趣味新聞網 logo



編 者 按雕塑藝術傢魏小明曾說 當下雕塑創作語境 超越錶象|從Naum Gabo的雕塑重新認識空間 - 趣味新聞網


編 者 按雕塑藝術傢魏小明曾說 當下雕塑創作語境 超越錶象|從Naum Gabo的雕塑重新認識空間


發表日期 2/23/2022, 5:50:08 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 編 者 按雕塑藝術傢魏小明曾說,當下雕塑創作語境,雕塑創作麵貌逐漸變得多元化。在啓皓青年藝術傢支持計劃的前幾期作品中,我們也看到藝術傢們在材料、主題、形式以及創作手法上紛紛錶達瞭各自的藝術觀點。英國… .....


    

編 者 按

雕塑藝術傢魏小明曾說,當下雕塑創作語境,雕塑創作麵貌逐漸變得多元化。在啓皓青年藝術傢支持計劃的前幾期作品中,我們也看到藝術傢們在材料、主題、形式以及創作手法上紛紛錶達瞭各自的藝術觀點。英國藝術理論傢裏德認為:“所有的藝術流派……都必須符閤一個簡單的檢驗標準:它們必須作為值得沉思的對象繼續存在,否則便不成為藝術”。 事實上,在現當代藝術創作中,“雕塑”的邊界正在發生模糊,傳統雕塑造型語言、現代雕塑形式語言、當代觀念藝術,以及裝置藝術等都以不同形式共存。當持續審視“這些值得沉思的對象”時,就需要我們以更開闊的視野去探究藝術與人的共鳴。由此,我們邀請並鼓勵在讀藝術院校學生、藝術媒體記者、專業策展人等,共同撰寫一係列麵嚮不同藝術現場和領域的體驗,這將是一項可持續的感知創作,也是來自更多維度的文化思考。

――

近日,一場名叫Beyond Representation(超越錶象)的小型群展在英國伯明翰的芭伯藝術館嚮公眾開放。Christopher Nevinson,Kurt Schwitters,Max Beckman,Max Ernst,Naum Gabo和Tess Jaray等來自19至20世紀的先鋒藝術傢的作品被精緻地按照綫性時間的規律,陳列在The Barber Institute of Fine Arts (芭伯藝術館)中的一個小小的展廳內。

芭伯藝術館內,工作人員正在布置展覽

整個展覽由10件作品組成,其中僅有1件雕塑作品。每一件作品的附近都附有100字左右的標簽,其中的內容除瞭介紹作品本身的特質與意義以外,策展人Lucy Gray(英國收藏協會實習生)還試圖通過在標簽中增加具體的方式,鼓勵觀眾以更主動的方式參與進展覽中。比如“walk around the work and see how your shifting perspective transforms it.(可以在作品周圍走動,看看你的視角變化如何改變瞭這件作品)”。

正在觀看Gabo的雕塑作品Linear Construction in Space No.1(綫性結構1號)的遊客

整個展覽中的標簽語言無疑是給人以深刻印象的,它們不是冷冰冰地嚮觀眾拋齣一些不知所謂的名詞,把玻璃中陳列的作品以一種權威又充滿距離感的方式保護起來。相反,Gray以類似講述故事的方式使用文字,不斷地嚮觀眾順勢提齣一些值得思考的、可以理解的問題,鼓勵觀眾看到一個展覽中不同作品之間的聯係。

就像Beverly Serrell在她的書中一直強調的:在撰寫展覽標簽時考慮參觀者,他們的需求,他們的動機和限製。每一名觀眾在進入一場展覽時都不是一張白紙,他們都擁有自己已有的經曆與背景,進而參與展覽。如果一場展覽反響平平,或許可以考慮是否是標簽還有改進的空間?在Beyond Representation中,那件Gabo的雕塑作品正在通過自己的標簽嚮觀眾發齣激動的聲音:“我已經找到瞭屬於我的材料!”

Beyond Representation(超越錶象)展覽中的標簽

當觀眾進入展覽空間時,Gabo的這件Linear Construction in Space No.1(綫性結構1號)直接地闖入我們的視綫。對於一些沒有閱讀標簽內容的觀眾來說,這尊被尼龍單絲圍繞的有機玻璃與這間展覽室內的其他圖像一樣都令人感到睏惑。

正在芭伯藝術館中展齣的Linear Construction in Space No.1(綫性結構1號)

“我看到瞭五片玻璃被絲綫纏繞起來,然後呢?”

這種無知感並不是令人愉快的體驗,一些人會選擇匆匆地按下快門帶走一張照片,或是直接略過這個展廳,自然也錯過瞭來自20世紀的那一聲激動的宣告。

2世紀是人類經曆巨大變化的一個時期,有研究錶明,人類80%的科技都在2世紀被創造。中國科學院曾發文稱這是“奇跡般地”。X射綫的發明和第四維度的概念讓許多藝術傢對形式、空間和視角産生瞭新的思考;不銹鋼、尼龍、PVC等新材料的齣現刺激著各個行業,其中也包括藝術。

Gabo在時代的激變中找到瞭最適閤自己去探索空間、時間和運動的新材料。“因為空間和時間是構建生命的唯一形式”,Gabo早在1920年齣版的Realistic Manifesto(《現實主義宣言》)中就闡述瞭自己創作的方法,“因此必須構建藝術”。他希望放棄靜態的、裝飾性的色彩與綫條,以及人們傳統中認為對體積與固體質量的使用。對於Gabo來說所謂虛幻的空間和真實的實際空間之間沒有區彆,空間隻是一個視覺元素。這種將“對空間的感知轉化為雕塑術語”的建設性方法早在構成瞭Gabo之後的許多作品的基礎,Linear Construction in Space No.1(綫性結構1號)便是其中之一。

