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《君の名は。》(你的名字)是日本動畫傢新海誠編劇與執導動畫電影 講述瞭男女高中生在夢中相遇 “你”的名字 - 趣味新聞網


《君の名は。》(你的名字)是日本動畫傢新海誠編劇與執導動畫電影 講述瞭男女高中生在夢中相遇 “你”的名字


發表日期 3/18/2022, 10:37:27 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 《君の名は。》(你的名字)是日本動畫傢新海誠編劇與執導動畫電影,講述瞭男女高中生在夢中相遇,並尋找彼此的故事。但其實萬事萬物,皆有其名,以便我們在生活中錶述。而今天要說的還是博物館中器物的命名,其實… .....


    

《君の名は。》(你的名字)是日本動畫傢新海誠編劇與執導動畫電影,講述瞭男女高中生在夢中相遇,並尋找彼此的故事。

但其實萬事萬物,皆有其名,以便我們在生活中錶述。而今天要說的還是博物館中器物的命名,其實在去年四月曾寫過一篇《“青豆釉釉裏”,瞭解一下?》,在那篇文章裏大概列舉過幾件觀復博物館的館藏品的命名方法。

如:

▲ 耀州窯青釉刻蓮花紋梅瓶

包括:窯口+整體釉色+工藝+主要紋飾+器型

▲ 黃花梨百寶嵌龍紋羅漢床

包括:材質+工藝+紋飾+器型

▲ 剔黑八仙祝壽菱口盤

包括:工藝+紋飾+造型特點+器型

這種命名方法,是現在各個博物館較為通行的命名方法,但這與其實與器物原本的名稱並不相同。但大傢有沒有想過,現在展簽上所寫的名字,是否是它最初誕生的時候的名字呢?

其實這個問題,對於不同藏品情況是有所不同的。按照以前的收藏領域,如果按照大類來分,一般分為軟片兒與硬片兒,軟片兒是指書畫以及碑帖古籍等;而硬片兒則包括陶瓷、青銅器、玉石、金銀琺琅玻璃器以及竹木牙角漆等雜項。

在這兩類之中,前者尤其是在明清時期往往會在捲外題有外簽,主要是為瞭便於查找。如被定為宋代王希孟《韆裏江山圖》其捲上的就有清初梁清標題寫的外簽,這在明清時期已經成為一種慣例,為日後的博物館展覽名稱的確定提供瞭最為方便的依據。

▲ 清初 梁清標題寫的《韆裏江山圖》外簽

而後者則很少有在器物上直接題寫的,原因主要有~點:一方麵是硬片兒多屬工藝美術類,其製作地點大多遠離京城,且尤其像陶瓷之類製作量巨大,因此在命名時,逐一讓皇帝欽定完再去燒造,顯然不現實。因此多是按圖樣燒造完後,由地方官員或督窯官派人將瓷器進貢解縛進京時會備有檔案,但由於檔案與實物長期分離,因此名稱往往對應不上。如故宮博物院齣版的《慎德堂製――故宮博物院藏慎德堂款瓷器》一書中,就舉齣諸多實例,如書中第216頁的“粉彩描金歌舞嬰戲圖如意耳瓶”,在清宮檔案中可以查到它是於清道光二十年十二月二十日進貢來,其原本記載的名稱為『洋彩歌舞豐年吉慶瓶』。由此可以看齣宮廷檔案中的名稱更注重喜慶的寓意,因此在博物館的展覽中,更長齣現的大都是現代人的定名。

▲ 清道光 粉彩描金歌舞嬰戲圖如意耳瓶

故宮博物院 藏

但凡是都有例外,而這次例外的又是漆器。準確的說,是乾隆時期的雕漆器。這主要是因為乾隆時期有一相當部分雕漆器,除瞭屬年款之外,還會屬一種特殊的款識,用以標注齣紋飾的內容,通常被稱為“名色簽”。如北京故宮博物院藏“剔紅詩仙寶盒”,除年款外,還在盒內雕刻有填金“詩仙寶盒”四字。

▲ 清乾隆 剔紅詩仙寶盒 故宮博物院藏

▲ 對應“名色簽”與“年款”

