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從宗教看兩岸

發表日期 2014-02-22T17:09:55+08:00

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趣味新聞網記者特別報導 : 我是Kavalan(噶瑪蘭)族的原住民~我們隻信仰山神跟祖靈~可是我在大聲公看到好奇怪的現象.....口口聲聲說自己是台灣人...自己跟大陸一點關係也沒有(當然..也有人覺得自 ... 從宗教看兩岸 .....

我是Kavalan(噶瑪蘭)族的原住民~

我們隻信仰山神跟祖靈~

可是我在大聲公看到好奇怪的現象.....

口口聲聲說自己是台灣人...自己跟大陸一點關係也沒有(當然..也有人覺得自己是日本人啦 )~

可是手上拿著香....跑去跟人傢一起拜關公~拜馬祖~~

就我沒唸過多少書的原住民來講....

關公...好像是山西人...

馬祖...好像是福建湄洲人...

山西跟福建....是屬於台灣的一部份?

我真的沒辦法理解這是什麼樣的一種邏輯?

誰可以幫我解惑一下?

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又来了,
祖先被形容成, 体尽矲俹, 趋走促数, 又多斑癣, 状如生番.
却还不算原住民的, 都没您这么热心

葛玛兰有原住民身分, 要感谢某段时期, 认定的开明
本帖最后由 hyhoh 于 2014-2-22 17:25 编辑

照你种逻辑噶玛兰如果信天主教我也没办法理解可以帮我解惑一下吗??

#引用

据我所了解~~

因为我们噶玛兰族人数很少~

才一千五百多个人~~~

总共11个部落而已~~~

目前是没听说有人信别的宗教.....

所以我也还不能理解~~所以我才会好奇关于宗教~与两岸的问题~

请见谅唷~

又是这种奇怪的言论
拜那个神就可以连结和那个神是那里人
就得和那个地方成同一国的
逻辑?
好
我给你
中国有信佛的吧
所以逻辑是中国属于印度的一部份
中国有信基督教、天主教的吧
所以逻辑是中国属于义大利的一部份
一堆人口口声声说自己是中国人...跟印度、义大利一点关系也没有
我还没说回教哩
为什么要信外国人的神呢
怎么老是一堆智障言论跟随者
这种小学生的逻辑还在提出来让人笑
我信那个神就一定得是那个国家的才行?
你拿关公、马袓来比喻
那信三清的呢
是不是整个宇宙都是属于台湾的一部份了?

#引用

别激动~别激动~~~

就是不懂才来发问嘛~~~

我觉得你讲的很有道理呢~~~

神~~跟人是不一样的!

神可以跨国界....

人~就不可以...

我好像有点懂了!

另外~~

我是噶玛兰人~~可不是那些来佔领我们土地外来货唷!

本帖最后由花果山十三太保于 2014-2-22 18:24 编辑

#引用

真的是这样吗怎么跟我看到的不同有空请用你的经验帮我解惑一下感恩

刘璧榛(1997)。噶玛兰人Patohokan仪式的记录整理与初步分析。宜兰文献，27，29-50。
内文提到，Kavalan并非全然或被迫接受西方宗教的洗礼，而是有选择性的选择具有经济诱因的天主教........后由于族群自我认同的运动逐渐发展，传统仪式与外来宗教之间的冲突才逐渐减缓。

#引用

我是噶玛兰人~~可不是那些来佔领我们土地外来货唷!

漂亮
你才是台湾人
其他的都不是

许多早期的住民的后代
(不说平埔或高山的原住民, 因不想介入不真不假的争议)
根本已搞不清何谓祖先的传统习俗
因为汉化已深

如果, 认为皇民化是邪恶的, 那汉化也是邪恶的
都是让人背祖忘宗

大日本帝国时期与大中华主义时期
都有诚心效忠国家(非大民族)的人
但多还不会忘记本族与异族的差异

现在, 科技进步, 同化的进程更快速且更深
不少人可悲的, 背祖忘宗, 认贼作父后
还站在贼方的立场, 批评同是祖先曾受迫害的同胞

被洗脑, 不是人民的错, 错在统治的一方
只是, 在资讯开放的现代, 若自我还不思寻找各方真相
而只是一昧的追循统治者的意念
那根本不配打着祖先的名号

本帖最后由 hyhoh 于 2014-2-23 06:37 编辑

#引用

平埔?
那是什么鬼东西?