Linear Construction in Space No.1(綫性結構1號),1942

在Linear Construction in Space No.1中,Gabo用尼龍絲在無限的空間中創造齣瞭“具體”的體積,有機玻璃框架成為瞭堅實的骨架。這兩種透明性質的材料在微妙的光影中,從以往沉重而傳統的大理石或者青銅雕塑的封閉的固體形式中解放齣來,在時空中延伸。評論傢Herbert Read在寫到Gabo的作品時說:它徘徊在 "可見和不可見之間,物質和非物質之間",成為 "最純粹的感性的結晶";Read毫不吝嗇地稱贊Gabo的另一件相近時期的作品Spiral Theme (1941)是“人類審美直覺所達到的最高點”。

Spiral Theme(螺鏇主題),1941,泰特美術館

因此,當你在Linear Construction in Space No.1的周圍走動時會發現,自己的視角在不斷地重塑它。

從各角度觀看正在芭伯藝術館中展齣的Linear Construction in Space No.1(綫性結構1號)

這也似乎是當時的藝術傢們對人類視覺産生的一種懷疑。當你分彆閉上左眼和右眼時物體似乎移動瞭;攝影技術的齣現讓人們驚訝地發現馬奔跑的姿勢與以往在畫中普遍呈現的方式大相徑庭,人們對空間的認識受到巨大的衝擊。可以想象,在20世紀之前無法齣現Gabo的這些作品,不管是受到材料還是認知的限製。這些因素似乎也讓Gabo成為瞭隨後20世紀雕塑發展的關鍵性人物。

Théodore Géricault(西奧多・傑利科)

The 1821 Derby at Epsom(1821年在愛普生的德比),1821

運動中的馬,1878

下樓的裸女二號

Nu descendant un escalier n° 2

Marcel Duchamp(馬塞爾・杜尚)

Linear Construction in Space No.1(綫性結構1號),1950

Linear Construction in Space No.1(綫性結構1號),1942-43

按照Gabo的想法,它們都應該作為獨立的作品去看待。他不止一次的申明:“我無法機械地復製自己的作品”,一方麵是由於建造過程的復雜;另一方麵,他希望不斷創作新的作品,傳遞自己新的經驗,而非止步過去。在激烈變革的時代中對空間的不斷思考與突破是Gabo持續終生的興趣。

那麼我們有考慮過2019年以後的新冠疫情對整個社會的認知産生的新的影響嗎?我們在物理空間中需要盡量相隔兩米的距離防止傳染;在考慮任何事情之前疫情成為瞭我們用以衡量的某種尺度。“全球疫情會如何影響您的思維方式?”Gray希望觀眾積極地思考這個問題。我們經曆著某種巨變,不論好壞,新的體驗正在重塑我們的認知,如同2世紀一樣。

本文作者:劉禹傑

現就讀於英國伯明翰大學藝術史與策展專業

本文圖文皆來自作者

本文為啓皓獨傢邀約授權刊發文章

如需轉載或引用請聯係平台

啓皓北京,一個開放 多元 共生的城市文化生發場;

啓皓北京關注城市發展與人的關係,通過發起和舉辦思想、文化、藝術等具有豐富內涵的活動,將人文精神注入空間,將空間交還於人,在這裏引發對社會發展和自我的思考,從而啓迪個人之於自我,之於城市,之於社會,之於時代之意義。

啓皓北京,一個可持續的城市創新社會實踐;

啓皓北京探索城市與人文建設的新型社會實踐,專注於社區構建、文化生發和精神滋養,營造社區文化、營建工社、文化空間、酒店、花園、河岸劇場,以建設一個真正有機的、自組織的和開放的人文社區,激發個人、周邊社區及更廣泛的社會公眾參與。

啓皓北京

一個開放的、多元的、共生的城市文化生發場

分享鏈接



看最新新聞就到趣味新聞網
quweinews.com
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!


tag

相关新聞

“作傢新乾綫·詩歌”楊永健|春來瞭

“作傢新乾綫·詩歌”楊永健|春來瞭

    作傢 新 乾綫 春來瞭 八九已到 燕子北歸 伴著雨水時節 春天悄然而至 或許是經曆瞭寒鼕 尋找春天的人們 正推窗遠眺 山榖裏的冰在靜靜的消融 河岸的柳枝在舒展著嫩綠的枝條 田野裏的小草偷偷從土裏鑽瞭齣來 農田裏的農民伯伯也忙著備耕 一年之際在於春 春是希望 春是念想 摺一片春綠 沏一壺春色 擷一縷春光 每一個人 都走在通往春天的路上 我們會牢記 踔厲奮發,篤行不怠 我們會踐行 隻爭朝夕,不負韶華 春光不負趕路人 讓我們 為春來瞭,再點個贊 挽起春天的胳膊 一起嚮未來! (本文圖片來.......


我和我的傢鄉-《印記》魅力南陽

我和我的傢鄉-《印記》魅力南陽

    這裏是我的傢鄉 南陽 曆經近3000年的歲月洗禮 文化成為南陽最厚重的底色 也是獨特的城市名片 金戈鐵馬的楚漢王朝 在這片土地留下瞭深刻的印記 楚長城見證韆年曆史“烽煙” 曆經滄桑,雄風不減 學者曾言:“研究漢文化隻能去河南南陽” 東漢光武帝劉秀在此發跡 南陽擁有瞭“南都”、“帝鄉”之稱 漢文化的積澱由此開始 靈石不言,片石韆鞦 南陽漢畫館韆餘塊畫像石,形色各異 漢畫磚上雕刻的故事 一筆一劃 訴說著“綉像漢代史” 南陽大地群英薈萃 “四聖”聲譽遠揚 商以緻富,成名天下 商聖範蠡.......


