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點擊上方“上海市銀行博物館”關注我們文│尹伯眾誌成城、同心抗疫。初春的上海 迎來瞭嚴峻的疫情考驗。為打贏這場與新冠疫情的阻擊戰 雲賞乾坤丨銀行博物館“精品掌上看”之典藏紙幣(一) - 趣味新聞網


點擊上方“上海市銀行博物館”關注我們文│尹伯眾誌成城、同心抗疫。初春的上海 迎來瞭嚴峻的疫情考驗。為打贏這場與新冠疫情的阻擊戰 雲賞乾坤丨銀行博物館“精品掌上看”之典藏紙幣(一)


發表日期 4/1/2022, 9:07:31 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 點擊上方“上海市銀行博物館”關注我們文│尹伯眾誌成城、同心抗疫。初春的上海,迎來瞭嚴峻的疫情考驗。為打贏這場與新冠疫情的阻擊戰,全市上下積極行動,各司其職,銀行博物館除做好日常的防疫工作外,也采取瞭臨 .....


    

文│尹伯

眾誌成城、同心抗疫。

初春的上海,迎來瞭嚴峻的疫情考驗。為打贏這場與新冠疫情的阻擊戰,全市上下積極行動,各司其職,銀行博物館除做好日常的防疫工作外,也采取瞭臨時閉館措施。

閉館瞭,不能參觀博物館怎麼辦?不用著急!即日起,我們將整閤本館館藏資源,開啓綫上“雲展覽”,在閉館期間,為廣大觀眾提供足不齣戶的金融文博體驗。

小編在此透個風,銀行博物館一些由於較為珍貴稀有,保管要求高,未曾在展廳公開陳列的館藏珍品,此次將首度登錄綫上“雲展覽”。

機會難得,讓我們一起相約“雲”上,靜待“疫”散花開!

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雲展覽 ・ 紙幣精品展(一)

中國是世界上最早使用紙幣的國傢。早在宋代,隨著商品經濟的迅速發展,金屬幣量重額小不便於攜帶和流通的弊端開始顯露,於是,紙幣應運而生,並逐漸取代金屬幣發展成為主要流通貨幣。

01

至元通行寶鈔貳貫

至元通行寶鈔是我國現存最早的紙幣之一。以桑皮紙製,呈深灰色。鈔首通欄橫書“至元通行寶鈔”,下為蔓肥葉碩果紋飾框,框內上部有鈔值“貳貫”,字下有二串銅錢。左右各有一行八思巴文,意為“至元寶鈔,諸路通行。”鈔上鈐有二方八思巴文硃文紅印,上為“提舉諸路通行寶鈔”,下為“寶鈔總庫之印”。據元人陶宗儀《南村輟耕錄》記載,其鈔設計者葉李早先曾將初樣進獻南宋,但未采用,直到宋亡以後纔由元政府發行於世。至元通行寶鈔於至元二十四年(1287年)起正式發行,成為元代流通的重要貨幣。流傳至今的至元通行寶鈔已屈指可數瞭。

02

北京官錢號精品錢票一組

北京是清代的都城,也是北方的金融中心。由清朝北京金融機構發行的錢票是私鈔中精品,也是研究清代京城金融業、票帖流通及商業活動、民族經濟的珍貴史料。道光二十五年(1845年),清內務府設立天元、天亨、天利、天貞和西天元五傢官錢號,統稱“五天官號”。自鹹豐三年(1853年)起,清政府為瞭推行戶部官票和大清寶鈔的發行和流通,又在京城內外設乾豫、乾恒、乾豐、乾益,宇升、宇謙、宇豐、宇恒和宇泰,統稱“四乾五宇官號”。如今能見到的官號錢票有“五天官號”,以及乾恒、乾豐、宇升、宇恒等官號錢票,均以張論,相當稀少。

“五天官號”錢票存世稀少,是“五天四乾五宇”錢票中最為罕見品種,五枚齊全尤為難得。此組“五天官號”錢票早年係美國史迪威將軍舊藏,後歸美國華裔收藏傢王士平擁有,流傳有緒,堪稱絕品。

