聞一多先生曾說 我們數韆年的曆史 唐代大詩人那麼多,為何杜甫選李白當偶像? - 趣味新聞網
發表日期 5/3/2022, 9:03:56 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 聞一多先生曾說,我們數韆年的曆史,有兩次十分重大的會麵,一次是老子和孔子的會麵,他們分彆是道傢和儒傢最受尊崇的兩位先賢,兩種偉大思想的碰撞交融,定然是意義重大的。還有一次,則是李白與杜甫的會麵,兩個… .....
聞一多先生曾說,我們數韆年的曆史,有兩次十分重大的會麵,一次是老子和孔子的會麵,他們分彆是道傢和儒傢最受尊崇的兩位先賢,兩種偉大思想的碰撞交融,定然是意義重大的。還有一次,則是李白與杜甫的會麵,兩個偉大的詩人,曾有過一段短暫的交遊,有過一次心靈的交互。
杜甫在後世心中,多是穩重謙恭的儒者長者形象,其實他也有狂傲的一麵,這種狂傲,來源於他對自己纔學的自信。杜甫年少的時候,讀過許多書,其自言"讀書破萬捲",在詩人輩齣的唐代,他也傲然地寫下"詩是吾傢詩"這樣的話。
雖然當時他的詩名不顯,但也有眼光獨到之人,對杜甫十分推崇,用杜甫自己的詩說,即"李邕求識麵,王翰願蔔鄰。"或許當時有許多詩人對杜甫的豪言嗤之以鼻,然而最終時間證明瞭一切,詩聖之名,高山仰止。縱然他自傲,卻將李白視作自己的偶像。
亦有梁宋遊,方期拾瑤草。
李白被賜金放還時,與杜甫在洛陽相遇,人生第一次會麵,杜甫便寫下這樣的詩句,錶示自己願意追隨李白左右,不過當時因為傢中有長輩去世,杜甫需要趕去奔喪,兩人匆匆分彆。後來杜甫與李白再次相遇,二人同遊梁、宋,後又與高適同遊齊、魯。
分彆後,杜甫對李白思念不減,每每以詩寄托自己的情感:"何時一樽酒,重與細論文。"杜甫很想和李白能夠再次飲酒作詩,談論文學。"故人入我夢,明我長相憶",即便是在夢裏,杜甫也在擔憂李白的處境。
在當時有許多詩人,名聲不下於李白,為何杜甫對李白情有獨鍾呢?我認為有一個關鍵原因:
李白的性格,杜甫非常欣賞。
杜甫在當時的環境下,不可避免的受到道傢的影響,因此有著任真自得的一麵,時常有率性之舉,"郎官叢裏作狂歌,丞相閣中常醉臥"。同時他也非常崇尚"率真",喜歡和這樣性格的人交朋友。
由來意氣閤,直取性情真。惟吾最愛清狂客,百遍相看意未闌。
這些都是杜甫對於交友的標準,他認為能夠與他意氣相閤的,一定是那種性情率真的,後一句詩更是直言最愛清狂客,這樣的朋友,無論在一起待多長時間,也不會産生厭倦。他所寫的《飲中八仙歌》,八人都是這種性格,而李白率真的性格,是尤為突齣的,並且李白做過很多灑脫的事情,都是令杜甫十分欽佩的。故而他非常想和李白成為摯交。
當然,一對知音摯友,既有一定的因素,也是緣分使然。
杜甫與李白的友情也非這個原因所能概括的,所以,與其說是杜甫將李白視作偶像,不如說是李白粉絲基數太過龐大,以至於齣瞭一位能夠與他並駕齊驅的杜甫。
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題圖攝影/硃�| “農業社會的文明以一所房子和一個女人造瞭一個美麗的漢字:‘安’。建瞭房子,娶瞭女人,男人就可以安居樂業瞭。”這個早春,反復的疫情將多少人隔在“傢”裏或者“傢”外。當讀到《閑有傢》中這一段清雅、睿智的文字時,我在手機屏的這頭,傢在那頭。不難想象,如此場景之下、語境之中,散發著溫度的智慧會在內心引起怎樣的共鳴!於是買來《閑有傢》,在帝都陶然亭的一樹杏花下品讀。 是的,讀《閑有傢》,一如杏花疏影裏,聽關於傢道的思想汩汩流淌――“長溝流月細無聲”。 這是一部有關傢事的“菜根譚”,.......
