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娜塔莎・沃丁發起過一次尋根之旅 在《她來自馬裏烏波爾》裏 她從不敢觸碰父親的沉默,這沉默來自那個時代 - 趣味新聞網


娜塔莎・沃丁發起過一次尋根之旅 在《她來自馬裏烏波爾》裏 她從不敢觸碰父親的沉默,這沉默來自那個時代


發表日期 5/10/2022, 4:08:02 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 娜塔莎・沃丁發起過一次尋根之旅,在《她來自馬裏烏波爾》裏,她努力挖掘母親在戰爭中的遭遇,講述擔負集中營日常維護的馬裏烏波爾勞工的生活,以傢族追尋為切入點,個人情感與族群命運交叉映照。《暗影中的人》是… .....


    

娜塔莎・沃丁發起過一次尋根之旅,在《她來自馬裏烏波爾》裏,她努力挖掘母親在戰爭中的遭遇,講述擔負集中營日常維護的馬裏烏波爾勞工的生活,以傢族追尋為切入點,個人情感與族群命運交叉映照。《暗影中的人》是三部麯之二,父親篇。

《她來自馬裏烏波爾》

作品的核心仍然是“憶”,作品有兩條主綫,從父親過世起筆,一條再建父親的生平,一條是作者少女時的生活。兩條綫的聚焦點是“身份”,作為烏剋蘭-俄羅斯難民在德國的難堪處境,“父親篇”連接著“母親篇”,重新審視戰爭中的兩性關係與傢庭情感。對於往昔的追憶和復雜的況味,將個人記憶引齣掩體,引齣微觀曆史的暗處,公之於世。

父親過世,是一種終結,也是一種開始。作為女兒,娜塔莎必須迴到那個置於身後多年的故地,迴到那個被稱作“父親”的男人那裏,盡管他已經死去,但他作為“父親”、她作為“女兒”的身份永遠不會改變。死亡,作為一種喚醒,要求娜塔莎直麵那些不堪迴首的往事,繼而接近父親在那些往事中的行為和行為背後的心理動機。

這種喚醒也是齣於娜塔莎的本能,是作為作傢的窺探欲。就像從前,她不是齣於偶然纔在俄羅斯引擎上按照母親姓氏來尋人的,長久以來她就有個念頭,想寫寫母親的齣身,記錄這位在她齣生前居住在烏剋蘭,曾在德國勞動營裏待過的女性。類似的念頭也促成瞭《暗影中的人》的誕生,娜塔莎需要一個文本化的聲音,讓她可以辨認方嚮。

《她來自馬裏烏波爾》充滿瞭問號,母親的身世及其傢族的曆史,一個問號接著一個問號,一點點揭曉,可是,陳述者的描述未必就準確公正,每個人都有自己的立場、感情傾嚮和思考方式,言語的傳遞過程會齣現偏差,記憶也可能齣錯,這就像一張無法得到歸攏的拼圖,有些碎片永遠遺失,有些被塗改得麵目全非,《暗影中的人》也是類似的情況,你永遠無法肯定你找到的、認識的、理解的,就是真實的,而恰恰正是這種矛盾的狀況,讓追尋成為瞭不懈的努力,這是身為作傢難以抵擋的企圖心。

憑藉著對德語、俄羅斯語的熟練掌握程度,娜塔莎曾擔任口譯員許多年,有一天,她遇到瞭謝爾蓋,一名俄羅斯作傢。在娜塔莎的描述裏,看不齣她對謝爾蓋是否有愛意,反而讓人意識到命運齒輪的輪迴轉動。娜塔莎的母親葉夫根尼婭嫁給那個比她大20歲的男人,因為,在1943年時,這個男人或許可以幫助她逃離當時的睏境,是戰爭促成瞭這樁婚姻。

謝爾蓋比娜塔莎大15歲,他似乎發現瞭娜塔莎的纔華而試圖幫助她獲取文學成就(具體的過程等待第三部《娜斯佳的眼淚》),謝爾蓋在婚禮一周前病發去世,而娜塔莎作為作傢遺孀獲得瞭遺産和身份,在此之前,謝爾蓋喚醒瞭娜塔莎對俄羅斯的關注,讓娜塔莎意識到瞭她長久以來逃避的俄羅斯有著與她的想象大相徑庭的另一麵,這是一個矛盾、精神、人文、幽默和詩意交織的世界。

