說句大白話就是：“是個人就應該有同情之心 不然就不是人或者不配是人。”智力的低下並不代錶愚蠢 撕咬是動物的本能，和平是文明的果實 - 趣味新聞網

愚蠢是比惡更加危險的敵人。你可以抵抗惡，你可以揭下它的麵具，或者憑藉力量來防止它。惡總是包含著自身毀滅的種子。然而麵對愚蠢，根本無法防衛。要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟於事，愚蠢根本不服從理性。對愚蠢來說，假如事實與一己的偏見相左，那就不必相信事實，假如那些事實無法否認，那就可以把它們乾脆作為例外推開不理。所以同惡棍相比，蠢人總是自鳴得意。愚蠢是一 種道德上的缺陷，而不是理智上的缺陷。有些人智力高超，但卻是蠢人，還有些人智力低下，但絕非蠢人。

蠢人不是傻子。傻子是智力有障礙，而蠢人有可能是日常生活中非常精明的人。那麼，一個心智健全的人為什麼會變得愚蠢呢？除瞭朋霍費爾所言“自己養成”和“允許彆人把自己弄成”以外，其實還有最重要的一條途徑：當思想的大門被關閉時，他隻能選擇愚蠢。如同太監隻能選擇禁欲、窮人隻能選擇節儉、無傢可歸者隻能選擇露宿街頭一樣，當人們處身於一個封閉的環境，在這個環境裏，稍有“齣格”的言行就會遭到懲罰，也就是說，包括思想在內的大門都緊閉著，隻有一條通嚮愚昧之路，那麼，除瞭愚蠢，人們彆無選擇。

社會學傢路易斯·亨利·摩爾根將社會演化分為濛昧（ savagery ）、野蠻（ barbarism ）及文明三個階段 。而在 漢語 中 「文明」一詞，最早齣自《易經》，曰「見龍在田、天下文明。」（《易·乾·文言》）。在現代漢語中，文明指一種社會進步狀態，與「野蠻」一詞相對立。

尤瓦爾·赫拉利 在《人類簡史》中寫到：“ 通過文字創造齣想象的現實，就能讓大批互不相識的人有效閤作，而且效果還不隻如此。正由於大規模的人類閤作是以虛構的故事作為基礎，隻要改變所講的故事，就能改變人類閤作的方式。隻要在對的情境之下，這些故事就能迅速改變。例如在 1789 年，法國人幾乎是 在一夕之間，相信的故事就從“天賦君權”轉成“人民做主”。因此，自從認知革命之後，智人就能依據不斷變化的需求迅速調整行為。這等於開啓瞭一條采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”這條總是堵車的道路上。走上這條快速道路之後，智人閤作的能力一日韆裏，很快就遠遠甩掉瞭其他所有人類和動物物種。 ”

人類之所以能形成文明其根本就在於大範圍的閤作。而和平是保證人類大範圍閤作的基礎，和平也是文明的果實。著名曆史老師曾說過：“沒有一件事是可以靠 ZZ 結束的， ZZ 是政治的延續。沒有結束不瞭的 ZZ ，沒有任何一個國傢把 ZZ 當做唯一的戰略。這都是曆史的教訓，後人得吸取經驗教訓。 夫兵者，不祥之器 。無故不可輕動。 可憐無定河邊榖，尤是春歸夢裏人。 一將功成萬骨枯。叫囂ZZ的都會被釘上曆史的恥辱柱。”

願 世界和平。