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作者:晴風來源:正義網《瞭不起的蓋茨比》2013電影版創作於1925年 已經四次搬上大銀幕的世界文學名著《瞭不起的蓋茨比》 隔岸綠光,夢想的海市蜃樓 - 趣味新聞網


作者:晴風來源:正義網《瞭不起的蓋茨比》2013電影版創作於1925年 已經四次搬上大銀幕的世界文學名著《瞭不起的蓋茨比》 隔岸綠光,夢想的海市蜃樓


發表日期 5/7/2022, 4:01:40 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 作者:晴風來源:正義網《瞭不起的蓋茨比》2013電影版創作於1925年,已經四次搬上大銀幕的世界文學名著《瞭不起的蓋茨比》,是美國作傢F.S.菲茨傑拉德以上世紀20年代美國紐約上流社會生活為背景的短… .....


    

作者:晴風

來源:正義網

《瞭不起的蓋茨比》2013電影版

創作於1925年,已經四次搬上大銀幕的世界文學名著《瞭不起的蓋茨比》,是美國作傢F.S.菲茨傑拉德以上世紀20年代美國紐約上流社會生活為背景的短篇小說,小說一經問世,備受人們推崇,成為美國的“國民”小說。20世紀的20年代和30年代是美國小說的黃金年代,這20年間群星璀璨,各放異彩。就連海明威這麼苛責的批評傢在迴憶菲茨傑拉德時都說,既然他能夠寫齣像《瞭不起的蓋茨比》這麼好的書,我相信他一定能寫齣更好的。

翻看原著是因為電影,曾執導過《紅磨坊》《羅密歐與硃麗葉》等多部華麗風見長電影的導演巴茲魯曼,將這部作品再次搬上大銀幕。那正是“小李子”萊昂納多・迪卡普裏奧在大屏幕上最輝煌的幾年――體型還沒有發福,眼神還不算油膩,舉手投足間自然而然地流露齣瞭蓋茨比一夜暴富後的“土豪”氣息。

1.

這部拍攝於2013年的電影放在今天看來仍然華麗炫目,每幀畫麵都流淌著金錢的色彩,就像黛西的聲音一樣。菲茨傑拉德在小說中對這位美麗明媚女人的相貌描述甚是模糊,不過寥寥幾筆,“臉龐憂鬱而美麗,有兩隻明媚的眼睛,有一張明媚而熱情的嘴”,但對其聲音的描寫卻多達20多處,“她的聲音裏有一種激動人心的特質,仿佛每句話都是永遠不會重新演奏的一種音符”“這正是她聲音裏抑揚起伏無窮無盡魅力的源泉,金錢叮當的聲音……”有評論稱黛西是拜金女,是當時紐約社會崇尚金錢的代錶,但我從女性角度看,她並不完全是。她不過是具有姿色又懂得用聲音蠱惑人心的女人,依附並享受男人的追求,樂此不疲。正如古希臘神話中人麵鳥身的塞壬女妖,擅長用天籟般的歌喉誘惑航海者,讓其成為她的腹中餐。

年輕時的我並不喜歡這部小說,情節很俗套,窮小子追求富傢韆金,並為此命喪黃泉的故事。但是,人到中年,愈發覺得這部小說的瞭不起。蓋茨比本是一文不名的軍官,在一場宴會上認識瞭富傢韆金黛西,並與其相愛。戰爭爆發,蓋茨比上瞭戰場。當戰爭結束,心愛的姑娘已嫁作人婦。為瞭重新獲得愛情,他鋌而走險販賣私酒,在短短五年內成為富可敵國的商人。為瞭吸引黛西的注意,他在黛西的住處對麵建起瞭豪宅,揮金如土地舉辦一場場宴會,“整個夏天的夜晚都有音樂聲傳齣來,在他蔚藍的花園裏,男男女女像飛蛾一般在笑語、香檳和繁星之間來來往往……”

小說中奢華的描寫在電影中被高度還原,美酒、華服、煙花、跑車,一幕幕紙醉金迷、歌舞升平的畫麵充斥著觀眾的眼球,極力展示上世紀美國那個奢華和享樂的“爵士時代”,讓觀眾過目難忘。

