。 明麵上,劉姥姥是長輩、是所有人的開心果,是喜劇錶演藝術傢。 但背地裏,林黛玉對她的評價則是“她算哪門子的姥姥”,還特意繞著彎子打趣《攜蝗大嚼圖》。 言語之中,對劉姥姥的所作所為很有幾分瞧不上。 另一邊,妙玉對劉姥姥更是百般嫌棄。 萬般嫌棄劉姥姥喝過的杯子。 寶玉提議“扔瞭可惜、不如送給她”,妙玉這纔將“扔掉她喝過的杯子”的羞辱,變成一項騎虎難下(寶玉已開口)的虛假.......


京穗專傢共話《烏江引》:這是一次具有“超高難度”的創作

京穗專傢共話《烏江引》:這是一次具有“超高難度”的創作

    “《烏江引》是對那段曆史傳奇的‘有溫度的描寫’。”“這是在文體上的突破,這種革命性和創新性很突齣。”“他能迴到長徵的語言現場。這是非常瞭不起的實驗。”“虛實相間,通過多文類的結閤,把這個小說的審美提到瞭更高的高度。”“把曆史文學化,把非虛構的東西虛構化,他找到瞭一條路。”“《烏江引》可以說是交齣瞭比較獨特的文學的答捲,是中國文學、中國作傢嚮長徵這個偉大題材的緻敬。”…… 3月26日,在“紀實與虛構的交響――長篇小說《烏江引》研討會”上,來自京穗兩地的數十名專傢學者圍繞《烏江引》展開熱烈討論。專.......


人書閤一 執筆作典——著名書法傢彭雲山作品欣賞

人書閤一 執筆作典——著名書法傢彭雲山作品欣賞

    書法傢簡介 彭雲山,1967年齣生於廣州。1990年畢業於北京清華大學。經多年尋師訪友刻苦專研,對古人韆古不易的筆法孜孜以求,努力追求在書法作品中有自己的氣,韻,神。因此部分作品獲得瞭一些全國甚至國際的金奬銀奬,得到部分行傢的認同。現在為中國書畫傢協會理事,香港中華藝術傢協會常務理事。中國楹聯協會書研會副秘書長,中國民族建築研究會藝專委副主席。 2011年以來作品入選《中國藝術大傢》,《當代書畫十大名傢精品集》,《中華翰墨》等一係列書籍。2015年隸書作品治國格言被人民大會堂收藏。.......


華山派氣宗為什麼能滅瞭劍宗?和嶽不群手裏的這本秘籍有關

華山派氣宗為什麼能滅瞭劍宗?和嶽不群手裏的這本秘籍有關

    《笑傲江湖》被稱作金庸武俠中最有政治寓意的一部著作。 原也難怪,若論矛盾紛爭,這部小說堪稱之最,不信咱們屢屢: 正教和魔教涇渭分明,勢不兩立; 正教中的五嶽劍派與少林、武當等頂級大派有爭端; 五嶽劍派之間又有明爭暗鬥; 甚至各個教派的內部,也是紛爭不斷。 比如華山派內部的劍宗和氣宗之爭,以至於,20多年前,還發生瞭近乎滅派的大戰。 同為一派,劍宗和氣宗到底有什麼不同呢?何以兩宗分歧如此之大?氣宗為什麼能滅瞭劍宗? 01 劍宗和氣宗最大的區彆,在於是以內力為先,還是以劍招為先。 氣宗,更加注.......


張無忌破不瞭的金剛伏魔圈,為何天罡北鬥陣能破?道理很簡單

張無忌破不瞭的金剛伏魔圈,為何天罡北鬥陣能破?道理很簡單

    在金庸武俠世界,絕世高手們往往能一人力戰群雄,比如蕭峰、郭靖。 當然,也有一些高手,以組閤的形式,通過陣法,實現絕強的戰力。 比如說,全真七子的天罡北鬥陣,少林三渡的金剛伏魔圈。 這兩套陣法,在金庸筆下,算是數一數二的。 既然都是絕世陣法,那麼,如果以天罡北鬥陣去破金剛伏魔圈,結果會怎樣呢? 01 我們先來瞭解一下什麼是天罡北鬥陣。 這個陣法,是全真教開派祖師王重陽,為座下的七個弟子全真七子量身定做的。 王重陽猜到,歐陽鋒肯定會對九陰真經念念不忘,若自己不在瞭,歐陽鋒一定會來奪經。 而王朝.......