五月桃李漸熟,欣賞一組詩詞名句,桃李所在是故鄉
到瞭五月,桃李由桃紅李白的春天燦爛之花,逐漸長成瞭夏天沉甸甸的果實。碧桃青李,再慢慢轉黃變紅。它們是果中佳品,酸甜可口,深得人們的青睞。 桃李是自然界春夏季節的主角,它們把世界打扮得花枝招展,生機勃勃。它們生長在村莊周圍和房前屋後,是人們朝夕相處的好夥伴。有桃李的地方,就有人間炊煙,就有雞鳴狗吠。 有一首歌麯叫作在那桃花盛開的地方,有一句詩歌叫作桃花流水鱖魚肥。自古以來,人們就對桃李有依戀情結。晉朝陶淵明筆下的理想王國就是桃花源。 桃李在人們心中猶如楊柳,猶如桑梓,它們都是兩種樹名聯袂稱呼.......
文化的對稱性:如何用對稱性分析裝飾圖案?
女士們,先生們,老少爺們兒們!在下張大少。 1 晶體圖案和數學曆史 Speiser (1927)在他簡短的《群論史前史》中提齣,高等數學的起源(當時認為是在公元前500年左右的希臘)應該追溯到一韆年前埃及人使用一維和二維圖案(見Jones 1856對這種設計的說明)。在他看來,創造這些具有許多復雜對稱性的二維圖案,是一項重大的數學發現。 與這些埃及人相比,後來的希臘人,在其他方麵對幾何學的研究是非常深刻的,似乎對這種無限的圖案不太感興趣。然而,他們發展瞭有限設計理論――以正多邊形的形式,特彆.......
南懷瑾《論語彆裁》:一本新穎蘊意深邃而妙趣橫生的講演錄
《論語彆裁》是2005年復旦大學齣版社齣版圖書,作者南懷瑾。我國著名學者南懷瑾先生撰成的《論語彆裁》,是一本關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文,都作瞭詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示,而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是,作者將對原文的串講撮編為一個個曆史故事,蘊意深邃而妙趣橫生,這在眾多的《論語》章疏中是彆具一格的。 我們要瞭解傳統文化,首先必須要瞭解儒傢的學術思想。要講儒傢的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要.......
【蘭山論語】講好敦煌故事 弘揚敦煌文化
敦煌,是古絲綢之路的“咽喉鎖鑰”,是河西走廊上的一顆神秘而璀璨的文化明珠。韆百年來,行人商賈絡繹不絕,各種文明長期交流融匯而成的敦煌文化,開放包容、盛大輝煌。 2019年,習近平總書記視察甘肅時,考察瞭解瞭敦煌莫高窟的曆史沿革和文物保護研究情況,並在敦煌研究院座談會上對保護傳承弘揚敦煌文化提齣瞭殷殷期許,強調要“努力把研究院建設成為世界文化遺産保護的典範和敦煌學研究的高地”。近日,省委書記、省人大常委會主任尹弘在敦煌研究院調研時強調,要深入學習貫徹習近平總書記在敦煌研究院座談時的重要講.......
黃鷹驚艷係列,活在古龍光環下黃鷹實在可惜
黃鷹和古龍這兩個人有很多相似之處,兩個人都是鬼纔一樣的人物,寫作風格也極像,想象力一樣的天馬行空,情節一樣的詭異懸疑,結局一樣的英年早逝。古龍因為肝病,隻活瞭48年,而黃鷹,則因為高利貸原因,被人打死在傢裏,隻活瞭36年。 黃鷹真正在武俠界開始占有一席之地,是從接棒古龍續寫驚魂六計係列開始的。盡管此後黃鷹創作瞭不少佳作,但至今提起黃鷹來,驚魂六計係列都是繞不開的一個係列。盡管他還有大俠瀋勝衣係列,和雲飛揚係列。 隻不過可惜的是,驚魂六計係列雖然是由黃鷹完成的,但書名卻署名的是古龍。沒辦法,古龍.......
介休張壁古堡與網劇《古董盜仙緣》劇組簽約
5月4日,張壁古堡與介休VE影視簽約,雙方就網劇《古董盜仙緣》的拍攝項目達成閤作,張壁旅遊公司總經理路楊、黨總支書記任兆琮、副總經理冀曉鵬,介休VE影視總經理李彤、總監閆沛、新媒體部長王龍飛、辦公室主任閆建國等齣席簽約儀式。 《古董盜仙緣》以流傳自明代嘉靖皇帝的一則傳說為綫索,講述憑藉古法陶瓷製作技藝的傢族,以古瓷製器、做舊鬥法的驚心動魄過程,旨在啓示觀眾善良處世,務實為業,對中華優秀傳統文化的傳承給予更多關注,該劇於5月5日在抖音平颱上綫播齣,主要劇情安排在張壁古堡取景拍攝。 景區總.......