“君臣上下 父子兄弟 為什麼有禮製?(二) - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 9:06:06 AM
趣味新聞網記者特別報導 : “君臣上下,父子兄弟,非禮不定”。“上”是指公卿大夫,“下”是指士。公卿大夫列位於上,士列位於下。對於國傢而言,君臣之間的倫理關係比上下之間的倫理關係更重要;對於傢庭而言,父子之間的倫理關係比兄弟之間 .....
“君臣上下,父子兄弟,非禮不定”。“上”是指公卿大夫,“下”是指士。公卿大夫列位於上,士列位於下。對於國傢而言,君臣之間的倫理關係比上下之間的倫理關係更重要;對於傢庭而言,父子之間的倫理關係比兄弟之間的倫理關係更重要。
各種倫理關係有情分、有道義、有恩情,但其中的厚薄不同,所以君臣、上下、父子、兄弟之間,沒有禮就無法確定其名分和本分。
中國古人以禮治國,君主對於臣子也是以禮相待。在《體論》中就記載瞭古代的聖王對於臣子關心愛護的情形:當臣子生病時,君主要多次探望;當臣子過世時,他會親臨大斂、小斂這樣的喪禮,並且在喪葬期間,君主會減衣縮食,不奏琴瑟。這種禮就錶現齣君主對於大臣過世的哀思之情,也是對大臣的尊重和感念。
“宦學事師,非禮不親”。“宦”是學習仕宦之學,學習怎樣做官,提高領導能力。“學”是學習禮、樂、射、禦、書、數等六藝。無論是學習從政,還是學習其他的東西,不根據禮,師生之間就不能産生親近之情。
禮可以使教者認真負責、竭盡全力,使學者恭敬專心、一絲不苟。譬如古代的拜師禮,孩子跟著父親拜見老師的時候,父親帶著孩子先嚮至聖先師孔子像,行三跪九叩首的禮。然後請老師上座,當老師坐定之後,父親帶著孩子再對老師行三跪九叩首的禮。三跪九叩首的禮就是古時的最重禮,用現代話來說就是三鞠躬禮。
“班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴不行”。“班”是次,次序。“朝”是朝廷。“班朝”,就是在朝廷中按照職位品級,以定位次的儀式。“治軍”,就是治理軍隊。古代人軍隊建製,以五人為一伍,五伍(二十五人)為一兩,四兩(一百人)為一卒,五卒(五百人)為一旅,五旅(二韆五百人)為一師,五師(一萬二韆五百人)為一軍。
國傢根據這一建製“以起軍旅”(即徵兵)。軍隊的治理也都必須依靠禮,譬如軍隊要齣徵,首先要有祭禮,還有誓師之禮,打仗凱鏇之後還有凱鏇禮等等。整個軍隊的治理如果沒有禮的話,就不能彰顯威嚴。
“蒞官行法”,“蒞”是臨,“蒞官”是就職、到任。“行法”,指司寇、士師明刑法也。司寇相當於現在的司法部長,士師相當於現在的法官。就是頒布還有執行法令,如果沒有禮,也會沒有威嚴。所以朝廷班次的整肅、軍隊的治理、官員的就職、法令的頒布執行,沒有禮就會上慢下怠,不能彰顯威嚴。
“禱祠祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊”。“禱”,《周禮注》雲:“求福曰禱”。“祀”,是為瞭求得一個事情進行的儀式。祠,“得求曰祠”,是得到瞭所求之後的酬謝之禮,也就是現在所說的還願。
吳澄曰:“禱祠者,因事之祭;祭祀者,常事之祭。”簡單來說,禱就是有所祈求的祭祀,祠就是酬謝神恩的祭祀,而祭祀是指一般意義上祭祀天地、神明、祖先的泛稱。總之,祈禱求福、酬謝神靈,祭祀天地神明、供養祖先,沒有禮就不能體現齣誠敬莊嚴。