【逝者】羅新璋:且說美人善說謊

【逝者】羅新璋:且說美人善說謊

    驚悉著名法語翻譯傢、筆會的老作者羅新璋先生於今天(22日)下午在北京逝世,先生的遺願是不舉辦任何儀式。我們隻能推送先生這篇刊發於2002年7月3日《文匯報 筆會》的文章,聊錶追思。 文隨時移,情以物遷。美女寫作,明星齣書,在當今社會已不是什麼稀罕事兒,難得的是要寫得好寫齣水平來,能吸引讀者。法國當紅艷星蘇菲・瑪索的處女作《說謊的女人》,由上海《譯文》今年第二輯全文推齣,一身二任,美女寫作與明星齣書兩者可謂得兼。已有先睹為快的評論傢,著文稱善,驚訝於蘇菲竟然也能寫齣如此“靚麗而富有深意的文字.......


“聊齋”中的虎故事|景一屏

“聊齋”中的虎故事|景一屏

    這是瑞典藝術傢Lisa Larson創作的Mikey, 可惜十二生肖不帶貓玩 在迎來虎年的日子,重讀《聊齋誌異》,自然而然特彆留意起書中的“虎故事”。 蒲鬆齡在寫“虎故事”時,多采用幻化的手法。所謂“幻化”,“因形移易者謂之化,謂之幻”。《苗生》篇寫的就是虎幻化為人的故事。在本篇中,作者讓老虎幻化成一個書生,此人同時又是一位“偉丈夫”,“言噱粗豪”,飲酒時“捉臂勸��”,使人“臂痛欲摺”,爭辯時“遽效作龍吟,山榖迴應,又起俯仰作獅子舞”;最後竟因“怒甚”,“伏地大吼,立化為虎,撲殺諸客,咆.......


紅樓夢裏最正直善良的丫鬟,手握大權卻從未做壞事

紅樓夢裏最正直善良的丫鬟,手握大權卻從未做壞事

    紅樓夢裏地位最高的丫鬟是鴛鴦,但是最有權力的丫鬟卻是平兒,作為榮府管傢二奶奶王熙鳳的左膀右臂,平兒的權力更大,管事的機會更多。 紅樓夢第六十一迴判冤決獄平兒行權,就專門闢齣瞭半迴來講平兒的行權。事情的經過是這樣的,王夫人房裏失落瞭東西,少瞭玫瑰露和茯苓霜,最後卻在柳嫂子的廚房裏翻找齣瞭一瓶玫瑰露和一包茯苓霜,遂認定是柳五兒偷取來的。 事件匯報到鳳姐處,鳳姐方纔睡下,聽見此事,便吩咐:“將他娘打四十闆子,攆齣去,永不許進二門。把五兒打四十闆子,立刻交給莊子上,或賣或配人。” 這就是鳳姐的管事作風.......


周振甫‖蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》賞析

周振甫‖蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》賞析

    大江東去,浪淘盡韆古風流人物。故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起韆堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。 遙想公瑾當年,小喬初嫁瞭,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華發,人生如夢,一尊還酹江月。 詞是抒情詩,要瞭解作者抒的是什麼感情,就要查一下作者在什麼時候寫的,作者當時的心情怎樣,他有什麼遭遇等,幫助我們去瞭解所讀的詞。像《念奴嬌》,《東坡樂府箋》引《紀年錄》: “壬戌七月作。”即在宋神宗元豐五年(1082年)陰曆七月作的。他在《前赤壁賦》裏.......


華托和雅宴畫:洛可可藝術的輝煌,舊貴族的醉生夢死、肉欲貪歡!

華托和雅宴畫:洛可可藝術的輝煌,舊貴族的醉生夢死、肉欲貪歡!

    我在《拜占庭藝術到巴洛剋、洛可可藝術的演變,本質是封建舊貴族的沒落》一文中就說過:從拜占庭藝術,到巴洛剋藝術,再到洛可可藝術,本質是封建舊貴族的沒落與衰敗。拜占庭藝術代錶著舊貴族的輝煌時代,巴洛剋藝術的齣現意味著舊貴族開始走嚮衰敗,而洛可可藝術是舊貴族的最後餘輝。 拜占庭藝術充滿瞭宏大、禁欲、神聖性,即便到巴洛剋藝術也還有大氣磅礴和氣勢雄偉,但到洛可可藝術完全是炫耀、刻意、奢華、奢靡、享樂、浮誇、浮華、艷麗。從審美情趣就可以看齣舊貴族的衰敗已經勢不可擋,最後隻剩下瞭炫耀性的貴族生活,紙醉金迷、.......


平兒:做人最大的底色,是永遠正直善良

平兒:做人最大的底色,是永遠正直善良

    紅樓夢裏地位最高的丫鬟是鴛鴦,但是最有權力的丫鬟卻是平兒,作為榮府管傢二奶奶王熙鳳的左膀右臂,平兒的權力更大,管事的機會更多。 紅樓夢第六十一迴判冤決獄平兒行權,就專門闢齣瞭半迴來講平兒的行權。事情的經過是這樣的,王夫人房裏失落瞭東西,少瞭玫瑰露和茯苓霜,最後卻在柳嫂子的廚房裏翻找齣瞭一瓶玫瑰露和一包茯苓霜,遂認定是柳五兒偷取來的。 事件匯報到鳳姐處,鳳姐方纔睡下,聽見此事,便吩咐:“將他娘打四十闆子,攆齣去,永不許進二門。把五兒打四十闆子,立刻交給莊子上,或賣或配人。” 這就是鳳姐的管事作風.......


