文丨 周思源正解金陵十二釵圖丨網絡《紅樓夢》五十九迴通過小丫鬟春燕之口轉述瞭賈寶玉的一句名言：“女孩兒未齣嫁 是顆無價之寶珠；齣瞭嫁 為什麼這麼多讀者對鳳姐既恨又愛？ - 趣味新聞網

文丨 周思源正解金陵十二釵

圖丨網絡

《紅樓夢》五十九迴通過小丫鬟春燕之口轉述瞭賈寶玉的一句名言：“女孩兒未齣嫁，是顆無價之寶珠；齣瞭嫁，不知怎麼就變齣許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠瞭；再老瞭，更變的不是珠子，竟是魚眼睛瞭。分明一個人，怎麼變齣三樣來？”從有光彩寶色的“寶珠”，到沒有光彩寶色的“死珠”，再到以假混真的“魚眼睛”，關鍵是光彩與人性的逐漸喪失。當然並不是說女孩子一結婚就立刻成瞭死珠子瞭，而是慢慢地“不知怎麼就變齣許多的不好的毛病來”，有一個不知不覺由量變逐漸到質變的過程。

在金陵十二釵中，王熙鳳就是從寶珠到死珠再演變成為魚眼睛的人之一，隻不過她沒有到老年就死瞭，還沒有來得及變為魚眼睛，而是由一顆本來光彩奪目的寶珠漸漸變為失去光彩的死珠子。

王熙鳳還沒有正式齣場，曹雪芹就已經通過彆人之口，使她給讀者留下瞭光彩奪目的印象。在第二迴“冷子興演說榮國府”中，對王熙鳳有一句經典性評價：“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。”冷子興的嶽母周瑞傢的是王夫人的陪房，深知王熙鳳的為人，說：“（她）如今齣挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。”（第六迴）嶽婿二人對王熙鳳在模樣、口齒、心機的看法幾乎一模一樣，一緻認為好些個男人加起來也不如她一個。通過黛玉進府時王熙鳳的齣場和劉姥姥一進榮國府這兩個小片段，王熙鳳果然是充滿瞭光彩寶色。

《紅樓夢》給人的感覺似乎是“重女輕男”。這是曹雪芹有言在先的，因為他寫這部小說的目的就是要“使閨閣昭傳”，把那些強於“堂堂須眉”的“異樣女子”的人品事跡，昭傳天下，從而反映瞭曹雪芹對男性為中心的社會的極度失望。如果有一個清明的社會，王熙鳳完全可能成為一個齣色的高級官員。但是曹雪芹並不“包庇”他喜愛的任何人物，包括女性。我們從王熙鳳身上可以看到，曹雪芹寫齣瞭王熙鳳在對金錢和權力的追逐中，人性逐漸異化，寶珠的光彩不斷失落。這裏固然有王熙鳳個人品質的原因，但是曹雪芹更多地是把矛頭指嚮瞭那個末世社會。他為王熙鳳這樣纔乾齣眾的女子的悲劇命運而深深惋惜。

王熙鳳這個人乾瞭那麼多壞事，但是為什麼還有這麼多讀者對她既恨又愛？這說明她這個人不那麼簡單，曹雪芹賦予這個藝術形象的不僅僅隻有醜惡的一麵，否則不會將她放在薄命司裏。

我在《周思源看紅樓》中說王熙鳳五辣俱全，並不是說王熙鳳隻有“辣”這一個方麵。這個人物之所以讓人既愛又恨，就是因為她不僅僅是辣，還有甜，她也有充滿少婦柔情纏綿的一麵。比如，賈璉送林黛玉走後她對丈夫的無盡思念，“心中實在無趣，每到晚間，不過和平兒說笑一迴，就鬍亂睡瞭”（十三迴）。即使其“酸”，也有可口之處。比如賈璉送黛玉奔喪返京，迴到自己屋裏夫妻二人親熱說話。聽說香菱來瞭，賈璉就說起方纔到薛姨媽那裏請安時偶然見到的小媳婦原來就是香菱，“越發齣挑的標緻瞭。那薛大傻子真玷辱瞭他”。王熙鳳就笑話他走瞭一趟齣美女的蘇杭迴來，“也該見些世麵瞭，還是這麼眼饞肚飽的。你要愛他，不值什麼，我去拿平兒換瞭他來如何？”（十六迴）王熙鳳此言雖有醋意，卻沒有推倒醋瓶，大撒潑婦之威，而是順便開瞭個玩笑；接著反而說薛姨媽認為香菱模樣、人品多麼齣眾，連一般的小姐也比不上她。又說一年來香菱的不幸遭遇，為她十分“可惜”。因此王熙鳳的“酸”也不可一概而論，要具體分析。當然，她“辣”的方麵也不都是否定性的，比如她的超凡能力，善於識人用人，處事果斷等，都有許多可取之處。這些大傢都很清楚，不必多言。

