《惡之華》是波特萊爾一生的精粹 它並非是一本人生指南 《人間好文》重新遇見波特萊爾 - 趣味新聞網

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    《惡之華》是波特萊爾一生的精粹，它並非是一本人生指南，但它曾經給瞭我最及時的答案。詩人不斷地用創作來解析自己，麵對自己的軟弱與欲望，創作之途亦是自贖之道，將人生的「貪、嗔、癡、慢、疑」都赤裸裸地呈現在那永恆的巨著中。

    或許可以大膽的說：任何喜愛文學、熱愛創作的人很難不被波特萊爾的詩歌吸引，因為我們某階段的人生總能在它的詩作中得到排解、釋懷，透過他熱切嚴謹的創作，彷彿對生命的樣貌輪廓，有瞭最直接想像和初次的感受……。

    從高一讀過鬍品清女士譯的《巴黎的憂鬱》就愛上瞭波特萊爾（Baudelaire，1821-1867），然後再讀到《惡之華》，有段時間，它對我而言代錶著勇氣和自我，波特萊爾的文字和內心狀態都讓我那些無以名狀的情緒和不安的想法得到釋放和安撫。從懵懵懂懂開始與這個真實世界打交道以來，所獲得的混沌思想不斷地被提醒、翻攪，經過一次又一次的洗滌、沉澱，思緒卻也逐漸清朗起來，生命的睏惑和局限，赤裸裸被呈現在文字（文學）中，經由《惡之華》，我打開瞭新的眼界。

    矛盾和對立的寫實創作

    或許因為從小在舊書堆長大，通過閱讀，可以輕易接觸到，在我齣生之前，不同世代的人、事、物！當隨興、跳躍式閱讀成為我的生活習慣之後，讓我不自覺地進入大人的世界！我所看見、聽見的未知國度、花花世界，剛開始是樂園，是獨一無二的，但相對的，它是封閉的、模糊不清的！我彷彿跌入虛幻奇境，無法和太多同齡的朋友訴說、分享，從開始的新奇感到漸漸覺得沮喪，那些無法說齣來的遙遠異鄉、綺麗幻想都充塞在腦袋裏。

    人生不一定需要人雲亦雲的肯定，不想隻能聽從他人的建議和經驗，遵行常規，我亦嚮往所有的可能。不想放棄縈繞在腦中的想法，自由應是意誌的實際行動……迎麵而來的全是自己的聲音，混亂、迷惘、對立、矛盾，吞噬瞭我，想梳理思緒，卻不知道要如何麵對自己，我感到無可奈何。

    因《惡之華》，我開始學習認識自己、和自己對話，真實麵對自己的欲望和貪心，如何接受真正的自己？這段尋找自我的曆程，我認認真真，切切實實地走過。

    《惡之華》是一本充滿矛盾和對立的寫實創作，追求精神至上，但也不放棄物質享受，無限的墮落後，下一刻即開始自省。完美與殘缺總是形影不離，展現生命所有的本質，讓我試著瞭解生命的無常與稍縱即逝，在自我矛盾衝突中尋求平衡。波特萊爾在我麵前展示這碩大無比的綺麗世界，可以恣意觀看、宣洩，讓我易感多愁的思緒轉化成對美的理解和追求，學習以美去探索世界和心靈，永保赤子之心一如他對美的渴求。

    當我非常篤定，堅持要去巴黎讀書，放棄有親人居住的美國作為齣國的選項，現在想來也瘋狂，當時怎會有這麼大的勇氣和決心？在沒有朋友、連落腳的地方都未確定時，就一心一意往前衝，是什麼催促我，給我無比大的動力，讓我勇往直前Paris，讓詩人又愛又恨，又無法逃脫的城市。或許是尋著波特萊爾的文字，他給我遠方的憧憬和芬芳，讓二十齣頭的我忘卻恐懼，就帶著好奇心和無窮勇氣去麵對未知的一切。

    直擊人們心中的黑暗

    橋上，望著前方被陽光撫摸、波光粼粼的塞納河，我纔真正意識到自己生活在這座一直存在於想像紙頁的城市瞭，我對著遠方大叫，並不自覺的跳動著，直喊：「我在巴黎瞭！」那看似不可抗拒的關聯、間接地開啓瞭我人生的另一扇窗，一如他的詩Le Voyage：投入深淵，不管是天堂或地獄，隻要在未知的深處找尋新奇。

    那幾年巴黎生活紮實地滿足過我，也一如傳說，它有如永不消散的印記（饗宴）牢牢跟著我。

    《惡之華》是波特萊爾一生的精粹，藉由生活景物錶達齣內心的感受，通過創作讓生活與想像互滲交融，展現齣存在於情感意識中的新世界。詩人不斷地用創作來解析自己，麵對自己的軟弱與欲望，創作之途亦是自贖之道，將人生的「貪、嗔、癡、慢、疑」都赤裸裸地呈現在那永恆的巨著中。

    《惡之華》並非是一本人生指南，但它曾經給瞭我最及時的答案與安排。

    作為先行者的詩人，站在我們前麵，將我們不自覺或無法麵對的種種情狀，用美、用勇氣、用反諷、用寓意、用血、用淚等等，不惜齣賣自己的「靈魂」，讓世人知道生命的深度、厚度和無常。不斷反覆咀嚼，在極大痛苦、對立、壓抑與虛無的倦怠中，淬煉齣獨一無二的《惡之華》，他的思想、體驗、人生、孤獨，在將近200年後的今日讀來仍叫人感動澎湃。它指齣永恆的人生問題，直擊人們心中的黑暗；它的存在同樣喚醒僞善者的恐懼，並給予警告。麵對懦弱的靈魂，逃避、叛逆、倦怠、鄉願，是無法對付生命的惡絕，人生是場時間馬拉鬆，如何將生命的痛苦幻化成一朵璀璨無悔的花朵，也許在終點纔會有答案，隻能甩開無用的空想往前行。

    挑戰《惡之華》經典新譯

    一年多前和書友辜振豐聊起齣版社對於經典重譯的這個想法，相較於其他已齣版的作品，《惡之華》在台灣一直沒有新的譯本齣現，較完整的譯本除瞭杜國清和莫渝這二個版本之外，似乎沒太多齣版社敢挑戰經典新譯。我想除瞭是法文著作，加上又是詩作，翻譯的難度，肯定是在商言商的齣版社難以齣手，但這部經典中的經典遲遲未有新譯，真的很可惜，加上前述譯本又都絕版多年，想接觸《惡之華》的讀者除瞭尋訪絕版舊書外，就隻能透過中國的幾種譯本。

    突然在某個下午，老辜很興奮的宣布決定要著手翻譯《惡之華》，並採用英、法、日三種版本相互交叉參考翻譯，立誌要推齣一個全新的《惡之華》新譯本，本以為是酒酣之際隨口說說的，沒想到他接下來的日子把網上看片的習慣戒掉，上臉書時間也減少，一個勁地勤跑信鴿法國書店、淳久堂、書林等書店蒐訪資料。目標確立，對於這個長期挑戰，他可是絲毫都不馬虎。

    甩開是不是法文專傢這一世俗包袱，如同唐吉訶德懷著理想、不畏艱辛的精神，全心投入這場不算短的翻譯工程，就是這種不考慮結果、不畏懼的精神讓老辜越翻越順，他也笑說憑著勇氣，翻到後來，有如詩人降靈。雖說他是輕描淡寫，一笑帶過，想背後所付齣的辛勞心血，絕不僅於此吧。

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