蓋茨比終於如願以償,得到瞭黛西,然而這正是悲劇的開始。黛西還是那個少年夢想中的黛西麼?小說中蓋茨比和黛西丈夫湯姆短兵相接的場景讓人印象深刻。他們為爭奪黛西爭論不休,但當湯姆揭露蓋茨比的財富全部來自不正當手段時,蓋茨比敗下陣來,“臉色難看得活像剛殺瞭人似的”。這個本想將自己打造成上流人士、融入貴族階層的底層人,本質還是軟弱自卑的,這釀成瞭他的悲劇。

小說的結局是高潮,我為作者巧妙的設計喝彩。黛西開車意外撞死瞭丈夫的情婦,湯姆嫁禍蓋茨比,使情婦的丈夫槍殺蓋茨比後自我瞭斷,蓋茨比就此結束瞭他短暫的一生。這個“比任何人都瞭不起”的蓋茨比死在瞭自己傢中沒有水的泳池內。在空蕩蕩的泳池中,真相被掩埋,罪惡被洗刷。那個他曾經深愛過的女人,卻毫無悔罪之心繼續過著糜爛的生活,這無疑充滿著諷刺意味。

《瞭不起的蓋茨比》圖書封麵

2.

這部作品之所以成為傳世經典,不僅因為菲茨傑拉德寫瞭一個愛情悲劇,更是因為講述瞭一個追夢者夢碎的故事。《瞭不起的蓋茨比》曾取名為《在紅白藍之下》,而紅白藍正是美國國旗的顔色。上世紀20年代的美國,一戰剛剛結束,價值觀裂變,階層在不斷流動,貴族沒落,大亨崛起,紐約城夜夜笙歌,燈紅酒綠。狂歡背後,是道德的荒蕪。放縱嘲笑忠貞,自由取代道德,欲望遮掩高尚,金錢是價值觀唯一的衡量標準。用菲茨傑拉德自己的話來說,“那是一個奇跡的時代,一個藝術的時代,一個揮金如土的時代,一個充滿嘲諷的時代”。

影片中,有個身影總是佇立在碼頭,似乎要抓住隔岸那道炫目的綠光。“那盞綠燈,雖然現在抓不到它,但是隻要我們跑得更快,手伸得更遠,總有一天,我們奮力嚮前,逆水行舟,會不斷靠近。”那道綠光看似隱藏著少年的愛情渴望,實質也是當時底層年輕人做著的遙不可及的“美國夢”。其與百年前《紅與黑》的時代相仿,躋身名流,跨入上流社會,成為“大人物”,而一個窮小子能得到富傢韆金,似乎就跨越瞭階層,滿足瞭夢想。金錢至上,精神荒蕪,這樣的夢想終究是海市蜃樓。愛情的悲劇以死亡為代價,而現實一樣殘酷。1929年,一場空前規模的經濟危機在美國爆發,美國曆史上的“大蕭條”時期到來。上帝將它賜給人們的,在一夜間一並收迴,這個最好的時代終究繁華落盡皆成空。

1920年代曾被稱為“新時代”,財富和機會似乎嚮剛在第一次世界大戰中獲勝的美國人敞開瞭大門,整個社會對新技術和新生活方式趨之若鶩,“炫耀性消費”成為時代潮流。甚至,總統鬍佛也認為,“我們正在取得對貧睏戰爭決定性勝利的前夜,貧民窟將從美國消失”。然而,1929年10月24日,那個黑色星期四,華爾街股市突然暴跌,價格下跌之快連股票行情自動顯示器都跟不上……城��中的無傢可歸者用木闆、舊鐵皮、油布甚至牛皮紙搭起瞭簡陋的棲身之所,這些小屋聚集的村落被稱為“鬍佛村”,流浪漢的要飯袋被稱為“鬍佛袋”,無力購買燃油而由畜力拉動的汽車叫作“鬍佛車”,甚至露宿街頭的流浪漢身上蓋著的報紙也被叫作“鬍佛毯”……街頭上的蘋果小販則成瞭大蕭條時期最為人熟知的象徵之一,那些被迫以經營流動水果攤討生活的人中,許多是從前成功的金融傢……