【視頻】微視河南非遺展示:打鐵花

【視頻】微視河南非遺展示:打鐵花

    春節作為中華優秀傳統節日,最能牽動海內外中國人,包含瞭人們對親人和傢鄉的深厚情感和對團圓、幸福、安康的美好生活的追求與嚮往。春節期間,我們將陸續推齣部分與中原“年文化”相關的非遺項目,以視頻形式讓人民群眾感受中原“牛年味道”,體驗“雲端”過年,傳播優秀傳統文化。打鐵花作為大型傳統焰火,始於北宋。錶演時,搭一個六米高的雙層花棚,棚上密布綁著煙花鞭炮的柳枝,錶演者輪番用花棒將韆餘度高溫的生鐵汁擊打到棚上,撞擊散開形成的鐵花會點燃煙花鞭炮,再配上“龍穿花”錶演,場麵驚險刺激、絢麗奪目。 編輯:微視河.......


木雕小鎮攜手本土文創企業,開發區“媒人牽綫”助資源對接

木雕小鎮攜手本土文創企業,開發區“媒人牽綫”助資源對接

    22日中午,市福雕文化創意有限公司幾位設計師到東陽木雕小鎮,就研學産品研發設計等閤作事項作進一步交流。 “木雕小鎮有太多的文化資源,對於我們文化創意公司來說太需要瞭。”市福雕文化創意有限公司總經理肖思群錶示,這是一次難得的機會,有瞭這次閤作,他對企業今後在文創領域的發展更有信心瞭。 福雕文化的這次機會源於東陽經濟開發區的助企開門紅行動。 為進一步增強企業發展信心、破解企業發展難題,2月15日以來,開發區主要領導馬不停蹄地走訪瞭67傢企業,送上暖企大禮包,實地瞭解企業經營情況,傾聽企業訴.......


劉姥姥二進賈府的收獲有多大?

劉姥姥二進賈府的收獲有多大?

    本文音頻:劉姥姥二進賈府的收獲有多大? 劉姥姥是紅樓夢裏少有的被曹公詳細描寫的窮苦人,她能在繁花似錦的紅樓大觀園裏有自己的篇章,並不是偶然的。 她的身上既寫滿瞭底層百姓的苦難,又有著賈府所代錶的上層社會所普遍缺乏的真善美,當然,最重要的是,劉姥姥身上噴湧著頑強而鮮活的生命力。 劉姥姥一進賈府,沒有空手而迴,二進賈府更是滿載而歸,那麼,她二進賈府的收獲到底有多大呢?有人曾算過一筆賬,說劉姥姥二進賈府所得的財物價值,如果換算成今天的錢,差不多有一百多萬。 一百多萬對生活在一綫大城市的人來說,實在不.......


星期廣播音樂會40周年:這是上海幸福指數最高的50元消費

星期廣播音樂會40周年:這是上海幸福指數最高的50元消費

    每周日上午,總有一颱精彩的古典音樂會在音樂廳以及上海的城市上空奏響,這便是“星期廣播音樂會”。從1982年創辦以來,這一廣播與上海市民的“電波約定”已持續瞭整整40年。規律的頻次、公益的票價,加上在任何地方都可以聆聽的便利,讓麯高和寡的古典音樂逐步走進市民生活。 作為上海人民廣播電颱經典947旗下的“老字號”音樂品牌,2月23日,“星期廣播音樂會40周年演齣季”在上海廣播藝術中心正式發布。今年,星廣會將特彆推齣全新的晚場版大師課係列、天賦少年係列、青年扶持計劃等演齣及活動。 40年,星.......


創造性的強力意誌:尼采對虛無主義的診治與剋服

創造性的強力意誌:尼采對虛無主義的診治與剋服

    1999年4月20日,美國科羅拉多州傑佛遜郡科倫拜中學發生瞭令人震驚的校園槍擊案,埃裏剋・哈裏斯和迪倫・剋萊伯德這兩名學生配備槍械和爆炸物,在他們就讀的校園內大開殺戒,總共造成15人死亡與24人受傷的嚴重後果。根據警方事後的調查,這兩名罪犯在他們的私人日記中多次引用瞭尼采的某些代錶性的思想與箴言。每當社會遭遇不幸和災難時,為瞭維持公眾內心的安寜與穩定,就總是需要尋找一隻替罪羊。於是,在公共輿論場中,尼采的哲學再次被推到瞭風尖浪口。按照一種頗為流行的看法,尼采煽動人們相信“上帝已死”,並倡導奉行.......


容軒讀印——明代流派印(中)

容軒讀印——明代流派印(中)

    三、何震開創的“雪漁派” 繼文彭的“吳門派”之後,又齣現瞭分彆以何震、蘇宣、硃簡和汪關為代錶的四大流派。何震(1535―1604,一說1522―1604),字主臣,號雪漁,曾久居金陵,以鬻印為生。當時何震名聲鵲起,天下影從,何震及其追隨者被稱為“雪漁派”(亦稱“徽派”“皖派”)。何震深研古籀、精讀六書,晚年將其自刻印編輯成《何雪漁印選》,為篆刻史上首部印人自編印譜,對後世影響深遠。何震在汲取文彭和古璽印風的基礎上,於篆刻題材與內容、刊刻刀法、印文風格、邊款文辭等方麵均有開創性探索。何震與文彭一.......


不止榮耀與財富!《歐洲古董珠寶通典》追溯珠寶流變之美

不止榮耀與財富!《歐洲古董珠寶通典》追溯珠寶流變之美

    在《紅樓夢》中,主角賈寶玉生下來的時候就含著一枚寶玉,後來做成墜子,一直隨身戴著。薛寶釵戴著金鎖,史湘雲戴著金麒麟。 “金玉良緣”的說法,引發齣一係列悲歡離閤,令林黛玉黯然傷神、悄然淚盡而逝。 ▲87版電視劇《紅樓夢》劇照 在奧黛麗・赫本主演的電影《蒂凡尼的早餐》最後,女主戴著男主送給她的戒指,懷中是失而復得的小貓咪,與男主在傾盆大雨中相擁。 電影《戴珍珠耳環的少女》中,少女默默忍受畫傢給她打上耳洞,戴上他妻子的珍珠耳環,畫齣刹那間令人窒息的美麗。 ▲電影《戴珍珠耳環的少女》劇照 在電.......


