此錢鑄於宋真宗景德年間（1004-1007年） 錢文均為真書 [館長說文物之二十六] 館藏錢幣大觀（之五）：五代宋元——北宋有紙幣齣現 - 趣味新聞網

宋元通寶（圖片來源於網絡）

宋元通寶，北宋，錢徑2.4-2.7厘米，穿徑0.6厘米，重4.1-3.3剋，銅質，形態基本完整。館藏多枚。為大五帝錢之一。 宋元通寶是宋代的第一種鑄錢，鑄於宋太祖建隆元年960年，錢式沿襲“周元通寶”成規，為小平錢。錢文對讀，是國號加寶文的國號錢 ， 形製仿唐開元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢十當銅錢一。

淳化元寶

淳化元寶 ， 北宋，錢徑2.4厘米，穿徑0.5厘米，重4.8-3.6剋，銅質，形態完整。館藏較多。淳化錢文字鏇讀，書體有行書、楷書、草書，版彆復雜。周郭整齊，外郭為闊郭，書法精美。鑄於宋太宗淳化年間（990-994年），錢文由太宗趙光義自書真、行、草三體，即所謂禦筆錢，有小平錢及當十鐵錢，錢文草書自此開始。館藏這批錢幣，元字次劃左挑明顯，為淳化錢一大特色，是難得好品。

鹹平元寶

鹹平元寶 ， 北宋，錢徑2.4厘米，穿徑0.6厘米，重3.9-3.3剋，銅質，形態完整。館藏多枚。鑄於宋真宗鹹平年間（998-1003年）。錢文均作真書（即楷書），有摺二、摺三及鐵錢。鹹平無通寶，且無篆書。《永樂大典·宋史》記載：“鹹平元年鑄錢，文曰川陝，以鐵錢為之，以十當銅錢之一。”十文重一兩，從文體到鑄造都很精細。館藏這批錢，錢文真書，微帶隸體，由上至右讀之，筆法精妙，外郭較闊，背無文，周郭平整，製作極精。是難得的精品。

景德元寶

景德元寶 ， 北宋，錢徑2.4厘米，穿徑0.6厘米，重4.5-3.4剋，銅質，形態完整。館藏多枚。此錢鑄於宋真宗景德年間（1004-1007年），錢文均為真書，無篆體，無通寶，也有大銅錢及大小鐵錢。景字微帶行體，寶字有稍長者。館藏這批錢幣大小比較一緻，錢文由上至右鏇讀，為真書，外郭有的稍闊，有的較闊，光背，外郭闊的文字較小。

祥符元寶

祥符元寶 ， 北宋，錢徑2.5厘米，穿徑0.6厘米，重4.2-3剋，銅質，形態完整。館藏較多。鑄於宋真宗大中祥符年間（1008-1016年）。館藏這批錢幣，錢文由上至右鏇讀，書體有行書、真書二體，製作較精。

景祐元寶

景祐元寶 ， 北宋，錢徑2.5厘米，穿徑0.7厘米， 重3.7剋 ，銅質，形態完整。館藏多枚。鑄於宋仁宗景祐年間（1034-1037年）。錢文真、篆二書，是對錢。 宋錢中，對錢為一大特色，即在同一錢監鑄造的成對錢幣，隻是文字有真草行隸篆的區彆，形製大小輕重完全相同，甚至製作風格完全一緻。 館藏此錢幣中，錢文有篆體、楷書兩種，外郭有闊郭細郭兩種，同是楷體，也有筆劃縴細與粗壯之分，光背，周郭精整，製作較工整，版彆也多樣。

皇宋通寶

皇宋通寶 ， 北宋，錢徑2.5厘米，穿徑0.7厘米， 重3.7剋 ，銅質，形態完整。館藏多枚。鑄於宋仁宗寶元皇祐年間（1038-1053年）。錢文有真篆二體，亦對錢，直讀。以仁宗寶元年間所鑄的九迭篆文皇宋通寶比較少見。館藏這批錢幣，錢文篆體，寶字豐圓，外郭有闊郭和細郭兩種，闊郭文字較小，筆劃較細。背無文。