03

“�x恒官號”戶部官票

戶部官票從鹹豐三年發行至鹹豐十年,共有四個版彆,其中尤以第一版手寫體最為稀少。此版“乾恒官號”戶部官票為手寫體壹兩,麵值、編號、發行年月均為毛筆手工臨時填寫,這種麵值的官票總量在五十枚之內,十分罕見。“四乾官號”印一般蓋在清代北京官錢號錢票上,蓋在戶部官票紙幣上極罕,這枚“乾恒官號”戶部官票手寫體一兩發行日期較早,為天字號第一版。背麵蓋有“戶部乾恒官號”官戳,為藏傢夢寐以求的絕版珍品。

04

欽差大臣總糧台銀票伍拾兩

中國紙幣始於北宋年間,隨著官方紙幣的大量發行與流通,大緻從明代開始,民間金融機構錢莊、錢鋪、銀鋪和銀號等便發行可以兌換的錢票或銀票瞭。由於使用方便,錢票和銀票逐漸被推廣,清代則更盛行。此票為欽差大臣糧台餉銀票,非常稀少。直票型,書章式樣,上書“王統領所部三月分一半票銀伍拾兩整”。光緒元年(1875年),軍費開支甚巨,國傢不堪重負,故軍餉一半發銀兩,另一半發此銀票,日後支取。左側為落款時間“乙亥四月二十二日”,乙亥年即為光緒元年。其上蓋有“欽差大臣總糧台關防”大印和落地章、騎縫章3枚。此類銀票存世極罕。

05

北洋天津銀號對色票一套

清光緒二十八年(1902年),袁世凱任直隸總督,為擴充勢力,決定自辦銀行,從各方籌資50萬兩作為官本,又由各局所撥銀60萬兩為護本,於當年8月呈戶部立案注冊,將原設保定的直隸官銀號遷至天津,成立北洋天津銀號,又稱天津官銀號,並在北京、上海、漢口等地設立分號。宣統二年(1910年)九月,北洋天津銀號改名為直隸省銀行。該套紙幣為北洋天津銀號存檔的對色票,包括壹佰元、伍拾元、拾元麵值對色票各6枚,該套對色票保存完整,存世極罕。

06

福建官銀行錢票龍洋壹元

清光緒二十六年(1900年)十月福建官銀號成立,也稱福建官錢局。資本台平銀51296兩。光緒三十三年(1907年)三月改稱福建官銀行。行址原設福州下杭街。1916年12月移遷福新街。額定資本100萬元,實收31萬元。主要辦理匯兌、存放款業務。目前見到該行的龍洋票隻此一種。在上個世紀七十年代,有人在舊檔案裏發現幾張裝訂在一起的“福建官銀行龍洋壹元”票樣,遂被民間收藏傢收藏。此龍洋票周邊飾有雙龍戲珠和海水紋,正中直書“憑票支龍洋壹元正”字樣,附有存根,屬清代晚期紙幣的罕見品種,有極高的收藏價值。

07

大清銀行兌換券流通拾元票

清光緒三十四年(1908年)度支部奏改戶部銀行為大清銀行,這是中國最早的國傢銀行。宣統二年(1910年),清政府為瞭統一全國幣製,決定印製大清銀行兌換券。這是我國近代史上第一次由中央政府批準的國傢銀行發行的法定鈔票,也是我國曆史上第一次使用鋼闆雕刻印刷技術印製的紙幣,具有劃時代的意義。

為瞭設計製作該紙幣,清政府重金邀請瞭著名美國雕刻設計大師海趣及工作小組共5人來華,籌建鈔票印刷局,並傳授鋼闆雕刻技術。該套紙幣分壹元、伍元、拾元、佰元四種。僅少量拾元券在市場流通,該券正麵為黑色,票麵左側為攝政王載灃半身雕像,人物肖像傳神逼真。右上方為巨龍騰空圖,下方為長城,印有“憑券即付銀幣拾元全國通用”字樣以及紅色編號,背麵為藍色,印有大清銀行英文行名並蓋“大清銀行監督”和“檢校印記”兩枚印章。

該枚紙鈔存世甚少,據記載,正式流通票不超過10枚,是中國清代紙幣中極為稀罕的品種。

08

伊犁官錢總局製錢票

伊犁是我國西北邊陲重鎮。清宣統元年(1909年),發行以製錢為單位的伊犁龍票,俗稱“伊帖”。由天津北洋官報局印製,竪式票麵,紙質優良,印刷精美。此票正麵印有“伊犁”、“官錢總局”兩行字,配雙龍戲珠及海水紋,中間直書“憑票取製錢韆文整”,右邊為“字第號”,左邊為“宣統年月日”。背麵分三格,分彆為滿、漢、維吾爾文布告,是清代紙鈔中僅有的三種文字共存的官方貨幣。由於伊貼的流通範圍僅限於伊犁府和綏定、寜遠縣,流通區域狹小,故留存至今極其罕見。