鄭敏|村落的早春

鄭敏|村落的早春

    村落的早春 文|鄭敏 圖|網絡 編輯|烈馬青蔥 我諦視著它: 蜷伏在城市的腳邊, 用韆百張暗褐的廬頂, 無數片飛舞的碎布 嚮宇宙描繪著自己 正如住在那裏的人們 說著,畫著,呼喊著生命 卻用他們粗糙的肌膚。 知恩的舌尖從成熟的果實裏 體味齣:樹木在經過 寒鼕的堅忍,春天的迷惘 夏季的風雨後 所留下的一口生命的甘美; 同情的心透過 這陽光裏微笑著的村落 重看見每一個久雨陰濕的黑夜 當茅頂顫抖著,牆搖晃著 保護著一群人們 貧窮在他們的後麵 化成樹叢裏的惡犬。 但是,現在,瞧它如何.......


中國古代玉戈的時代特徵

中國古代玉戈的時代特徵

    戈齣現在新石器時代中晚期,最早的是石戈,玉戈産生於龍山文化時期。 石峁文化玉戈(圖片來源於劉雲輝老師課件) 其後齣現瞭銅戈,銅戈為實戰用的常見的兵器,大型玉戈則是王權性質的禮器,夏代玉戈和商代早中期玉戈較大都是禮儀性兵器。 偃師二裏頭文化玉戈(圖片來源於劉雲輝老師課件) 商代晚期是玉戈發展的鼎盛時期,商代�u作瞭中國曆史數量最多最為精美的玉戈。 商代玉戈(圖片來源於劉雲輝老師課件) 西周承襲瞭商代的玉戈傳統且在造型上有所發展創新,也�u作瞭不少玉戈,同時延續從殷墟以來小型玉戈傳統而�u.......


一組圖帶你看孟連的春天有多驚艷

一組圖帶你看孟連的春天有多驚艷

    立春之後,萬物復蘇, 孟連傣族拉祜族佤族自治縣 隨處可見盛開的花兒, 鳥兒聞花香而來, 與綻放的花朵不期而遇。 花兒遇上瞭鳥兒, 這是春天裏最好的景象, 也是這一時節最美的圖畫…… 鳥兒飛上枝頭, 在樹梢嬉戲鳴唱, 唱響春天的希望, 構成一幅鳥語花香的春日圖景。 來源:孟連縣融媒體中心 編輯:夏夢傑 監審:潘蓉 精 彩 薦 讀 .......


人能知恥,能知過,他就能改過,能改過就變聖賢瞭!

人能知恥,能知過,他就能改過,能改過就變聖賢瞭!

    定期推送傳統文化課程信息,傳統文化新聞、精彩善文,傳統文化用品、禮品,傳統文化修學書籍、音像等諸多優質內容,一站式傳統文化學習資訊服務微信平颱!構築您的幸福人生! 下麵就跟我們講聖賢人和凡夫差距是怎麼造成的。 “耽染塵情,私行不義”。所謂“耽染塵情”,就是貪財、貪色、貪名、貪吃、貪睡、貪喝酒,就是欲望太大、貪心太重瞭。 我有一個朋友五十多歲,雖然年紀不大,喝酒喝得厲害,幾乎天天喝醉。老婆天天罵他,他也不改。老婆沒辦法,給他起個外號,叫“四就乾部”,說他一喊就去,一去就喝,一喝就倒,一倒就.......


福州古厝會說話|第七集:古厝裏的福州味道

福州古厝會說話|第七集:古厝裏的福州味道

    古厝,福州方言裏的古建築,也是福州特有的文脈綿延,靜靜訴說著福州人的生活、傳承、創新和發展。今天推齣《福州古厝會說話》係列視頻第七集,一起尋找記憶中的老福州滋味。 第七集:古厝裏的福州味道 壇啓葷香飄四鄰 佛聞棄禪跳牆來 佛跳牆 被譽為“閩菜之首” 《福州古厝會說話》第七集 讓我們和美國福建烹飪協會郭剋賜 福州非物質文化遺産 佛跳牆製作技藝傳承人林勻 一起尋找記憶中的老福州滋味 來源:福州日報 如有侵權請聯係 編輯:範曉婕 責編:洪晨穎 你關心的正是我們追求的! 每個人都瞭不起! 點個“.......


德慶州學印版-德慶民博藝術館藏珍係列之一

德慶州學印版-德慶民博藝術館藏珍係列之一

    德慶州學印版 德慶民博藝術館藏珍之一 德慶州學印版(民博藝術館供圖) 該藏品為19.4X10.4X1.9cm的木質印版,清代光緒年間製。上刻字 “德慶州學 為徵收事據 鄉 寨 佃戶 繳到 年分 造額租 光緒 年 月 日 ” 佃戶即嚮地主租田地的農戶,額租為租用一定量的田地約定繳交相應量的榖或米。 筆者認為,這是光緒年間,租用德慶州學學田的佃戶繳交田租後,州學方麵用此印版印刷一個收據,填上對應的信息給佃戶,作為一個憑證。 據《光緒・德慶州誌・.......


連失“大先生”,德語翻譯傢範大燦、法語翻譯傢羅新璋去世

連失“大先生”,德語翻譯傢範大燦、法語翻譯傢羅新璋去世

    2月21日,德語文學研究專傢、翻譯傢範大燦先生在北京去世,享年88歲。僅僅一日之隔,2月22日,法國文學翻譯傢、傅雷研究專傢羅新璋先生也在北京去世,享年86歲。值得一提的是,兩位翻譯傢於同時進入北京大學西語係,具有同窗之誼。 範大燦 範大燦生於1934年,山西祁縣人。1953年考入北京大學西語係,是北京大學院係調整後的首批德語專業學生之一,師從馮至。曾赴民主德國萊比锡大學進修,畢業後留校任教至退休。1979年開始發錶作品,著有專著《關於盧卡契文藝思想中的幾個問題》《歌德對實現人道主義理想的.......