娜塔莎・沃丁

在謝爾蓋去世一年之後,娜塔莎飛往莫斯科探望謝爾蓋以前的同學娜佳,同時尋找父親洗衣簿上記錄著的舊傢地址。街道早已更改,而娜塔莎,這個曾經在老街上住過幾年的俄羅斯女性,現在被當作瞭來自西方的外國遊客。就算找到瞭舊址,找到瞭親戚,在老傢的親人眼裏,她的身份也是可疑的。娜塔莎的父親也很可疑,作為曾經在德國人手下的強製勞工,他在戰爭結束之後為什麼要留在德國呢,何況,他的行為株連瞭那些留在蘇聯的親屬。親戚們滿腹狐疑,拒絕娜塔莎的接近,關上房門,一如從前,娜塔莎來到德國,德國當地人對她這樣的烏剋蘭難民的待遇。

這種混亂的搖擺,在俄羅斯和德國之間搖擺,在兩個互不相容的世界中掙紮,就是《暗影中的人》的最基本的基調。

父親齣生於1900年,死於1989年,他一生都與那個世紀同齡。站在墓園裏,看著他的屍體,娜塔莎眼前浮現齣一幅杳遠的畫麵,她說那是決定他們父女關係的關鍵場景。母親溺河自亡,在外地巡迴演齣的父親終於歸來,得知消息的娜塔莎飛奔迴傢,想要給等在傢門口的父親一個擁抱,而父親推開瞭她,一言不發地從她手中拿走鑰匙,開瞭門。

那年,娜塔莎10歲,後來,父親齣資把她寄養在瞭德雷捨爾太太的傢裏。娜塔莎寫道,在德雷捨爾太太傢,每天的晚餐都有一道叫作開放式三明治的食物。她把三明治一個接一個塞進肚子,總也吃不夠。她無法顧及其他人異樣的眼神,她以前從來沒有見過類似的東西。更早以前,母親還在世,可是傢裏吃的總是不夠,娜塔莎無法承受體內經常性的飢餓感和缺乏感,以至於她不惜為此騙取妹妹手中不多的食物,在德雷捨爾太太傢裏,娜塔莎再次察覺,人們一眼就能看齣,她來自哪裏,齣身難民樓這件事在她身上烙下瞭痕跡。

《暗影中的人》

這種痕跡使得她在德國學校的生活也非常艱難。在修道院中,她曾經是優等生,但是在新的學校裏,她每天穿著磨損的舊衣,與眾不同的宗教信仰也讓她成為瞭眾人眼裏的異類,他們以她取樂,給她起各種綽號,哄然大笑著問她,俄羅斯女人是不是真的在馬桶裏洗土豆。在娜塔莎身上,作為俄國人那可恥、不受歡迎的一麵要盡快消除,而她迫切想要成為德國人的一麵正在不斷成長。這種情形恰好與父親的情形相反。

父親居留德國,像停滯的一灘泥,酒精剝奪瞭他的生計,他失去瞭賴以為生的好嗓音,更加沉湎於飲酒。那幢小小的難民樓,成瞭父親的孤島,在這裏,他尚且可以與那些與他一樣來自東歐的人們相處。父親詛咒曾經的那個國傢,父親也不肯學習德語,直至死亡,父親隻會使用“要”和“不要”兩個德語單詞,就算他與德國洗衣女工結婚也無法改變他頑固的想法,那場婚姻成瞭一場笑話,所有試圖使他瞭解德國文化的努力都撞瞭牆。

父親曾經是一名歌唱傢,穿著西裝,帶迴傢各種禮物。飄零異國的父親,昔日的榮光早已褪去,他聽不懂外國話,他在自己身周建立脆弱的城堡。父親拒絕加入德國社會,蘊藏著他對“昨日的世界”的固守,也因此,父親對於娜塔莎的冷漠、不屑、仇恨的態度,並不隻是普通傢庭中的父女不和,其實意味著對異域生活、陌異文化的不安、排斥與恐懼。

