原來杜甫也經曆過漫長的待業期兩季《中國》，見到中國人的溫良品格

發表日期 3/10/2022, 11:33:26 AM

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趣味新聞網記者特別報導 : 原來，杜甫也經曆過漫長的待業期，關漢卿就是古代的斜杠青年，海瑞竟也麵臨職場上能力和情商的雙重考驗？最早的KPI創始人是張居正……近日，一些看過紀錄片《中國》第二季的年輕人在社交平台上這樣熱議。從曆史… .....

原來，

杜甫也經曆過漫長的待業期，

關漢卿就是古代的斜杠青年，

海瑞竟也麵臨職場上能力和情商的雙重考驗？

最早的KPI創始人是張居正……

近日，一些看過紀錄片《中國》第二季的年輕人在社交平台上這樣熱議。

從曆史關照到當下，見仁見智，《中國》終究沒有辜負追隨瞭兩季的觀眾。

《中國》劇照

《中國》第二季仍用錢穆《中國史綱》所強調的“溫情與敬意”，詮釋中國人的文明源流與精神底色。推齣後在教育界亦反響熱烈，不僅是清華、北大等高校教授對本片一路好評，很多傢長及中小學生在看後也接連點贊。

“最衝擊我的還是它的畫麵，整體非常唯美，尤其李白杜甫、宋徽宗那兩集。在安靜的背景下去呈現故事，演員去營造曆史的氛圍，和我們之前所看到、用更多聲音去烘托的紀錄片還是有很大區彆的。”作為首層閱讀者，該片的總顧問之一、中央民族大學曆史文化學院院長彭勇的觀後感很直接，他在接受澎湃新聞采訪時直言，“《中國》是我這些年來看過的影視劇裏，文本質量最高的作品之一。”

《中國》劇照，宋徽宗趙佶

專業和非專業觀眾的肯定，正是創作團隊所看重的，創作者功德圓滿，平生不枉做瞭一次“曆史的搬運工”。

《中國》並不是通史，而隻是一個縮影，兩季共22集，其實講的是一個故事，把全片當成一個人的成長去領會，纔更會真正理解主創的用心良苦。

總導演兼製片人李東�|這樣闡述：中國就像一個人，在春鞦戰國時期樹立瞭三觀，在秦漢時期逐漸完善瞭體魄，形成瞭今天大一統的軍銜製的國傢管理體係，魏晉南北朝那麼紛亂的時候，他開始成長，再後來他融閤瞭外人的思想，成為瞭一個朝氣蓬勃的青年，當他覺得在巔峰的時候，也是一個下衰周期的開始，曆史有周期，曆史周期是客觀的。

突破

治大國如烹小鮮，講故事亦如此。《中國》的標題宏大，講述的方式卻很下沉。

看似輕描淡寫，在影像錶達裏，卻盡可能同時展現瞭三種對話：人物與時代的對話、導演與人物的對話、觀眾與時代的對話。有瞭敦實的精神血肉，這也是每位觀眾都能在其中找到自我對照的原因。

從第一季開始，《中國》的影像錶達就是極其主觀和詩性的，幾乎不正麵錶現曆史，而是通過看似不符閤邏輯的戲劇化場景、加上強烈隱喻的文本，融閤齣一種意味深長的思辨。

片中常見到，一道門就是一座府邸，一屏風就是一座宮殿；一人一兵器代言一場戰爭。

第二季的變化，是從對國傢本身的極度關注，開始關注到一些更加細節的人。

其實在第一季最後一集盛唐篇，已經有瞭變化。放棄瞭名垂青史的大人物，選擇瞭三位“小人物”作為主人公：正準備考試的日本留學生阿倍仲麻呂，一對即將離婚的敦煌夫妻，一位長安城內的粟特商人。

在第二季，除瞭帝王名臣，如康熙、乾隆、張居正、海瑞外，還有詩人李白、杜甫，畫傢張擇端、王希孟，劇作傢關漢卿、僧人八思巴、道士劉秉忠、教授徐一夔、翻譯馬歡、書生徐子龍、農學傢徐光啓、實業傢張謇……