这样说下来!!!好像是不能有宗教的意思!!!
台湾本土的宗教我不知道是哪个?!!!

#引用

您发明的吗?

好厉害呢~~会发明一些怪东西~~

平埔族，或称平埔族群[註 1]，是对居住在台湾平野地区各南岛语系原住民族群的泛称。

平埔族群往昔在荷兰、西班牙统治时被称为「土着」，清朝统治时，则大多称为化番、熟番，与生番、野番等词相对[1]:12。因化番、熟番多住在「平地草埔」，故又称「平埔仔」、「埔仔人」、「平埔番」；到了日治时期则于《台湾蕃人事情》一书中将台湾原住民分成高山族、平埔族[1]:13。后来至中华民国政府时期起平埔族后代大多已丧失族群意识，且不被官方认定为原住民族；后来台湾族群研究兴起，这些平地原住民族群的历史才开始受到主流社会的关注，但平地原住民族群曾一度误以为同为「平埔族」这个民族，后来才逐渐重新细分[註 3][1]:18。

又来了又开始断章取义了还有你们离题了

#引用

你似乎误会很大呢我并不是在回覆你的文章
我只是在提醒 "你们离题了" 我用的是"你们"而非"你"

至于你之后引申文也是跟主题无关吧 SO 你的重点是?
如果不是跟主题宗教有关就别回应了
我只想看各位怎么从宗教看两岸这个论诉
如果总是文不对题哪我只好向版主申请备註02版规处理
实在不想看一个我感兴趣的论题里面却充满了无关的不知所云
下方的引用用以证明我并非是无理的要求发文者别离题

大声公版规备註
02. 本版主题将视讨论内容、互动状况或违规情节轻重予以关闭讨论~删除~移置~编辑~扣分~禁言..不等之处置。

总版规总结, 合格回覆公式大公开.
先就主题参与讨论, 人家分享陶喆的音乐, 理所当然的, 你应该描述一下你本身对陶喆的音乐的喜好或看法.
然后再说你为什么要下载这个档案.

不合格属恶意灌水
07.回应内容与主题无关
例如:主题分享了周杰伦音乐, 回应却是... 我觉得向左走向又走真的蛮好看的.

#引用

我们原住民也不会因为某个不存在的族群...
而认同牠也是原住民的!

#引用

你的事实跟韩国人很像~~~

韩国人认为全世界都是他们的~~~

你真幽默~~~~

日本杂种难民牠们确实存在台湾啊?

#引用

不~
客官您误会了~

我是再讲 "平埔族 " ~一个不存在的种族...

详情请参考这篇~

台湾根本没有一族叫平埔族
事实证明~~没有平埔族这个族群!

#引用

日本这些杂种还对日本人感恩呐
完全无视日据时代日本人对台湾人的杀戮

对加害者感恩
这是畜生作为！

#引用

你在硬抝什么呀
平埔族，或称平埔族群，是对居住在台湾平野地区各南岛语系原住民族群的泛称。
你拿原住民族群的泛称说没有这一族群
那做这些研究的学者都是一些白痴吗
平埔族=化番、熟番=平地原住民
只是称唿不同而已
没有平埔族这个族群就是否认有平地山胞
你一直在这些称唿做文章
那你就去学术界要求正名
而不是在这硬抝骗人
事实证明平埔」一词出现于文献中，可追溯到清雍正年间黄叔璥《台海使槎录》（1724年后），该书中有使用「平埔诸社」一词，后来陈伦烱的《海国闻见录》（1731年）中也有出现「平埔土番」一词。平埔番或平埔熟番等字眼出现在志书中，主要是为了和生番、野番与高山番区别。平埔熟番的称唿虽然在18世纪中期以后就出现在清朝的文献中，但主要还是在19世纪中期以后的文献出现得比较多。简单地说，18世纪下半叶在文献中出现的「平埔番」、「平埔熟番」，是指居住在屏东平原、宜兰平原、台东平地与恆春平野的土着族群。事实上，我们现在所谓的「平埔族群」隐含了2个意涵：「平埔」与「熟番」。其中「平埔」一词较流行于民间；而「熟番」则是较官方的用语。平埔族北自苏澳与泰雅族交界，南自枋寮与排湾族交界，后来受汉人压迫部分移入他地，如恆春、埔里、花东等。
明明有资料可查
还在那乱说乱掰配合中国人
看看唿应你的中国五毛
你其心可诛

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