父親是城堡裏的暴君,專製、任性、極度敏感、憤怒狂躁,兩個女兒是他暫時可以掌控的臣民,小女兒年幼聽話,而大女兒正巧處於叛逆的青春期,老獅子維護自己權威的方式,就是使用暴力,語言上的暴力,挖苦嘲諷女兒,穿著紅鞋子的打扮就成瞭妓女,行動上的暴力,在傢務勞作上嚴格要求清潔,反復挑剔,用毆打鎮壓所有的反抗。一切都處於劍拔弩張的氣氛中,父親隨時可能爆發脾氣,隨時把怒火發泄在女兒身上。在童年和青少年時期,娜塔莎曾經強烈希望父親死掉,想象過各種謀殺父親的方法。“仇恨與憐憫在我體內交織――我恨自己童年和青年時代的父親,又憐憫現在這個孤獨、患病的老人。”從始至終,娜塔莎無法掙脫父親。或者說,父親就是她誕生其中的馬裏烏波爾。

娜塔莎・沃丁、妹妹與父親,背後是母親的墓碑(《暗影中的人》書中插圖)

中年的娜塔莎,已經明白許多事情,求不得。在對往昔的迴望裏,她也試著與少女的自己和解。那時候,她以卑微的、低到塵埃的姿態渴求愛情。她暗戀英俊的阿希姆,願意為他召之即來,她的戀愛摻雜著渴切的願望,阿希姆代錶瞭美好的、明亮的生活,代錶瞭婚姻可以帶給女性的一種從原有的泥沼生活裏解脫的可能性。一如從前,葉夫根尼婭曾經的幻想,現在,宿命般地來到瞭娜塔莎這裏,所以,娜塔莎無法接受格奧爾格的喜歡,格奧爾格代錶著一眼可以望到邊的寡淡人生,而阿希姆是少女的瑰麗美夢,娜塔莎寜願放逐自己成為乞討女,與陌生人的危險交往,遭到囚禁、強暴的對待,她孤身躲在地下室用鈎子探入體內、挖齣瞭那個未成形的胎兒。有過這樣遭遇的女人,有誰可以苛斥她在夜裏的哭泣、悲鳴與呐喊?

父親,尚且在世的父親,為何沒能成為女兒的靠山,而每當女兒滑落深淵時,他還要去重重地踏上一腳呢?

在娜塔莎與父親的關係裏,曾經有過溫馨的時刻。葉夫根尼婭懷孕時遭到瞭逮捕,而他用絕食抗議的方式換得瞭妻子的獲釋,並用歌唱的天賦取得瞭美國人給予的工作,那時候,他們一傢相互扶持、廝守,可是,苦難漫漫無邊,男人開始不斷傢暴,女人終於步入河中,孩子成為遺棄物被拋擲在這冰冷的人世間。“媽媽,我們什麼時候去投河?”讀過《她來自馬裏烏波爾》的人,一定都記得這句天真殘酷的稚語。在《暗影中的人》裏,麵對年邁的鄰居去世,男孩睏惑地發齣疑問:“他是被毒死還是被槍殺的?”這就是他們對世界的認知。

而父親,父親對於世界的認知,在經曆那麼多的事情之後已經被扭麯。不說德國話,是父親最後的堅守,而娜塔莎,他的女兒,說著一口流利的德語,想要與德國男孩子交往,娜塔莎融入德國社會的舉動,是否讓父親感到背叛,感到最後一絲往昔生活在指縫間的流逝?

全書的高潮之一,是狂怒的父親毆打娜塔莎,把她關進瞭黑屋子,還釘死瞭門窗。這起事件的導火索,一是娜塔莎篡改瞭自己的成績單,二是租屋賬單的到期催繳,這兩個導火索的根本原因,都是因為父親不懂德語,他不知道這些德語寫的文件是啥,很輕易就被女兒欺騙。這起事件,造成瞭父女關係的決裂。父親是受害者,也是加害者,父親作為人的存在的一麵被撕裂瞭,就剩下瞭獸性從體內咆哮而齣。這是父親對自己處境的絕望情緒的噴發。

多年以後,當娜塔莎站在父親遺體之前,她纔能夠放下一些怨恨,盡量平靜地想起那些悶熱的午後或陰森的夜晚,她悄悄溜迴傢中,躲在水槽或地下室的場景。

多年以後,當娜塔莎站在父親遺體之前,她纔感到瞭一些疑惑,父親的人生故事總是齣現斷點,在她不瞭解的生活的背麵,父親究竟承受瞭一些什麼呢?

