居庸關位距北京市60公裏的西北方嚮軍都山中 是長城另一個重要關隘。漢代沿稱居庸關 “我拍長城十三關”之三：居庸關 - 趣味新聞網

居庸關位距北京市60公裏的西北方嚮軍都山中，是長城另一個重要關隘。

漢代沿稱居庸關，三國時代名西關，北齊時改納款關，唐代有居庸關、薊門關、軍都關等名稱。

居庸關長城所在的峽榖，屬太行餘脈軍都山地，地形極為險要。

早在春鞦戰國時代，燕國就要扼控此口，時稱“居庸塞”。漢朝時，居庸關城已頗具規模。南北朝時，關城建築又與長城連在一起。此後曆唐、遼、金、元數朝，居庸峽榖都有關城之設。明代，居庸關關城有南北兩個外圍關口，南邊的叫南口，北邊的為八達嶺口。

居庸關形勢險要，東連盧龍、碣石，西屬太行山、常山，實天下之險，自古為兵傢必爭之地，為北京西北的門戶。

居庸關兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公裏的溪榖，俗稱“關溝”。這裏清流縈繞，翠峰重疊，花木鬱茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有"居庸疊翠"之稱。元代時，居庸關是大都（北京）通往上都（今內濛多倫）的重要交通大道。因皇帝經常過往，因而，在關內設有行宮、寺院、花園等建築。

早在春鞦戰國時代，燕國就在扼控此口。《呂氏春鞦》、《淮南子》皆曰：天下九塞，居庸其一也。《地記》：太行八陘，其第八陘為軍都。

漢朝時，居庸關城已頗具規模。東漢初年，更始帝使者入上榖，耿況迎之於居庸關。建武十五年（39年），以匈奴犯塞，遷代郡、上榖郡民於居庸關以東。

元初五年（118年），鮮卑犯塞，屢寇上榖。建光初年（121年），復寇居庸關。初平四年（193年），幽州牧劉虞遣掾田疇奉章詣長安，疇以道路阻絕，願以私行，乃自選傢客二十騎，上西關（居庸關），齣塞傍北山，直趨朔方，循間道至長安緻命。既而劉虞討其部將公孫瓚，為所敗，北奔居庸。瓚追攻之，城陷。

東晉鹹康六年（340年），後趙武帝石虎積榖樂安城，欲擊慕容��。慕容��曰：虎以樂安城防守重復，冀城南北必不設備。今若詭路齣其不意，可盡破也。遂帥諸軍入居庸關，直抵薊城，破武遂津，入高陽，大掠而還。

永和六年（350），慕容雋使慕容霸將兵2萬，自東道齣徒河，慕輿乾自西道齣居庸關。雋自中道齣盧龍塞。太元十年（385年），慕容垂初復燕，遣慕容農齣居庸關，曆凡城，趣龍城，討叛將餘嚴於令支。太元二十一年（396年），拓跋燾大舉伐後燕，分遣其將封真等，從東道齣居庸關，襲幽州。

北魏孝昌初年，杜洛周反於上榖，圍燕州。幽州刺史常景與都督元譚討之，自盧龍塞至居庸關，皆置兵守險。譚齣屯居庸關。常景使彆將崔仲哲屯居庸關以邀之，戰沒，居庸亦潰。北齊天保七年（556年），高洋北巡至達速兒嶺，行視山川險要，將起長城。既而發民築長城，讓長城和居庸關連在一起。

唐會昌初年（841年），幽州軍亂，雄武軍使張仲武起兵擊之，遣軍吏吳仲舒詣京師言狀。李德裕虞其不剋，仲舒曰：幽州糧食皆在媯州及北邊七鎮，萬一未能入，則據居庸關絕其糧道，幽州自睏矣。景福二年（893年），幽州將劉仁恭戍蔚州，引兵還襲幽州，至居庸，敗奔河東。乾寜元年（894年），李剋用擊幽州，拔武州、新州，進攻媯州。李匡籌發兵馳救，齣居庸關，為剋用所敗，幽州遂入於河東。

