《山海經》是我國古代一本奇書 作者不詳來曆不明 有史記載唯一吃過龍肉的人，假如你是這些姓，也許就是他的後人 - 趣味新聞網
發表日期 3/29/2022, 8:51:47 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 《山海經》是我國古代一本奇書，作者不詳來曆不明，記載瞭很多神話傳說、珍奇異獸、地理知識等等，尤其是對於一些山上的異獸描繪得特彆詳細，連味道如何、吃瞭以後有什麼效果都記錄在內，所以有人笑稱這或許是上古… .....
《山海經》是我國古代一本奇書，作者不詳來曆不明，記載瞭很多神話傳說、珍奇異獸、地理知識等等，尤其是對於一些山上的異獸描繪得特彆詳細，連味道如何、吃瞭以後有什麼效果都記錄在內，所以有人笑稱這或許是上古時期的一本食譜。
比如英�L山的�鶿�裏有種叫冉遺的魚，長著蛇頭魚身還有六隻腳，長得奇怪但味道不錯，吃瞭它晚上就不會做噩夢；
比如皋塗山有種鳥叫數斯，長著鳥身卻有人腳，吃瞭能治療脖子上的贅瘤和癲癇病。
諸如此類的實在太多，不過比較奇怪的是山海經記載瞭四百多種異獸，卻沒有吃龍肉的體驗，按照作者的性格吃過肯定會寫。
應龍
在書中並不是沒有記載龍，種類還不少，要劃分的話大體可以分為兩類。一類是像應龍、燭龍這類的高級神龍，它們本身就算得上一方勢力。
還有一類就是連名字都沒有的低級神龍，雖然低級到不配擁有姓名，但它們是其他大神的坐騎或裝飾品，比如金神蓐收每次齣門就靠兩條龍搭載。
這樣來看，龍不是自己是大神，就是跟大神有關，如此一來那些“吃貨”們怕是惹不起。
那真的有人吃過龍肉嗎？還真有！《左傳》、《史記》中都很明確的記載瞭一代帝王吃龍肉，隻是當時他自己不知吃的是啥。
想象中的龍
相傳在上古時期，華夏大地上龍的數量還是不少的，隻是後來因為各種原因慢慢消失瞭，到瞭大禹的兒子啓建立起夏朝時，龍就已成瞭傳說中的神獸。
雖然龍消失瞭，但是曆代君主對於這種神獸的憧憬從未停止過，到瞭夏朝第十六代帝王孔甲時，有人獻上瞭兩條龍，一雄一雌，這讓孔甲非常高興，隻要方法運用得當，那就能培育齣更多的神龍瞭。
不過孔甲的臣子卻很愁，他們平時連龍都沒見過，更彆說養瞭，連它吃些什麼都不懂。
幸好當時有個叫劉纍的人很齣名，早在舜帝時期，一個叫董父的人很受神龍的待見，因此得名豢龍氏，劉纍就跟著豢龍氏的後人學過幾手。
劉纍
估計這個劉纍當時已是老字號瞭，孔甲對他非常信任，封瞭塊地給他，還賜為“禦龍氏”，結果也不知是劉纍學藝不精還是咋滴，把其中一條龍給養死瞭。
這就尷尬瞭，不過劉纍還是沉住瞭氣，秉承著不能浪費的原則把龍做成肉羹送到瞭孔甲的餐桌上。
當時的孔甲並不知情，吃得美滋滋，壓根就不知道這是他心愛的龍，吃完瞭還砸吧嘴說味道好。意猶未盡之下就讓劉纍再去搞些來。這就讓劉纍犯瞭難，想瞭想還是決定一跑瞭之。
《史記》：孔甲賜之姓曰禦龍氏，龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。
龍
於是孔甲就成瞭有記載的唯一一個吃過龍肉的人，然而這神獸的肉並沒有給他帶來好運，隻過瞭幾年他就因病去世瞭。
孔甲是夏朝的國君，所以姓氏也就是夏朝的國姓“姒”，這個姓氏如今很少見，因為在夏朝滅亡後多有改姓，其中孔甲這一脈姒姓分支有“禹、鮑、辛、費、曾、譚、杞、相、鄒”。
要是這些姓氏中有你，那你也許就是曆史上唯一吃過龍肉的孔甲後人哦！
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嶽飛雖死，後裔卻是一代比一代牛，二十一世孫戰功不輸嶽飛
嶽飛是我國南宋時期的抗金名將、軍事傢、戰略傢、民族英雄，也是南宋“中興四將”之首。嶽飛率部屢抗金兵，在郾城、潁昌大敗金軍，讓金兀術悲嘆：“撼山易，撼嶽傢軍難！” 可惜的是，紹興十一年（1141年），嶽飛、嶽雲父子和部將張憲竟被宋高宗趙構和秦檜以“莫須有”的罪名殺害，成為韆百年來最大的冤案。 嶽飛畫像 嶽飛、嶽雲父子雖然死瞭，但是，嶽飛仍然傳下瞭不少的後代，並且，在這些後代中，不乏牛人齣現，下麵，筆者來簡述一下嶽飛將軍的後代。 嶽飛、嶽雲遇難後，次子嶽雷（時年15歲）、三子嶽霖（時年12歲）.......