娜塔莎意識到,父親對她的殘酷毆打,落在她身上的也許還有他在營地中的那段過往。曾經屈服於暴力的人,暴力因子也種進瞭他的心裏,從此信奉暴力為準則。忍受過屈辱經曆的人,渴望一種自身的優勢和復仇欲望,容易把自己塑造為一種權力的幻象。對父親心理的追問,不僅齣於女兒的理解願望,也是一項關於創傷後遺癥演變的詳盡而敏銳的批判性審視。

戰後,娜塔莎一傢成為流離失所者,娜塔莎成為“戰後的一代”,中文簡體書的內封就是一張流離失所者證件

娜塔莎寫道:“一個像我這樣的女兒,一有機會就爭取去瞭德國人那邊,對他來說難道不是叛徒,不是那些虐待、毆打、嘲弄他的人的盟友嗎?因為不理解一個孩子對其所屬環境的基本歸屬感需求,他是不是曾試圖製服我,囚禁我,讓我成為他的財産,就像他本人曾先後被當作彆人的財産那樣?一個從未體會過自由的人,一個生活在兩大獨裁政權束縛之下的人,又如何將自由給予他人,以及他的孩子呢?於他而言,自由可能隻是一個抽象的概念。他從未瞭解過自由的種種嚴苛之處,那是他生命中不曾擁有過的。”

在從前,娜塔莎從不敢觸碰父親的沉默,而現在,她知道瞭,這沉默無疑來自那個時代。在那個時代,說話本身就是一種危險,沉默成為人們待人接物的方式和日常生活的習慣。娜塔莎明白瞭她就是在雙重沉默中長大的:來自俄國父母和德國環境的雙重沉默。她的父母跟德國人對不同事情保持著沉默,所以生活中存在著兩種那時候的她不得而知的真相。被這種沉默裹挾的父親,對女兒采取瞭高壓的管教,最終促使女兒成為瞭一名作傢。娜塔莎說,他的沉默始終是她拿筆抗爭的對象,從一開始就滋養瞭她的寫作欲望。

對父親來說,他少瞭一個女兒;對世界來說,它多瞭一名齣色的作傢。人們由於齣身被扣掛在曆史的鎖鏈上,因此,個人的故事變成瞭對曆史的實際迴應。深深嵌入娜塔莎記憶中的往事,與對父親生平的疑問,重新演繹東歐的苦難史,以一種並非毫無把握的方式與上世紀的一些重要事件建立起瞭內在的聯係。

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山東手造丨濟南陶塑,“黃河泥”玩齣圈

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    作為近代民族工業的發祥地,濟南天橋區文化積澱厚重,葡萄軟月、洛口醋、侯氏社火臉譜、和聖文刀……種種精湛的手造作品擁有深厚的文化底蘊,記錄瞭時代的發展與社會的變遷,蘊含著沉澱和堅守的韻味,如今仍然以各種形式活躍在我們的生活中,綻放齣迷人的光彩。本期要介紹的天橋手造作品是濟南陶塑。 陶塑,是陶質的雕塑藝術品,可分為兩類:一類是日常生活用具及其模型;另一類是以人和動物形象為主的塑像。陶塑作為中國傳統技藝中的一個重要門類,是具有豐富錶現形式的手工藝術,也是我國最為經典和久遠的傳統工藝之一。 .......


林普錦|藉口(小小說)

林普錦|藉口(小小說)

    藉口(小小說) 文/林普錦 阿光幾年前辦起瞭一傢塑料加工廠,生意紅火。 阿光專程來邀請阿耀加盟,或者來廠裏幫忙管理事務。阿耀說自己正準備自主創業,無暇他顧。 阿光又來找阿耀藉錢,說他遇到資金睏難瞭,希望阿耀入股,幫助緩解燃眉之急。阿耀笑著說,目前自己也正遇到創業資金瓶頸,確實沒啥閑錢。 阿光立即改口說,那就先顧上你這頭吧,需要多少資金。阿耀推辭說,其實也不需要多少錢,我自己就能夠解決。 阿光在阿耀這裏坐瞭半天,阿光所有的提議都被阿耀立即否決。他們都明白對方是在找各種藉口,隻是阿光在找藉口報.......


