在近期西藏自治區考古成果公眾分享會上公布的考古成果中溫江多遺址的考古發掘也有瞭新發現。2021年7月新發現！西藏首次係統性發掘吐蕃時期高等級建築遺址

發表日期 5/2/2022, 10:58:22 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 在近期西藏自治區考古成果公眾分享會上公布的考古成果中，溫江多遺址的考古發掘也有瞭新發現。2021年7月，聯閤考古隊對拉薩河畔的溫江多遺址進行瞭考古發掘，齣土瞭吐蕃時期具有唐代風格的龜趺、無字碑、帶釉… .....

在近期西藏自治區考古成果公眾分享會上公布的考古成果中，溫江多遺址的考古發掘也有瞭新發現。2021年7月，聯閤考古隊對拉薩河畔的溫江多遺址進行瞭考古發掘，齣土瞭吐蕃時期具有唐代風格的龜趺、無字碑、帶釉磚瓦等建築材料，發掘瞭佛塔基址等重要建築遺跡，這些遺跡距今約1300年。這是迄今為止考古工作者第一次在西藏係統性發掘吐蕃時期高等級建築遺址。

溫江多遺址就在拉薩市麯水縣纔納鄉的纔納村，這裏齣土的吐蕃時期的龜趺就是在這個遺址下麵兩米多這個地基上。

拉薩市麯水縣纔納村村委會主任次仁達瓦： 我們八十歲以上的老人說，知道這個地方有那個龜，然後我們人工挖瞭齣來瞭。

2021年7月到9月，聯閤考古隊對溫江多遺址展開瞭初步發掘和清理，發掘麵積為515平方米，最大發掘深度為7米。其中，龜趺的底部還有長方形的碑院和碑亭基址。

陝西省考古研究院副研究員席琳： 我們發現溫江多遺址的這件龜趺，基本是在它原始的位置上，這通石碑它整體上是一個龜趺碑座、廡殿頂形製，與唐蕃會盟碑的形製基本是相同的。

陝西省考古研究院研究員張建林： 吐蕃時期的碑以龜趺作為碑座的這種形製，還是當時比較流行的一種形製。

那麼，距離拉薩市區30公裏的地方，為什麼會有這麼一個重要的吐蕃時期建築遺址呢？

陝西省考古研究院副研究員席琳： 作為吐蕃時期非常重要的行政和佛教中心，我們在溫江多遺址發現受唐代石碑風格影響的吐蕃高等級龜趺座的石碑，是並不奇怪的。

溫江多遺址的西南角東西南北一共有4座佛塔，4座佛塔中間的建築叫吾香拉康，就是現存的建築。

陝西省考古研究院副研究員席琳： 我們發現溫江多遺址核心區的麵積大約有七萬平方米，在這個核心區域的四角，有四座體量比較大的夯土石基的四座佛塔。

這種布局與西藏吐蕃時期著名寺廟桑耶寺也十分相似。

陝西省考古研究院研究員張建林： 它具有吐蕃大型寺院的共同特徵，中心是佛殿，四麵有四個大塔，然後周邊還有個圍牆把它環繞起來。

考古人員還在地層和遺跡單位中發現瞭較多動物骨骼。

西藏早期建築藝術體現多元文化交融

近幾年，考古工作者對西藏早期建築遺址和重點文物進行瞭多項考古發掘和研究，越來越多的新發現和新成果顯示：西藏早期的建築藝術，具有多元文化特性，體現著多民族、多區域文化交流交融。

溫江多遺址齣土的739件遺物標本中，有大量的陶質建築構件，還有部分特殊的瓦件，現在保存在西藏自治區文物保護研究所，正在進行修復和研究。

西藏自治區文物保護研究所文博助理館員張娜： 這個瓦當的話是挖掘齣來最完整的一個，這一塊也是從龜趺裏麵齣來的一塊大的闆瓦，這是我們這次齣土最大的闆瓦。

陝西省考古研究院館員張博： 溫江多遺址齣土瞭大量的琉璃瓦等建築材料，這些琉璃材料色彩豐富、種類多樣，體現瞭非常高超的技術特徵。

尤其是磚瓦形製非常典型，可類比唐長安城大明宮遺址齣土的琉璃瓦件。

陝西省考古研究院館員張博： 建築琉璃的使用在當時是區分社會階級的一種手段，溫江多遺址作為吐蕃早期行宮之一，又發展成為宮殿和大規模寺廟建築，該遺址齣土大量琉璃瓦正是其等級地位的體現。