晁錯這個人死得不冤：位列三公卻為何被腰斬
賈誼死後，晁錯走進瞭曆史舞颱中央。如果說賈誼隻是吸引瞭大傢關注的目光，而沒有切切實實做齣推動曆史進程的活動，那麼晁錯就正式的捲進瞭這個漩渦的中央，真真正正的攪動瞭波及華夏大地的政治風雲。 晁錯以太子捨人入仕，是漢景帝劉啓的嫡係班底。他很得當時還是太子的劉啓的信任，被人稱作太子的“智囊”。文帝時期，晁錯先後嚮文帝上過《言兵事疏》、《守邊勸農疏》、《募民實塞疏》，雖然主動齣擊匈奴的建議未被采納，但移民戍邊的提議卻被推行瞭。 景帝即位，晁錯被提拔為禦史大夫，位列三公。景帝二年，晁錯上疏《削藩策》.......
皇帝死後要嬪妃們陪葬，她們為何會雙腿分開？死前有怎樣的經曆
宋代柳永曾寫道：“柳永黃金榜上，偶失龍頭望。” 在金榜上，我隻不過是錯失瞭取得狀元的機會。 在古代，文人學子要想實現心中理想抱負，僅有參加科舉這一條路可以走。 佳人美女也一樣，想要飛上枝頭變鳳凰，僅有進宮參選這一條路可以走。然而，不是所有被選中之人都會有一個好的結局，很多光彩奪目的背後，往往都暗流湧動。 在古代，各朝君王都非常重視喪葬，特彆是一些喜歡的嬪妃去世，君王都會用各種奇珍異寶給她們陪葬，目的是希望嬪妃在另一個世界可以繼續風光。 從齣生那一刻起，死亡遲早會降臨到每個人的頭上，隻不.......
晉武帝為啥讓傻兒子司馬衷接班？為瞭排擠那個預判匈奴造反的弟弟
曆史上大一統王朝的覆滅，從沒有像西晉王朝那樣讓人痛心疾首的。這不僅是因為其結果慘烈，更因為過程可笑：能說齣“何不食肉糜”這種鬍話的司馬衷都能當皇帝，西晉這不是自尋死路嗎？ 晉武帝司馬炎號稱聰明過人，為啥會在立儲大事上犯這種錯誤？說齣來很諷刺：他這麼做的齣發點，正是為瞭保證自傢的皇統、鞏固皇權。 對於確立司馬衷為皇帝的繼承人一事，當司馬炎還活著時，就有許多大臣錶示憂慮，他們或直接、或拐彎抹角地錶示反對，甚至包括司馬中的老師――太子太傅衛��。 有一次，司馬炎召集群臣在淩雲颱舉行宴會，趁著他高.......
於禁與呂布、張飛、趙雲、馬超四位超一流猛將交手，結果如何？
於禁，被曹操稱贊“勝過古代名將”，是曹操最為倚重的外姓將領之一。如果不是七軍被關羽水淹，於禁被迫投降關羽，五子良將之首必然是他。有人說，於禁隻是善於治軍、指揮軍隊，武功很差，頂多算一個很差的二流武將，和東吳周瑜、魯肅、呂濛、陸遜四大都督差不多，算一個儒將。 實則不然，在三國演義中，於禁武功也不是太差，他曾先後與呂布、張飛、趙雲、馬超四位超一流猛將交手，結果如何？ 於禁戰呂布 有人持懷疑態度，認為於禁沒有單挑過“溫侯”呂布，因為和呂布單挑過的一共隻有那麼幾個人，除瞭張飛外，其他人非死即傷，如.......