好品山東丨坊子紅色文物傳遞跨國記憶

好品山東丨坊子紅色文物傳遞跨國記憶

    一件舊軍衣,一隻舊皮箱,一個舊水壺,勾起瞭列娜的思鄉情愫。“我的傢鄉也有這樣的類似物件,看到它們,就像看到我們的父輩們在奮鬥……” 5月1日,濰坊市坊子紅色記憶博物館陸續迎來瞭一群特殊的客人,他們之中,有思路清晰的文旅策劃者,有風靡社交網絡坊子老巷視頻短片的拍攝製作者,有地方文化的愛好者,有遠道而來的專程參觀者,還有兩位異邦友人――一位是在濰工作的俄羅斯女士列娜,一位是濰坊某高校的贊比亞留學生Faith。 流連在紅色記憶博物館的展品中,列娜和Faith顯得很興奮。列娜說,她來中國多年瞭,這.......


鈞評:“芳林嫂”謝幕,但人民藝術傢永存!

鈞評:“芳林嫂”謝幕,但人民藝術傢永存!

    來源:鈞正平工作室・中國軍號 作者:鈞正平 一位藝術傢如何纔能在影視史上留下自己名字?國傢危難時,16歲的她選擇“離傢齣走”去前綫當護士、抬擔架;人民需要時,19歲的她加入瞭中國共産黨領導的中華劇藝社,通過舞颱宣傳抗戰主張。她叫秦怡,這種對國傢和人民熾熱的感情伴隨瞭她的一生。為瞭塑造《鐵道遊擊隊》裏勇敢機智的芳林嫂,僅扔手榴彈的一個動作她就練瞭韆百遍;四川汶川地震後,她捐款20多萬;青海玉樹地震時,又捐款3萬餘元……在80餘年的錶演生涯中,她塑造瞭70多個栩栩如生的藝術形象,永遠活在人民心中.......


文化滁州▍打造“書香滁州”新品牌

文化滁州▍打造“書香滁州”新品牌

    書香潤滁州,悅讀在身邊。2021年滁州市在城區新建集閱讀、活動、展示、休閑等多元功能於一體的5個城市閱讀空間和30個城市書櫃。 整閤資源,延伸閱讀服務半徑 把閱讀空間“建”起來 一是城市閱讀空間建設實現因地製宜、各具特色。 閱讀空間+山水,琅琊山享有“蓬萊之後無彆山”、“皖東明珠”之美譽,提取琅琊山水、亭閣元素,打造醉翁亭外觀的文化旅遊網紅地標--六一書苑。 閱讀空間+濕地,金陵苑濕地公園集濕地、綠地於一體的生態公園,濕地公園讓閱讀親近自然,利用光伏供電係統、雲計算技術、互聯網通信技術打造.......


【收藏推薦】中國創意書法“閤壁書”創始人瀋濟文作品欣賞

【收藏推薦】中國創意書法“閤壁書”創始人瀋濟文作品欣賞

    藝術傢簡介 瀋濟文:撫順市社會科學院黨史研究室研究員,1950年生於遼寜省撫順縣。業餘時間喜愛書法和繪畫,“閤壁書”萬壽字齋主,是中國創意書法“閤壁書”的創始人。 現為: 撫順市美術學會會員 撫順市書法學會會員 中國工藝美術學會會員 遼寜省工藝美術行業協會會員 中國現代藝術研究中心高級研究員 中國書畫研究院藝術委員會委員 九州楓林國際書畫藝術院院士 中國國畫院高級書法師 北京華夏國藝書畫院高級書畫師 中國書畫名傢網站理事、一級書法(美術)師 中國文人書法傢協會理事、全國書畫名傢工作委員會委.......


基於價值完整性的平衡發展!中國質量奬案例之敦煌研究院

基於價值完整性的平衡發展!中國質量奬案例之敦煌研究院

    敦煌研究院是負責世界文化遺産敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟,全國重點文物保護單位瓜州榆林窟、敦煌西韆佛洞、慶陽北石窟寺管理的廳級綜閤性研究型事業單位。辦院方針為“保護、研究、弘揚”。其前身是1944年成立的國立敦煌藝術研究所;1951年改組為敦煌文物研究所;1984年擴建為敦煌研究院。是我國擁有世界文化遺産數量最多、跨區域範圍最廣的文博管理機構,最大的敦煌學研究實體,是“國傢古代壁畫與土遺址保護工程技術研究中心”“古代壁畫保護國傢文物局重點科研基地”“甘肅省古代壁畫與土遺址保護重點.......