熟悉20世紀美國批判現實主義文學大傢約翰・斯坦貝剋的代錶作《憤怒的葡萄》的讀者,一定對此刻骨銘心。《憤怒的葡萄》正是以20世紀30年代美國經濟大蕭條為曆史背景的:普遍飢餓蔓延的極緻是吃垃圾,城市貧窮人傢跟野狗爭搶腐爛水果,從垃圾堆裏翻找骨頭和西瓜皮,在餐廳外守著廚師倒的剩菜殘羹。小說中,無地可種、無傢可歸的湯姆・喬德全傢踏上瞭西進加州的徵程。在長途跋涉的過程中,湯姆的爺爺奶奶因為經受不住路途艱辛、環境惡劣相繼死亡,他們想去加州摘葡萄的夢想隨著生命的終結而破滅。在種種艱難不幸中,喬德一傢最終到達他們的夢想之地――加利福尼亞,但那裏卻遠遠不如宣傳的和他們想象的那麼好,在那裏他們照樣失業、飢餓、睏苦。在失業、疾病、死亡中,他們的夢想最終幻滅……

《瞭不起的蓋茨比》1926電影版

3.

從百度上找瞭菲茨傑拉德本人的照片看,這真是一位相貌英俊的男人,眉眼俊朗,嘴角堅毅。讓人遺憾的是,他僅活到44歲。如此短暫的一生,他卻創作瞭4部長篇小說和160多部短篇小說。

蓋茨比的身上有著菲茨傑拉德的影子。1918年7月,菲茨傑拉德在阿拉巴馬州濛哥馬利市的鄉村舞會上邂逅瞭美麗的澤爾達。澤爾達是阿拉巴馬最高法院法官的女兒,精通芭蕾、法語、詩歌,連同傢人的寵溺滋生瞭她格外的驕傲與叛逆。她早早學會抽煙喝酒,通宵達旦地跳舞,與眾多男人周鏇。澤爾達曾經在日記中迴憶:“我在曼哈頓所有俱樂部的每張桌子上都跳過舞,裙子掀到瞭腰部。高高地架著雙腿,當眾抽煙,嚼口香糖,喝酒醉得滑到瞭陰溝裏。”她喜歡看彆人被自己戲弄,喜歡自如地切換一個又一個舞伴,喜歡應付男人們的甜言蜜語。對她而言,“這些傢夥不過是一群有著些許價值的附屬品,是優秀的舞者和陪伴者,僅此而已。”不過,在菲茨傑拉德看來,他“喜歡她的勇敢、誠實與火一般的自尊”。菲茨傑拉德對澤爾達展開瞭狂熱的追求,澤爾達終於答應瞭他的求婚,條件是:他能掙到錢讓自己過上優裕的生活。

1920年4月,菲茨傑拉德與澤爾達結婚,四年後移居法國,但不久婚姻就亮起瞭紅燈。當菲茨傑拉德集中精力創作《瞭不起的蓋茨比》時,澤爾達卻對丈夫極為不滿,經常在舞會中大齣風頭,還認識瞭一個法國飛行員,跑迴來要跟丈夫離婚,導緻丈夫甚至要同情敵決鬥……

其實,澤爾達也是一個纔女,對文字也有天生的敏感。菲茨傑拉德曾在自己的作品中大段大段取用她的日記、書信上的文字,甚至包括她的精神病治療經曆。他一度還說服澤爾達將她的作品以他的名字或是兩人共同署名發錶,因為以他的名聲,可以獲得更多的稿酬。

澤爾達難以忍受自己隻是“作傢妻子”的身份存在,於是她在27歲的時候重拾年輕時的愛好芭蕾。雖因年齡所限已很難精進,她卻不管不顧瘋狂訓練,終將自己逼入絕境。高強度、超負荷的訓練誘發精神崩潰,她後來被診斷為精神分裂癥。

菲茨傑拉德死後七年,澤爾達所在的精神病院意外失火,她被睏在頂樓無法逃生,在熊熊大火中被活活燒死……

作者的悲劇人生觀影響著這些作品,《瞭不起的蓋茨比》中處處流露齣作者深埋的憂傷,一種悲切的惆悵。菲茨傑拉德曾給女兒的一封信中寫道,人生不過是一場騙局,結局就是失敗;可以補償的東西不是快樂與幸福,而是來自掙紮與奮鬥的滿足感。菲茨傑拉德去世前已破産,遺囑中要求舉辦“最便宜的葬禮”。他的墓碑上鎸刻著《瞭不起的蓋茨比》結尾:“於是我們繼續奮力嚮前,逆水行舟,被不斷地嚮後推,直至迴到往昔歲月。”

電影《天纔捕手》劇照,其中提及菲茨傑拉德的寫作、財務睏境

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漢代寶物在廣西被發現,裝著韆年古酒?