左宗棠治傢：傢下事一切以謹厚樸儉為主
喜歡我們的文章，不妨按照以下方式“置頂”吧！ 左宗棠傳傢之訓：“耕田讀書，勿使子孫蛻化為紈絝子弟”“好子弟，唯讀書與耕田不可辜負。” 同治六年（公元1867年），他寫信叮囑周夫人：“傢下事一切以謹厚樸儉為主。鞦收後��是移居柳莊，耕田讀書，可遠囂雜，十數年前風景，想堪尋味也。”他擔心孩子們在城市閑居太久沾染瞭不良習氣，所以讓他們仍然迴柳莊去耕田讀書。 左宗棠以其言傳身教，延續瞭左傢耕讀傳傢、知行並重、勤儉忠厚的傢風。身居高位後，傢鄉赴京找他謀事的人很多，他一一迴絕後，自掏腰包送他們迴鄉，又.......
三國時與諸葛亮齊名的謀士，為何會英年早逝？
提到三國時期的名師，我們首先想到的就是諸葛亮。他的隆中對，前後師長的齣現，他的“死心塌地”，已經給世人留下瞭不可磨滅的印象。在每個人的心目中，他都是忠誠與智慧的化身，是一個神話般的存在。以至於我們隻知道劉備身邊有諸葛亮，卻忽略瞭他身邊還有一個最高謀士，就是人稱“鳳雛”的龐統。 龐統，字世元，三國時期劉備的重要顧問。 “水井先生”司馬輝曾說“臥龍鳳幼，得一人天下安”，劉備卻同時得瞭兩個人，可想而知當時是怎樣的風景.但是天妒英纔，龐統的英勇纔氣沒有發揮齣來，就在劉備去四川的路上死在瞭落鳳坡。 .......
諸葛亮究竟是怎麼死的？魏延心知肚明，薑維看破不說破
在諸多的三國人物中，諸葛亮無疑是最受歡迎的人物之一。他足智多謀，神機妙算，溫文儒雅，深受後世的王侯將相們喜歡和追崇，紛紛以諸葛亮為榜樣，幾乎曆朝曆代的君王都有對諸葛亮封號建廟。 諸葛亮之所以受到曆代君王的的追崇與尊敬，不光有諸葛亮自身有著嚴於律己，公正嚴明等優秀品質，最重要是因為諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而後已”的精神。其實還有個原因也很重要，那就是人們都嘆息諸葛亮去世的比較早，諸葛亮去世時，纔五十四歲。 《三國演義》裏諸葛亮去世的原因比較復雜，有積勞成疾的原因 ，最主要的原因是據說魏延踢倒瞭諸.......
1942年，一個神槍手遭遇上百日軍，完成瞭一場漂亮的截殺
新四軍是鐵的部隊，是驍勇善戰的英雄部隊。新四軍中有不少齣色的神槍手，他們曾創造瞭一個個不朽的傳奇。 神槍手有多厲害？ 七十多年前的一天，一個新四軍神槍手遭遇100多名日軍， 完成瞭一場漂亮的截殺。 1942年鼕天，新四軍特派員兼鋤奸科科長 吳劍 ，在一處秘密聯絡地審訊一批僞軍時聯絡地突然遭到日軍襲擊。日軍來勢洶洶，顯然是來圍剿新四軍和解救這些僞軍的。吳劍於是和警衛員押著七名犯人，緊急從村後轉移。 齣瞭村子之後，走瞭幾百米來到一條寬達百餘米的河邊。吳劍讓警衛員押著犯人在前麵走他緊跟在後麵，準.......
五阿哥綿愉，嘉慶帝如妃的兒子，為何沒有被鹹豐選為顧命大臣？
曆史上的嘉慶帝 如妃 ，生下過2女1子。雖然她的2個女兒，都不幸早夭，但她的兒子 綿愉 ，卻是一直活到瞭同治朝。 鹹豐皇帝自打繼承瞭皇位，對綿愉這個皇叔，也非常照顧。 例如， 鹹豐二年 （1852年）正月初一，鹹豐皇帝準許綿愉，在紫禁城內，乘坐由兩個人抬的椅轎。按照慣例，親王、郡王，可以被允許在紫禁城內騎馬，等他們年老瞭，比如，到瞭 65歲 ，就可以被允許在紫禁城內乘坐椅轎。 綿愉 被允許在紫禁城內乘坐椅轎的那一年，纔隻有 39（虛）歲 。 諭內閣，嚮來親郡王等，例應在紫禁城內騎馬者，年至.......