劉文華談國展:人數太少!作品2秒定命運?

劉文華談國展:人數太少!作品2秒定命運?

    劉文華先生快人快語,一談起書法,整個人都興奮起來,連他的眼神和腦門都一起閃爍著智慧的光芒。 國展入展人數太少 劉文華見證瞭中國書法二十餘年的發展曆程,他說就參展人數及作品數量而言,最近幾年一直處於高峰狀態。這是個大好事。即反映瞭國展的深入人心,又反映齣目前書法隊伍的蓬勃發展。但是,由於入展人數過少,造成瞭競爭的異常慘烈。因此,劉先生呼籲:增加入展規模勢在必行。 劉文華介紹說,六屆楹聯展參展作品大約2萬多件,二屆青年展一萬七韆多件,而入展的數量不過區區的四百多件,比例太少,這不僅嚴重地影響瞭書法.......


師法自然 心呈萬象

師法自然 心呈萬象

    《南�X毓秀》(中國畫)宋陸京 作 ●王紹強 在新時代的藝術創作語境中,廣東中青年藝術傢有著各自不同方嚮的探索。在中國畫領域,宋陸京可謂重要的藝術實踐者和探索者之一。當我們不斷拆除水墨的邊界,從愈加寬廣的維度探討這一媒材所能帶來新的思考,宋陸京依然勤勉且紮實地潛心學習傳統,不僅其繪畫技法方麵,還包括傳統文人將藝術與生活閤一的詩意理想,就顯得尤為可貴。他不僅工於繪畫,還自幼隨兄長習字,精於書法、篆刻和收藏。其紮實的功底和對傳統藝術的熱愛、研習,令其能夠熟練地掌握和運用多種繪畫風格和技法,因而.......


書畫練瞭好久沒進步?篆書幫你尋齣路!

書畫練瞭好久沒進步?篆書幫你尋齣路!

    篆書,在我國篆書、隸書、楷書、行書、草書五體書中,位居首位,充分說明瞭它與其他四種書體的關係。亦即是說,其他四種書體均由篆書衍變而來,從中可看齣篆書在中國書體發生、發展中的首要地位。 趙孟�詩雲:“石如飛白木如籀”。可見篆籀用筆與傳統繪畫密不可分。因此,要分析中國書畫發展變化,首先應該對篆書書體的來朧去脈有一個清晰的認識。 01 起收簡淨 篆書是我國一種古老的書體,不像楷體字有“永字八法”的變化,其基本組字的方法,僅有“點、直、弧”三者。大多以圓為主,圓起圓收,方中寓圓,圓中有方,使轉圓活.......


書法作品如何布局?這5點一定要注意

書法作品如何布局?這5點一定要注意

    書法作品由正文、落款及印章三部分構成,將其三個部分有機地結閤在一起,進行總體的安排,即為布局。創作中應注意以下幾點: 1 ● 四周留空 ,行間透氣 書寫內容不可寫滿整張麵,四周適當留齣一定空白,形成白色邊框,作品便形成整體。 同時字與字之間也應適當留空,其字距小於行距,行距小於邊框,以顯空靈。書法作品按傳統習慣為縱行排列,從上到下,從右至左書寫。 首行不需空格,首字應頂格寫;末行不宜寫滿,末字下應留有適當空白。作品一般不用標點,繁體字與簡化字不要混閤使用。 2 ● 首尾呼應,字守中綫 一幅.......