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    在廣西閤浦博物館的青銅器展區中心,有一件1986年齣土的提梁壺,它盛裝的內容物,讓它成為瞭廣西齣土的極為罕見的文物。而它的發現地閤浦縣風門嶺,在過去的幾十年時間裏,不斷有漢墓齣土。 風門嶺位於閤浦縣城東南,是一片低緩的紅土丘陵,清代《廉州府誌》中記載:“此地東西對峙若門”,山嶺之間形成自然風口,因此得名風門嶺。風門嶺山頂海拔約37米,麵積約330多萬平方韆米,土嶺廣袤,涵蓋瞭當地人口中的望牛嶺、母豬嶺、鬼凸嶺等地。 今年已經86歲的陳瑞業,在退休前曾是閤浦縣博物館的一名考古人員,時.......


精選詩歌|播種

精選詩歌|播種

    每日好詩 播種 文/深沉 在春天,我尋找到一粒種子 卻找不到一寸土地 即便曠野上全都是荒蕪 也不可以,播種玫瑰 那是許多年以前 風流傳的謊言擲地有聲 園丁揮舞著鐮刀 花園裏長滿瞭毒草 如今我走進屬於我的鞦天 屈指可數我的收獲 錯過播種季節的種子 不能尤人不能怨天 如果時光真能夠倒流 我一定會尋一岩縫 種下那一粒種子 或許,會長齣一棵岩鬆 麵朝大海,用黑色的眼睛尋找光明。讀睡詩社創辦於2015年11月16日,詩社以“為草根詩人發聲”為使命,以弘揚“詩歌精神”為宗旨,即詩的真善美追求、詩的.......


精選詩歌|上帝死瞭嗎

精選詩歌|上帝死瞭嗎

    每日好詩 上帝死瞭嗎 文/瀋章寶(安徽) 上帝死瞭 真的,上帝死瞭嗎? 蒼天悲痛的連眼睛都睜不開 數日不停的淚水 讓虔誠的信徒 淹沒在潮濕的陰霾中 風吹打著遍地艷麗的蘑菇 鳥已經開啓瞭靜音模式 一貫吵鬧的知瞭 傷心過度 嗓音嘶啞的有些滴血 隻有泛濫的江河湖泊 整天興緻勃勃到處遊蕩 吞沒田地村莊街道 大地患上瞭嚴重的風濕性關節炎 每一寸肌膚被泡的潰爛 房前屋後的野草被嗆的不能呼吸 透過窗颱和樹梢 多少雙眼睛在叩問天空 斥質那居於雲層之上的皇天 為什麼把太陽藏匿 何時纔是上帝齣殯的時日 哪天可.......


當代易經國學大師無量子,隱居農村種地為生的易學泰鬥

當代易經國學大師無量子,隱居農村種地為生的易學泰鬥

    無量子在國際易經玄學界比較知名,在國內更是易學界赫赫有名的易學泰鬥級人物,其門下弟子遍布全國,在各地也是有名氣的易經學者,國學大師。無量子有這樣的高度,卻依然做一位低調的農民,自給自足,種地為生。 無量子作為當代著名作傢,有影響力的國學大師,殯葬學專傢,寵物殯葬學的發起人之一,國學易經風水堪輿師,心理谘詢師,化解煩惱的智者。擁有如此之多的名頭,卻能低調到在生活中默默無名,很多認識他幾年的朋友都不知道他就是易學名人無量子。 無量子喜歡隱居於農村,喜歡這樣的學習環境,除瞭勞作,便是讀書,其餘的.......


李清照之詞風隨生活遭遇而變,婉約而不媚,形成獨特風格

李清照之詞風隨生活遭遇而變,婉約而不媚,形成獨特風格

    李清照(1084年3月13日――約1155年)號易安居士,齊州濟南(今山東省濟南市章丘區)人。她以一女子,獨步詞壇,冠絕一時。她的詞於蘇豪(豪放詞)、柳俗(民間詞)、周律(格律詞)之外彆樹一幟,委婉細膩中一洗以往詞作中嫵媚不實的氣氛。給詞壇帶來清高的意趣、淡遠的情懷、空靈的意境,“為詞傢一大宗”,卓然自成一傢。清人瀋曾植在《菌閣瑣談》說“漁洋稱易安、幼安為濟南二安,難乎為繼。易安為婉約主,幼安為豪放主。” 因此,我們在分析李清照藝術風格之前,也應該對其身世經曆、藝術成就以及詩詞的藝術內容進行深.......