《中國》劇照，海瑞

曆史會留下每一個人的價值，他們各自的掙紮求存和思辨之光都值得被講述。

有時候，影視作品追求好看，會將重點放到人們喜聞樂見的戲劇衝突裏去，濾鏡之下難以返璞歸真。中央民族大學曆史文化學院院長彭勇覺得，比如明朝的兩集《臣子》和《季風》，最成功的地方是抓住瞭明代的基本特徵，打破瞭大眾固有的對明代一些陳舊的印象。

《臣子》劇照

“《明朝那些事兒》《萬曆十五年》《明代特務政治》，包括吳晗的《硃元璋傳》，這些書對受眾的影響太大瞭，以及高中曆史書一提到明清，還是閉關鎖國，資本主義萌芽也是沒有萌生新的近代化因素等等”，彭勇感嘆，“這個觀念實在是太難扭轉瞭！”

事實上，他認為明朝整個社會處在一個從傳統到近代轉型的非常關鍵的時期，也是“國際化程度很高的一個發展階段”。

明末商業化齣版空前繁榮，坊間刻書蔚然成風，李時珍的《本草綱目》、宋應星的《天工開物》、吳有性的《瘟疫論》、潘季馴的《河防―覽》、屠本��的《閩中海錯疏》等一批足以比肩世界的科學著述先後問世。藉助商業化的齣版方式，明代最為傑齣的成就得以保存和傳播，也讓中國在世界科技史上留下瞭濃墨重彩的印跡。

彭勇認為，長期以來，很多學者都說明朝的學風很壞，因為明朝人喜歡抄彆人的書，還沒有版權意識。

“但明朝的私人的販書刻書那麼發達，恰恰說明老百姓的閱讀量大瞭，尤其老百姓傢裏也有好多旅遊的自助旅行圖，叫日用類書。《中國》確實下沉到瞭明朝的普通百姓，講到瞭閱讀和娛樂文化，這是很多作品幾乎並不關注的部分。”

片中這種關照還有很多處。比如講元朝的《市井》這一集，通過關漢卿，牽引諸如戲劇傢楊顯之、白樸、馬緻遠等對元麯産生重要影響的曆史人物，展現以戲劇為載體的儒傢文化“下沉”到市井鄉野的演變過程，激活中國人的精神基因。

《市井》劇照，關漢卿

總導演李東�|還指齣一點：當文化開始下沉到市井的時候，民眾通過戲麯小說知道瞭“禮義廉恥，忠孝節烈”，這個時候産生瞭非常重要的一個新的文化變化，我們有瞭“傢國情懷”，有瞭“民族英雄”這樣的概念。

關漢卿在晚年時最著名的就是“我是一粒銅豌豆”，這是一個頗有自黑氣質的文人。在創作這一集時，“顛倒夢想”這個詞忽然蹦齣來，李東�|總覺得，關漢卿特彆像周星馳。

“在我們的畫麵裏，他（關漢卿）始終是一個很沉重的錶情，其實他生活裏非常搞笑，他內心痛苦外在嬉笑怒罵，他非常特彆。寫他非常難，是因為他並沒有記載的曆史細節，我們隻能從他的作品中感受他這個人。”

配音

在這一季，周濤和何炅輪流配一集。男聲溫潤祥和，女聲冷峻深邃。

《中國》劇照，何炅扮演的徐霞客

周濤的聲音被觀眾稱為“提神”的聲音，力道和理解恰到好處。

在周濤的理解中，《中國》的解說詞，有對於曆史事件和人物命運的描述，有主創的感慨，也有哲學和社會學的思考。這幾重內容統一於解說詞中，首先要求配音者對於文本有深入的理解和領悟，並且有調動自己聲音的能力和技巧，將“復調”式的內容融匯於有聲語言，在文字的有聲化之外，通過語調、氣息、停頓、起伏，將文字背後的復雜情感準確傳遞給觀眾。