新愁舊怨兩糾纏,夢裏笑顔暗換

新愁舊怨兩糾纏,夢裏笑顔暗換

    鞦來一半,看亭颱蕭瑟,風怨雨嘆。歸雁零落音信斷,鞦水落紅縱怨。西風摺柳,吹梅笛怨,往事爭忍眷。雁柱凝噎,弦怨舊麯流轉。暈紅沁香燕樓,月練影個,雕欄銀樽伴。芳菲冷霜薄衫寒,愁惹露花飛顫。誰處橫笛,平添淒楚,清影立瑤階。一懷幽倦,落絮寒煙搖亂。 酒底彈歌,蕓窗望月,鞦近江南寒輕。眸底輕涼,逝去香塵尋。閑卻愁思賦盡,影獨憐,羽雁哀鳴。凝墨處,粉黛眉休,殘詩未成。孤影倚塵紅,怨藏箋底,吟斷殘紅。怕惹得,知音彈斷清風。莫拋羅衣輕嘆,恐傷卻,舊夢還醒。愁思亂,遍倚欄杆,又細數歸鴻。 柔風野渡,陌上.......


花開疫散,一切都會好起來的

花開疫散,一切都會好起來的

    春天來瞭。 花兒開瞭,樹綠瞭,一派生機盎然展現在我們麵前。 就像這美好一樣,我們生活的世界也會慢慢好起來的。 這是必然。 陳靜 魏一帆 春色有三分 一分懶 一分愁 還有一分悠悠 王芳 春天,盎然 張意婧 花開疫散,國泰民安。 .......


民間常說“馬王爺三隻眼”,這個馬王爺到底是何方神聖?

民間常說“馬王爺三隻眼”,這個馬王爺到底是何方神聖?

    不給你點顔色瞧瞧,你都不清楚馬王爺有幾隻眼。相信大傢都聽過這句俗話。 通常而言,南方地區(福建、廣東一帶)若發生爭執,一方就會抬齣馬王爺這尊大神,用來鎮住場麵。 民間傳說馬王爺有三隻眼,上天入地,無所不能。 結閤民間傳說與兩廣地區的風俗習慣,馬王爺到底是誰?第三隻眼是用來乾什麼的? 馬王爺本名馬靈耀、馬容容,隸屬於中國道教神仙體係中的一員。在民間傳說中,馬王爺是福建福清縣人,生於唐光華二年(公元899年)九月二十八日,卒於後梁貞明元年(公元916年)十月初四,年僅十八歲。 馬王爺為人善良,.......


唐詩三百首係列詳解,王建《新嫁娘詞》

唐詩三百首係列詳解,王建《新嫁娘詞》

    王建 三日入廚下,洗手做羹湯。 未諳姑食性,先遣小姑償。 詩人王建,字仲初,潁川人,現河南許昌,齣身寒門,是唐代宗大曆年間進士,做過縣尉,縣承;唐文宗的時候做過陝州司馬,他在貞元年間辭傢從軍,有過一段塞上軍旅生活。晚年生活在鹹陽上原,但是生活並不好,他有一首詩《自傷》描述的他的一生: 衰門海內幾多人,滿眼公卿總不親。 四授官資元七品,再經婚娶尚單身。 圖書亦為頻移盡,兄弟還因數散貧。 獨自在傢長似客,黃昏哭嚮野田春。 王建與張籍關係很好,與張籍並稱“張王”,跟“元白”一樣是新樂府運動的先導,繼.......


嶺南美麗鄉村“改造傢”

嶺南美麗鄉村“改造傢”

    牆繪已成為汕尾晨洲村彆具“蠔鄉”特色文化名片。 受訪者供圖 大象工坊“因牆施藝”再現東二社區的醒獅文化元素。 受訪者供圖 林海銳為800年曆史嶺南古村東莞麻湧鎮新基村設計的“白房子”民宿。吳嗣銘 攝 竪梁社為佛山順德黃龍村村民設計的竹亭,與水鄉風貌融閤。仇業敏 攝 竪梁社為開平自力村對麵祖宅村設計的公廁成為“網紅”建築。吳嗣銘 攝 南方+文化頻道 推動鄉村振興,鄉村文化振興是不可或缺的一環。要讓古村落“望得見山,看得見水,記得住鄉愁”,在保護中重獲新生,既需要嚮外藉力,又需.......


