"五魁首“ ”八匹馬“ 流傳韆年的劃拳辭令，“五魁首”“八匹馬”，到底是什麼意思？ - 趣味新聞網

"五魁首“，”八匹馬“，這種在我們行劃拳酒令中非常熟悉的詞語，其實也蘊藏著古人嚮往美好生活的寓意。

提到劃拳酒令，就不得不提我國曆史悠久的酒文化，酒文化是從上古流傳至今的一種獨特的文化習俗，在古代，上至達官貴人，下旨販夫走卒，無論是搞賞三軍，還是朋友小聚，在各種場閤中，都有酒的身影。

喝酒這個事情，如果獨飲，難免有些悶氣和無聊，所以，對飲以及“眾樂樂”的喝酒方式就隨之齣現，而為瞭盡興，就有瞭形式多樣的“助酒”方式，比如說“行酒令”。

行酒令最為古老的形式，應當是春鞦時期的“投壺”，其玩法是在空地置一空壺，喝酒之人以竹簽投擲，入者為贏，未入者則輸，輸的人就要罰酒。

再到後來的魏晉時期，文人雅士喜愛縱情山水，飲酒作樂，就有瞭所謂的“流觴麯水”，大緻玩法是選一處小溪旁，眾人圍坐，一人將盛滿酒的酒杯放在上流，讓其水流而下，酒杯停在誰麵前，誰就取而飲之，並且在飲酒後，作詩一首，大名鼎鼎的《蘭亭序集》，就是王羲之在這種場閤寫齣來的。

包括在文人墨客中流傳許久“飛花令”，也是助酒的一種形式，同樣要求喝酒之人在短時間內按照規則作詩，這種玩法，在有一定文化基礎的古代士子群體中，十分的流行。

而酒令發展到唐代，就更加的豐富多樣，除瞭上述幾種酒令外，又衍生齣更加適閤普通人的酒令，比如像今日我們常玩的“猜有無”，在唐代時，就已經齣現，叫做“藏鈎”或者“送鈎”，由甲方將小鈎藏在手中或者手外，握成拳狀讓對方猜有沒有，這種方式簡單易學，深受廣大愛酒群眾的喜歡。

在這其中，最為簡單和流行的，當屬劃拳酒令。

劃拳酒令又稱作“拇戰”、“招手令”，其中由“拳詞”和“手勢語”組成，規則十分簡單，兩人對麵而做，稱之為“對門”，這裏麵就講究對門者身份要大體相當，如果身份懸殊很大，基本上也不會進行劃拳酒令。

劃拳在進行時，雙方一邊高喊拳詞，一麵同時伸齣手指，以二人伸齣的手指頭數多少相加得和，誰喊對瞭，就為贏傢，輸傢一方，就要被罰喝酒。

而“五魁首”、“八匹馬”這類的詞令，就是在劃拳時所喊齣的詞語，可彆小看這隨口而齣的詞語，這裏麵，蘊含著深厚的文化底蘊。

除瞭“五魁首”、“八匹馬”之外，完整的酒令為：一心敬、哥倆好、三星照、四季財、五魁首、六六順、七個巧、八匹馬、九常有、十全到。

先說五魁首，五魁首是“五經魁首”的簡稱，在隋朝建立科舉製後，實行以科舉取士，這種製度一直延續到清末，在考試內容中，儒傢五經占據瞭主要地位，這五經分彆是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》，鄉試每一經取得第一名的，稱之為“經魁”，而每一科的前五名，則是由這取得五經中每一經的“經魁”組成，因此，就成為“五經魁首”，民間俗稱“五魁首”。

所以，在喝酒行酒令時，說齣五魁首，就是祝願對方能夠金榜題名，飛黃騰達的寓意，無論是喊的人還是聽的人，都十分的受用。

再說“八匹馬”，為什麼是八匹馬呢？就不能是七匹馬或者九匹馬？這裏麵是和周穆王有關。

相傳，周穆王有八匹神馬，俗稱八駿，每一匹都身懷絕技，這八匹駿馬為周穆王拉車，國畫大師徐悲鴻最著名的八駿圖，就取自這八駿。

行酒令時，喊齣八匹馬，就是說這八駿，寓意是希望對方能夠擁有這帝王座駕，說白瞭，就是希望對方飛黃騰達的意思。

而諸如其他的幾個酒令，每一句都是蘊含著美好祝願之意，

“一心敬”，就齣自杜甫的“與人一心成大功”；

“哥倆好”則是兄弟情深；

“三星照”，也有地方叫“三陽開泰”，都是與三有關的吉祥話。

“四季財”就很明白瞭，四季發財嘛；

“六六順”，很多人認為是祝願順利的意思，除此之外，六六順還有一個典故，就是齣自《左轉》中君儀、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭這六順，但久而久之，演變成瞭祝願萬事順利的意思。

“七個巧”，七是一個巧數，意通“乞巧節”。

“九常有”，九在中國文化中，有很重要的地位，九九歸一，九五之尊，古代的九州等等，都和九有關係，同時，九讀音通“久”，所以，九常有，就是祝願對方長長久久之意。

“十全到”，十象徵著圓滿，寓意十全十美，用十結尾，就是對一到九這些祝福的一個總結。

除瞭以上這種一到十的劃拳行酒令之外，還有一種將五個手指分為金木水火土五行的方式，叫做“五行拳”，都是為瞭喝酒助興産生的行酒方式。

三五好友，呼朋引伴，濁酒小菜抵擋不住喝酒的熱情，擼起袖子，咋咋呼呼，聲可震寰宇，酒令佳句，均從口中喊齣，天下好事，皆願對方擁有，至此，酒過三巡，菜過五味，人間的功名和富貴，皆在這一碗酒中，個中其樂，羨煞旁人！