悅讀計劃|陌上花開

悅讀計劃|陌上花開

    陽春三月,風和日暖;信步城外,看阡陌之上楊柳依依,野花絢爛,身心不由得輕爽而浪漫。 漫步陌上,隻因陌上花開,花是自然的那種,樸素而恬淡,不落塵俗。“三月風情陌上花”,是花在其中生命得以璀璨,人在其中心情得以暢然的一種意境。這意境,枝繁葉茂,從古代長到現在,不枯不衰;又如水,歲歲年年,流淌在阡陌之上,不知迷醉過古今幾個王公貴族、粉黛佳麗、騷人墨客、凡男俗女,三月陌上花,讓人愛讓人癡,恍惚人的骨子裏頭都沉澱瞭花的影子,花的風韻。 陌上花開,假如沒有瞭從俗纍的生活中走齣來,悄然佇立阡陌並為陌上風.......


開州非遺——“車車燈”

開州非遺——“車車燈”

    開縣車車燈的起源曆史悠久,淵源彆具特色。其道具、舞蹈動作、服飾皆起源於一個民間故事,唱詞麯調源於巴渝《竹枝歌》。 相傳,唐代大德年間,開州的大海溪,有一個非常吝嗇的財主,刻薄寡恩,視錢如命,但頭腦靈活,智慧超群。傢中隻有一個漂亮大方、伶俐多情的女兒。一口甜美的嗓音讓十裏鄉親羨慕不已。女兒自幼與鄰裏的窮錶弟要好,常常背地裏眉目傳情,暗暗相好,這個財主也有所耳聞。但是,視錢如命的老財主卻不管女兒的想法,硬是把女兒許配到瞭城裏一個大戶人傢。 待到女兒齣嫁時,按照當地的習俗,送親的人中,要有個新娘的弟.......


開州漢豐古城《開州守廨題名記》

開州漢豐古城《開州守廨題名記》

    2006年2月,中山大學三峽考古隊在開縣文物管理所的配閤下,對開縣漢豐古城遺址進行瞭搶救性考古勘探和發掘。在這次發掘中,共發掘、清理灰坑、房屋兩座,均為宋、明、清時代。其中,在縣政府機關院內發現一塊長約165厘米、寬約60厘米的灰色砂岩石碑,時代為南宋紹興六年(公元1136年),其碑文如下: 開州守廨題名記 《春鞦》之法以字褒、以名貶、以爵貴,日以謹之,時以略之,國邑以彆之,大較不過此數者。後世之有題名,具春鞦之苗裔乎。書其姓氏,書其名字,書其歲月,爵裏而賢,不肖��惡。按圖可考,非祖《春鞦》.......


緻母親|藏在針腳裏的母愛

緻母親|藏在針腳裏的母愛

    文/田櫻(遼寜大連) 每每想起母親納鞋底的往事,那藏在針腳裏的醇厚母愛,湧上心間。 母親祖籍山東,會做地道的山東老傢飯菜,也會做山東老傢的傳統��綫活,母親納鞋底的往事,一直深情留在我的記憶之中。 記得,新中國成立初期,母親�M懷著對黨對新社會愛,投入抗美援朝的義務工作,她做的軍鞋結實耐穿,經常受到錶揚。至今,我還清清楚楚記得當時二姐給母親遞麻繩,和母親一起納鞋底,做軍鞋的溫馨情景。 我讀小學時,放學迴傢,有時看到母親拿著小闆凳,坐在傢裏小院裏的那棵老香椿樹下,麵前放著一個裝��綫.......


神奇動物在南京

神奇動物在南京

    “ 日前電影《神奇動物在哪裏3:鄧布利多之謎》中國內地票房已經突破1億元人民幣大關,並計劃延期上映至6月7日。 電影裏最火的不是魔法宅男“小雀斑”紐特,也不是和大反派格林德沃相愛相殺的中年鄧布利多,更不是快樂肥宅廚子雅各布,而是一隻麒麟。 這已是《神奇動物》係列推齣的第二隻中國神獸――在上一部《神奇動物2:格林德沃之罪》中,來自《山海經》的神獸騶吾也曾幫助過身處睏境中的魔法師們。 麒麟真的存在嗎?我們在南京能看到它的身影嗎? ” 麒麟認賢 這確實是麒麟,雖然它長得跟中國人印象中的不太像。 .......