韓國文化財廳:“穿韓服”將成韓國國傢非物質文化遺産

韓國文化財廳:“穿韓服”將成韓國國傢非物質文化遺産

    (觀察者網訊)據多傢韓媒報道,“穿韓服”將被列入韓國國傢非物質文化遺産名錄,韓國文化財廳在一份聲明中稱,穿韓服“代錶著韓國的民族認同感和民族價值”“作為無形文化遺産的價值很高”。 據瞭解,韓國國傢非物質文化遺産還有製鹽、製茶、做泡菜、暖炕、摔跤等。 公開資料顯示,韓國文化財廳隸屬於韓國文化體育觀光部,主要負責保護與發揚文化。 24日,該組織在官網發布瞭一份公開預告,稱已為“穿韓服”申報韓國國傢非物質文化遺産,原因是“在特定的節日裏,為瞭禮儀或玩,穿上韓服,看起來很優美,這是我們民族特有的文.......


“藝”起抗“疫”,靜候春暖花開!

“藝”起抗“疫”,靜候春暖花開!

    連日來,一批批醫務人員、社區工作者、公安民警、誌願者義無反顧加入戰“疫”隊伍,隻為守住“嘉”園。一個個動人的畫麵、一張張感人的照片、一句句催淚的話語,讓嘉定區文聯的詞作傢、書畫傢、篆刻傢紛紛拿起手中的筆,積極投身抗擊疫情主題創作。 王漪國畫《雨中長城》 “2020年疫情爆發之初,我以誌願者的身份下沉社區,經過53天的努力,在櫻花盛放的季節,城市又煥發瞭新的生機。”陸儼少藝術院公共教育主管楊歡告訴記者,本輪疫情來襲,他因身體原因無法參與誌願服務,很遺憾,“我還是想為大傢做點什麼,那就用我的畫.......


“紙生墨漏”未必是壞事,石濤繪《山齋靜讀》

“紙生墨漏”未必是壞事,石濤繪《山齋靜讀》

    石濤說,“紙生墨漏,亦畫傢之一厄也。”這句話說齣瞭畫傢對繪畫材料的要求,縱然是大師級的畫傢,也不是隨時隨地都能齣精品。好的作品,需要有好的宣紙和墨錠。也許有人會說石濤矯情,大師應該信手拈來,縱橫筆墨,畫中就有瞭錦綉江山。 事實並非如此,繪畫是一件很嚴肅的事情,需要實打實的硬功夫,而不是咋咋呼呼的“花架子”。 對繪畫材料有明確的要求,恰好說明畫傢對待創作的態度十分認真,應該成為人人效仿的楷模。石濤正視紙和墨的關係,讓後人知道畫傢創作需要天時地利人和。畫傢不是萬能的,隻不過比普通人更加優秀一些。 .......


竈台邊寫作,八十後齣書

竈台邊寫作,八十後齣書

    “竈颱作傢”楊本芬的創作,是退休之後從廚房裏開始的。在洗菜瀝水的間隙、在等湯滾沸的空檔,她隨時坐下來,在竈颱邊寫下幾行字。 80歲後,楊本芬連續齣版瞭三本書,她寫道:“人到晚年,我卻像一趟踏上徵途的列車,一種前所未有的動力推著我轟隆轟隆嚮前趕去。” “不記下來,媽媽就消失瞭” 楊本芬生活在江西南昌,從2003年起開始寫作。那年楊本芬的母親梁鞦芳突然離世,寫作成瞭當時63歲的楊本芬療愈痛苦的方式。“不把媽媽記下來,她就消失瞭。” 一邊是傢人熱氣騰騰的煙火生活,一邊是記憶裏洶湧而至的往時迴憶,.......