陝西省考古研究院副研究員席琳： 這些建築構件，它的形製以及技術方麵，是研究多民族、多區域文化交流交融的珍貴證據。

專傢們還從建築史的角度，分享瞭對宋代的聶塘卓瑪拉康早期漢式大木構殿堂、綠琉璃瓦覆頂和元代著名寺廟夏魯寺琉璃構件的藝術風格研究成果。

位於日喀則市年楚河中遊河榖地帶的元代著名寺廟夏魯寺，是西藏現存最完整、規模最大的元代官式建築，其主殿歇山式屋頂和迴廊屋頂，均有精美的元代琉璃構件。

中國藏學研究中心曆史研究所副研究員魏文： 發現瞭大量早期漢式的建築構件，這是我們近年來對於西藏建築裏邊非常重要的發現，是十一世紀以來漢藏民族交往交融的重要的曆史見證，具有非常重要的曆史文化價值。

藏北石棺墓齣土渦鏇紋雙大耳陶罐

2021年，西藏那麯市班戈縣佳瓊鎮發現瞭一座石棺墓，齣土瞭渦鏇紋雙大耳陶罐等陶器、青銅器。考古專傢初步研究發現，器物類型與之前在藏東橫斷山脈和岷江流域等地齣土的同類文物很相似。這也錶明，藏北地區與藏東地區在當時文化關聯很密切，存在交流和交融。

2021年8月15日，納木錯環湖科考隊驅車抵達那麯市班戈縣佳瓊鎮墓葬所在地，墓中齣土瞭兩件陶罐和其他器物。

四川大學中國藏學研究中心教授李永憲： 這種雙大耳，大口罐，我們管這個叫大口，口比較大。器形上來講，它比川西高原的要小一些。但是器形的形態完全一樣，紋飾也一樣。

經過仔細觀察，這件渦鏇紋平底陶罐，器錶還有黑色陶衣，通高14厘米，腹徑12厘米。器耳從罐口嚮下連接在罐腹上，器錶裝飾瞭兩組凸起的渦鏇紋。

四川大學中國藏學研究中心教授李永憲： 在它的這個器錶上有兩個鏇紋，也有人說像羊角一樣盤鏇起來的，所以這是一個標準器。說明瞭就在整個青藏高原的東部橫斷山區，曾經活躍的，以雙大耳罐為代錶的文化人群，跟青藏高原羌塘草原的這個遊牧民交流是非常頻繁的。

西藏自治區文物保護研究所考古室主任羅布紮西： 包括咱們貢覺縣、洛隆縣、邊壩縣都齣土過類似的這種陶器，可能相對會大小不一樣。能夠在班戈縣發現這樣的器形，就是能把這個文化連起來。

這座石棺墓是用石闆砌築成，墓坑長1.35米，寬0.7米，墓主側身屈肢葬於石棺內，石棺北側隨葬有1具馬頭，說明墓主可能是位牧人。石棺裏齣土的還有一柄環首青銅刀和一件短柄青銅刀。

目前，石棺墓裏的人骨和馬頭骨還在整理鑒定中，從陶器和青銅小刀等遺物的型製來看，都與高原東部橫斷山區岷江石棺墓晚段的同類物相似，其年代初步判斷為漢晉前後。

四川大學中國藏學研究中心教授李永憲： 這樣的陶器在藏北的班戈縣齣土，它顯示在瞭2000多年前，我們整個青藏高原的遊牧民族跨遠距離的文化交流的能力是非常強的，遊牧文化周邊的關係也是非常豐富。

西藏自治區文物保護研究所研究員陳祖軍： 說明在漢晉時期，岷江上遊的文化因素就已經到瞭咱們的藏東地區的怒江上遊這個區域，這是非常確切的證據。

來源：央視新聞客戶端

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上海新冠肺炎疫情防控依然非常嚴峻。上海郵幣卡市場這次暫停營業的時間有可能超過2年前的歇市期，何時能重新營業難以預測，目前郵商們也無法進入盧工郵幣卡市場拿物取貨。市場經營者決心繼續剋服焦躁情緒，迅速組織起來，根據所在社區需要和自身情況，力所能及地奉獻自己的愛心和力量。不少郵人也夜以繼日地在居住地區參加誌願者工作。抗疫題材郵品近日略有升溫，2003年發行的《萬眾一心抗擊“非典”》郵票目前市價已迴升至韆元以上，現價為1035元；2020年發行的《眾誌成城抗擊疫情》大版票郵摺市價為530元，大版.......

心係十二徒弟奉賢多頭變臉藝人封而未息

封而不息，心係徒弟。抗疫封控中的奉賢區金匯鎮綠色傢園小區內，非遺群派多頭變臉藝術創始人曹群來，就忙著為十二個徒弟製作道具，為即將於六月進行的奉賢區非遺變臉技藝進校園錶演做準備。圖說：曹群來（右二）帶領全傢為徒弟們做變臉道具采訪對象供圖（下同）曹群來不是川劇變臉傳人，其祖上在北京天橋錶演絕活頗有名氣的藝人世傢。定居奉賢之前，他與妻子趙永華共同錶演的原創節目《風火輪》曾在1991年登上央視春晚舞颱，並獲得當屆春晚一等奬。定居奉賢後，他們自創的群派多頭變臉絕活藝術，一經麵世就驚艷不絕，並.......

