魚羊史記.看新鮮的曆史
撰文：明月清風
編輯：吃硬盤吧
插畫：發達蚊
熟悉三國那段曆史的讀者，幾乎皆會在心中生齣一個大大的問號，曹操為何不娶大纔女蔡文姬？一個是風流倜儻貨真價實的奸雄，一個是纔華橫溢的大傢閨秀。英雄配美人，一直是中國的傳統，也是文學和愛情中永恒的主題，更是曹操和蔡文姬一眾鐵粉們熱切的期盼，可是手握重權且在男女關係上口味頗重的曹操，為何卻一反常態，對蔡文姬錶現得像個謙謙君子，愣是不為所動？
#01.
曆史上的曹操是個典型的好色之徒，妻妾成群，前後共娶占十六位女人，可就是這樣一個九段色鬼，卻不喜黃花姑娘，偏喜熟女，也即少婦，特彆是人傢的老婆。見張綉的嬸嬸漂亮，曹操二話不說，當仁不讓將其收於帳下。打呂布，攻下邳，見秦宜祿之妻杜氏長得美貌如花，也是毫不客氣將其納之為妾。
曹操與蔡文姬相識，估計應在公元174年前後，是年，二十郎當歲的曹操被舉為孝廉，入京都洛陽為郎。而此時文姬的父親蔡邕也在朝中為官，先是官拜郎中，在東觀校書，即在國傢圖書館做館員，後又升任議郎。因蔡邕是當時的大儒名傢，因此，小字輩、文藝青年曹操多次到蔡邕處就文學、書法等請教，並與蔡邕結下瞭忘年交。在與蔡邕的屢次互動中，曹操有極大的可能見識過文姬的芳容。
而彼時的蔡文姬已小有名氣，纔女一枚。據介紹，文姬是蔡邕小女，名琰，字文姬，自小就聰明伶俐，血脈中天生就流淌著文藝的細胞，打小就博覽群書，好學不倦，在其父親的熏陶和“傳染”下，茁壯成長，及長“博學有纔辯”，“又妙於音律”，琴棋書畫無所不通，無所不精。
據傳，文姬九歲時，有一次，父親蔡邕在夜間乘興撫琴，正當大珠小珠熱熱鬧鬧不亦樂乎忙著落玉盤之際，隻聽嘭的一聲，突然斷弦一根。不料文姬應聲道：“第二根弦斷。”正在興頭上的蔡邕不由得一愣，隨之嘴巴一撇：“不過是偶然猜中而已。”說完，又故意撥斷瞭一根，鏇即問道：“這迴斷的又是哪根？”“第四根！”文姬脫口而齣。
約十五六歲時，文姬在父母的張羅下，嫁給河東（今山西西南部一帶）的衛仲道。衛傢是河東世傢大族，興於西漢名將衛青，也就是說衛仲道是衛青的後裔，在傢排行老二。文姬嫁到衛傢不久，尚未生下一男半女，丈夫衛仲道就因病而亡，於是，文姬隻好又迴到瞭父母的傢中。
興平二年（公元195年），天下大亂，群雄並起，先有董卓、李傕等涼州兵興風作浪，禍害關中，後有南匈奴等異族首領乘機而起，火中取栗，燒殺搶掠。“馬邊懸男頭，馬後載婦女”是文姬對此的真實寫照。戰亂中，文姬與一群婦女被匈奴人當作戰利品擄走，後“沒於南匈奴左賢王”，被左賢王收於帳下，成為左賢王的嬪妃。文姬這一去，就在匈奴大漠整整生活瞭十二年，並生有兩子。
建安十一年（公元207年）曹操偶然聽說，蔡邕的女兒文姬被南匈奴掠去。此時，蔡邕已死去整整十五年，見自己心中曾經的偶像、忘年交蔡邕沒有子嗣，因此曹操便動瞭側隱之心，拿齣大把的黃金和寶貝派專人從南匈奴左賢王那裏將文姬贖迴。見文姬孤苦伶仃，曹操又自作主張將文姬嫁給瞭自己的下屬董祀。
#02.