在唐朝時期,唐太宗被譽為“天可汗”,是天底下公認的領導者。這是因為鄰邦的使者到中國來拜訪,看到中國以禮治國,人與人之間相處和睦、彬彬有禮。他們非常嚮往,迴去便嚮自己的國君稟告。國君聽後也很羨慕,就尊稱唐太宗為“天可汗”,天下的共主。希望能夠效法學習唐朝的禮義文化,把自己的國傢治理好。
所以在以禮治國的情形下,例如周朝的成康盛世,刑措不用,囹圄空虛,刑罰雖然很完備,但是都擱置不用,就是因為有禮義道德的教化,使人人都知恥,沒有人去犯罪,所以監獄空虛。
在明朝時,王陽明有一次和一群盜賊對話。盜賊知道他是王陽明,就問道:“你說‘緻良知’,人人都有良知,那你看我們這群盜賊也有良知嗎?”王陽明毫不猶豫地迴答說:“有。”這群盜賊說:“你光說有也不行,得證明給我們看,我們纔相信。”
王陽明說:“好啊,你按著我說的去做,我就可以證明給你們看。”於是他就讓這些盜賊一層一層把自己的衣服脫掉,直到脫得隻剩最後一條內褲時,王陽明說:“繼續脫。”這群盜賊卻說:“不行,這個不能再脫瞭。”王陽明說:“這知恥就是你的良心,這就是你的良知、良能。”
看到這樣的故事令人感慨。在中國古代,即使是死刑犯、盜賊都知恥,都有羞恥心,都不願意當眾把自己的衣服脫光。可是現在人,因為缺少瞭禮義道德的教化,結果即使是普通人,甚至知識分子都缺少羞恥心。還有新聞報導很多人參加裸體遊行,這在古代是連盜賊都不願意做,都知道羞恥的事。
可是現在,不穿衣服在大街上裸體遊行卻沾沾自喜,不以為恥,反以為榮。由此可知,沒有禮的教育,這個社會,確實如孟子所說,“飽食暖衣,逸居而無教,則近於禽獸”,與禽獸都沒有太大的區彆瞭。
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在人類社會從低級嚮高級發展的過程中,伴隨著社會有機體處於激烈的變革時期,倫理秩序與社會穩定時期截然不同,必然存在著新舊社會關係下倫理意識、倫理行為、倫理理論等質的差異。 在每一次震蕩與陣痛之後,新與舊的倫理思想及行為方式將會在多種勢力的鼎足相峙中持續膠著鬥爭。 康雍乾盛世之後,國內的社會矛盾越發激烈,客觀上人們自覺地會調整並創立與曆史責任相適應的社會規則和倫理意識,而西方資本主義勢力的不斷侵入與擴張,更進一步加深強化推助瞭這一意識的發展進程。 因此,通過法律製度的形式強製性地轉變人的意.......
老婆被調戲,君王不但不追究,反而幫著掩蓋,七年後賺迴一個國傢
楚國是春鞦戰國時期最重要的諸侯國之一,不過楚國看起來疆域挺大,實則比晉、齊等老牌諸侯國要差瞭不少。因為當時的長江以南是蠻荒之地,開發遠不如中原地區。 楚國早在周朝統一之前就存在瞭,並不是由周天子分封的。因此楚國從骨子裏不甘心臣服,一直在積攢實力,希望有朝一日能與周天子平起平坐。按說隻有周天子可以稱王,諸侯隻能是公或者侯,楚國卻給自己也封瞭王,周天子也無可奈何。 公元前597年,楚莊王終於決定北上討伐鄭國,嚮中原發展自己的勢力。鄭國是周武王親弟弟所建的諸侯國,主要任務就是監視楚國。上百年來,鄭國.......
安史之亂後,曆代君王都會削藩,為何隻有唐憲宗大獲成功?
自從安史之亂爆發後,藩鎮就此處於半獨立狀態,在一百多年內藩鎮和中央之間對抗瞭數次,但割據勢力始終存在,曆代君王都會將削藩當成首要事情,不過隻有唐憲宗的削藩大獲成功,這是為何呢? 他的祖父唐德宗就試圖要削藩 , 但耗費瞭大量財力卻沒有成功 , 他總結後發現失敗的主因還在於沒有財力 , 無法進行長期戰爭 。因此在執政後期,他采用各種手段斂財,而到瞭唐憲宗時,此時的國庫變得更加充盈。正是考慮瞭這一點,他決定解決藩鎮割據問題。 在剛登上皇位後 , 他就頒布瞭財政改革新政令 , 宣布減輕賦稅 , 讓.......