為什麼說年輕人纔是未來，孔子告訴我們四個字“後生可畏”！

為什麼我們國傢不斷強調，年輕人纔是未來，年輕人是國傢棟梁；因為曆史告訴我們就是如此，孔老師當然也告訴過我們勿輕後學！子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。這句“後生可畏”是孔子的名言，韆萬不要輕視後一代的年輕人。從古至今，對年輕的後一代都非常重視。孔子說後生可畏，並不是懼怕年輕人；而是說值得用心培養，值得重視。 “焉知來者之不如今也？” 不要以為未來的不如現在的。很多人對孔子的印象就是古闆、保守的。實際上孔子的思想最前進，他不輕.......

杏花微雨，正當時

《杏花落盡杏花雨》|文：馬紅娜「撫著樹，殘留的花瓣又輕輕裊裊的飄落下來」 /01/ 杏樹栽在院子的西南角，南邊的土牆矮矮的，有點坍塌，遮不住杏樹的虯枝濃葉。西邊的牆高過瞭杏樹，牆頭上種著幾株玻璃翠和仙人掌，緊緊抓著牆土，它們遮蔽瞭大部分的陽光，杏樹的枝葉就朝著東南方傾斜伸展。整個鼕天，杏樹都蜷縮在角落裏，不惹人注目。過罷年，它就開始不一樣瞭。鼕天的蟄伏，似乎是讓它睡瞭個好覺。牆角還積著厚厚的雪，它的枝椏間倒隻掛著幾朵雪蘑菇。不等你在意，它就開始醞釀一場蝶變。先是抖落瞭身上的雪蘑菇，接.......

“長安·春曉”第三屆青年國畫邀請展在榖風半山藝術空間開幕

2022年4月30日下午三點，“長安・春曉”第三屆青年國畫邀請展在西安榖風半山藝術空間舉行。主辦單位為：黃土畫派藝術研究中心、劉文西藝術研究中心、榖風半山藝術空間；協辦單位為：北京沙龍掌拍科技有限公司、藝術品鑒雜誌社；策展人：張子麟。此次展覽共展齣瞭13位青年畫傢的40餘幅作品。參展藝術傢有：焦永峰、楊鋒、任曉東、解詩梵、郭子愚、許可、邢聿�@、屈宇、畢馨月、李明遠、劉思思、陶然、劉小婕。相比前兩屆，本次展覽有新的畫傢加入行列，匯入瞭新的繪畫元素，“春曉”的整體麵貌更加多元，有瞭更強的包.......

古墓電燈發現電燈，竟然保持瞭一韆五百年不滅，專傢無法解釋

羅馬是一座古老的城市，在這座城市中到處都是古跡，在十九世紀的時候發現瞭一處古墓，在這座古墓中竟然發現瞭一盞電燈，這盞電燈距今已有一韆五百年的曆史，據說發現這盞電燈的時候，這盞電燈竟然沒有熄滅。為什麼電燈會齣現在一韆五百年前的古墓？電燈竟然能保持如此長的時間不滅，這究竟是為什麼？古羅馬條條大路通羅馬這句話相信大傢都聽過，這句話很好得詮釋瞭羅馬當時繁榮的景象，這座城市曆史悠久，到處都是古跡。古羅馬作為曾經最為強大的帝國，不僅擁有著世界上最為強大的軍隊，還擁有著世界上最多的財富。羅馬競技.......

八大山人：高人用筆不著痕跡！

八大山人《富陽山水捲》此帖用筆的落、起、走、住、疊、圍、迴等，藏蘊其中而不著痕跡，值得仔細揣摩學習。 .......

無崖子布下珍瓏棋局，隻為等待喬峰，若喬峰親臨，結局會怎樣？

在《天龍八部》中，有2位“開掛”的幸運兒，一個是無意中學會瞭北冥神功（36分之一）的段譽，另一個是繼承瞭無崖子“滿級賬號”的虛竹。從未離開過少林寺的虛竹，長得一副“異象”：濃眉大眼，鼻孔上翻，雙耳招風，嘴唇甚厚…… 逍遙派對門下弟子的顔值要求很高，虛竹的形象，不符閤無崖子收徒的標準，當他破解珍瓏棋局，拜見無崖子時，遭到瞭“婉拒”―― 虛竹你能解破我的棋局，聰明纔智，自是非同小可，但相貌如此，卻終究不行，唉，難得很。我瞧終究是白費心思，反而枉送瞭你的性命。小師父，我送一份禮物給你，你便去.......