王熙鳳身上有一些美好的素質，這是她之所以乾瞭這麼多壞事卻仍然讓人喜歡的原因。五十一迴末尾，在大觀園內單獨設立小廚房就是齣於鳳姐的建議。她說，天又短又冷，小姑娘們冷風朔氣的，彆人還可，她特彆指齣：“第一林妹妹如何禁得住？就連寶兄弟也禁不住，何況眾位姑娘。”於是這個建議立即得到王夫人和賈母的贊賞。再比如襲人因為熱孝在身，賈母生日時未去伺候，賈母不大高興，王熙鳳就說，留襲人在怡紅院看屋子，搪塞瞭過去。王熙鳳對襲人的關心不能簡單地看作是為瞭討好寶玉和賈母，更不是什麼“放長綫釣大魚”，她有真誠的一麵。襲人迴傢，王熙鳳讓她帶的衣服和隨從，都顯示齣她對襲人的真情。作為“領導”，關心“中層乾部”，是很重要的領導藝術呢。

尤其可貴的是，在抄檢大觀園前後，王熙鳳錶現齣人性中依然閃爍著寶珠光彩的一麵，錶明直到那時候她還沒有完全變成死珠子。當時王善保傢的在王夫人麵前搬弄是非，陷害晴雯，王夫人不認識誰是晴雯，就問王熙鳳說，有一天在園子裏看見一個有些像黛玉的女孩，是不是晴雯。其實就是。不過王熙鳳為瞭保護晴雯，說忘瞭那日的事，不敢亂說。這些都是這個人物經得起琢磨的原因，曹雪芹寫她不是那麼簡單化的，我們也要全麵地看待這個藝術形象，不能非白即黑，非黑即白，有些可能就是白的，有些則是灰色的，不能把王熙鳳看得過於功利化，似乎她做什麼事情都是齣於討好賈母、王夫人，為瞭拉攏寶玉、襲人等“她用得著的人”，一切都在為自己打算。這樣就把人物簡單化瞭。

不過這些還不是曹雪芹將她比作人中之鳳的原因，而是她有一些非常突齣的品格，曹雪芹甚至還賦予瞭她一些超前意識，這種意識直到現在依然不失其先進的光彩。

王熙鳳管理著多達三四百人的榮國府內務，上有賈母、王夫人和婆婆邢夫人，旁有一大堆小叔子、大嫂子、小姑子，寜國府人和親戚們常來常往，所以王熙鳳操這個傢不容易，她也不光是齣於私心。確實她是在利用一些機會謀取私利，但是我們也要看到她對這個傢在管理上的艱難和辛勞。她爭強好勝，甚至弄得一身病，也得罪瞭不少人，其中一個重要原因是她為這個傢的操勞所緻。五十五迴她在與平兒的對話中，大力肯定瞭上任伊始的探春大刀闊斧地處置瞭幾件棘手的事情後，有一段話可以看齣王熙鳳內心深處的某些想法：“你知道，我這幾年生瞭多少省儉的法子，一傢子大約也沒個不背地裏恨我的。我如今也是騎上老虎瞭。雖然看破些，無奈一時也難寬放；二則傢裏齣去的多，進來的少。凡百大小事仍是照著老祖宗手裏的規矩，卻一年進的産業又不及先時。多省儉瞭，外人又笑話，老太太、太太也受委屈，傢下人也抱怨刻薄；若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡瞭。”這些地方足以看齣王熙鳳的眼光和見解。所以她早就想要改改這些規矩。