在這次《中國》的創作中，周濤隱藏瞭觀眾熟悉的語言錶達方式，更加深沉、冷峻。兩季相較，第二季則加入瞭溫暖的調性。

她錶示，自己不是為瞭尋求變化而變，變化是依據片子的整體風格而來，同時也是自己經曆閱曆的變化。在整體把控上，她覺得，紀錄片裏，配音和畫麵是對立統一的關係。解說詞文字內容可能遊離於畫麵，但是聲音的情緒節奏跟畫麵應該是和諧的。所以，配音創作要把握住全片的整體基調，在整體基調的統領下實現語言的大開大閤或低迴婉轉……用語言為畫麵潤色，用語言為主題點睛，用語言為情緒注解。

“正如剋羅齊所說‘所有的曆史都是當代史’，迴眸曆史總是令人心生感慨唏噓不已。那一個個偉大而孤獨的背影，那一幕幕過往又似乎仍在眼前的畫麵，讓我進一步感喟世事之無常，生命之脆弱。用聲音為曆史事件和人物樹碑立傳，傳達的導演的意圖，也是我個人的思考和理解。”周濤說。

當記者問到幕後有什麼好玩的點時，周濤簡而言之：導演本人是一個配音控。

倒也不驚訝，在第一季時她就曾透露，光是配70字左右的宣傳片，在錄音棚就待瞭整整三個半小時。對於“咬文嚼字”的難處，周濤認為，大傢秉承著非常認真的態度，常常為瞭一句話、一個詞的錶達方式進行反復的商討和嘗試。不覺得難，因為覺得做的是一件有意義的事。

文本

《中國》第二季從盛唐拐點講至辛亥革命，繼續梳理中國文化血脈傳承，鼓舞觀眾在鑒往知來中，更好地理解“今日中國是曆史和人民的必然選擇”。

“為什麼我們中國人的思維方式和行為是今天這樣的？其實都是由無數時代的思想形成的。”在第一季，這個核心問句就有瞭。

《中國》的文本存在著很強的邏輯：首先文本一定是敘事主體，其次畫麵不能成為文本敘事的負荷，它必須是增量，也就是影像要給文本敘事提供文本所沒有的東西，所以，文本和影像之間的關係，是一個分裂又統一的一個過程。

在第二季中，觀眾可以明顯感受到文字背後是海量曆史資料，一句旁白可能跨越瞭幾本書，看過正片，你會想要通過延伸閱讀去看到更多曆史中的細枝末節。而主創團隊也貼心製作齣每一集的延展書目。

李東�|說：“我們在第一季的結尾講到，孔子與老子一儒一道成為未來中國人的雙重精神選擇。一韆多年以後，杜甫李白，就好像是韆年前的映照。他們身上映照齣瞭一個開元，盛世從極盛到衰落的一個拐點的摺射，它是一個命運的摺射。”

的確，《中國》的文本值得反復閱讀。

第六集《季風》片尾這樣說道：“那個為許多普通人探索和記錄下的時代，如同一陣季風，忽然來瞭，很快又去瞭，大明帝國就這樣走到瞭它的尾聲，下一次季風的到來，還要再等很多年。”

講到王希孟和《韆裏江山圖》時，旁白是這樣評述的：他如同迷一般的齣現，又消失瞭。似乎，他來人間一趟，全部的意義隻在於這一幅畫。

《中國》劇照，王希孟

在采訪中，李東�|叮囑再三，文本先讀一遍，看畫麵再讀一遍，兩次的獲取信息一定不一樣。

和第一季開播時的興奮不同，這一次李東�|顯得頗為語塞，大概所思所想已在片中盡數放下，話已窮盡，他告訴記者，《中國》第二季是自己對曆史題材電視紀錄片的終極理解，或許有一天，他會推翻今天的認知，但正像片中的人物不斷的掙紮、和解和失敗重來，創作的用心良苦也都是應當的，他隻希望，每一個觀者都能真實感受到片中要傳達的力量。

如片中曆史人物，每個人都有一種東西叫天賦，有些人終其一生，都沒有找到屬於自己的使命，有些人在很年輕的時候，就找到瞭自己的使命。對李東�|而言，他始終會告訴自己，一定要努力把自己的使命完成。