崇寜通寶

崇寜通寶 ， 北宋，錢徑3.4厘米，穿徑0.8厘米，重12-10.8剋，銅質，形態完整。館藏較多。鑄於宋徽宗崇寜年間（1102-1106年），錢文有隸、真二體，有小平、當五、當十等三品，真書為禦筆瘦金體，其版彆多樣，以大字及鐵母為最少見。館藏這批錢幣，均為真書瘦金體，外郭均細，周郭隆起，書法精美，厚約0.3厘米，筆劃有縴細的，有粗重的，鑄工精細。

大觀通寶

大觀通寶 ， 北宋，錢徑4.1厘米，穿徑1.1厘米，重17.6-15.9剋，銅質，形態完整。館藏數枚。鑄行於宋徽宗大觀年間（1107-1110年）。分小平、摺二、摺三、當十等四種，還有鐵錢及閤背錢。大觀通寶錢文為瘦金體，鐵畫銀鈎，為宋徽宗趙佶所書，書法價值極高。大觀通寶當十錢徑寸二分，重四銖，背有雲紋者。館藏大觀通寶有5枚為當十大錢，錢文由上至下，再由右至左讀之，問題為真書瘦金體，厚約0.3厘米，周郭細窄，筆法秀麗挺拔，鑄工極精，背無文。

宣和通寶背陝鐵範銅錢

宣和通寶背陝鐵範銅錢 ， 北宋，錢徑2.6厘米，穿徑0.6厘米，重4.6剋，銅質，形態完整。 鐵範銅錢，或可稱試範鑄，是在鑄鐵錢的過程中，又以銅原料鑄齣的銅錢。 北宋時多齣土於西北地區的鐵錢監，這些錢曆來齣土極少。 宣和通寶背陝鐵範銅錢 即是陝西鑄宣和通寶，背穿上陝字指陝西。

光定元寶 （ 圖片來源於網絡 ）

光定元寶 ， 西夏，錢徑2.5厘米，穿徑0.5厘米，重2.4剋，銅質，形態完整。館藏數枚。為西夏漢文錢，鑄於西夏神宗光定年間（1211-1222年）。此錢幣錢文真書，由上至右讀之，元字的一端較長，周郭精整，背無文，製作極工，堪為精品。

八思巴文大元通寶

八思巴文大元通寶 ， 元代，錢徑4-4.2厘米，穿徑1.1-1.3厘米，重25.1-21.7剋，銅質，形態基本完整。館藏數枚。鑄於元武宗至大三年（1310年）。有漢文及八思巴文兩種，以漢文為罕見。元代銅幣鑄量少，大元通寶的鑄量是元代鑄幣數量最多的。 八思巴文大元通寶 為當十大錢，一文準至大通寶十文。館藏這些錢幣，厚0.2-0.4厘米，內外郭隆起，質地厚重，外郭細窄，製作不精。

至正通寶

至正通寶 ， 元代，錢徑4.8厘米，穿徑0.9厘米，重37.5剋，銅質，形態完整。鑄於元順帝至正年間（1341-1368年），錢文漢字“至正通寶”。至正時紙幣極度貶值，政府鑄少量銅錢與紙幣同行，稱為子母相權。 至正通寶製作較精齊 。此錢幣錢文仿瘦金體，厚0.4厘米，直讀，背文有十，穿上有一八思巴文字。外郭隆起，製作欠精。

1.紙幣的齣現

我國北宋時期齣現的 交子 ， 被認為是世界最早使用的 紙幣 ， 它 發行於1023年的成都。 當時， 成都市齣現瞭“交子鋪戶”，存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款數額填寫在紙捲上，再交還存款人，並收取一定保管費。這種臨時填寫存款金額的紙券便謂之交子。1023年，朝廷設益州交子務，交子便成為官方法定貨幣。因此，我國紙幣的齣現比歐洲早瞭近600多年！

其實，紙幣齣現於北宋時期並非偶然，它是社會政治經濟發展的必然産物。宋代商品經濟發展較快，商品流通中需要更多的貨幣，而當時銅錢短缺，滿足不瞭流通中的需要量。當時的四川地區通行鐵錢，鐵錢值低量重，使用極為不便。當時一銅錢抵鐵錢十，每韆鐵錢的重量，大錢25斤，中錢13斤。買一匹布需鐵錢兩萬，重約500斤，要用車載。因此客觀上需要輕便的貨幣，這也是紙幣最早齣現於四川的主要原因。此外，宋朝政府經常受遼、夏、金的攻打，軍費和賠款開支很大，也需要發行紙幣來彌補財政赤字。如此，種種原因促成瞭紙幣——“交子”的産生。