多國駐緬甸大使受邀參觀仰光塞各巴博物館

多國駐緬甸大使受邀參觀仰光塞各巴博物館

    仰光省消息,2月22日,包括多國駐緬甸使館大使在內,使館相關人員受邀參觀仰光塞各巴博物館。塞各巴博物館是仰光首個私人博物館,也是全緬首個資金投入最多,建設規模和展覽麵積最大的私人博物館。 塞各巴博物館於2021年2月份對外正式開放,由於館內收藏內容豐富,吸引國內外人士前往參觀。2月22日前往塞各巴博物館參觀的駐緬甸大使館有馬來西亞使館、泰國使館、柬埔寨使館、文萊使館、印度尼西亞使館、俄羅斯使館、沙特阿拉伯使館及韓國使館等使館官員。 據悉,塞各巴博物館內,陳列著大量與緬甸.......


什麼樣的傢庭更容易培養齣優秀的孩子?讀完這本書也許能給你啓示

什麼樣的傢庭更容易培養齣優秀的孩子?讀完這本書也許能給你啓示

    擊上方“初中生世界”關注初初,加★星標★ 初中生世界 青春世界 精彩無限 親愛的小夥伴們:你們好! 這幾天,初初讀完瞭《傅雷傢書》。 這本講述父親和兒子之間的 點滴故事的書信集, 居然讓我看瞭又看, 深受感動,收獲頗多。 可是,不少小夥伴都跟我吐槽:有的覺得傅雷的說理晦澀,總是談一些聽不懂的鋼琴藝術;有的覺得傅雷夫婦嘮叨,愛在一些小事上重復;還有的不能理解傅雷嚴苛的傢風,還有那最後的時代變故…… 初初的心真是受到瞭一萬點暴擊。如此經典的作品,初初多麼希望能和大傢一起分享啊。我們先來瞭解.......


文徵明所書的絕世名篇《琵琶行》,寫齣瞭行書的精髓所在!

文徵明所書的絕世名篇《琵琶行》,寫齣瞭行書的精髓所在!

    文徵明在書法方麵取得的成就在當時幾乎是無與倫比。行、草、隸、篆各體皆工。但在他的各體書中,最為人看重、藝術成就最高的是小楷。時有“小楷名動海內”之譽。雖然他的小楷真的很厲害,但是書畫君更看重卻是他的行書。 文徵明的行書大緻可分兩大類風格:一是以王羲之《聖教序》筆意為主所寫的行書小品;一是以黃山榖筆意書寫的大行楷。文徵明崇尚黃庭堅的行書,在臨摹和領悟上下瞭很大功夫,最後學成黃庭堅的行書風格,到瞭幾乎可以亂真的地步。當然他並未停留在這個階段,而是入後知齣,對古法進行瞭揚棄,最後求得適閤己性的自傢筆.......


圓明園被燒毀160年後,專傢打撈河道時,挖齣一個罕見的文物

圓明園被燒毀160年後,專傢打撈河道時,挖齣一個罕見的文物

    圓明園是我國清朝時期修建的著名皇傢園林,也是我國古典園林的集大成者。 但這座集全國之財力,用最好的工匠和最優秀的設計建造的園林,卻在1860年第二次鴉片戰爭中,被英法聯軍所重創。 之後,圓明園雖有所恢復,但遠不如鼎盛時期輝煌,在後來的曆次戰火中最終走嚮衰敗,園內的文物珍寶大多數被洗劫一空,多數建築和景觀也被焚燒毀壞。 新中國建立後,為瞭保護文化遺址和牢記曆史恥辱,政府組織考古學傢們對圓明園進行瞭多次保護性的發掘。 在圓明園被燒毀160年後的一次圓明園大宮門河道遺址的發掘中,專傢們在河道的淤.......


這張小紙條,米芾筆法秘密一覽無餘!

這張小紙條,米芾筆法秘密一覽無餘!

    《非纔當劇帖》,是米芾寫給好友希聲的信,此手劄看似短小精煉,卻泄露瞭米芾用筆、結字、章法的許多秘密。 先說說作品背景:米芾原是失官賦閑的落魄之士,後因好基友蘇軾提攜,升級為雍丘縣令。雍丘縣令為正八品小官,卻已是米芾有生以來做過的最大的官瞭。 秘密一:�N瑟! 看作品圖,此時米芾沾沾自喜的心情即反應在字的體態上,整幅作品給人強烈的跳躍之感,然其綫條並非縴細,雖飄飄欲飛,有些字卻很厚重,這樣輕盈又不失穩重的功夫實非人人所能摹齣。如果將作品形態轉換成語言,就是�N瑟。當然,米芾完全有這種資本。 .......


藏族女畫傢雍忠卓瑪個展亮相拉薩 以心為印執著繪夢

藏族女畫傢雍忠卓瑪個展亮相拉薩 以心為印執著繪夢

    藏族女畫傢雍忠卓瑪個展在拉薩開幕。 冉文娟 攝 中新網拉薩2月23日電 (記者 冉文娟)“以心為印――雍忠卓瑪個展”於2月23日在位於拉薩的西藏犛牛博物館開幕。此次展覽共展齣雍忠卓瑪的油畫、水彩、彩鉛、唐卡等作品80餘幅,包括《唐卡係列》、《緻敬畢加索》等。 雍忠卓瑪於1988年齣生於四川阿壩州,畢業於四川美術學院,現為西藏油畫學會會員,也是拉薩為數不多的女性唐卡繪畫藝術傢。 觀眾觀看展覽作品。 冉文娟 攝 從小熱愛繪畫的雍忠卓瑪在10歲那年右手遭遇意外而截肢,但這並未讓她失去對繪畫的.......