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《天輪下的綠色情思》|文：王維仁「捨生救護他人，寫齣“手足兄弟」 /01/ 我的故鄉，無疑是最可愛的。那高高的青山，圍繞著大片大片的居民住宅，使這裏宛如一座山城，以至於夕輝褪盡、華燈初上的時刻，那散落漫山的閃爍的“繁星”，給人好多好多的遐想…… 給人遐想最多的當首推天輪。誰都知道，天輪是礦山鏇轉的標誌，是地心沸騰的縮影。沒有天輪的辛勤忙碌，便沒有這綠色的礦山，便沒有這偌大的生命區，礦山的昨天和今天也不會如此令人矚目。每當它歡快地和太陽一同飛鏇，礦山的白晝便洋溢著男子漢的鮮活魅力。因為，.......

龍亭區新聯會開展“慶三八”主題活動

龍亭區新聯會開展“慶三八”主題活動三月春光無限好，魅力女神綻芳華。在這個樸素而曼妙的日子裏，第112個“三八國際婦女節”如期而至，由開封市龍亭區新聯會、開封市民盟龍亭總支聯閤舉辦的“慶三八”女子藝術沙龍會，同時也邀請瞭龍亭區委統戰部領導楊勁鬆14位姐妹共同參與本次活動。國傢高級健康管理師、開封市營養學會副會長、龍亭區新聯會副會長孫靜鞦老師給姐妹們分享瞭“驚蟄”節氣前後的養生知識，孫老師從十四個方麵深入淺齣的給大傢指齣瞭春季養生要少酸多甜，要增加植物蛋白，保肝防病毒，滋陰降燥，多吃蓮菜.......

2022新高考聯考（長郡係）作文素材：20個金句名言、10個素材語段

【湖南炎德・英纔大聯考長郡中學、湖南師大附中、衡陽八中、永州四中、嶽陽縣一中、湘潭縣一中、湘西州民中、石門一中、澧縣一中、益陽一中、桃源一中、株洲二中、麓山國際、郴州一中、嶽陽市一中、婁底一中、懷化三中、邵東一中、洞口一中】作文原題閱讀下麵的材料，根據要求寫作。(60分) 楊振寜先生曾對弟子翟薈說，做科研要“寜拙勿巧”。翟薈教授也說，“寜拙勿巧”是一種科研態度，一方麵是說做科研不要投機取巧，必須誠實；另一方麵是說做學問沒有捷徑可走，必須一步一個腳印。俄羅斯諺語：“巧乾能捕雄獅，蠻乾難.......

“新華薦書”第十二期推薦圖書發布

3月4日，“新華薦書”第十二期評審會議在北京舉行。經過前期各齣版社自薦、初評和評審專傢現場評議、投票，《習近平經濟思想的生動實踐述評》《大均衡：進城與返鄉的曆史判斷與製度思考》《缺席的島嶼故事：從頭開始說颱灣》《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》《改變人類曆史的植物》《隱沒的皇城：北京元明皇城的建築與生活圖景》《追風》《西海固筆記》《山海經》《馬蘭的歌聲》（排名不分先後）10種圖書入選“新華薦書”第十二期推薦圖書。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啓發，讓人滋養浩然之氣。“新華薦書”旨在.......

閤肥四姐妹分彆嫁給瞭誰？都是大帥哥，個個纔華橫溢

安徽富商張吉友，除瞭擁有豐厚的傢財外，被後人稱道和記住的，是她的四個女兒。大女兒張元和嫁給著名昆麯演員顧傳�d，二女兒張允和嫁給瞭語言學傢周有光，三女兒張兆和嫁給瞭作傢瀋從文，小女兒張充和嫁給德裔美籍漢學傢傅漢思。老大張元和和丈夫顧傳�d。顧傳�d是唱昆麯的，是著名的昆麯小生，齣演過《牡丹亭》《西廂記》，“蜚聲麯壇，傾倒觀眾”。顧傳�d長得非常帥，眉清目秀，是那個年代人見人愛的小鮮肉。這是他們兩人的結婚照。那時候就能穿上潔白婚紗，不得不說，真的洋氣。老二張允和和丈夫周有光。周有.......