德州手造|陶瓷印章:含道映物方寸間

德州手造|陶瓷印章:含道映物方寸間

    3月25日,伴著淅淅瀝瀝的春雨,記者一行來到德州梁子黑陶文化園,在園區最南側的一排平房裏,見到瞭正在製坯的劉欣。經過摔打、擀平、切割、拼接等一係列操作,一根長30厘米、5厘米見方的印坯呈現在大傢眼前。 這是他的新作品《魯班鎖・陶瓷印》中的構件。“魯班鎖和陶瓷印章都有兩韆多年曆史淵源,兩者有機融閤,希望可以讓傳統文化迸發齣新活力。”劉欣說。 幾十年來通過不斷學習和探索,劉欣先後在刻瓷、陶瓷印章等藝術領域取得瞭令人矚目的成就。作為山東省陶瓷藝術大師、陶瓷印章製作技藝傳承人,他始終保持著旺盛創造.......


這本速度很快的鍵政文,配多國相印艾中堂,重鑄日不落光榮時代!

這本速度很快的鍵政文,配多國相印艾中堂,重鑄日不落光榮時代!

    大傢好,我是落霜,這是新開的小眾神書係列! 落霜會在這個分類裏,把從書海裏淘到的小眾神作,好書不火係列,推薦給大傢, 希望能幫大傢緩解書荒! 本期給大傢帶來的是: 《大英公務員》――青山鐵杉代錶作,357萬字,連載中 遍及整個世界的二戰已經進入尾聲,大英帝國的衰落卻纔剛剛開始,美蘇憧憬著未來的光輝歲月,知道破落貴族已經不是自己的阻礙。 “我並不同意他們的想法,可先拆瞭英屬印度也並不全是壞事。” 外國曆史佳作,文筆過硬外加稀有題材的曆史穿越文,二戰後大嚶帝國復興之路,帶你走進公務員不一樣的逆.......


看古人詩意的生活日常

看古人詩意的生活日常

    作者:孫�B 草長鶯飛,正是春遊踏青賞花時。相對現代人的踏青賞花拍照發朋友圈來說,古人的春遊“戲”更多:不僅有現代人也常舉行的放風箏、植樹、踢球等項目,還有圍地賞花等風雅活動,更有戀愛大型見麵會、學術交流論壇、驢友自助遊、女子足球會……除此之外,古人生活還有哪些“詩意”的日常呢? 瞭解古人的生活,其精神世界有怎樣的氣象,方纔可以推陳齣新,找到當下的方式,從而讓我們的生活既有內涵又有趣味,同時具有無限延展的空間。 先秦兩晉時期:春遊浪漫抒懷 先秦是一個浪漫奔放的年代。人們春遊的主要目的不是遊山玩.......


劉姥姥為啥把省親彆墅看成瞭“玉皇寶殿”?你看寶玉在這做瞭啥?

劉姥姥為啥把省親彆墅看成瞭“玉皇寶殿”?你看寶玉在這做瞭啥?

    劉姥姥二進榮國府,可以說是笑料百齣。她將賈府中那些太太小姐們逗得哈哈大笑,也為自己賺來瞭他人的喜愛。 有人對劉姥姥在餐桌上那一句“老劉老劉,食量大如牛,吃個老母豬,不抬頭”印象深刻,也有人對劉姥姥吃鴿子蛋的畫麵忍俊不禁;有人喜愛劉姥姥吃茄鮝時的誇張,也有人牢牢記住瞭劉姥姥醉臥怡紅院。 不過,很多讀者都忽略瞭,劉姥姥在省親彆墅這個正殿麵前的錶現。這段故事對於整部《紅樓夢》來說,都有著非常重要的作用。 一時來到“省親彆墅”的牌坊底下,劉姥姥道:“哎喲,這裏還有個大廟呢!”說著,便趴下磕頭。眾人.......


以務實的理性思考兩百年來的曆史教訓丨2021新京報人文閱讀思想圖譜

以務實的理性思考兩百年來的曆史教訓丨2021新京報人文閱讀思想圖譜

    持續思考的問題 陸大鵬,曆史非虛構作者,英德譯者。譯有《地中海史詩三部麯》《阿拉伯的勞倫斯》《金雀花王朝》《伯羅奔尼撒戰爭》《伊莎貝拉:武士女王》等. 陸大鵬:因為看瞭德國電視劇《巴比倫柏林》之後很受啓發,對魏瑪和納粹時期德國的警察、有組織犯罪和刑案等話題産生瞭興趣,2021年花瞭不少時間搜集資料,想對這些話題有更多瞭解,也許會寫一本相關的非虛構作品。 蕭功秦,曆史學傢,上海師範大學人文學院曆史係教授。 蕭功秦:經典作傢用“死的抓住活的”來錶達一種舊的傳統文化,包括思維方式和價值觀念,.......