09

山東煙台順泰號匯兌錢莊通用洋元

煙台順泰號匯兌錢莊是一傢曆史悠久的錢莊,早在清末已是山東著名的金融機構,資本銀150萬兩,並代理保管山東的鹽稅,成為實力雄厚的錢莊。

該枚紙鈔雖未印發行日期,但紙鈔上的兩條蟠龍已說明瞭清代紙鈔的身份。該券正麵上方是錢莊中文號名“山東煙台順泰號匯兌錢莊”,中間是“通用洋元壹圓”。兩側印有發行公告,下方簽有莊主的中英文簽名。背麵左側印有莊主半身像。右側方框中內容是此鈔最為珍貴之處,直式印有“本莊匯兌處:上海茂太錦、香港廣順太、仁川怡太棧、皇城怡太號、釜山福泰號、旅順盛太號、大連灣通太號、威海財太號、青島源泰號、九江興泰號、福州義記棧、天津四閤盛、神戶忠信和、橫濱德蔭、鎮口華泰號”共十五個匯兌處,可見此時順泰號錢莊的匯兌業務已充分利用煙台作為沿海城市的優勢,發展到韓國、日本等國,同時也證明瞭清末煙台與韓國、日本在貿易中已通過匯兌來結算。這是目前僅見印有包括國外如此之多匯兌城市的錢莊紙鈔,為研究錢莊曆史及紙鈔發行史提供瞭寶貴的史料。清代的錢莊票非常少見,煙台順泰號匯兌錢莊壹元是目前僅見的以匯兌錢莊命名的錢莊紙鈔。

10

中國通商銀行上海通用銀兩伍拾兩紙幣

中國通商銀行係督辦全國鐵路事務大臣盛宣懷奏準清廷後,於清光緒二十三年四月二十六日(1897年5月27日)成立,是中國人自辦的第一傢銀行。創建時額定資本銀500萬兩,先收半數。設總行於上海,並在北京、天津、保定、漢口、重慶、長沙、廣州、香港、福州、寜波等地設立分行。通商銀行成立之初,國傢即授予紙幣發行權,從1898年開始發行銀元、銀兩券,“至此國中始見本國紙幣與外商銀行之紙幣分庭抗禮”,早期通商銀行發行的紙幣一麵為中文,一麵為英文“Imperial Bank of China”,即中華帝國銀行之意,後英文名稱改為“Commercial Bank of China”,成為純粹的商業銀行。

通商銀行是第一傢發行紙幣的華資銀行,也是我國近代史上發行紙幣曆史最長的商業銀行。到1935年國民政府幣製改革通商銀行停止發行共計發行銀元票9次十版,銀兩票2版。這套通商銀行紙幣既包括中國鈔王之稱的光緒二十四年(1898年)伍拾兩流通銀兩票,還包括存世罕見的光緒二十四年廣東地名壹元券、上海地名壹元、伍元券,光緒三十年(1904年)和1914年的各種試色票、1920年的伍拾元、壹佰元券和00001號伍元券等。由於迴收徹底,又曆經百餘年的曆史滄桑,早期的和高麵額的中國通商銀行紙幣早已是可遇而不可求的稀罕之物,成為錢幣愛好者爭相追逐的收藏珍品,再加上其是中國第一傢銀行的貨幣,諸多“第一”的頭銜使之成為紙幣收藏中寵兒。

“上海市銀行博物館”官方公眾號。

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對聯中的“平仄音”是怎麼迴事?難怪古詩也這麼有韻味

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    “仄”和“��”,兩個漢字好像天生一對,外形互補,你認識它們嗎?“仄”讀作zè,“��”讀作wáng。它們外形挺相似,其實大不相同。本文將從漢字結構的角度聊聊這一對有趣的漢字。 “仄”“��”你認識嗎? “仄”zè:像側身在山崖洞穴裏的形狀 仄zè,大傢應該不陌生吧,半包圍結構,上麵是“廠”,下麵是“人”。小篆字形中,像人側身在山崖洞穴裏的形狀,傾斜搖晃,不那麼平整,不那麼筆直。現在很多地方,把詞語“側歪”寫成“仄歪”,意思其實是相通的。 “仄”小篆 “仄”的詞語使用: 《說文解字》也說:.......


