淩晨上街吃宵夜 在餐廳門口看見一衣著光鮮的女生 大陸人看台灣》我所認識的兩岸三地警察 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 淩晨上街吃宵夜，在餐廳門口看見一衣著光鮮的女生，東搖西擺地坐在一棟大廈門口。「又是喝醉的女生」，我心裏默念著。在燈紅酒綠的台北，深夜喝醉、橫躺在路邊的青年，我也不是第一次遇見瞭。台灣青年也經常用「撿屍 .....
淩晨上街吃宵夜，在餐廳門口看見一衣著光鮮的女生，東搖西擺地坐在一棟大廈門口。「又是喝醉的女生」，我心裏默念著。在燈紅酒綠的台北，深夜喝醉、橫躺在路邊的青年，我也不是第一次遇見瞭。
台灣青年也經常用「撿屍」來形容他們容易被路人撿走。吃完宵夜，發現警察已經來到女生身邊，耐心地嘗試跟她交談。女生似乎顯得不耐煩，起來走動一圈，又坐迴原處。警察也默默跟在她後麵，生怕她齣意外。
我隔著幾公尺外看著他們，聽到警察用溫柔又有耐心的語氣說：「打電話給傢人讓他們來接妳，好不好……」女生總是顯得煩躁，重復地說：「我醒瞭，我已經醒瞭……」
這樣的鏡頭讓我迴想到我和台灣警察打交道的種種經曆。兩年前，我剛來台北，在台大開學典禮上我就喝醉瞭，迴宿捨的路上，警察跑來關心，詢問要不要幫忙。
生怕是撿屍陌生人
幾個月前，一位認識的學姐喝醉酒，橫臥在捷運站門口，我和同學在她身邊守護著她，好心的路人默默地幫忙叫來瞭救護車，路過的警察跑來查我們的證件，生怕我們是「撿屍」的陌生人。在夜店，警察來臨時檢查時，總是顯得溫良恭儉讓：「不好意思哦！我們確認一下證件喔……好瞭，謝謝你！」。
台灣的警察過於客氣溫柔，以至於我一直懷疑台灣的警察是否能夠成功地執行他們的任務。直到太陽花學運興起，學生占據立法院、衝進行政院，警察終於齣動去清場，讓我對台灣警方在必要時硬起來有瞭信心。
一位當時在現場的同學跟我講：「我當天就在行政院裏麵跟學生們一起坐著，然後警察就進來清場瞭。警察進到辦公室，先對我們進行口頭警告，勸我們離開。學生不聽，手牽手堅守在地上。警察就上來扳我們的手穴位，穴位按到瞭就會很痛，人就很容易鬆手，就這樣，一個一個學生被抬齣去……」
當時在行政院外圍道路的學生就沒有那麼幸運，從視頻看到抗議群眾與警察已經起瞭衝突，警察開始揮動警棍，驅趕人群，作齣瞭捍衛治安、維持秩序必要的處置。
台港警方客氣有禮
無論是在台灣還是香港，在太陽花學運與占中運動後，兩地的警察名聲都在青年群體中變得非常差。原因是他們在執行公務時使用瞭一定程度的暴力，青年們遲遲無法忘記，控訴他們不遵行比例原則，過度使用暴力。
但是，在大陸人眼中，台港兩地的警察已經是非常的客氣與禮貌。我記得好幾年前，我在廣州某餐廳吃飯，有一位不太正常的客人連續幾次在這傢餐廳吃霸王餐不付錢，店傢報瞭警。
我親眼所見，警察到瞭現場，直接把那位客人拉到巷子裏猛揍瞭一頓。
除此之外，從對付拆遷戶的鎮暴警察，到巡邏的城管，很多大陸人民一講到警察就聞聲色變，警民關係總是不和諧。
大陸的警察也總得需要大聲吆喝、武力恐嚇，以此來震懾住要對付的對象。
在香港旅遊時，淩晨從香港住所下來散步，香港警察過來查證件，一次又一次地說「麻煩一下」、「不好意思」、「謝謝啊」。香港的警察過於禮貌、守法，跟我見識到的大陸警察形成極大的反差。憑藉維持香港為世界上其中一座罪案率為最低的城市，以及最高的破案率，香港警務處一直都被國際刑警組織及國際評定及評價為「亞洲最佳」的警務機構。這證明，守法禮貌溫柔的警察，在執行任務時，是能夠比盛氣淩人的警察做得齣色的。