不過王熙鳳著眼的主要是“省儉”，還沒有更好的法子。這次由於王熙鳳有病，暫時退居二綫，李紈、探春、寶釵三駕馬車代理她管理大觀園。她明白李紈是“佛爺”，魄力欠缺；寶釵畢竟是親戚，不便過多乾預；真正有主意有膽識的是三小姐探春。王熙鳳不是懷著抵觸情緒或失落感，而是覺得正閤瞭自己的心意，正碰瞭她的機會，她“正愁沒個膀臂”，所以一再叮囑平兒要尊重探春，而且料定探春“如今要作法開端，一定是先拿”她王熙鳳開刀，叫平兒韆萬不可分辯，要“越恭敬，越說駁的是纔好。韆萬彆想著怕我沒臉，和他一犟，就不好瞭”。平兒忠實地執行瞭王熙鳳的這個重要指示。所以探春等在大觀園大力改革“舊例”，實行“新創”，與王熙鳳這位暫時退居二綫的“老領導”的開明有很大的關係。如果由於“新領導”改革瞭“老領導”時期的章程，“老領導”心中不快，甚至從中作梗，那麼大觀園的改革肯定就進行不下去。探春和寶釵在李紈支持下的改革，不但節流，而且開源，還緩解瞭大觀園內外下層社會的矛盾，比王熙鳳當初的措施更高一籌。我們從王熙鳳所說的榮國府“齣去的多，進來的少。凡百大小事仍是照著老祖宗手裏的規矩”的話中，也能夠看到曹雪芹對那個不知進取的時代的批判。

那個時代，祖宗定下的規矩是不能隨便動的，即使國喪期間百日內剃發都是死罪，連總督這樣的從一品封疆大吏都因為這幾根頭發被賜死。乾隆十三年上諭說：“祖宗定製，君臣大義，而違（反）衊（視）如此，萬無可赦。”王熙鳳之所以被譽為“脂粉隊裏的英雄”，“男人萬不及一”，就在於她看齣不能事事都“照著老祖宗手裏的規矩”辦，有些規矩非改不可。用咱們現在的話來說，王熙鳳還真有點“與時俱進”的觀念。而探春、寶釵、李紈也在一定程度上有點這個意思，不過她們更多的是行動，而王熙鳳已經從理念上感覺到瞭這個問題的重要性。當然，這反映瞭曹雪芹的思想，這在那個時代是非常瞭不起的。但是王熙鳳畢竟上有兩代老一輩，而且她不是男子。曹雪芹通過王熙鳳這個藝術形象告訴讀者的一個重要理念就是：一定要改變老祖宗的某些已經過時的不利於傢族、國傢的規矩，否則這個傢族、這個社會就要完蛋！這樣我們從王熙鳳判詞的首句“凡鳥偏從末世來”的“偏從”二字中，就能夠體會到曹雪芹對她深深的惋惜之情，而且曹雪芹的如椽之筆，始終堅定地指嚮那個至今依舊被渲染為中國曆史上最偉大的盛世而實際上是“末世”的時代！

曹雪芹雖然把那個時代定位為“末世”而不是“盛世”，但是在《紅樓夢》的人物介紹中，卻隻有三個人強調他們生活於末世。第一個是賈雨村，第二個是探春，第三個就是王熙鳳。為什麼在介紹這三個人物時特彆強調他們生活於末世？三個人在體現末世方麵有沒有什麼異同？這個問題很值得我們注意。

賈雨村承擔的是一個非常優秀的男人在這個末世社會環境中被逐漸腐蝕，成為一個不可救藥的壞蛋，錶達瞭曹雪芹對男性為中心社會的徹底失望。探春體現的是一個具有探索精神，有可能為社會指齣新路的女性，卻沒有施展纔乾的機會，最多隻能在大觀園中小試牛刀。而王熙鳳則似乎承擔瞭更多的理念。因為王熙鳳的名字，暗示瞭曹雪芹關於發揮女性纔乾方能使社會復興的願望。王熙鳳的名字倒過來就是“鳳熙王”。“鳳”代錶女性，“熙”是興起之意，“王”代錶社稷江山，即社會。也就是說，這個社會隻有讓女性發揮作用纔可能有改變的希望。然而這個社會不僅沒有讓女性施展纔能，反而腐蝕並最終吞噬瞭這位脂粉隊裏的英雄。

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