碑林博物館又上新展瞭。這次展覽非常特彆：展陳的內容不是秦漢隋唐的東西 而是明清的；不是碑石的正麵 西安碑林又上原創新展 碑石背麵原來也大有看頭 - 趣味新聞網

碑林博物館又上新展瞭。這次展覽非常特彆：展陳的內容不是秦漢隋唐的東西，而是明清的；不是碑石的正麵，而是碑石的背麵；不是碑文和書法，而是圖形和圖畫。

這個展覽的題目叫做“刻圖化民――明清石刻綫畫中的信仰世界”，是西安碑林博物館的原創展覽，也是全國首次舉辦的石刻綫畫專題展。該展覽於5月18日“國際博物館日”在該館西臨展廳正式開幕，展期4個月。

有孔子專題、仕宦專題、關帝專題等

5月20日，西安碑林博物館邀請媒體記者參觀瞭該展覽。策展人、西安碑林博物館陳列研究部副研究館員楊兵介紹，在碑林眾多的石刻收藏中，石刻綫畫獨具特色，在藝術學、曆史學、民俗學和宗教學等多個領域均體現齣較高價值。

“這些全都是碑林館藏石刻的拓片。明清時期石刻綫畫數量比較多，我們從中挑齣來65組件刻畫精細、內容豐富、價值意義比較大的，來組成這個展覽。這個展覽不是講藝術，而是通過圖像來讀史。在這些石刻綫畫背後，是國傢以刻圖的方式，將治理思想融入百姓生活，以實現刻圖化民的目標。”

“我們把相同類型的形象放在一起，在同一類裏麵又按時代順序排列。通過時間的流變可以讓觀眾瞭解這些圖像生成的軌跡，比如：孔子的形象不同時代是怎麼演變的？關帝的形象是怎麼演變的？在這樣的策劃理念設計下，我把這些這批展品分為瞭4種類型：第一單元是濟世安邦，是刻圖類；第二單元是人神共福，是宗教類；第三單元是崇德敬禮，是寓意類、寓意畫；第四單元是福壽康寜，是風俗畫、風俗類。同時又提煉齣瞭多個專題貫穿於展覽之中，如孔子專題、觀音專題、達摩專題、仕宦專題、梅蘭竹菊專題、關帝專題等。”

65組件裏，60%展品是第一次展齣

展品的內容涵蓋民間傳說、名人繪畫、忠義形象、曆史典故、聖賢思想等，展現齣人們期望通過刻畫圖像來祈願美好生活、除災興邦、闔傢歡樂的樸素信仰觀念，也在一定程度上反映齣陝西地區的文化底色，為觀眾呈現瞭陝西地區明清時期民間信仰的流變軌跡，以及圖像背後的政治錶達，映射齣地方治理思想與刻圖立碑的因果關係。

“這65組件裏麵60%的展品是第一次展齣。其中有30件拓片的石碑在西安碑林博物館的展綫上，但一般觀眾到碑林很少關注到它們甚至根本就沒發現。因為這些綫刻畫很少是單獨刻碑的，而是依附於某一個碑的碑陰或者碑側。還有些並不是平時在展綫上能看見的，原碑石在庫房裏。我們為此做瞭一個尋寶圖，這實際是個互動項目，觀眾可以根據它找到這些拓片的原碑。”

一幅詩圖背後藏著明藩王兄弟故事

在這些展品中，楊兵重點介紹瞭《瑞蓮詩圖》。“《瑞蓮詩圖》是弘治七年第四代永壽王硃誠淋為他的哥哥、第七代秦王硃誠泳刻繪的。他們兄弟倆關係很好，這是到目前為止發現的第一件與跟他們兩人産生直接關係的一件文物。秦王在當時跟對陝西的曆史文化、地方治理起著決定作用，這件作品反映瞭當時秦藩地方治理的一些思想理念。”

《瑞蘭詩圖》裏畫瞭4種植物。第一種是荷花，是並蒂蓮花。一莖兩蒂實際上是沒有發育好，但古人常把自然界的這種現象賦予強大的功能和美好的祈願：蓮花齣汙泥而不染，代錶清廉；另一方麵，它還有多子多福的寓意。第二種植物是紅蓼，長得像稻榖一樣，但味道很大，人睏的時候拿紅蓼花在鼻子上一晃，就把人熏得清醒瞭。用這個特點比喻人不忘本，不忘初心。第三種植物是茨菰，它葉子鋒利但不傷手，用這樣的特點比喻人品行端正。第四種植物是香蒲，有細長的葉子，葉子嫩時可以吃，老瞭的乾葉子可用來編席子草鞋。用這樣的特點就教育人們要生活簡樸。所以，《瑞蓮詩圖》裏這四種植物都有明確教化人要清廉執政、勤儉持傢、品行端正的儒傢思想。

硃誠淋為何要刻這個圖？和硃誠泳有什麼聯係？在秦王府的東門――體仁門外曾舉行過兩次賞蓮之會，一次是藩王宗族和全城文人雅士公開賞蓮。在這次賞蓮會上，大傢都在用荷花來誇贊硃誠泳的賢德。第二次是在弘治五年，又組織瞭一次賞蓮之會，這次身邊很親近的官員的私會。在這幅圖上半部分的跋文裏說得是集閤宗藩以及文人雅士共同賞蓮，所以說的就是第一次的公開賞蓮之會。

為何大傢在賞蓮之會上都誇贊硃誠泳？因為硃誠泳執政為民非常勤儉，有很好的政績。比如在西大街的正學街那裏建瞭一所正學書院，讓宗藩傢族子弟、王府保衛人員的子弟都可以讀書上學。他還修水渠扶持農業，留下瞭很好的口碑。而硃誠淋生活奢靡，在西大街他的永壽王府建瞭一座九層的樓閣。建好之後，硃誠泳給他寫瞭匾額掛著，還寫詩來記錄瞭這件事。

硃誠泳寫的這首詩叫《處善樓為永壽王東軒題》：“百尺危樓喜落成，九重賜額一時榮。聖經浩浩乾坤大，祖訓諄諄日月明。莫嚮綺羅叢裏醉，直須韋布境中行。傳來天語南山重，好學間平享令名。”勸他不要成天泡在女人堆裏，要多和老百姓交朋友，纔能在宗藩族群裏留下美名。

而這幅畫就是哥哥硃誠泳寫這首詩教育他之後，硃誠淋刻瞭《瑞蓮詩圖》立在孔廟來錶達對哥哥教育他的態度。為何要要立在瞭孔廟？因為各級官員要來這兒祭孔，他在《贍學田頌碑》的碑陰刻瞭這個詩圖，目的就是為瞭讓來祭孔的官員看到他的態度，用它來錶達對哥哥教育他的迴話。

此外，關羽的“漢壽亭侯”到底是什麼等級？他是什麼時候纔被後世封王、稱帝，享受帝王祭祀禮儀？這些問題在展覽上也可以找到係統答案。

華商報記者 馬虎振 文/圖