支付機構紛紛入局 數字藏品發展進入快車道

支付機構紛紛入局 數字藏品發展進入快車道

    近日,中國電信旗下持牌支付機構天翼電子商務有限公司的“翼支付App”推齣“麟翼數字藝術品專區”。2022年以來,翼支付、銀聯雲閃付、拉卡拉等多傢機構均已入局數字藏品。業內人士錶示,隨著支付機構紛紛入局,數字藏品發展進入快車道。 支付機構入局數字藏品 據翼支付官方顯示,翼支付上綫“麟翼數字藝術品專區”,是專門服務於數字藝術品上綫展示的強閤規平颱。數字藝術品是基於區塊鏈技術發行和記錄的數字化虛擬商品,其核心價值在於對“文創産品的版權保護”。 據悉,麟翼數字藝術品專區數字藝術品為實名持有,采用商.......


端午濃情,粽葉飄香:端午節的由來、習俗和文化內涵,不光與粽子有關

端午濃情,粽葉飄香:端午節的由來、習俗和文化內涵,不光與粽子有關

    農曆五月初五是我國的傳統節日端午節,端午節有著悠久曆史的傳統。起源於先秦時代的端午節從漢代開始盛行於長江兩岸。 端午釋義 端午從字麵上還有端五、重五、重午等名稱,端字麵意思是初始,午屬十二地支第七位馬,用於計時。 農曆五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節又名重午節或重五節。這一稱謂與傳統節日中的正月初一元旦、三月三日上巳節、七月初七乞巧節、九月初九重陽節等有著異麯同工之妙。 端五即初五,農曆五月也是午月,“端五”慢慢演變成瞭“端午”。農曆五月正是仲夏,《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高.......


襲人為啥膽敢使喚史傢大小姐?古代的禮法水很深!你聽林大娘怎麼說

襲人為啥膽敢使喚史傢大小姐?古代的禮法水很深!你聽林大娘怎麼說

    題:襲人為啥膽敢使喚史傢大小姐?古代的禮法水很深!你聽林大娘怎麼說? 文/薑子說書 青埂峰下一頑石,曾記幻相並篆文,月旨石見《石頭記》! 榮即華兮華即榮,木石前盟西堂主,胭脂染就《紅樓夢》! 聲能兩歌手兩牘,兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨,誰識畫眉昭風流? 女兒未嫁將未降,末世忠義明閨閣!先時名號通靈玉,來時姓氏原是秦。 源為二玉演二寶,慷慨雋逸作���O,榮源寜演隱甄氏,《�l篋》《南華》續《莊子》! ――《石頭記》序 《紅樓夢》故事裏,襲人先後服侍過三個人:賈母、史湘雲、賈寶玉。按理說.......


領奬啦|詩詞大會中奬名單公布!速速來領奬

領奬啦|詩詞大會中奬名單公布!速速來領奬

    古詩詞是中華傳統文化的瑰寶,記錄著中華五韆多年的文化發展曆史。2022年4月23日―5月8日,大小新聞客推齣綫上“詩詞大會”,活動吸引瞭近韆名詩詞愛好者參與活動,活動取得圓滿成功。 此次詩詞大會的開展,給詩詞愛好者們提供瞭跨越空間界限的競技平颱,無論你身處何方,都可以參與到活動中來,與同好共襄盛舉。活動弘揚瞭中華詩詞文化,豐富和提升市民的精神文化生活,營造濃厚的書香港城氛圍。 很多詩詞愛好者“功力”深厚,16天160關全部打通。結閤通關數和答題先後順序,最終確定獲奬者是。本次活動一共分兩期.......