管著人民為誰服務
然而，在台港兩地的警察，不是一直以來都是這樣的禮貌與客氣的。在日本殖民台灣和攻占香港時期，市民遇到警察，就要像遇到皇軍一樣，誠惶誠恐，唯唯諾諾，要低頭，要點頭敬禮。市民必須給予警察尊重，哪輪到警察跟你講「不好意思」？乃至香港的廉政公署成立前，攤販還爭前恐後地拿錢去賄賂警察，以免遭到不閤理的刁難。
法治的建立、民主的施行，應該是台港兩地警察變得越來越守法、越來越客氣的首要原因。警察屬於公務部門，而公務部門是納稅人的錢養起來的，警察的上級也是人民選齣來的。若執法不當，人民就有權監督糾正，也有權去警務部門投訴，或者找所在區的議員去幫忙。
另外，如今媒體發達，科技進步，手機一拿齣來就可以記錄雙方的不正當行為，把這些證據投到媒體、社交網絡上，引起市民的關注，也讓警察不敢僭越法規。
在威權體製下的中國大陸，警察經常以暴力恐嚇、大聲吆喝的方式來對付民眾，或許他們認為不這樣便難以震懾對方、順利執法。
這當然跟政治製度有關，警察在街頭第一綫麵對民眾，總覺得他們的任務是「管著人民」，而不是「人民權力至上」，他們怎麼可能會對你客客氣氣？
給予警察真心尊敬
另外，在黨的一元化領導下，大陸當地的公安部長、法院院長都受製、聽命於當地的市長縣長，司法無法獨立，選舉民主又難以真正施行，因此大陸人民也隻能利用現代科技的發展、媒體的興盛來警告警察，他們的不閤理行為將被告知媒體，或者被放上微博、朋友圈上，以此來維護自己的權利。
警方執法都是為瞭維持社會秩序而不可或缺的存在，他們默默存在於每個城市當中，俗稱「人民的保母」，有功無賞、弄破要賠，我們應該對認真執法的警察給予一份真心的尊敬。 （峻嶺／台大陸生）
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懷揣著想要更加瞭解颱北這座城市的心情，我報名參加瞭颱北市政府主辦的「暑期市政體驗營」活動。大概因為報名的總人數並未超齣額度，於是我順利地拿到瞭體驗營的體驗名額，有幸作為稀少的大陸學生之一，參加瞭活動。來颱灣求學年餘，偶爾參與此類活動，藉由學生的身分，時有便利，這也是除瞭課堂學習之外，同樣重要的跨齣校園，麵嚮社會，我和好些位同樣對此感興趣，想更瞭解颱北這座城的同學們一同參與，讓自己這個夏天的自我學習能更加充實。體驗營的第一天行程，上午旁聽瞭颱北市府的「性彆平等辦公室」所做的介紹，以及「北投市場整修.......
兩岸校園超連結》教育迷思：老師混淆角色（上）
來颱灣兩年多瞭，作為在兩岸各自教育體係中成長與學習的一個普通學生，感受到很多教育觀念中的差異和共同點。在大陸和颱灣都一樣，我看到的關於輔導體係的一個弊端：教師身分與傢長身分的混淆。老師是孩子成長中一個很重要的角色，不僅是教授知識，要和孩子們度過大部分清醒的時間，也是最清楚孩子學習和社交狀況的成年人。同時更重要的是在孩子最多時間所生活的小社會（生活環境）中，當孩子之間齣現衝突甚至是傷害的時候做齣維護權利和判斷是非的人。之所以想寫今天這個話題，是因為在輔大案中看到瞭華人老師很可怕的幾個處理事件的方式.......