【原創】甘肅省｜瀋煒道：我是民勤的女人（外二首）

原創作者：瀋煒道｜甘肅省民勤縣詩歌我是民勤的女人我是民勤的女人我懷抱著兩大沙漠一個叫騰格裏一個叫巴丹吉林沙漠給瞭我春天的風還送我一方紅艷艷的頭巾太陽給瞭我太陽一樣金色的皮膚星星給瞭我一雙會說話的眼睛我是民勤的女人我愛我沙漠的傢鄉騰格裏的梧桐林醉透瞭我甜蜜的心房巴丹吉林的紅柳花綻放瞭我美麗的笑靨牽著青龍在大風中遊走你送給我一方紅艷艷的頭巾我送給你一條綠茵茵的羅裙讀書就要讀天地我的思想在黑夜裏無限延伸你看那牛郎提著一盞明亮的燈籠跨過 .......

顔體集字《醉翁亭記》

《醉翁亭記》是北宋文學傢歐陽修創作的一篇散文，齣自《歐陽文忠公文集》。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜麯摺的內容。一則暗示齣一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常齣遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種錶現，都錶明歐陽修是藉山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。顔體集字 | 醉翁亭記（節選）環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而.......

【原創】陝西省｜花津倉：絕句十一首

原創作者：花津倉｜陝西省詩詞絕句十一首《春晚》星似散沙銀燈照，百鳥已眠蛙自叫。此時芳香尋萬裏，不見彩蝶盤花繞。《中鞦》眾星邀月共良宵，鞦風略過丹桂梢。聞香品酒春心動，錯把鄰女當小喬。《無題》青山綠水雲飄渺，少女浣紗盡妖嬈。遙望天空一行雁，含羞祈盼成鵲橋。《永恒的主題》日齣東方西陽下，早晨齣門夜晚歸。自然界中有規律，人間煙火隻為炊。《雪》遙望雪花飛滿天，冰峰雪榖緊相連。雪花頓做浪花湧，願將寒雪化成棉。《無題》洛陽牡丹美名揚，花開富貴滿城香。遊人如織盡欣.......

蒲鬆齡書法墨寶《聊齋詩》

蒲鬆齡（1640－1715），字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲傢莊人。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時纔成歲貢生。他畢生精力完成《聊齋誌異》8捲、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分錶達瞭作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展瞭我國文學中誌怪傳奇文學的優秀傳統和錶現手法，情節幻異麯摺，跌宕多變，文筆簡練.......

李逵三次行凶作惡，金聖嘆兩贊一嘆，魯智深武鬆為何不仗義齣手？

梁山一百單八將，宋江僞君子，李逵真小人。宋江之惡，在於忠義其錶，叛逆其心，巧言令色，口蜜腹劍，李逵之惡，在於做事沒有底綫，明末清初廣東程鄉知縣、桐庵老人王望如在點評《水滸傳》時說：“宋江賣弄手段，即天真爛漫如黑鏇風者，不免為相見時十兩銅臭來得慷慨，死亦甘心。” 宋江剛跟李逵見麵，就看到這廝很容易被收買，而且買來真的有用，就又追加瞭七十兩：李逵戳暈歌女，賠瞭二十兩，分手時，又是五十兩一錠大銀子。八十兩白銀，是宋朝知縣小半年工資（宋朝小縣縣令一年俸祿是一百八十兩白銀，補貼另算），李逵活瞭二十多年.......

【瀟湘小作傢】毛梓嘉/

春作者：毛梓嘉春天來啦！你聽到瞭嗎？小溪在用冰塊演奏 “叮叮”“叮叮” 多美妙的聲音！哦不小溪太粗心冰塊居然碎瞭！沒關係化成水的音樂更加動聽春天來啦！你看到瞭嗎？太陽在用陽光縫衣一下，兩下…… 多晴朗的天空！哦不太陽太著急雲彩居然沒被補完！沒關係有雲彩的天空更加美麗春天來啦！你聞到瞭嗎？樹木在用春風打扮 “呼――”“呼――” 多清新的香氣！哦春風好貼心吹瞭兩片花瓣在你頭上好主意有花香的人們更加賞心春天來啦！你摸到瞭嗎？土地在催小草發.......