紅樓夢:賈政重打賈寶玉,言語激烈,真正弑父殺君的人卻是賈環

紅樓夢:賈政重打賈寶玉,言語激烈,真正弑父殺君的人卻是賈環

    紅樓夢:賈政重打賈寶玉,言語激烈,真正弑父殺君的人卻是賈環! 文/薑子說書 青埂峰下一頑石,曾記幻相並篆文,月旨石見《石頭記》! 榮即華兮華即榮,木石前盟西堂主,胭脂染就《紅樓夢》! 聲能兩歌手兩牘,兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨,誰識畫眉昭風流? 女兒未嫁將未降,末世忠義明閨閣!先時名號通靈玉,來時姓氏原是秦。 源為二玉演二寶,慷慨雋逸作���O,榮源寜演隱甄氏,《�l篋》《南華》續《莊子》! ――《石頭記》序 《紅樓夢》第三十三迴“手足耽耽小動唇舌 不肖種種大遭笞撻”,寫的是忠順王府派人來.......


典雅明式 八柱十字海棠架子床

典雅明式 八柱十字海棠架子床

    相較於四柱和六柱,明式八柱架子床更為少見。此件架子床內翻馬蹄足有束腰結構,牙腿沿邊起綫,束腰打深窪,爽利而富於層次變化。 除床座四柱外,另在長邊各添兩根支柱,一麵中間加設可拆圍欄,可單麵上下,也可兩麵自由。床柱有礎底,如古建中的柱下石礎或木礎,起瓜棱般綫條。 床圍以攢鬥方式做十字連委角方格。掛簷長邊羅鍋棖形態,三塊透雕縧環闆做四簇如意及十字紋共同組成的海棠紋飾,風格細膩典雅;短邊兩塊透雕縧環闆,用十字連海棠花紋飾,起劍脊,頗為犀利。這些韻味各異,又和諧統一的紋飾,賦予瞭架子床四麵可賞的精緻。 .......


書畫錶敬意 筆墨頌山河

書畫錶敬意 筆墨頌山河

    保定國傢高新區美術傢協會的書畫傢們,以飽含激情的筆墨,緻敬疫情防控一綫的“逆行者”,頌揚他們不懼風險、一往無前、衝鋒一綫的擔當精神,助力保定,助力河北,助力中國! 薛林興 高新區美協顧問 作品名稱 【青春永駐】 尺寸70x130 羅勤 高新區美協顧問 作品名稱【獨占春光】 尺寸138x70 石硯洗 高新區美協顧問 作品名稱【雄安建設中】 尺寸180x98 楊立院 高新區美協顧問 作品名稱【動員全民大檢測】 尺寸 138x69 楊立院 高新區美協顧問 作品名稱【醫者仁心】 尺.......


《2022中華壬寅國寶幣璽》首套帶有國傢法定麵值投資幣璽震撼首發

《2022中華壬寅國寶幣璽》首套帶有國傢法定麵值投資幣璽震撼首發

    日前中國工美集團齣品的《2022中華壬寅國寶幣璽》首發儀式在京舉行 中國工美集團齣品 故宮博物院、中國國傢博物館的專傢學者、主創大師與各界嘉賓共同見證。 1948年,第一套人民幣誕生 1982年,第一套熊貓幣誕生 2008年,第一套發行璽誕生 2022年,第一套帶有國傢法定麵值投資幣璽隆重麵世 《2022中華壬寅國寶幣璽》是中國工美集團為迎接壬寅虎年、銘記熊貓國寶幣發行40周年而推齣的橫跨十二年生肖項目的開篇之作,由中國設計巨匠陳漢民擔任設計指導、中國工藝美術大師宋世義擔任玉雕.......


潮牌媒體丨立足經典,煥新創意和Vans 一起 “格局大開”丨潮牌媒體

潮牌媒體丨立足經典,煥新創意和Vans 一起 “格局大開”丨潮牌媒體

    潮牌媒體訊:近日,原創極限運動鞋服品牌 Vans 以 "格局大開" 為主題,從承載品牌基因與曆史的 Vans Classics 經典支綫齣發,結閤標誌性棋盤格元素,發起豐富多樣的創意活動。 Vans 自創立之初便深耕青年文化,推動文化傳播,鼓勵創意青年釋放無限的創造力,打破無聊陳規,激發想象力與創造力實現創意自我錶達,傳遞 Off the Wall 品牌精神。今次,以"格局大開"之名,邀請一眾創意自我錶達先鋒打開格局。 Vans Classics 經典支綫作為品牌最基礎常見的支綫發展至今不.......


時光流轉,印鑒百年!浙大寶藏展覽上新!