而在北京故宮中有些漆器還齣現過同樣的圖案,卻為異名。究其原因,我們在查閱清宮檔案可以發現,皇帝認為款式或紋樣好的器物往往要求造辦處留樣,以備日後再做類似款式時使用。其中最經典的一例是兩件均藏於北京故宮的剔紅小盒,一名為“蘭亭寶盒”,另一為“流觴寶盒”,內容同根同源,主要紋飾也幾乎齣自同一畫稿。但因各具名色簽,而同質異名,自誕生之日至今已餘兩百年,卻本色不改。

仔細想想,自人類誕生之日起,於世上經過者數以百億計,而於今日能留名者幾不足萬一,而我們一生中所接觸之物又可謂不計其數。而在我們百年之後,物是人非之時,一件東西,還可以將自己的名字被後人傳頌,對它來說,應該是一件幸事吧……

▲ 清乾隆 剔紅蘭亭寶盒 故宮博物院藏

▲ 蘭亭寶盒“名色簽”

▲ 清乾隆 剔紅山水人物紋流觴圖扁圓盒

故宮博物院藏

▲ 流觴寶盒“名色簽”

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蘇軾被貶杭州,恩師歐陽修為何要讓他尋訪兩位僧人?

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    蘇軾的前半生基本在四川眉州老傢和北宋都城汴京度過。熙寜四年(1071年)七月,36歲的蘇軾離京赴杭州任職。在此後的三十年裏,他很少在一個地方工作生活超過三年,而杭州和黃州成為蘇軾後半生在京外生活時間最長的兩個城市。 與黃州相比,杭州更為特殊,因為這裏是唯一一個讓蘇軾兩度擔任地方官的地方。第一次是從熙寜四年(1071年)十一月至熙寜七年(1074年)九月擔任杭州通判。十五年後的元�v四年(1089)七月至六年(1091)三月蘇軾再次為官杭州,擔任知州,主政一方。兩次加起來他在杭州工作生活瞭四年多.......


五言近體詩的復雜句,前2字動賓結構,後3字主謂賓或主謂

五言近體詩的復雜句,前2字動賓結構,後3字主謂賓或主謂

    前言 這種句式的特點是,前2字動詞後麵跟賓語,後三個字是句子形式。 用2-3結構來看,即:動賓+主謂賓,或者:動賓+主謂賓。 動賓前麵省略瞭主語,其實是兩個主謂(賓)。 不過,這種句式,也有根據內容的不同,會有區彆,有的是同一個主語,有的是兩個不同的主語。 一、動賓+主謂賓,兩個不同的主語 感時-花濺淚,恨彆-鳥驚心。前2字:感時,恨彆。謂語+賓語,V-N 。主語是人,被省略瞭。 後3字:花濺淚,鳥驚心。主謂賓,N-V-N,名詞-動-詞名詞 齣自杜甫《春望》: 國破山河在,城春草木深。 感.......


【國畫天地】韓昊:如真如幻,充滿童趣的夢境

【國畫天地】韓昊:如真如幻,充滿童趣的夢境

    清代石濤說:“筆墨當隨時代。”意思是藝術應該與時俱進。確實,每個時代的畫傢都麵臨著不同的使命。說到山水畫,上世紀的主流是藉助寫實主義恢復“師造化”的傳統,扭轉晚清民初時期的八股山水畫的空泛無物的問題。 而當今畫傢則是藉助重視主觀內心的現代文藝復興式的中國山水畫的精神性傳統,擺脫瞭寫實思維的局限。這些畫傢,從“40後”到“80後”,湧現齣不少名傢與新秀。他們共同的特點是以不同方式開拓瞭山水畫的精神領域,豐富瞭體現新鮮視覺經驗的藝術語言方式。黑龍江畫傢韓昊便是“80後”山水畫傢中的新秀。 .......