五代梁乾化三年（913年），劉守光據幽州，晉王李存勖攻之，剋古北口，燕居庸關使鬍令圭等遂奔晉。

宋宣和四年（1123年），金人謀取燕京，遼人以勁兵守居庸。金兵至關，崖石自崩，戍卒多壓死，遂潰。金人度關而南，入燕京。嘉定二年（1209年），濛古攻金，至古北口。金兵保居庸，不得入。濛古主乃留可忒薄察等頓兵拒守，而自以眾趨紫荊關，拔涿、易二州。轉自南口攻居庸，破之。齣北口，與可忒薄察軍閤。嘉定四年（1211年），濛古剋縉山，遊兵至居庸關，守將棄關遁，濛古兵剋之。遊奕至都城下，襲金群牧監，驅其馬而還。

元緻和元年（1328年），元主歿於上都。大都留守平章政事燕帖木兒起兵，迎立懷王圖帖睦爾於江陵，遣其弟撒敦守居庸關，唐其勢守古北口。既而上都諸王襲破居庸關，遊兵至大口。天曆初，詔居庸關壘石為固，調丁壯守之。至正二十四年，孛羅帖木兒遣兵犯闕，亦入自居庸關。

現存關城，始建於明洪武元年（公元1368年），係大將軍徐達、副將軍常遇春規劃創建，“跨兩山，周一十三裏，高四丈二尺”。自此後曆代都有修建，特彆是景泰年間又將關城擴大加固，設水陸兩道門，南北關門外都築有甕城，現南北關城券門上的匾額就是當年（明景泰十年）修居庸關的真跡。明景泰初年（公元1450-1454年）及其後又屢經繕治。關城呈圓周封閉形，長4142米，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直綫距離1150米，防禦設施有南、北券城、城樓、衙署、廟宇、儒學等各種相關建築，水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮台等。長城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方，共修復瞭25座，團狀長城內既有供學習的泮宮和疊翠書院，也有商賈行走的買賣街；不僅有專供參拜的城隍廟，而且有特為迎駕的行宮，特彆是至今關城的中心還仍然保存著一個雕刻精美的漢白玉石台――雲台。

雲台建於元代至正五年（公元1345年）。在元朝時，台上建有三座石塔，於元末明初被毀。三塔被毀後，在此台上又建一院“泰安寺”，此寺於清康熙年間被火焚毀，隻剩下這個基座――雲台。雲台的券門內，石壁上雕刻有四大天王像，姿態傳神；還刻有梵文、藏文、濛文、維吾爾文、西夏文、漢文六種文字組成的佛經。是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要史料，是現存元代雕刻藝術的精美傑作。

高大雄偉的南北券城、城樓為三重簷歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下麵城台高10米。城樓是指揮作戰的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目瞭然，有利於觀察敵情。城台下麵有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強城池的防禦力量。因此，居庸關有“一夫當關、萬夫莫開”的氣勢。

清末以後，居庸關關城建築逐漸荒廢。從1993年始先後投資一億元開始對居庸關長城進行搶修。國傢非物質文化遺産技藝傳承人、福建省工藝美術大師協會副會長、莆田興勝工藝、中國傳統工藝美術雕塑大師林勝標對寺廟的雕塑神像進行重新雕塑。經過四年多的努力，至1997年基本完工。總計修復長城4142米，敵樓、鋪房、烽隧等建築28座。關內修復各種建築30座，麵積7000餘平方米，有寺廟、亭榭、倉儲、神機庫、戶部常設居庸關的衙署及書館建築。對關城建築進行瞭全麵修復，再現瞭昔日雄姿。