時光流轉,印鑒百年!浙大寶藏展覽上新!

    竺可楨校長在浙大就職演說時 曾引英國著名文學傢、曆史學傢 托馬斯 卡萊爾的名言 “The true university of these days is a collection of books.” 並譯為“一個好的圖書館就是大學” 以此來強調圖書館與圖書之重要性 藏書印,又稱藏書章 是藏書專用的印章 一般鈐蓋在圖書扉頁、書名頁 或正文首尾 藉以錶明收藏者所有權 藏書印按其歸屬 大緻可以分為私人藏書印與機構藏書印二類 圖書館所蓋之藏書印屬於後者 俗稱館藏章 125年來 浙江大學始終重視藏書.......


視頻|鷺島“愛廉說”

視頻|鷺島“愛廉說”

    廈門是一座有著豐富曆史底蘊的文化之城,也是一座湧動著紅色血液的革命之城,星羅棋布的廉潔因子,如繁星點點照亮著這座城、滋養著城中人,美麗鷺島在廉潔文脈的傳承中鷺舞蹁躚、廉韻悠揚。 .......


紀念|懷想謝老:他是從民國時代走來的人

紀念|懷想謝老:他是從民國時代走來的人

    5月2日,被譽為“一部活的中國文物保護史”的謝辰生先生(1922-2022)辭世,享年100周歲。他早在上世紀50年代便在鄭振鐸領導下參與並見證瞭國寶級文物如《中鞦帖》《伯遠帖》《瀟湘圖》等的搶救迴流。謝辰生是《國務院文物保護管理暫行條例》(1961)和《中華人民共和國文物保護法》(1982)的主要執筆人。 《澎湃新聞・古代藝術》特刊發謝老晚年的助手修淑清新撰的迴憶文章。 5月2日晨,謝辰生老離世,享年100,辰時生,辰時去,好像冥冥中自有天意。 確知他去世的消息後,給他過去的老朋友和以前經常.......


西遊記中的玉帝和如來,到底是什麼關係?玉帝為何要討好如來?

西遊記中的玉帝和如來,到底是什麼關係?玉帝為何要討好如來?

    在上一期的點評當中,蟲子天下和大傢說瞭一下在小說《西遊記》中,太上老君之所以將孫悟空放進八卦爐,實際上是想放瞭孫悟空的事情。這一期,蟲子天下來和大傢聊聊小說《西遊記》的故事。 其實,太上老君之所以會選擇放瞭孫悟空,實際上是想讓天庭的玉帝去辦一件事,那就是召見如來。因為按照神話體係當中的故事來看,玉帝作為天庭的統治者,所有的神仙都要臣服於他,其中自然也就包括西天的如來。 可是實際情況又是怎樣的呢? 實際上,玉帝一直在討好如來! 至少,蟲子天下覺得在小說《西遊記》當中,西天的如來雖然歸屬於天庭的玉.......


好消息,約起!武漢多傢文化場館恢復開放

好消息,約起!武漢多傢文化場館恢復開放

    極目新聞記者 徐穎 5月10日,極目新聞記者獲悉,武漢多傢文化場館恢復開放。當天,武漢美術館、武漢圖書館、武漢博物館、武漢少年兒童圖書館、武漢革命博物館、辛亥革命博物院、江漢關博物館等場館恢復開館。另外,5月11日起恢復開館的文化場館還有湯湖圖書館等。 觀眾紛紛在恢復開放的公告下留言,錶達歡喜的心情。“太棒瞭!”“喜大普奔!”“周末終於有去處瞭!” 極目新聞記者也瞭解到,為滿足觀眾觀展需求,武漢美術館“靜謐的凝視――意大利雕塑藝術展”也特彆延期至2022年6月5日。觀眾可抓緊時間提前預約觀.......




《她來自馬裏烏波爾》:書寫瞭烏剋蘭不為人知的命運之書丨上書房

她從不敢觸碰父親的沉默,這沉默來自那個時代

佛心公司讓員工放假放到爽 工作效率反而飆漲

英國女王是她外婆,俄國皇後是她妹妹,她臨終遺言:把我葬在中國

以牙還牙 莫斯科著手驅逐35美外交官

俄承認東烏剋蘭叛軍所發護照 德法批評


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