字符,在指尖舞動——訪市級非遺項目指書代錶性傳承人紀謙林

字符,在指尖舞動——訪市級非遺項目指書代錶性傳承人紀謙林

    潛心創作 整理擦拭獲奬證書 蘸墨含墨 與老友一起探討創作技巧 展示指書作品 用手指蘸墨遊走在紙墨之間,便能創作齣一幅幅書法作品,這就是我市市級非物質文化遺産指書的獨到之處。 “指書,顧名思義就是用手指蘸墨在宣紙上直接書寫的一種書法,屬於古典書法。從人類文明發展史上驗證瞭先有的指書,河南新鄭齣土的裴李崗陶器上就有八韆年前的指甲文,指書是書寫書法的源頭,堪稱萬筆之祖!”山東菏澤林默指書藝術研究院院長、市級非遺項目指書代錶性傳承人紀謙林說。 今年64歲的紀謙林自幼便酷愛書法,也從.......


今日分享|他的作品不管彩色還是黑白,都是積極嚮上的

今日分享|他的作品不管彩色還是黑白,都是積極嚮上的

    今日分享 王貽正,1970年1月齣生,中國美術傢協會會員、浙江省花鳥畫傢協會理事、浙江畫院中國工筆畫研究所創作員、上海書畫院畫師、颱州市美術傢協會副主席、颱州市開明畫院院長。颱州市第五屆、第六屆、第七屆拔尖人纔,颱州市十大傑齣青年文化人纔,颱州市“四個一批”人纔,颱州市文化館視覺藝術部主任。 露�A凝煙 249cm×92cm 紙本設色 竹影相和滿客衣 190cm×220cm 紙本設色 中國傳統的工筆花鳥畫,大都取一枝一葉;西方的現代藝術,則重視簡約和概括。而王貽正的.......


我傢鄉的驕子培華兄(散文)

我傢鄉的驕子培華兄(散文)

    我傢鄉的驕子培華兄(散文) 文/張金玲 欣聞培華兄欲齣文集,甚為高興。花甲之年筆耕不輟,集腋成裘。作為老鄉、崇拜者,一直在拜讀他刊發於各大報刊和網絡平颱上的數十篇洋洋灑灑幾十萬字的佳作,甚感榮幸,佩服之情難以言錶。 文品如人品,他的作品,有料有纔有悟,無論散文,還是詩歌,都充滿瞭社會正能量。他把自己骨子裏的嚮善,知書達理,尊老愛幼,愛崗敬業,恰到好處融入到文章裏。 關於培華兄的作品,仁者見仁智者見智,我纔疏學淺不敢妄加評論,我隻想談談自己印象中的培華兄。 我的傢鄉是利津縣北嶺鄉孟南村。北嶺.......


【青未瞭】呂萍專欄|漫話踏青

【青未瞭】呂萍專欄|漫話踏青

    文|呂萍 編輯|燕子 圖片|網絡 踏青是中華民族的傳統習俗,每個年齡段的踏青都是不一樣的場景。兒時踏青是春天的信使,青年踏青是聆聽花開的聲音,中年踏青便有瞭淡淡的憂傷,老人踏青一定是深沉的懷念瞭。 記得小時候在麥田裏放風箏,紙糊的風箏越飛越遠,手裏的綫拐越拉越長,風箏飛,人也跑,銀玲般的笑聲在田野裏迴蕩。啊,春天來瞭,春風拂麵,陽光明媚,麥田綠油油的,柳絲隨風搖曳,鳥兒歡跳雀躍,這是一幅美麗的圖畫,令人陶醉。 有時候,風箏會掛在楊樹梢上擱淺,再也飛不起來瞭;有時候,斷瞭綫的風.......


甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群獲評2021年度全國十大考古新發現

甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群獲評2021年度全國十大考古新發現

    據武威文體廣電旅遊: 2022年3月31日,從國傢文物局舉行的2021年度全國十大考古新發現新聞發布會上傳來喜訊,甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群被最終評選為2021年度全國十大考古新發現。 甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群位於甘肅省武威市西南,地處祁連山北麓,主要分布於武威南山區冰溝河與大水河中下遊北岸的山崗之上。2019年以來,由甘肅省文物考古研究所牽頭,武威市文物考古研究所和天祝縣博物館參與的考古發掘項目組,對該墓葬群展開瞭持續的考古調查、勘探及發掘工作。2019年10月至12月,對吐榖渾喜王慕.......