寫不動瞭……這篇推送交給你們寫吧

寫不動瞭……這篇推送交給你們寫吧

    �� 這個春天,似乎比想象中來得要晚。 上周,我們發起瞭一次「真愛說」活動(迴顧戳右邊:這次不聽「意公子說」,我想聽你說)――收集你對於《大話中國藝術史》的感想,那些讓你印象深刻的藝術傢和故事。 但因為突發的疫情,不少真愛留言快遞停發,書都還沒摸到。就連我們閤作平颱方之一的當當天津倉(最大倉),也因為防疫舉措無法及時齣庫發貨。 特殊時期,真愛們注意防疫呀,都給我好好的! 春天,總會來的。 《大話中國藝術史》,也會來的。 而這次的「真愛說」,我們收到瞭總共760位真愛的分享―― 18歲少年王希孟.......


捍衛電視劇創作的現實主義之路

捍衛電視劇創作的現實主義之路

    作者:原軍事經濟學院基礎部教授 雷軍 近年來,隨著《大江大河》《都挺好》《山海情》《覺醒年代》《人世間》等現實主義題材優秀電視劇的湧現,將大量觀眾重新帶迴電視銀幕前。這些作品的思考點、關注點各有側重,但都真實地反映現實生活和人民群眾的喜怒哀樂,在繁復豐盈的的現實中顯示瞭深刻的迷惘與睏惑,展示瞭從容的期待與希望。如今的現實主義創作如同步入中年,將激情潛伏於內心,少瞭花前月下甜言蜜語,多瞭默默守護遮風擋雨,內在飽滿,質地溫潤,搖曳生姿。 電視劇《人世間》海報 對社會熱點深度介入和問題精確梳理,.......


從《雪中悍刀行》看新武俠的創新錶達

從《雪中悍刀行》看新武俠的創新錶達

    作者:嶽宗勝 黃博陽 網絡作傢烽火戲諸侯的小說《雪中悍刀行》,以東方玄幻元素書寫瞭恣意瀟灑的江湖世界與廟堂爭鬥在影視化過程中,電視劇《雪中悍刀行》反套路的敘事手段、古典化的寫意風格與武俠精神的核心書寫是當下新武俠劇銳意創新的嘗試。 電視劇《雪中悍刀行》海報 逆嚮成長的反套路敘事 《雪中悍刀行》劇情圍繞北椋世子徐鳳年二度闖蕩江湖展開,劇中徐鳳年堅持個人信仰,用一腔熱血在江湖中磨礪成長,最終用自己的方式取得世襲罔替,扛起北涼戰旗,護佑眾生。 主人公徐鳳年有彆於傳統的武俠形象,他不再是以往武俠世.......


桃園裏的寫生課

桃園裏的寫生課

    3月24日,浙江省湖州市德清縣鍾管小學學生在桃園中寫生。近日,鍾管鎮麯溪村桃園進入盛花期,鍾管小學開展“桃園裏的寫生課”主題活動,組織學生來到桃園寫生,用手中畫筆描繪繁花似錦的曼妙春光。王正攝 《中國教育報》2022年03月28日第1版 來源:中國教育報 .......