王熙鳳在賈蓉麵前為啥“紅瞭臉”?有一件事讓她難以啓齒

王熙鳳在賈蓉麵前為啥“紅瞭臉”?有一件事讓她難以啓齒

    王熙鳳和賈蓉,其實年齡相差不多。劉姥姥初進賈府的時候,曾經提到王熙鳳“打不過二十歲”,而賈蓉彼時的年齡,也不過是一個“十七八歲的少年”。但兩個人的輩分卻不一樣。王熙鳳是嬸子,賈蓉是侄子。 雖然王熙鳳是賈蓉的長輩,但她和賈蓉的關係一直都比較好。賈蓉找王熙鳳藉屏風的時候,王熙鳳故意不藉,賈蓉就半跪在炕沿下,裝憨賣癡:“嬸子若不解,又說我不會說話瞭,又挨一頓好打呢,嬸子隻當可憐侄子吧!”王熙鳳不忍心讓侄子挨打,便把自己極其寶貝的屏風,藉給瞭賈蓉。 王熙鳳被賈瑞覬覦的時候,她不肯告訴丈夫賈璉,卻偏.......


【夜讀·組詩】嚮邊關(57)詩和遠方

【夜讀·組詩】嚮邊關(57)詩和遠方

    《詩和遠方》 領悟無欲無求 我沉浸自己的靈魂裏 以碼字的形式 俯首組閤一行行 稱之為詩的文體 我至愛的追尋 抬眼注目遠方 沿著你日夜駐守的 方嚮 繼續沉浸 你的鼕季 在我心上 紛飛瞭冰雪 你的酷暑 在我體內 炙烤瞭血脈 和著你 與陽光調閤的 忠誠 我恪守這一份 屬於我的詩和遠方 我的皈依 《穿越靈魂的歌聲》 70年前炮火硝煙 狙擊手 在對決 意誌洞穿鋼鐵 熱血消融冰雪 我們的先輩以歌聲 音符與心跳同頻 衝齣血液和咽喉 呐喊 穿越靈魂 “保和平 衛祖國” 扼住.......


元代張渥書法《九歌圖》

元代張渥書法《九歌圖》

    張渥書法題宋代張敦禮(傳)九歌圖,波士頓美術館藏。 張渥,字叔厚,號貞期生,元至正年間畫傢。通文史,好音樂,然屢舉不中,仕途失意,遂寄情詩畫。 《九歌》由屈原所作,具有濃厚的宗教祭祀性質,祭祀的是楚國當時的九類自然神氏,共十一篇歌辭。本捲後題無書者姓名,傳為張渥所作。 .......


王鐸行草書燕畿龜龍館捲

王鐸行草書燕畿龜龍館捲

     王鐸行草書燕畿龜龍館捲,24.5×222.5厘米,青島市博物館藏。 釋文:送二弟之太原。雲邊不見嵩陽色,樹裏惟聞晉水聲。汝過介休須醉酒,不須綿上更題名。其二。布榖新聲春雨後,行春桑柘意何窮。潘傢波水同舟處,腸斷天涯一老翁。寄頎公。數年不見惟懷汝把酒新詩孰與遊。三月花開今正好,滿天煙雨下瓜洲。皋上。旅思絲然不易裁,寒皋古樹獨徘徊,雁聲嚦嚦從南至,應負洛陽春色來。屈指,屈指花開春草芳,衰翁多病在佗鄉燈殘露冷無人語,孤雁一聲夜正長,見畫,金戈擾擾舊中州,不盡黃河帶咽.......


賈敏死後,為何讓黛玉全殉葬之禮?嬌花照水的傾城之貌:細思極恐

賈敏死後,為何讓黛玉全殉葬之禮?嬌花照水的傾城之貌:細思極恐

    賈敏死後,為何讓黛玉全殉葬之禮?嬌花照水的傾城之貌:細思極恐 十二金釵之首的林黛玉到底有多美?賈寶玉曾藉《會真記》颱詞贊她:“你就是那傾國傾城的貌,我就是那多愁多病的身……” 古今形容美人,大多是:鵝蛋臉,丹鳳眼,櫻桃小口一點點,而曹翁對黛玉的容貌,自始至終都描寫得很模糊,如雲如煙,仙得很。 “兩彎似蹙非蹙�I煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。心較比乾多一竅,病如西子勝三分。” 細看黛玉的容貌,眉毛“似蹙非蹙”,像皺眉.......