2.交子及四大發明

可以說，“交子”的齣現，既便利瞭商業往來，又彌補瞭現錢的不足，的確是我國貨幣史上的一個偉大創造，並且對後世經濟和世界發展産生瞭不可估量的影響。在我個人看來，紙幣的齣現和産生，絲毫不亞於我國古代的四大發明中的任何一個，甚至應該說是五大發明： 造紙術、指南針、火藥、印刷術，另外加上紙幣！況且這五大發明中，宋朝就占其四，僅有造紙術為東漢時期所發明外，其他均為宋朝時期。

這裏除交子外，關於我國四大發明，願意囉嗦贅述幾句，在此將本人所著《和氏璧傳》中一點研究文字和大傢分享，請仁者見仁。其中第27節“契丹女真”章節（第188頁-192頁）寫到：

這裏要說的是，我國古代四大發明的其中三大發明，活字印刷術、指南針和火藥，皆齣自於這一時期，絕非偶然。發明活字印刷術的畢昇，本是北宋仁宗慶曆年間印刷鋪工人，早期的印刷方法是把圖文刻在木闆上用水墨印刷的，叫做刻闆印刷術，畢昇在印刷實踐中，深知刻闆印刷術的缺陷，總結發明瞭活字印刷術，就是先用膠泥製成很多活字，再用兩塊鐵版粘字排版，印刷時交替使用，大大提高齣版效率，遇到生僻字，可以隨製隨用，非常方便。相傳畢昇是在和兒子玩“過傢傢”遊戲時，用泥做成瞭鍋、碗、桌、椅、豬、人等模型，隨心所欲地排兵布陣，忽然受到啓發而創造其法，他的這一發明在北宋科學傢瀋括的《夢溪筆談》中有詳細記載，後來活字印刷術傳到歐洲，極大促進瞭歐洲文藝復興時代的來臨。關於指南針和火藥，說來也可笑，都起源於中國古代方術，一個是源自堪輿風水，一個是源自術士煉丹。在我國古代，指南針起先使用於祭祀禮儀、占蔔堪輿等，之後應用於軍事，大約在北宋時期，指南針開始應用於船舶導航，有北宋史料記載：舟師（掌舵者）識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。其實，指南針應用在航海上是全天候的導航儀，彌補瞭觀天文地理導航的不足，極大地促進瞭航海業的發展，開創瞭世界航海新紀元。古籍中傳說黃帝和炎帝部屬蚩尤大戰，蚩尤作大霧迷惑對手，黃帝造指南車為士兵引路，從而戰勝蚩尤。我國指南針的發明經曆瞭司南、磁針、羅盤幾個階段，司南是最早的磁性指嚮儀，文獻《鬼榖子》中寫道：鄭人之取玉也，必載司南之車，為其不惑也。意思是說，鄭國人去取玉，必須要帶上司南，為的是避免迷失方嚮。還有東漢王充《論衡》中關於司南的描述：司南之杓，投之於地，其柢指南。爾後水浮磁針的製作方法首見於北宋瀋括的《夢溪筆談》捲二十四：方傢以磁石摩針鋒，則能指南，水浮多蕩搖。磁針所指角的精度，是司南無法企及的。磁針問世後，先後用於堪輿和航海，方傢為瞭使用方便，讀數容易，將磁針和分度盤相配閤，創製瞭新一代指南針——羅盤，後來堪輿羅盤使用於航海，磁針和羅盤不斷西傳，指南針打開瞭世界市場，影響深遠。在我國起源很早的煉丹術中的火法煉丹，就與火藥産生有直接關係。煉丹的目的本來是尋求長生不老之藥，煉丹術最早可追溯到秦始皇時代，說秦始皇為達到修仙長生的目的，在煉丹方士盧生等人的鼓動下，他甚至把皇宮搬進鹹陽地宮，足不齣戶待在裏麵接引神仙，後來盧生等儒生求長生之藥失敗，盧生潛逃不知所蹤，秦始皇一怒之下焚書抗儒。還說早年秦始皇即癡迷長生不老之說，戰國末期有個叫巴清的女人，接管其傢族經營的丹炒水銀之技藝，她所宣揚的神仙方術為秦始皇深信不疑。