青未瞭|我本是樹

青未瞭|我本是樹

    當一件物品被賦予超越本身的意義時,它就可以承載迴憶,蘊藉情感,見證曆史……就像甲骨文不隻是一堆骨殼,萬裏長城也不隻是一堆石料。這裏的樹也是如此,它們也有著不平凡的寓意和價值。 岜沙苗寨的村民相信,每一棵樹都有靈魂,護佑著每一個人的生命。這裏的孩子一齣生,立即由父母親為他種一棵樹。今後,這棵樹就與他不離不棄,一起變老。當這個人死瞭,村人就把這棵樹砍下,小心翼翼地取其中段剖成四瓣,保留樹皮,裹著遺體埋在密林深處的泥土裏,再在上麵種一棵樹。沒有墳頭,沒有墓碑,隻有這麼一棵長青的樹,象徵著生命還在延續.......


河南博物院“失傳的寶物”:文物文創體驗更沉浸

河南博物院“失傳的寶物”:文物文創體驗更沉浸

    “失傳的寶物”係列是河南博物院2020年底打造推齣的考古盲盒文創産品,該産品一推齣就受到國內外市場的熱捧。它是河南博物院首次采用“動態文創”理念開發的一款文創産品,是新時代文旅融閤背景下博物館文創發展模式的創新。 河南博物院院長馬蕭林錶示,考古盲盒的火爆,可以看齣人民群眾對傳統文化消費的旺盛需求,這促使文博人以更加開放的思維跨界閤作,不斷探索讓文物活起來的有效方式,使得文物能夠更好融入生活、服務人民。 宅在傢裏“挖文物” 拿起精巧的洛陽鏟,小心翼翼地剝土,隨著土壤一點點脫落,輕輕掃去上麵的.......


開州溫湯井節慶習俗

開州溫湯井節慶習俗

    開縣溫湯井(今溫泉鎮)民間傳統文化底蘊厚重,逢年過節,風俗習慣,彆有特色。筆者土生土長於溫湯井,下麵就我親曆的一些風土習俗記錄於後。 團年 解放前,每年臘月二十四至三十天,傢傢戶戶都要團年,在外的傢人都要遠天遠地趕迴傢吃團年飯。 我童年時,傢住開縣溫湯井河東江西廟拐彎處,小地名叫大碼頭。父親是廚師,在街上開瞭一傢館子。每年臘月二十八,辦團年飯都是父親下廚,晚上基本上不睡覺,到瞭下半夜,就喊哥哥和我:起來!起來!去請牙亞(伯父)、陳媽(伯母)、三伯伯、鬍媽(伯母)、三嘎嘎(外婆)、舅舅等來吃團年.......


首屆戲島戲劇節6月初相約青島太平角18號藝術中心

首屆戲島戲劇節6月初相約青島太平角18號藝術中心

    初夏的夜裏,手拿一杯精釀啤酒或是冰咖啡,慵懶在導演椅上,看一部話劇――《硃莉小姐》。 首屆“戲島戲劇節”將於6月3日至6月5日在位於八大關太平角的青島太平角18號藝術中心舉辦。充滿文藝氣質的首屆“戲島戲劇節”,3天時間,3部話劇,9場精彩演齣,帶來不間斷的假日文藝生活新體驗。 話劇是當下年輕人以及孩子們都非常喜歡的演齣形式。戲島戲劇節誕生的初衷也是想將戲劇從傳統劇場帶到室外、讓戲劇與自然與城市與景觀與觀眾進行更緊密的貼閤。豐富多樣的演齣與活動於6月3日在青島啓幕。 “戲島戲劇節”首.......


臨澧縣新華書店:探訪丁玲故居 從紅色基因中汲取前進的力量

臨澧縣新華書店:探訪丁玲故居 從紅色基因中汲取前進的力量

    活動留影。 紅網時刻常德5月7日訊(通訊員 裴曉藝)近日,臨澧縣新華書店團支部攜所有青年員工前往佘市橋鎮蔣傢村丁玲故居參觀學習,丁玲故居現為湖南省級文物保護單位,常德市愛國主義教育基地。 活動當天,團隊成員瞻仰瞭丁玲雕像,隨後走進丁玲故居,通過講解員的生動講述及現場的圖片文字展示,大傢領略到瞭“昨日文小姐,今日武將軍”跌宕傳奇的一生,在一張張圖文史料前,大傢仔細看,用心記,在莊嚴肅穆的氛圍中感悟到瞭老一輩革命傢對革命事業、社會主義建設事業孜孜不倦的追求和探索。 通過此次學習,青年同誌紛紛錶.......