大隱隱於二沙島:打卡全國首傢麵嚮公眾開放的美術圖書館

大隱隱於二沙島:打卡全國首傢麵嚮公眾開放的美術圖書館

    最近,廣東美術館官微發布消息稱,經過近半年的升級改造,廣東美術館美術文獻研究中心圖書館正式恢復對外免費開放。至此,很多市民纔知道,這傢圖書館原來是國內首傢麵嚮公眾開放的美術專業圖書館。 廣東美術館美術文獻研究中心圖書館。 南都記者在廣東美術館二樓的展廳後麵找到瞭這傢寶藏圖書館。圖書館門外醒目的位置矗立著一塊黑闆,上麵的“溫馨提醒”寫著關於疫情防控期間讀者進入圖書館的注意事項,旁邊玻璃櫥窗則陳列著最新入藏的藝術期刊和圖書。一進門,抬頭便可見到谘詢服務區,兩名工作人員在電腦旁忙碌著。 玻璃.......


齊心抗“疫”|東營市書法傢協會書法“戰疫”網絡展

齊心抗“疫”|東營市書法傢協會書法“戰疫”網絡展

    前 言 疫情地圖上,東營被一片片“紅色”團團包圍。麵對嚴峻復雜的疫情防控形勢,東營市委市政府果斷部署,各級機關單位迅速反應,黨員乾部和基層群眾聞令而動,星夜集結,全力投入到人員摸排,核酸檢測,監測隨訪,隔離管控,宣傳動員,服務群眾等工作中,社區群眾連夜排隊全員核酸秩序井然,大街小巷的防疫景象,讓我們倍受感動。 在這個人人防疫、人人有責的抗疫主戰場,東營書法工作者一方麵自覺遵守政府發布的防疫政策,做好個人防護;一方麵也積極行動起來,以書法的形式宣傳抗疫知識,講述抗疫故事,贊美在東營抗疫戰場上那.......


2021年“中國六大考古新發現”揭曉!湖北20年9個項目入選

2021年“中國六大考古新發現”揭曉!湖北20年9個項目入選

    3月18日上午,2021年“中國六大考古新發現”以綫上綫下相結閤的方式揭曉。齣土“中華第一長文觚”的湖北雲夢縣鄭傢湖戰國秦漢墓地入選。 記者從湖北省文化和旅遊廳(湖北省文物局)獲悉,湖北省考古項目近年來屢屢斬獲大奬,20年間已有9個項目入選年度“中國六大考古新發現”。它們分彆是: 棗陽九連墩墓地(2002年) 這座古墓是戰國中後期、楚國鼎盛時期的墓葬,是中國已發掘的楚墓中保存最完好的,還是湖北發現的最大的夫妻墓,墓葬規格都在封君以上。 隨州葉傢山西周墓地(2011年) 圖為曾侯�璧哪乖.......


西遊記中豬八戒好吃懶做,可是他的前世可不簡單

西遊記中豬八戒好吃懶做,可是他的前世可不簡單

    電視連續劇《西遊記》深受大傢的喜愛,裏麵最讓人印象深刻的除瞭孫悟空、唐三藏及打醬油的沙和尚之外,我想應該就是性格憨厚,力氣大,但又好吃懶做,愛占小便宜,貪圖女色二師兄豬八戒瞭。 豬八戒他是唐僧的二徒弟,孫悟空的二師弟,沙和尚的二師兄,排行都是二,很“二”的一個角兒。 但是豬八戒的前世可不簡單,是天庭玉皇大帝手下掌管天河的天蓬元帥,手下有十萬水兵,由於在王母娘娘宴請的蟠桃宴上喝醉酒居然調戲嫦娥,結果玉皇大帝勃然大怒,將他貶下凡界,卻不料陰差陽錯掉進豬窩,投瞭豬胎,變成瞭豬模樣,所以自稱"豬剛鬣".......


觀看《人世間》,體悟人世間

觀看《人世間》,體悟人世間

    梁曉聲,原名梁紹生,祖籍山東榮成,1949年生於哈爾濱市,當代作傢、學者。畢業於復旦大學中文學院,北京語言大學人文學院資深教授,全國政協委員、中央文史研究館館員。 《人世間》是著名作傢梁曉聲的最新長篇小說。全書一百一十五萬字,曆經數年創作完成。作品以北方省會城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為綫索,從二十世紀七十年代寫到改革開放後的今天,多角度、多方位、多層次地描寫瞭中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏,藝術而雄辯地展現瞭平民百姓嚮往美好生活的人生努力和社會發展的曆史進步,堪稱一部“五十年中.......





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