宋代學者劉攽詩《女貞花》：巴婦能專利丹穴，始皇稱作女懷清。此花即是秦台種，赤玉燒枝擅美名。術士煉丹起火，卻啓示著火藥的發明齣現，最早記錄火藥配方的書成於公元 8-9 世紀，書中說：以硫磺、雄黃閤硝石，並密燒之，則焰起，燒手麵及火盡房捨。火藥不能解決長生不老的問題，所以煉丹傢對它並不感興趣，當火藥的配方從煉丹傢手中傳到軍事傢手中時，火藥的威力纔顯露齣來，纔真正成為一項重大發明。說唐朝末年淮南節度使楊行密（後建立吳國）部將鄭王番率軍攻打豫章城（今南昌）時“發機飛火”，燒毀該城龍沙門，這裏的“飛火”其實就是火藥，這是最早使用火藥於戰爭的記錄。而火藥武器的真正齣現是在宋朝，據《宋史·兵紀》中記載，公元970 年，兵部令史馮繼改進火箭法，這種方法是在箭杆前端縛火藥筒，點燃後利用火藥燃燒先後噴齣氣體的反作用力，把箭簇射齣，這應該是世界上最早的噴射火器。公元 1000 年，士兵齣身的神衛隊長唐福嚮北宋朝廷獻上他製作的火箭、火球、火蒺藜等火器。1002 年，冀州團練使石普也製成火箭、火球等火器，並做瞭錶演。到北宋末年爆炸威力比較大的火器有霹雷炮、震天雷等齣現，公元 1126 年，李綱守開封時，就是用霹雷炮擊敗金兵的進攻。震天雷是一種鐵火器，威力巨大，《金史》這樣描述它：火藥發作，聲如雷震，熱力達半畝以上，人與牛皮皆碎並無跡，甲鐵皆透。從中可以看齣，火藥兵器的齣現，是冷兵器時代嚮熱兵器時代過渡的裏程碑事件，到南宋時還齣現瞭管狀火器，如火槍、火銃，更是兵器史上的一次飛躍。到 13 世紀，火藥自我國由商人經印度傳入阿拉伯國傢，初以為是藥，稱為中國鹽。火藥武器則是後來隨著成吉思汗西徵傳入阿拉伯國傢，公元 1260 年元世祖的軍隊在與敘利亞作戰時被擊潰，阿拉伯人繳獲瞭火箭、火炮、震天雷等火藥武器，從而掌握火藥武器的製作和使用。之後，阿拉伯人與歐洲的一些國傢進行瞭長期的戰爭，戰爭中他們使用瞭火藥武器，其中阿拉伯人進攻西班牙八沙城時就使用過火藥武器，西班牙人想辦法掌握瞭火器知識，火藥武器由此傳入歐洲，並迅速得到發展，後來子彈的齣現，輕易而舉地射穿瞭騎士的鎧甲，厚重的石牆也抵擋不住大炮，隨著歐洲資本主義的發展，堅船利炮變為撬開殖民統治的利器，火藥和指南針最終都成為西方列強稱雄世界的好幫手，到近代當八國聯軍端著長槍大炮攻進中華大地時，我們還在使用大刀長矛進行還擊，這是對我們古老發明的無情嘲弄，落後就要挨打，不進則會後退，曆史就是這樣殘酷無情。閑題少敘，話說迴來，但同時，宋朝的發展又非常不平衡，可以說是積貧積弱，積貧是指國庫經常空虛（稅賦較低，藏富於民），極弱是指軍事實力不強（文人當政，軍無常帥），這在與契丹遼國和女真金國的戰爭中錶露無遺。……

（未完待續）

作者簡介

李周明，男，1971年齣生，畢業於西北師範大學地理係本科，現任蘭州市博物館館長。2002年成為甘肅省作傢協會會員，筆名周明、雨生，網絡筆名十八子明、木子周明等。曾在媒體、黨政機關任職多年，曆任甘肅日報旗下蘭州晨報社編輯記者、駐敦煌記者站站長，蘭州市委宣傳部科員、副處長、處長、副調研員等職，發錶各類作品數百萬字，齣版專著有《和氏璧傳》，以及網絡作品《奇玉傳說》、《一隻流浪狗的夏天》等。