【詩詞年鑒】崔杏花辛醜捲

【詩詞年鑒】崔杏花辛醜捲作者簡介崔杏花，網名杏花煙雨，微信名綠瞭心湖。湖南寜鄉人，現居湘潭。中華詩詞學會理事。湖南省詩詞協會女子詩詞工作委員會委員。湘潭縣洛口詩詞楹聯學會副主席，湘潭市嶽塘區詩聯協會副主席。雲帆詩友會詞麯編審。曾應邀參加2015年中華詩詞“青春詩會”，曾獲第六屆全國“華夏詩詞奬”一等奬、2018白雀詩詞奬年度奬、第二屆“巴山杯”詩詞奬等全國各級詩詞聯大賽等級奬數十次。鞦水小立長堤外，人鷗共夜藏。江清初上月，舟遠淡搖光。雁動蒹葭影，波吹白露涼。如.......

叮咚看兩會｜發展“人民的事業”，公眾與考古需要雙嚮奔赴

文丨王梓佩今年全國兩會期間，全國人大代錶、中國考古學會理事長王巍圍繞推動考古學走近大眾提齣建議，受到媒體關注。隨著我國考古事業進入春天，“公眾考古”方興未艾，如何讓考古事業與人民生活、社會發展相互滋養彼此成就，成為越來越重要的課題。 “考古是人民的事業。”考古資源和相關曆史文化資源是人民群眾創造的，它們也應當迴歸大眾，成為公共資源。從深層次看，發展公眾考古事業是弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信的必然要求。聚焦到個人，哪怕不追求以史為鑒知興替，也能夠豐富精神世界；哪怕說不齣一塊磚、一片瓦價值.......

散文｜楊蘭芹：在“思想者”麵前

在“思想者”麵前文/楊蘭芹（作者提供圖片）再次站在這尊雕塑的麵前。這思想的巨人依然彎著腰，屈著膝，右手托顎，默視下麵發生的悲劇。他那深沉的目光，全身緊綳的肌肉，甚至痙攣的腳趾……他深沉而又宿命的冥想便是這孤獨與痛苦的根源，也是一種超脫世俗對人類和塵世的自省與仁愛。黑夜總需要一盞發光的燈，奔跑總需要一隻指嚮的手，地獄也需要一扇超度的門。思想者是暗夜的燈，是引路的手，是重生的門。須知，唯有這些巨人站齣來，甘受無法想象與不堪分擔的孤獨與痛苦，纔能保證這塵世與生靈永不墮入絕境。高樓大廈.......

河南考古2021：開封西區陶窯作坊遺址發掘

開封市文物考古研究所周思遠的報告題目是《開封西區陶窯作坊遺址發掘情況匯報》。該遺址是為配閤開封新區橄欖城九期施工建設而發掘，發掘工作自7月至10月，發掘麵積1100平方米。本次發掘主要收獲是發現一個較完整的清代中期製陶作坊，作坊分為燒窯區、堆料區、加工區等，陶窯位於發掘區西南部，也是該製陶作坊西部，為泥磚壘砌，發掘區東部為製陶作坊的各功能區。齣土遺物以陶器為主，多素麵，部分施有紅、綠色釉，該批陶器也是該製陶作坊的産品，其中有兩個蓋形器有銘文，為：“常，道光十五年十月初五日造”“.......

2021夏文化論壇學術報告紀要（二）

報告紀要 3 第三場第三場報告由河南省文物考古研究院副研究員楊樹剛主持。郭妍利：《從花邊罐看關中地區的夏商文化》陝西師範大學曆史文化學院教授郭妍利作瞭題為《從花邊罐看關中地區的夏商文化》的報告。花邊罐在關中地區夏商文化中屬於有特色的器物之一，在一定程度上可以反映不同文化的交流。夏代的花邊罐在關中東部、關中西部均有發現，類型豐富。老牛坡類型、東龍山類型、石嘴頭類型（關中西部暫命名）各種文化和平相處，花邊罐在其中承擔瞭一定的交流載體角色。商代花邊罐在關中西部和關中東部的東陽類型幾乎不見，隻發.......