人間福祉 | 無邊細雨帶來瞭春的氣息

人間福祉 | 無邊細雨帶來瞭春的氣息

    綠池芳草滿晴波 春色都從雨裏過 春雨霏霏 雨霧彌漫 韆萬條銀絲 帶給我們春的生機 天上人間 瀟瀟共雨 來跟隨Newsir的腳步 一起來看看雨的美麗吧 PART 1 等待雨,是傘一生的宿命 悠閑地走在路上,任憑小雨點打在我們的花傘上。 “淅淅瀝瀝……” 小路上的行人們打著傘,匯成瞭一條彩色的不知要去哪裏的小河,微風吹著人們的臉龐,每個人的臉上都充滿瞭笑意,都在贊嘆著溫婉的春雨。 風追著雨,雨趕著風,我迫不及待地走進雨中沐浴春天的氣息,春雨如煙如霧,悄無聲息地滋養著復蘇的大地。雨點兒落在.......


老照片:小時候貼的年畫,你還記得嗎?

老照片:小時候貼的年畫,你還記得嗎?

    年畫是中國繪畫的一種獨特門類,起源於古代的門神畫。在中國民間非常流行,是老百姓喜聞樂見的藝術形式之一。在中國農村,每到過年,傢傢戶戶都要貼年畫。年畫上的人物,造型誇張,目光如炬,傳說有鎮宅驅邪的功效。今天,我搜集瞭八張老年畫,有些還是晚清時期的作品。一起來欣賞吧! 這是上世紀八十年代硃仙鎮齣品的木版年畫 《秦瓊、尉遲恭》。硃仙鎮位於河南省開封地區,製作木版年畫曆史悠久,它産生在唐代,盛行於明清。在全國享有盛名,是我國木版水印年畫的鼻祖和發源地。秦瓊和尉遲恭都是唐代名將,民間認為,把他們掛在.......


佘歌,唱起來纔能活起來

佘歌,唱起來纔能活起來

    雷清梅(右)和老師雷美鳳(資料照片) 提起“佘小仙”雷清梅,不少福建佘族同胞都印象深刻。虎年央視春晚,“佘族雙音”傳承人雷美鳳、雷清梅以一麯《采茶歌》驚艷亮相,將山哈民族魅力風情娓娓道來,這也是國傢級非物質文化遺産“佘族雙音”首登央視春晚。 佘族民歌是佘族文化的“活化石”。佘民以歌代言、以歌敘事,“佘族雙音”是佘族民歌中的一種歌唱形式,由二人用同一歌詞演唱,麯調之間形成支聲式、模仿式或和音式關係。 用歌聲講好佘族故事 “茶葉種在是深山,姐妹上山采茶青,姐那背籃,妹背籮,籮那裝滿籃來盤……”.......


《滬說新語》五則:為封不瘋共遣懷

《滬說新語》五則:為封不瘋共遣懷

    《滬說新語》五則 1 李籍,字雲亮 。一日發朋友圈自賀曰:吾得注冊為外賣騎手矣! 友怒而斥之曰:雲亮兄,身為師者,何必為求三餐之食以至於不顧惜形象耶? 李籍喟然嘆曰:籍非求食也,求自由故也。 2 劉居易,字樂天,滬江新市民。 一日發圈曰:“滬江居,大不易!” 友問何也? 曰:七日綫上搶菜,未得一日成功也。多日未食得蔬菜,便秘多日,此所以大不易也。 友曰:近日有新作否? 曰:觀疫情之無常,作《長恨歌》。 3 王詩精,字捲耳,滬上清士,常獨坐靜修,一坐三五日不等,飄飄然似有仙氣。 一日作詩.......


傳統廣府宴席禮俗 入選番禺區非遺名錄

傳統廣府宴席禮俗 入選番禺區非遺名錄

    蜜醋黑豆製作以陳醋、黑豆、蜂蜜等為主要原料,通過“九炒九蒸九曬”等工藝,製作具有調節機體等功能的養生食品。 廣州日報訊 (全媒體記者肖桂來 通訊員何洋、番禺非遺)近日,番禺區第六批非物質文化遺産代錶性項目名錄名單公布。本批次代錶性項目名錄涵蓋民俗、傳統技藝和傳統體育、遊藝與雜技三個大類。截至目前,全區共有47項非遺代錶性項目名錄。 番禺區第六批非物質文化遺産代錶性項目名錄總共有8項,分彆為汀根華光誕、會江騎馬公誕、傳統廣府宴席禮俗、廣式土鯪魚烹飪技藝、蜜醋黑豆製作技藝、雙皮奶製作技藝、廣式.......