曆史上有哪些將一把爛牌打活瞭的君王?
1、北周武帝宇文邕; 要說“將一把爛牌打活”的皇帝,小編覺得,北周武帝宇文邕應該說是最當仁不讓的。 宇文邕是北周的第三位皇帝,他之所以能夠繼位為帝,全靠北周權臣宇文護的扶持。而這位宇文護可不得瞭,他是我國曆史上最為齣名的權臣之一,在北周初年權傾朝野,專橫獨權。其專權到什麼地步?宇文護可是在短短三年時間之內,便接連殺死宇文覺、拓跋廓、宇文毓三位皇帝,成為中國曆史上唯一一個實現“三連殺”的權臣。 公元560年,宇文護在毒死周明帝宇文毓後,便改立宇文邕為皇帝,那一年宇文邕纔17歲。 可以說,年輕.......
恩人兒子來投靠,杜月笙老婆故意扔錢試探:如果撿瞭,就打發他走
上世紀三四十年代的上海灘,是一個各方勢力盤根錯節,江湖爭鬥異常激烈的是非之地。但偏偏在這樣的地方,靠賭錢齣身的杜月笙,硬是一步一步地爬上瞭上海青幫老大的位子。 在那時的上海,無論是江湖勢力還是政府官員,隻要聽到杜月笙的名號,就都要留幾分麵子。 這天,杜月笙的住所杜公館來瞭一個貴客。這個貴客是一個穿著極為樸素,頭發花白的老太太。一般人見瞭,絕對不會將她與傢財萬貫,勢力通天的杜月笙聯係起來。但偏偏杜月笙對這位老人錶現得極為尊重。 原來,這位老太太姓萬,杜月笙身世孤苦。小時候沒有錢治病,是這位老.......
中國曆史上那些愛女色也愛男色的君臣,美男計也是有據可依
第一位衛靈公 衛昭考靈公(前540年-前493年),姬姓,名元,為東周春鞦時期諸侯國衛國君主之一,他為衛襄公兒子,承襲衛襄公擔任該國君主,在位期間為前534年-前493年(在位42年)。 彌子瑕,衛靈公的男寵。韓非所作《韓非子・說難篇》有提及。彌子瑕曾私自駕駛衛國君主的馬車,根據當時衛國法規,要受者斬足之刑。一日,彌子瑕的母親得病,彌子瑕假稱君主之命,乘國君馬車齣宮。衛靈公沒有處罰他,反而褒揚彌子瑕的孝行。彌子瑕與衛靈公齣遊果園,彌子瑕吃一個美味的桃子,吃到一半再給衛靈公吃。衛靈公認為彌子.......
同樣勸諫君王修行仁義,比乾成仁泄治捐身,孔子為啥有兩種看法
比乾其人,大傢都知道,是商朝宗室,商王帝辛之叔。帝已死的時候,受托孤重任,以少師的身份輔佐帝辛。但是最後結果比較悲劇,由於帝辛好大喜功,貪好美色,於是比乾進諫,勸阻侄子,結果忠言逆耳,被帝辛逼死。 此後比乾就成瞭忠義殺身成仁的象徵。武王伐紂之後,將林邑封給比乾的兒子,比乾成為林姓的先祖。而在民間更是文麯星,在古代極多士子祭拜,以求學業有成。《封神演義》中更加將比乾塑造成一個忠肝義膽,一心為瞭成湯天下、社稷安危的忠厚老者形象。 泄治其人,和比乾相比,這個人就很少有人知道瞭,關於他的資料,少得.......
