當代書法創新的字體中行書和草書算是創新字體的主要攻剋對象 楷書在創新方麵顯得舉足不前 著名書法傢陳阿新，創新行書書作欣賞，筆法蒼勁結字新穎，好書法 - 趣味新聞網
發表日期 3/3/2022, 1:40:25 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 當代書法創新的字體中行書和草書算是創新字體的主要攻剋對象，楷書在創新方麵顯得舉足不前，這不是對楷書的放棄，而是真正能把楷書寫的有個性的書法傢極少，就更彆說楷書創新瞭，能寫好就不錯瞭。行書和草書的創新… .....
當代書法創新的字體中行書和草書算是創新字體的主要攻剋對象，楷書在創新方麵顯得舉足不前，這不是對楷書的放棄，而是真正能把楷書寫的有個性的書法傢極少，就更彆說楷書創新瞭，能寫好就不錯瞭。行書和草書的創新主要還是其筆畫構造及行筆的特點，而導緻書法創新的書法傢更傾嚮於這兩種字體。行書變化重韻律，基本筆畫要重，牽絲卻可細可無，層次分明。太多太亂的牽絲隻能讓整幅字看起來雜亂無章，不分主次。人生也是一樣，生活中的許多事都需要我們有條理、有層次，涇渭分明，什麼時候該連，什麼時候該斷，都要以智慧去辨彆，從整體去分析，用理智來處理，做到心中有數中國傳統崇尚儒釋道。仁義理智信、孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，人與人之間，人與自然、人與宇宙萬物均應和諧，更重秩序禮節。
著名書法傢陳阿新創新行書書作欣賞：
書者介紹：
陳阿新、上海人、生於1957年9月、學曆大學、其自幼酷愛書畫，曾臨習過歐陽詢、柳公權、王羲之、黃庭堅、等諸多古今名傢的書法。年輕時任企業團委書記、工會乾部、經理等，然而在繁忙工作與學習中仍不輟於書。早在七十年代初期，親臨周慧�B先生的耳提命授。在一九八二年五月又參加瞭上海市第二屆書法篆刻進修班學習，成績斐然，在學習期間又得到書法大傢鬍問遂、任政、袁雪山等前輩的指點及賜教，更是得益匪淺。從而使其書藝精進、為此書法作品在七、八十年代就多次獲得全國各地書展金奬。陳阿新書法作品多次在《新民晚報》、《勞動報》、《教育報》、香港海上雜誌社《生活信息》等報刊頻頻齣現。
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長：6 寬：3.8 高：3.5厘米 重：93.1剋 籽料玉質，細膩溫潤，包漿均勻，通體帶栗黃色沁，形象為神鳥迦樓羅。神鳥麵部似人，陰刻眼角及圓大雙目，啄鼻尖長。神鳥首下展齣雙臂，雙手閤掌，手腕處淺雕齣圓環。神鳥雙翅如葉，微微張開覆於背部兩側，羽翅根部以交叉排列的綫條雕刻齣護甲，蓋於神鳥上臂。鳥尾由背部嚮後雕刻翎羽，錶麵羽絲根根分明。傳說迦樓羅是菩薩講經時在一旁的護法，因此在佛教經典中有威嚴、護佑、闢邪之法力。遼金時期盛行以迦樓羅形象作為飾物，代錶著力量和勇氣。 .......
漢 和田玉籽料 白玉 熟坑 勾連雲紋 玉飾片 玉珮
長：4 寬：0.4 高：4厘米 重：16.2剋 白玉質，扁平方形。正麵遊絲毛雕勾連雲紋，排列組閤規整有序，琢工流暢，背麵光素，多條拉絲痕，四角四組對穿孔，便於佩戴，此飾片應為玉組��之一。整體造型古樸，包漿滋潤凝重，品相完好，刻工流暢，琢製準確，盡顯匠人精湛技藝，飽含神韻，流傳至今實屬不易，實為古玉精品。 .......
86歲老人住韆年窯洞，守著一塊百年石碑，碑文揭開藏瞭5韆年的秘密
前言 在我國山西省絳縣的堯寓村當中，擁有著數量眾多從幾百年到上韆年曆史不等的窯洞，這些窯洞都算得上是中國文明淵遠流長的鮮活證據。不過有一件事情讓人們一直覺得非常不解，那就是這個村中的村民壽命普遍都比較長，耄耋老人隨處可見。這些老人一般都是自己獨自居住在這裏，畢竟現在這個社會年輕人都想齣去拼一拼，待在老傢也隻是這些老年人們的做法，這些老年人們也就偶爾種點兒菜，或者是養一些雞鴨，雖然過得窮苦，但是也算得上是該地獨特的風景瞭。 不過在這個村子當中，除瞭這些老人和窯洞以外，也有非常多充滿曆史痕.......
明以前 黃玉 玉琮形勒子 玉勒 神人紋 掛件 把件
長：2 寬：2 高：5.2厘米 重：48.5剋 此玉勒子內圓外方，分為三節，為典型的玉琮形製。周身滿沁，呈現齣白褐色沁色。錶麵陰綫勾勒，每層各麵均裝飾陰綫弦紋與圓圈，能辨視齣每節中四麵的神人紋飾，同時寓意陰陽調和。造型紋飾帶有博古良渚意味，古樸大氣、沁色美觀，十分適閤收藏把玩。 .......
春鞦戰國：孟子和墨子都行俠仗義，為何儒傢墨傢之間卻爭論不休？
春鞦末年到戰國初期，百傢學說繼續發展，各個學派之間爭論不休，其中當屬儒傢和墨傢之間的爭論最為激烈，墨子和孟子幾乎等同於兩個針鋒相對的對立麵，二者對對方的觀點都不贊同，因此展開瞭無數次激烈的辯論，最終卻誰都沒能說服對方。 有趣的是，單就孟子而言，無論是行為還是性格，他都與儒傢的聖人孔子不一樣，孔子寬厚謙和，但孟子剛正不阿；孔子溫文爾雅，孟子心直口快；孔子為人低調，孟子則個性張揚……所以，我們讀《論語》的時候更多的是感受到道德和禮儀。 在孟子的諸多言論當中，則是議論戰爭的比較多，其中雖說有時代.......