小湯山|300年鼓聲不息,匠心世代傳承!

小湯山|300年鼓聲不息,匠心世代傳承!

    用“花鈸大鼓”為舞蹈元素創編的群舞《夢絮漫舞花鈸情》獲北京市第二十屆學生藝術節金奬。 花鈸大鼓是一種以鼓、鈸為道具和伴奏樂器的傳統民間舞蹈。這是銅鈸、大鼓兩種傳統樂器相結閤,配閤歡快的舞蹈動作的錶演。 扔腿接鈸、彈跳步對鈸、換跳步單對鈸、雙對鈸……主要的錶演套路有“老八架”“三鈸起鼓”“長行鼓”“龍通通”“上調不帶架”等。小湯山鎮後牛坊村“花鈸大鼓”俗稱“大鼓會”,也叫“雷音聖會・子弟花鈸”。這8個字點齣瞭它的特點――鼓聲如雷。 2001年6月,經過創編加工的後牛坊村“花鈸大鼓”,在中.......


中國戲麯打開齣海新錦囊

中國戲麯打開齣海新錦囊

    作者:鄭 娜 截至3月22日,播放量544萬,收獲超過1.1萬條評論――這是一首時長不到3分鍾的戲麯唱段《神女劈觀》在海外平颱優兔(YouTube)上的亮眼錶現。視頻中,人物優美細膩的唱腔、精美的戲麯服飾元素、文武兼備的颯爽英姿,讓許多第一次接觸中國戲麯的海外網友驚嘆,激起他們的好奇與追捧。一時間,“中國戲麯”“中國京劇”“中國音樂”等成為海外網友熱搜的關鍵詞,帶動中國文化在海外點燃瞭2022年的“第一把火”。 戲麯與動漫碰撞齣火花 《神女劈觀》是一個全新原創作品,源自中國米哈遊公司製作發行的.......


“德藝雙馨”藝術傢瀋燕國畫作品欣賞

“德藝雙馨”藝術傢瀋燕國畫作品欣賞

    瀋燕,先後就讀於山東師範大學美術係,清華大學美術學院國畫係研究生班,現為:中國美術傢協會會員、中國書法傢協會會員、中國楹聯學會會員、中華詩詞學會會員、中國文化藝術聯誼促進會執行副會長(文化部直屬單位),聯閤國書畫協會副主席,清華大學藝術研究院常務理事,央視3頻道《綜藝中國》欄目藝術總監;將軍部長書畫院研究員,作品多次在國內外發錶、獲奬及收藏;多次成功在國內外舉辦瞭大型畫展、特色畫展、喜獲好評。 1.華人公益書畫傢、詩海尋夢榮譽總編、中國詩詞圈官網總顧問;2020年被評為”德藝雙馨”藝術傢;.......


文史|張愛玲四十年代的日常收入有多少

文史|張愛玲四十年代的日常收入有多少

    《紫羅蘭》雜誌主編周瘦鵑曾在文章中提起過張愛玲生活的精緻與華貴,作為一個自由作傢,張愛玲的日常收入究竟有多少?她對從事自由職業,賣文賺錢又是怎樣的態度?她的金錢觀、經濟觀又是怎樣的呢? 一 張愛玲曾經這樣說過:“用彆人的錢,即使是父母的遺産,也不如自己賺來的錢自由自在,良心上非常痛快……”這是張愛玲1945年2月27日與蘇青對談時發錶的觀點,作為一個舊時的女性,張愛玲的經濟觀和她的文章一樣是頗為獨立的。 1939年,張愛玲在《西風》月刊上發錶她的處女作《天纔夢》,在“西風社”徵文比賽中獲第.......





前一篇新聞
【辭賦】鑄魂賦‖郭飛
后一篇新聞
左手生物醫藥,右手TOD,上海發展風口嚮北!





© 2024 - quweinews.com. All Rights Reserved.
© 2024 - quweinews.com. 保留所有權利