從春晚舞台到故鄉峨眉,舞者周莉亞暢談藝術之路

從春晚舞台到故鄉峨眉,舞者周莉亞暢談藝術之路

    地理山河藏於水墨丹青, 恢宏長捲暈染此間青綠, 透過韆載光陰的縫隙, 是希孟18歲的世界, 是莉亞追尋的詩意。 舞自峨眉 虎年春晚,舞蹈詩劇《隻此青綠》火遍大江南北。 舞颱上,17名演員身披青綠長裙,發髻高聳,翩翩起舞,將韆古名畫《韆裏江山圖》的古典浪漫,穿越韆年帶到春晚舞颱。 周莉亞工作中 舞颱下,中國東方演藝集團國傢一級編導周莉亞作為該劇總編導之一,在為觀眾奉獻瞭一場“東方美學之典範”後,終於有瞭迴傢的時間。 “第一件事先去吃冷鍋串串,然後再吃豆腐腦和燒烤。每次迴到傢,我一定要把傢鄉最.......


凝固的樂章-流淌在這座藝術之城 哈爾濱城市雕塑梳理

凝固的樂章-流淌在這座藝術之城 哈爾濱城市雕塑梳理

    哈爾濱市是一座多元文化色彩濃重的城市,我們常說建築是凝固的樂章,而雕塑與建築,可以說是一種相輔相成的關係。城市雕塑與建築一樣,具有相對的永久性和地標性。哈爾濱的城市雕塑同其建築一樣,經曆瞭百年的建設與滄桑。 與哈爾濱的其他城市特徵一樣,這裏的城市雕塑同樣深受俄羅斯文化的影響。19世紀末,沙皇俄國趁滿清之危,攫取瞭中東鐵路的修築權及沿綫附屬地的種種特權。哈爾濱作為中東鐵路的樞紐其行政、司法、金融、教育完全被沙皇俄國所控製。在此期間大量的西方文化與思想進入哈爾濱地區,沙皇俄國在哈爾濱建立瞭近代教育.......


薦讀丨漢陰:蒲溪鎮的枯荷

薦讀丨漢陰:蒲溪鎮的枯荷

    蒲溪鎮的枯荷 也許這一次遇見便是永彆 蒲溪鎮。在殘荷裏蟄居 宛若風乾後皺皺巴巴的臉 貼在水麵上,等著我 俯下歲月無痕的歡喜與悲戚 白鷺或影子,印在枯荷上 在你寬闊的額上飄浮 驚起內心深處破碎的羽 飄飄蕩蕩,杳無蹤跡 在蒲溪鎮的上空寂寞瞭韆年。 想要躲開夏日裏盛放的眼 枯萎,駕馭我遁走 逃入猶豫與踟躅的褐色 藏於那個永恒的傍晚,與夕陽 在一次決絕裏,撞瞭個滿懷 過蒲溪鎮(二首) 其一 殘荷老柳客思傢,滿眼寒波映舊花。 萬莖扶直身不倒,一朝吹斷影微斜。 湖澄白鷺尋小魚,山遠野風覓煙霞。 最.......


明朝禁書:軍官收藏道士所贈禁書,事發後互揭緋聞自保,結果怎樣?

明朝禁書:軍官收藏道士所贈禁書,事發後互揭緋聞自保,結果怎樣?

    本文係時拾史事獨傢原創稿件,未經授權嚴禁轉載 老話說得好,“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,可是一朝大難臨頭,很多人那就“夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛”。百年好閤的配偶之間尚且如此,何況狐朋狗友呢?隻是今天要說的這件逼得兩個朋友互相撕咬的事由,在我們現代人看來或許十分的不可思議――不過是因為一本書。 明憲宗成化年間(公元1465-1487年),四川有一位道士,名叫“仰彌高”。光聽這名字就知道此人有些裝神弄鬼,是成語“仰之彌高”的縮寫,形容對崇高品德的敬仰之情,估計不是真名,而是“藝名”.......


逝者|羅新璋:須臾,浮生

逝者|羅新璋:須臾,浮生

    驚聞著名法語翻譯傢羅新璋先生於昨天(2022年2月22日)下午在京離世,心中無限悵然。迴想2008年在南京大學舉辦的傅雷翻譯研討會上初識,一年後又有幸聽先生閑談編纂《翻譯論集》的來龍去脈並為之綴句成文。今找齣舊文,感懷先生為人為文的風骨,聊錶追思。 ――黃葒,2022年2月於南京 文章“須臾,浮生――《翻譯論集》前後話”(羅新璋/口述,黃葒/撰文),最初刊於《經濟觀察報》,2010年1月22日。 羅新璋(1936年-2022年2月22日),法語翻譯傢,譯有《列那狐的故事》、《特利斯當與伊瑟.......


馮恩昌:彌河春早

馮恩昌:彌河春早

    彌河春早(散文詩三章) 作者 | 馮恩昌 河畔柳廊春鳥鳴 五九六九,順河看柳,說的是河畔的柳條開始萌動。騙邑彌河春來早,河水解凍瞭,尤其是冶源水庫至縣城段,水麵已經碧波粼粼,兩岸柳絲如煙,柳條兒在春風裏搖蕩著鵝黃芽包,噴撒著淡淡綠意,使得初具規模的長廊,連接著一座座涼亭兒,顯示著早春的絢麗景象。坐車沿河壩路漫遊,一路那柳廊裏揚播齣一陣陣清脆的鳥鳴,新鮮洪亮的聲韻,揭開瞭彌河生氣蓬勃的彩色春幕。 春醒來,走齣瞭幽幽鼕夢。柳廊似碧翠的音樂大廳,招引來北方的各種鳥兒,黃鶯兒、布榖鳥、花喜鵲,還有.......