被寶玉救下來的丫頭,提前上演寶玉的後半生,卻成瞭大觀園的笑話

被寶玉救下來的丫頭,提前上演寶玉的後半生,卻成瞭大觀園的笑話

    有讀者認為,凡是賈寶玉沾惹過的丫頭,幾乎都沒有好下場。雖然賈寶玉最珍惜女孩兒,將女孩兒誇成瞭“無價之寶珠”,但因為生性懦弱,他從來都不敢在這些女孩兒真正遭遇什麼事情的時候,對她們伸齣援手。 這個觀點有一定道理。金釧兒因為和賈寶玉說笑,被王夫人攆走瞭。挑起禍端的賈寶玉,看到母親發怒,一溜煙兒跑瞭。直到金釧兒投井而亡,他也沒有什麼實質性的舉動,隻不過在金釧兒生日的時候,跑到郊外的水仙庵祭奠瞭一番。 晴雯是賈寶玉最喜歡的丫頭,晴雯被攆,賈寶玉也是親眼看著,他的舉動更是令人無語。最後也不過是等晴雯.......


邵明媚|冰溜小鯽魚

邵明媚|冰溜小鯽魚

    冰溜小鯽魚 ◎邵明媚 窗外,北風呼嘯,雪花飄飄,近處的道路、樹木、汽車都被皚皚白雪覆蓋,遠處的高樓隱約在風雪中,猶抱琵琶半遮麵。 熒屏上,北京鼕奧會開幕,冰雪之水從天而降,四方堅冰自地而齣,一個圓球繞場碰撞,冰破雪融,許多輕盈的身姿在鳥巢偌大的冰麵上滑行。到處都是炫麗的色彩,靈動的身影,優美的舞姿,熱烈的氣氛,燦爛的笑容……不知為何,我的思緒,卻飛到瞭很久以前。 那會兒我應該還在上小學。記得當時也是一個鼕日,也是風雪漫天,河麵早就結瞭冰。那天早上,我坐在熱乎乎的炕頭上,圍著被子看窗花。正數葉子.......


綦學賢|生日壽桃

綦學賢|生日壽桃

    生日壽桃 ◎綦學賢 母親又在為他們相遇相知的老年朋友做生日壽桃。一周前就開工瞭。母親搬齣她的工具盒,裏麵有小剪刀,小鑷子,小梳子,瓶子蓋等等;又拿齣太空泥,摻上麵粉,製成各種顔色的麵團。然後,有的擀成麵餅,用瓶蓋扣齣花瓣;有的用剪刀剪齣花瓣;有的用手搓成條,捏齣魚啊,鳥啊,仙鶴,孔雀,鳳凰等各種動物;再把做齣來的各種花朵和各種動物擺放在盒子裏,等著鑲嵌到桃型大餑餑上,做成生日壽桃。 記得八十年代,傢裏有結婚的,或者蓋房子上梁,都會叫母親去幫忙做桃子、獅子、棗花等麵塑。蓋房子上梁一般要做八個桃子.......


賡續曆史文脈 展現文明風采

賡續曆史文脈 展現文明風采

    來源:人民日報 圖:剋亞剋庫都剋烽燧遺址西立麵。圖:江村大墓齣土金器。圖:唐代吐榖渾王族墓葬群齣土的翼獸紋、鳳紋錦半臂。圖:三星堆遺址祭祀區齣土的銅人像。圖:明中都遺址三維模型。圖:皮洛遺址齣土的手鎬。圖:鄭傢湖墓地齣土的漆盂。圖:雞叫城遺址遺跡。圖:黃山遺址齣土的玉璜。圖:崗上遺址齣土器物。國傢文物局供圖 核心閱讀 3月31日,2021年度全國十大考古新發現揭曉。此次入選的項目是我國早期人類起源、史前文化與中華文明發展、統一多民族國傢曆史進程的生動詮釋。現代科學技術助力研究,多學科、多專.......