摸金校尉和考古隊選擇閤作,一起發掘絕世大墓,寶物價值難以估量

摸金校尉和考古隊選擇閤作,一起發掘絕世大墓,寶物價值難以估量

    1971年,馬王堆漢墓上齣現瞭兩撥人,一撥是湖南省考古隊,一撥則是長沙當地有著“土夫子”之稱的摸金校尉。隻不過,這一次他們不再是競爭對手,而是準備聯袂“齣手”,給世界一場奇跡。 說起“土夫子”,其實是長沙當地對盜墓賊的另一種說法,因為靠著挖土盜墓為生,逐漸有此名號。至於盜墓一行可謂流傳已久,大概在有古墓之時就已有盜墓行當瞭。在古代,盜墓甚至還如小說裏的武俠諸派一樣,分為南派和北派,而作為南派的長沙土夫子因為盜墓手段高超,可謂南派之代錶。 在民國時期,長沙“土夫子”盜齣來的文物,那都是“一等.......


青年影像|塔可:洞天新錄

青年影像|塔可:洞天新錄

    武當山 塔可 攝影並文/塔可 采訪/陳震 在中國各地的名山之中,散落分布著自古以來被稱為“洞天”的地方。 “洞天”的物質形態通常是天然洞穴。而它區彆於一般意義上洞穴的特點是――從公元3世紀開始,這些地方都被認為是其中隱藏著可以穿越時空的,通往神仙世界的通道。 接近兩韆年的漫長曆史之中,有無數的隱士終其一生都在這些漆黑的洞中修煉,希望能夠得道升仙。而曆代的皇帝們也在洞中舉行繁復神秘的儀式,以求溝通另一個世界的神仙,祈求賜福。 這個長期項目就試圖探尋這種文化傳統,及其獨特的時空意涵。從人類上古.......


閱讀空間丨雨楓書館:記全國第一傢女性主題書店

閱讀空間丨雨楓書館:記全國第一傢女性主題書店

    走進雨楓書館,牆上有一個醒目的LOGO,“做書女”,這是雨楓書館的一句口號,也是雨楓16年來倡導的生活方式,為每個愛讀書的女孩創造屬於她們自己的書店。書館內有蔥鬱的綠色盆栽和放落整齊的圖書,聽到有若即若離的舒緩音樂,映襯著女性的柔美、細緻與貼心。 享受自由閱讀狀態 這是一傢主題鮮明的書店,也是全國第一傢女性主題書店,在16年前,就專為女性讀者提供閱讀服務。為瞭更好地服務會員,自建店伊始,雨楓選書就隻采購三類圖書:第一類:女性寫的書。即作者是女性,比如張愛玲、林徽因、三毛、張小嫻等女性作者的.......


百餘年五代人,安海老街上的這項傳統技藝傳承不息

百餘年五代人,安海老街上的這項傳統技藝傳承不息

    LAO MIN NAN 節目視頻 #01 打鐵人生 在許多老閩南人的記憶中,傢中的器具破損後,都會拿到鐵匠鋪進行修補,經過一番敲敲打打,又能用上好幾年。曾幾何時,晉江的大街小巷,都迴響著這樣音調或高或低的“鏗鏗鏘鏘”。 在《安海誌》捲三《封域》(晉江縣印刷廠印1983年版)中就有記載,明代安海因打鐵工藝盛行,打鐵匠人聚集,因此産生瞭“打鐵巷”這個地名。後來,伴隨著西方先進機械製造技術的傳入,錶麵鍍鋅的白鐵開始走進韆傢萬戶。因為輕薄、耐用,白鐵製品深受老百姓的喜愛。 而在安海三裏街.......




國王名星牛校紮堆的這裏有塊地要賣,能建英國百年來最大新莊園,但是……

好的愛情,無需用力

隔岸綠光,夢想的海市蜃樓

美最高法院:服務犬可陪腦性麻痺童上學


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