文心:鼕日暖陽

文心:鼕日暖陽

    鼕日暖陽 作者 | 文心 鼕日的午後,來到陽颱的躺椅上,閉目小憩。溫暖的陽光透過玻璃窗斜斜地傾灑下來,照得人渾身暖洋洋,既舒服又愜意。那顆喧囂的心也隨之安靜下來,思緒漸漸地飛迴到童年,飛迴到童年的老傢…… 童年的老傢,一溜三間大北屋門前,爺爺奶奶坐著馬紮,一邊乾活,一邊嘮嗑。溫暖的陽光裏,他們各自忙活著手中的活計兒,陽光映照著爺爺花白的鬍子和奶奶那滿是皺紋的臉頰,但他們的心境卻是安靜而又享和。 你看,奶奶手裏端著簸箕,鼻梁上架著一副斷腿用繩係起的老花鏡,端詳著簸箕裏的稻榖或豆子,找尋著裏麵.......


走進濟寜人傢門口的“劇院”,探索濟寜大劇院的台前幕後

走進濟寜人傢門口的“劇院”,探索濟寜大劇院的台前幕後

    中國山東網-感知山東2月23日訊(記者 鬍高彤) 2月22日,在這個最有愛的日子裏,濟寜大劇院舉行媒體開放日活動。大眾日報、齊魯晚報、濟寜日報、濟寜廣播電視颱、東方聖城網、濟寜新聞網、光明日報《光明教育傢》、中國山東網等20餘傢媒體,走進濟寜大劇院參觀、采訪。 走進傢門口的“劇院”,探索濟寜大劇院的颱前幕後 當日下午,20餘傢媒體於濟寜大劇院售票中心集閤,在工作人員的帶領下,先是前往一樓大廳參觀來自1862年的古鋼琴,講解人員詳細的講述瞭鋼琴的來曆史與來曆。隨後,記者跟隨講解員到達劇場,參.......


品畫:在古老的寨子,我煮酒待君來

品畫:在古老的寨子,我煮酒待君來

    二月,在雨水與寒冷縫隙間 一次又一次 翻閱日曆,翻閱陽光 惦記的時間寫瞭滿紙的雷山苗嶺 二月,我眺望雲端上的積雪 眺望雪舞長空的雷山 銀霜遍地的古老寨子 白茫茫 白茫茫 掩蓋瞭時光,掩蓋瞭曆史的深沉 二月,我煮酒不見君來 雪上空留馬蹄痕 夜深 竹摺聲聲 名稱:雷山記憶之十 永樂河畔 材質:桑皮紙 規格:40x70cm 年代:2022年 名稱:雷山記憶之十一 永樂河畔2 材質:桑皮紙 規格:40x70cm 年代:2022年 名稱:雷山記憶之十二 也改苗寨 材質:桑皮紙 規格.......


白酒美學傢|2022短視頻展播項目004期:空間之美

白酒美學傢|2022短視頻展播項目004期:空間之美

    因為酒,每個人在某個時刻都曾是美學傢 因為酒,每時每刻都有一些人成為美學傢 ” 004期 | 空間之美 時間路過糯紅 尋找現實之外的身份認同 這片孕育瞭我的祖先 又被祖先以血汗世代孕育的土地上 酒神之靈跨越時空 催生陳釀遙遠的愛情 讓濃香享受橡木的溫存 神秘悱惻 萬物再生 終於 風土在風土之上 成為風土本身 詩意的棲居迴歸原初的定義 這絕美空間中唯一容許的填充物 就是人和他們的靈 來源 | 糖酒快訊(ID:tjkx99) 本文為【糖酒快訊】原創文章,歡迎轉發、分享,未經授權禁止轉載或改編,.......


南京這所學校的二十四節氣,美成詩!

南京這所學校的二十四節氣,美成詩!

    2022北京鼕奧會開幕式上 “中國二十四節氣” 倒計時驚艷瞭世界 今天小美帶你走進 南京田傢炳高級中學的二十四節氣 隨風而至 潤物無聲 小樓一夜聽春雨 深巷明朝賣杏花 天地迴暖 鳥啾蟲鳴 東風遣送 一枝春色,寄予誰 綠水參差 草木蔓發 那綠蔭下的一潭 不是清泉 是天上虹 燕子來時新社 梨花落後清明 讀書好時節 不負滿園春 辭卻繁華 有力生長 去探索更加廣闊的天空 莫愁韆裏路 自有到來風 綠肥紅瘦 雲捲雲舒 許多夢想 將在盛夏實現一場遠走高飛 螢火照空 夜鶯輕啼 .......


山西發現距今5000餘年仰韶文化時期遺存

山西發現距今5000餘年仰韶文化時期遺存

    彩陶盆 山西省考古研究院供圖 中新網太原2月23日電 (高雨晴 鬍健)山西省考古研究院23日對外發布考古新發現,考古人員在山西省臨汾市襄汾縣小王遺址發現仰韶文化時期遺存,齣土大量陶器及少量石器、骨器等,這對研究仰韶文化中晚期的文化麵貌提供實物資料。 山西曆史文化悠久,仰韶時期的遺址幾乎遍布全省,纍計發現716處,經正式發掘的近50處,其中尤以晉南地區最多。 陶鉢 山西省考古研究院供圖 臨汾位於該省西南部,是華夏民族的重要發祥地之一。2021年山西考古新發現12大項目中,臨汾市考古項目就.......





前一篇新聞
捨近求遠?俄東部軍區部隊萬裏機動,趕赴至白俄羅斯集結
后一篇新聞
特朗普女郎們,離開白宮後還有更大的野心!





© 2024 - quweinews.com. All Rights Reserved.
© 2024 - quweinews.com. 保留所有權利