追思故人緬懷先烈!濟南市曆下區熙華小學三一中隊在行動

追思故人緬懷先烈!濟南市曆下區熙華小學三一中隊在行動

    齊魯網・閃電新聞4月1日訊 清明節,又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節氣點,也是傳統節日。因此,人們紛紛在這個節日裏緬懷先人,同時也是懷著對春和生的美好期望著未來。 每年清明節前後,人們都會通過多種形式的活動,緬懷革命先烈,傳承紅色基因。但是,眼下全國各地疫情形勢依舊嚴峻,濟南各區的中小學生也暫時居傢學習。因此,在網上祭拜先烈,學習先烈事跡,用一封書信與先烈隔空對話,就成瞭今年熙華小學三一中隊的同學們緬懷先烈的獨特方.......


瞧不起“館閣體”的人,看過這幅作品後都安靜瞭

瞧不起“館閣體”的人,看過這幅作品後都安靜瞭

    ▲(明)瀋度《敬齋箴冊》 黃紙本 23.8×49.4cm,北京故宮博物院藏 這幅作品文凡19行,行10字,為瀋度的小楷作品,屬典型的“館閣體”作品。1418年(永樂十六年)瀋度52歲時書,其筆力勁道,氣格超邁,通篇結字勻停,行列齊整,形貌豐潤淳和,端雅雍容。《敬齋箴冊》代錶館閣體最高水準。 全篇布勢疏朗,筆意柔媚,然起收之勢皆能筆筆力到,一絲不苟,使轉應接,飄逸流暢,足見作者勤於臨古,已達到法度森然,技法嫻熟的境地。 起筆多尖,轉摺多圓,寶蓋右縱,長撇上翹,是此篇點畫的主要特徵。結.......


王寵行草《晚曉詩冊》,拙而巧、野而秀

王寵行草《晚曉詩冊》,拙而巧、野而秀

    王寵詩文書畫皆精。書法初學蔡羽,後歸返晉唐,楷書師虞世南、智永;行書學王獻之,融會貫通。小楷尤清,簡遠空靈。其名與祝允明、文徵明並稱。何良俊《四友齋書論》評其書:“衡山之後,書法當以王雅宜為第一。蓋其書本於大令,兼人品高曠,改神韻超逸,迥齣諸人上。” 此冊三開,王寵為文嘉書《晚》、《曉》二詩。詩已有奇趣,書則意態古穆,逸容生姿。雖拙而秀、而巧,一種俊美婉轉之勢,若清溪流水,活泛在動靜之間,故能沁人心脾,韻味悠遠。本幅有文嘉藏印,可見其珍重。晚清時為廣東名傢孔廣陶等所藏,是流傳有緒的王氏書跡.......


一片樹葉就能吹齣動聽樂麯!柳州這處神奇的地方,你去打卡瞭嗎?

一片樹葉就能吹齣動聽樂麯!柳州這處神奇的地方,你去打卡瞭嗎?

    一片樹葉能吹齣動聽的音樂,一段竹管可發齣悅耳的鳥鳴……琳琅滿目的民族樂器讓遊客陶醉其中。4月1日,廣西首傢鑄牢中華民族共同體意識民族樂器館,在柳州市龍潭公園瑤寨景區開館,築起一道柳州市乃至廣西鑄牢中華民族共同體意識教育陣地和中華民族音樂文化的交流平颱。 柳州市鑄牢中華民族共同體意識民族樂器館是以“展示民族樂器,建設中華民族共有精神傢園”為宗旨,以各民族樂器為載體的展館。 走進第一層“天工坊”展廳,幾名身著少數民族服飾的樂師正在演奏民族樂器。蘆笙、巴烏、侗笛、波咧、樹葉……在樂師的吹奏.......


“書聖”王羲之,何以稱“聖”?

“書聖”王羲之,何以稱“聖”?

    王羲之是東晉著名書法傢,被後世推崇為書聖。那麼,作為書聖的王羲之,究竟“聖”在哪裏呢?筆者認為,可以從以下幾個方麵進行探討: 一、他是一個道德品質高尚的人 王羲之高尚的道德品格,主要錶現在: 1、忠君愛國。《世說新語》記載:“王右軍與謝太傅共登冶城,謝悠然遠想,有高世之誌。王謂謝曰:‘夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇給,今四郊多壘,宜人人自效;而虛談廢務,浮文妨要,恐非當今所宜。’”在國傢處於危難當頭,王羲之能放棄閑淡之心,以國傢社稷為重,這是何等境界。 王羲之在受到奸人讒害,迫不得已.......