兩岸校園超連結》教育迷思：老師混淆角色（下）
在那個工作小組在做調節的時候，若證人或當事人提齣異議，夏老師一定會反覆和他人確認，在這種身分和權威的壓力下，證人改口，當事人崩潰。更恐怖的是，在這種身分和權威的壓力下，整個局麵失控，真的變成瞭一場集體霸淩。也正因為如此，現場大部分人沒有真正考慮受害者的感受和主觀能動性，也認為受害者是因為自身受傷産生瞭與自身受到傷害程度不對等（更大）的委屈和不滿。從夏老師自己的貼文可以很明顯的看齣來，她想站在一個受害者的立場上（男友的貼文確實造成瞭傷害），又還想繼續站在一個老師的身分上，所以纔說齣瞭那句令人震驚的.......
兩岸校園超連結》校園性解放 猶如故人歸（上）
「你們懂情欲嗎？什麼叫情欲書寫？」曾醫師站在講颱上發問，即便用著非常溫柔的語氣，還是讓我感受齣瞭一份很重的施壓，像有人在你背後敲打筋骨，問著還痛嗎還痛嗎。「你們給我的這兩份文章，讓我覺得明顯造作和不真誠。」她指著《初經．人事》和《有洞》這兩篇文章。「情欲書寫，是真正發洩齣你性的慾望，它可以口齒不清，可以直如白話，你甚至要矯飾也可以，那如同為陰戶穿一條內褲，你可以不穿，可以穿一次性的，當然還可以給它穿上美美的蕾絲。」因蹲坐第一排，我覺齣瞭一絲被逼問的恐慌，感覺那些赤裸的文字朝我直奔而來，帶著毫不掩.......
兩岸校園超連結》校園性解放 猶如故人歸（下）
那是一場帶著原罪的生存，如果願意形容，恰如十幾年如一日學著的英語，我們寫下性和愛，如同在單詞本上抄著一類的單詞，記牢瞭，我們說。然而我們無法念齣它們的讀音，更找不到可以將其化為一場對話的契機。啞巴式的發言慾望，在張口的某刻要變幾個調，好讓發齣的「sex」顯得不那麼標準。所有人都用盡全力隱藏著這個祕密，以及壓抑探究這個祕密的慾望，彷彿一個被提及即會發作的詛咒，帶來無法預知的災難。那道門如果被打開，睡美人就會被紡錘刺中，從此長眠不醒，沒有王子。門轟然一聲倒塌，適應白光的前夕，有一段很暗的視覺，在那股.......
兩岸校園超連結》當大陸直腸子遇上台灣文縐縐
在颱灣的半年，最深切的感觸之一，就是這裏無處不在的文藝氣息。倒不是說颱灣人如老學究一般，整天搖頭晃腦、之乎者也；而是日常中的他們，那種舉手投足間的氣質，既婉約隨意，又飄散著淡淡的、怡人的書捲氣。這一點，從颱灣人的取名習慣，就直觀可見。在我所認識的颱灣同學中，女生有宛諭、均柔、詩雅、巧玲等，男生有柏瑞、聿誠、嘉佑、仲傑等，名字幾乎無一例外地、全都充滿瞭「瓊瑤奶奶」小說男女主角的即視感。而且，颱灣人的交友習慣中有一條通則：從彼此認識的那一刻起，去掉姓氏直接稱呼名字，是禮貌和尊重的錶現。哥兒們早飯吃瞭.......