早在1961年，位於關內的雲台就被國務院公布為第一批國傢級風景名勝區；1987年聯閤國科教文組織將其列入世界人類文化遺産名錄。

圖片說明：

1、居庸關是從北麵進入北京的門戶，是京都北麵重要屏障，形勢險要，有“一夫當關、萬夫莫開”之氣勢，是古時“天下九塞”之一。

2、關城南門城樓是居庸關標誌性建築，號稱“天下第一關”。

3、城樓連接東西山脊上蜿蜒麯摺的城牆，全長4142米。站在居庸關的城樓上極目四望，可見當年居庸關要塞之重要。

4、關城南門前建有專門迎駕的“迎恩坊”。

5、從第一關南門門樓進城後第一眼看到的是“國計坊”。

6、居庸關的中心，有一過街塔基座，名雲台，取其遠望如在雲端之意。其下穿以梯形圓�壞饋�

7、雲台的券門內外石壁上雕刻著各種精美佛教造像，姿態傳神。

8、石壁上雕刻有四大天王雕像，姿態傳神。

9、造像技藝精湛，堪稱我國建築藝術中的絕品。

10、門洞石壁上刻有很多石佛造像。

11、門洞石壁上還刻有梵文、藏文、濛文、維吾爾文、西夏文、漢文六種文字組成的佛經，是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要史料。

12、門道兩邊浮雕四天王像及各族文字經文咒語等均為我國元代建築文化中的精品。

13、南關樓門外是甕城，甕城建有關帝廟，福佑關城、福國佑民。

14、關城內外分布衙署、廟宇、儒學等各種相關設施。

15、在東山眺望，高大雄偉的關樓和連綿起伏的垛口盡收眼底。

16、水關是景泰年間將關城擴大加固設為水陸兩道門而成。

17、居庸關築有敵樓、鋪房、烽隧等建築28座，構成瞭關城嚴密的防衛機構。

18、居庸關不僅地勢險要，而且風景宜人，古有“居庸疊翠”之說，現有清乾隆親筆題寫的“居庸疊翠”四字為證，並建有禦筆碑。

19、曆史上壯美的居庸關有“燕京八景之一”之說，山上是敵台、烽燧，山下為馬神廟。

20、居庸關還設有衙署、倉儲、書館、神機庫、廟宇、儒學等各種設施，文化內涵極為深刻。

21、從北關樓望去，西山長城猶如盤踞山脊上的巨龍守護著關城。

22、關城呈圓周封閉形，長4142米，團狀長城內既有供學習所用的泮宮和疊翠書院，也有商賈行走的買賣街。

23、圖為城隍廟前的大戲樓。戲樓主要是用來娛神的。

24、關城城隍廟建於明洪武年間（1368－1397年）。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。城隍就成瞭護佑城池之神。

25、圖為當時居庸關守軍隆慶左衛的糧倉。豐裕倉始建於明永樂元年（公元1403年），此外還有永豐倉1座、圓倉3座。

26、高大雄偉的城樓南北各有一座樓，為三重簷歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下麵城台高10米。城樓是指揮作戰的中心（北城樓）。

27、居庸關形勢險要，自古為兵傢必爭之地。居庸關兩旁山勢雄奇，關城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方。

28、明朝中期居庸關文武官員設置一覽錶。

29、城垣東達翠屏山脊，西駛金櫃山巔，周長4000餘米，南北月城及城樓、敵樓等配套設施齊備。

30、北關樓與南關樓作用相同，甕城城牆上設有炮台，甕城城門朝嚮北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟。

31、建於1425年的北甕城真武廟，所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神。

32、城樓上的關樓敵台結構設計嚴密閤理，戰時信息互通便於相互配閤作戰取勝。

33、

34、今年78歲的王秀岐老人是居庸關村的“退休”老人，祖上從洪洞縣遷來，是居庸關的守城人，“退休”後在村頭開一小店。

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本公號原創圖文作者韓連�S簡介： 攝影作品先後獲得新疆維吾爾自治區首屆“天山文藝奬”、新疆首屆民俗攝影展特等奬、自治區文化遺産攝影展金奬和�y奬；陸續齣版瞭《古老文明的最後守望――火焰山》、《圖說新疆民間工藝》、《刀郎――人類學角度的視像》等11部圖文書籍；其6幅民俗攝影圖片分彆被中國社會科學院（少數民族研究所）、中國民族博物館（國傢級）機構收藏。