清明|永遠緬懷父母的恩情

清明|永遠緬懷父母的恩情

    永遠緬懷父母的恩情 薑寶兵 4月1日是父親的忌日,我和妻子、女兒一起迴老傢去祭奠父母。下午四點齣發,提前買瞭祭祀用的紙錢、蘋果、香蕉和扒雞。車行到半路,天上灑下絲絲的雨滴,也像我沉重的心情,雖然父親已經離去二十年瞭,可是仍然有時在夢中相見,夢中的父親就像生前一樣,慈祥地望著我,一語不發。母親因為去世已經44年瞭,那時我歲數還小,所以不常夢見,父母在天堂團聚,母親也不感到孤單瞭。 到瞭莊後的祖墳前,這裏埋葬著爺爺奶奶,父親母親,還有院中的祖父母們。祖墳在一片麥子地中,青青的麥苗正在茁壯成長。.......


趙之謙說:​不會書法纔是書法的最高境界!

趙之謙說:​不會書法纔是書法的最高境界!

    浙江人趙之謙與任伯年、吳昌碩並稱“清末三大畫傢”,與吳昌碩、厲良玉並稱“新浙派”的三位代錶人物。 趙之謙是清代著名的大學問傢,但一生追求仕途,把藝術當做小技。 在封建社會,大多讀書人都把讀書做學問作為仕途的敲門磚,官場失意之後,或遭遇貶黜之後,纔會隱居田園,醉心藝術。因此,對於藝術而言,並非是讀書人的選擇,更多的是無奈。 趙之謙也不例外,趙之謙醉心的是官場,對於藝術,雖然用心,但一直是一種旁觀者的心態。 清 趙之謙 隸書七言聯 趙之謙由於�]有完全沉浸到藝術之中,相反有瞭一個旁觀者的超.......


四月如詩,願你如意!

四月如詩,願你如意!

    流光容易把人拋, 紅瞭櫻桃,綠瞭芭蕉。 歲月匆匆,三月終, 光陰易逝,四月至。 走過無常的三月, 對四月仍心懷期許, 正如山坡上經鼕的野草, 隻要春風一吹,又泛新綠。 不管過去的日子, 有過多少風雨如晦, 四月,載滿一樹一樹的花開, 載滿愛、暖和希望,正疾馳而來。 四月,春光正盛, 草長鶯飛,桃花灼灼, 細柳如絲,煙雨如織, 一年好景,莫過於此時。 上巳節, 鶯歌燕舞花滿枝, 天朗氣清,惠風和暢, 不如歸去,做個閑人, 攜三五好友,踏青賞花。 沐在楊柳春風裏, 一壺酒,一溪雲,.......


王鐸草書唐詩捲 高清字帖

王鐸草書唐詩捲 高清字帖

    王鐸草書《唐人詩九首》綾本,首都博物館藏。 王鐸其書師承古法,融百傢之長為己所用,開創齣自己獨特的書風,有"神筆王鐸"之美譽。其書法具有"四美"的特點:一、縱中有斂(形質美);二、草中有楷(情性美);三、錯落有緻(節奏美);四、今中有古(韻味美)。王鐸"雨加雪"(草中有楷)的章法和"錯落有緻"的體勢,對後人書法藝術的進一步發展,開闢瞭道路。 王鐸草書唐詩捲,為王氏晚年所書。以狂草錄岑參、杜甫、王維等所作唐詩九首。運筆豪放,用墨精妙,數處飽蘸濃墨一氣嗬成連書十餘.......


這放蕩不羈的小楷,竟是嶽飛孫子寫的!

這放蕩不羈的小楷,竟是嶽飛孫子寫的!

    嶽珂(1183-約1242),字肅之,號倦翁,相州湯陰(今屬河南)人。南宋文學傢、史學傢。抗金名將嶽飛之孫。精鑒賞,工詩文,善寫詞。或許受其祖父影響,嶽珂的詞多抒發愛國之情,屬辛棄疾一類的豪放派。在書法理論領域,嶽珂也很有建樹,著有《寶真齋法書贊》。該書以著錄其傢藏的書法作品為主,突破瞭鑒賞著錄的單一體例,附有跋語和贊語。 嶽珂厲害的地方,就是他將爺爺嶽飛的詩文、事跡成書,這便成為後來嶽飛故事的藍本。如果沒有嶽珂,我們熟知的《嶽飛傳》就無從談起。 嶽珂這幅字,是給唐.......





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