彆刻意忽略兩岸人心的美
今年年初的一場寒潮使得整個寒假都異常寒冷，不怎麼下雪的颱灣也飄瞭點雪，陽明山上白瞭一片。農曆正月十四，元宵節還沒過，心裏還帶著點對傢人的不捨就收拾行李飛到東岸來瞭，準備開始研修生第二個學期的學習生活。已經在颱北生活瞭半年，颱北之於我已經不再陌生，我很習慣用這裏的方式和這裏人一起生活瞭。迴颱北的那天，飛機降落在鬆山機場的時候已經是晚上九點多瞭，搭文湖綫捷運迴到宿捨就不早瞭，匆匆安頓好行李收拾完床鋪就更晚瞭。當搞定一切準備去洗漱休息的時候，隔壁宿捨比我先到颱北的X君為我送來一碗尚熱的紅豆湯。X君說這.......
台灣人在大陸》去與留 心裏已有答案
飛機悄聲抵達瞭上海虹橋機場，我的腦海裏仍能浮現爸爸日漸蒼老的白發、媽媽越漸消瘦的身影，一年隻能飛迴兩次的我，往往見到珍貴的傢人時，內心總是掀起陣陣波瀾：是留？是迴？留下來可以見到大陸市場的廣大，每天團隊討論與製作的行銷計畫是對準著13億市場的人口、而資料分析也是近幾韆傢的全國大賣場、量販店、便利超商店麵的業績銷售；而迴颱灣可以安穩地待在舒適圈，走到夜市即可享受親切的颱灣食物，大陸或是颱灣，總是在夜深人靜時在我心中拔河糾結著。每當與朋友聚會閑聊，不管是大陸或颱灣朋友，都會問我類似的問題：「那你覺得.......
台灣人看大陸》一個台灣人看港珠澳大橋的意義
經驗決定認知。蔡總統國慶文告中有一句話：「國傢因改革而偉大」。但錯誤的改革太多瞭，此時此刻，我想說：「國傢因經濟發展而偉大」。我生長於教師傢庭，從小立誌念研究所，隻是為瞭改善傢庭生活。因此念經濟學時，我深信「經濟發展不是萬能，但沒有經濟發展，則萬萬不能」，經濟有發展，年輕人纔能看到未來。念瞭經濟學後，更深信經濟發展到一定程度後，非有基礎建設的投資，不能更上一層樓。迴顧1970年代以來的颱灣，與1990年後的大陸，我不得不佩服，孫中山先生的「實業計畫」真證明瞭他是一位中國經濟發展的偉大夢想傢。中國.......
台灣人看大陸》上海書展 可以更好
「2016颱北上海雙城論壇」於8月23日在颱北登場，就在同一天，為期一周的上海書展也正好落幕。我趁著人在上海之便，前往市中心靜安區延安中路的上海展覽中心參加書展，第四次親身體驗，恭逢盛會。上海書展迄今已經纍積瞭十餘年的經驗，最初隻是一個區域性的地方書展，逐步發展為大陸全國性的重要文化盛會，近悅遠來，迴響熱烈。作為場館的上海展覽中心是上海的知名地標之一，精雕細琢宛如宮殿，美輪美奐讓人贊嘆。書展的愛書人滿坑滿榖，重點區域幾乎動彈不得，連走路都舉步維艱，每一次到訪都讓我大開眼界。書香社會熱愛閱讀有彆於.......
台灣人看大陸》下一夜，誰來聽相聲？
我喜歡聽相聲，這習慣從國中開始，有天爸爸在看電視，看到相聲瓦捨劇團裏的馮翊綱老師，後來讓我到網上去幫他找有沒有過去的CD能夠買，他想要買全套迴來傢裏收藏，當時在拍賣網站上看瞭一輪，發現這些都是年代已久的，除瞭相聲瓦捨之外，還有賴聲川導演的錶演工作坊，經典的作品有1985年的《那一夜，我們說相聲》。我在查資料的同時，發現曾經在1970年代以前，相聲在颱灣還算是耳熟能詳、一度人所皆知的民俗文化藝術，然而在進入80、90年代之後，相聲在颱灣民間逐漸沒落，取而代之的是西洋流行音樂、電影，這項可說是國粹的.......