韓國媽媽與天國女兒的VR相聚讓人淚崩,其實在古代有個君王也試過
近期,一段韓國紀錄片《遇見你》在網絡之上悄然火瞭起來,僅YouTube上綫四天便創下瞭八百多萬的播放量記錄,無數網友看完紛紛感慨,視頻畫麵令人看後感動而又心碎。 這部短短十二分鍾的紀錄片講述瞭一個四歲女孩兒得病去世之後,其母親久久無法走齣失去愛女的心理陰影,後來MBC團隊為瞭彌補這位悲傷母親的內心缺憾,用瞭八個月時間,利用VR技術設計瞭一場母女再次相見的場麵,當母親帶上虛擬視頻頭盔,看到女兒奔嚮自己的時候,那聲顫抖著的問候:“娜妍過得好嗎?”瞬時讓無數網友潸然淚下。 生離死彆,實在是古.......
他究竟做瞭什麼,有何重大曆史意義,竟被稱為“傳說中的君王”
遠古時期,隨著時間的流淌,漸漸的有瞭人類的文明。為瞭生存,大傢隻好聚在一起生活,逐漸的齣現瞭村莊,部落,相對地也就有瞭頭領,酋長等等一些領導者,漸漸地也就形成瞭社會。隨著社會的發展,人員的增多,各部落的實力也越來越大,自然而然便齣現瞭統治者,隨之君王、皇帝,便誕生瞭。 中國的古代,齣現瞭很多賢明君王,人們都說他們是天下的主人,都是聖人。黃帝,復姓公孫,名軒轅。故有軒轅黃帝之稱。被後人奉為中華民族的祖先,軒轅也就成為瞭中華民族的代稱之一。當時天下的統治者是神農氏炎帝。但炎帝的權威已經非常的衰.......
王室先君臣後兄妹!64歲詩琳通跪拜泰王,再心疼妹妹都不能賜座
王室先君臣後兄妹!64歲詩琳通跪拜泰王,再心疼妹妹都不能賜座 泰國至今都保留瞭王室的統治,瑪哈?哇集拉隆功去年五月正式加冕,成為泰國的十世泰王。不同於彆國王室隻有象徵意義,泰王掌握軍政大權,是國傢實際上的統治者。 本期小編為大傢介紹的主人公,是泰國王室的詩琳通公主。王室之中先君臣後兄妹,六十四歲的詩琳通跪拜泰王,再心疼妹妹都不能賜座。 普密蓬國王膝下有三女一子,瑪哈國王是唯一的子嗣,因此繼位也是闆上釘釘的事情。然而最像老泰王的子女,卻是二女兒詩琳通公主,曾經還被冊封為女王儲。 從小詩琳.......
秦惠文王在曆史上是怎麼樣的一個君王,大傢都是怎麼評價他
秦惠文王嬴駟,秦孝公之子。十九歲即位,是為秦惠王。以宗室多怨,族滅商鞅,不廢其法。公元前325年,自稱秦王,成為秦國第一位君王。 當政期間,文有張儀連橫六國,武有公孫衍、樗裏子、司馬錯,北伐義渠,西平巴蜀,東齣函榖,南下商於,為秦統一中國打下堅實基礎。 大批能臣造就瞭秦國在惠文王時代的輝煌,也反映瞭秦惠文王的識人馭人的本領。秦惠文王即位後的第一個對手就是大名鼎鼎的商鞅。繼位之時,形勢亂成一鍋粥,結果這位少年國君不僅擺平瞭他,還擺平的極其漂亮,尤其殺商鞅不廢新法,真是極有政治謀略的君主瞭。 .......
隋末亂世裏的君臣恩義,明知反叛必死,他還義無反顧追隨舊主
文天祥的《正氣歌》舉世聞名,開頭幾句就不同凡響,所謂“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。”後麵還一一列舉瞭古往今來忠臣義士為國為君竭忠盡智,尤其是求仁得仁的例子,比如“為嵇侍中血”就是咱們曾經講過西晉傻瓜皇帝司馬衷那句“此嵇侍中血勿去”,確實讓後人感慨唏噓。 然而,這是正統皇朝的例子。比如隋唐易代之際吧,有臣子將士為隋朝盡忠而死那其實是受到封建法理的褒揚的,盡管隋朝是失敗者。然而當時各種紛爭勢力,以及農民起義,未嘗沒有臣公為主公赴湯蹈火的悲壯事跡,雖然在唐帝國的正統眼光來看,就未.......