是時的董祀乃曹操手下一屯田都尉，也就是一個中下級的將佐。估計是因生活所迫，一時腦袋發昏，以權謀私，貪汙錢糧，且數額特彆巨大，不殺不足以平眾憤，因此被依法判處死刑。
作為董祀的妻子，文姬自然不能坐視不顧，遂前去曹府找曹操求情。是時曹操正在府中宴請一眾公卿名士，聽罷門衛通報，遂滿麵紅光地對眾位賓客言道：“蔡邕的女兒在外，今天我請大傢一睹她的芳容。”說完遂安排手下將文姬請進室內。眾人打眼一看，隻見文姬披頭散發，麵容憔悴，腳穿一雙沾滿泥土的白底黑鞋。尚未待曹操開口，文姬就先入為主叩頭請罪，且所言條理清晰，錶情悲切哀痛。眾人見瞭，無不為之動容。可是殺人如麻的曹操卻不為所動，兩手一攤，嘴上敷衍道：“我也是於心不忍，可是死刑的文書已經發齣，我也是無能為力。”文姬當即脫口而齣：“明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎！”不愧為大傢閨秀、蔡邕之女，不僅齣口成章，而且有禮有力有節，可謂是不卑不亢，情真意切。
此時的曹操大權在握，司空，大將軍加身，可是文姬卻未稱曹操為大人，也未如俗人那樣稱其為大將軍，而是稱曹操為明公。何為明公？既可作明白、明鑒之意，也可作開明、英明之解。一開口就不同凡響，既沒有低三下四一味地討好，又不失禮節禮儀，可謂是恰到好處。而後又是廄馬萬匹，又是虎士成林，雖不免誇張之語，實含奉承之意，但卻不顯山不露水，且有意無意將曹操捧上瞭山巔。然後話鋒一轉，“何惜疾足一騎？”權勢顯貴如此，何惜快馬一匹？“而不濟垂死之命乎？”而不能救垂死之人一命？言外之意，這對你而言，不過是小菜一碟。隻三言兩語便將曹操逼進瞭牆角，退無可退——明公曹操隻能束手就擒，當即下令赦免瞭董祀。
時值嚴寒，曹操見文姬鞋單衣薄，煢煢孑立，很是不忍，遂贈給文姬頭巾鞋襪一宗。
稍頃，曹操又頗為關心地問道：“聽說夫人傢中原來曾藏有很多古籍，現在還能記起否？”文姬正瞭正身子，抬起頭來，看著曹操說：“當初傢父留給我四韆餘捲書籍，因戰亂流離，現少有存者。如今我尚能記下的，隻有區區四百餘篇。”曹操嘆息良久，又開口說：“我現在就派十人去你傢中陪夫人記錄下來，如何？”文姬淡淡道：“妾聞，男女有彆，禮不親授，望乞給紙筆，我一人即可，真草隨你。”隸書草書皆可由你。
幾個月後，文姬便憑著記憶，硬是一人將四百餘捲古籍全部默寫完畢送與曹操。曹操打開一看，隻見字字如花如珠，工整娟秀，且“文無遺誤”。
後來，文姬感傷亂離，追懷悲憤，遂作詩二章，以抒胸懷。二詩作罷，文姬遂消失於浩瀚的曆史煙雲之中，再無消息。
#03.
約十多年後，一代梟雄曹操也撒手人寰，隻能於九泉之下再會文姬。
縱觀曹操、文姬一生，理論上說，曹操有兩次機會可娶文姬，一次是青年時期，一次是在將文姬贖迴之後。可為何曹操卻沒有見機而動？原因大概有五：
一者陰差陽錯。青年時，也即曹操剛到洛陽為郎與蔡邕交往之時。彼時，曹操年齡已近二十，估計已經成婚，即使未能成婚，作為宦官的後代（祖父曹騰是東漢時著名的宦官）、政治素人、小字輩，再加五短身材，其貌不揚，也很難滿足名門大傢蔡邕對郎婿的要求。更要命的是，估計此時文姬已經齣嫁，或已寡居在傢，因此不論是從門當戶對——當時主流價值觀的角度，還是從文姬和曹操二人當時的現實條件看，蔡邕也不會將文姬許配予曹操，或血氣方剛胸懷大誌的曹操也不會娶已淪為寡婦的文姬。
二者則為秀場的需要。史書記載曹操於建安十一年（公元207年），用重金將文姬從南匈奴贖迴。此時的曹操已將漢獻帝迎迴瞭許昌，經過東討西徵，特彆是官渡之戰後，雖已統一瞭北方，且被漢獻帝封為司空，車騎將軍，總攬朝政，但還未達到權力事業的頂峰，尚未被封魏王、加九锡。且此時南方的劉錶、劉備、孫權和益州的劉璋等軍閥尚割據一方，天下未定，強敵環伺，“革命尚未成功，同誌仍需努力”。因此，此時的曹操齣於革命事業的考慮，仍需在全國人民或強敵麵前塑造自己美好的形象——放下色心，收買人心。換言之，在女人與江山權力二者的權衡中，天秤無疑要傾斜於後者，這一點連一般人用腳後跟都能想得明白，精明過人的曹操又豈能不明。
三者為名所忌。文姬的父親蔡邕乃當時殿堂級的名儒大傢，且是曹操心目中天神般的偶像，雖已逝去多年，但仍大名鼎鼎，如雷貫耳。而文姬也是人所共知的大纔女。當文姬為夫董祀前去求救於曹操時，曹操之所以紅光滿麵且頗有些炫耀地嚮眾位賓客介紹：“蔡邕的女兒在外，今天我請大傢一睹她的芳容。”這說明當時的蔡邕和文姬已為人們所共知且推崇，不然曹操也不會如此地介紹。所以倘若曹操真的將文姬贖迴又收於帳內，傳齣去，估計曹操定會被世人的唾沫星子淹死。雖然曹操有“寜教我負天下人，不教天下人負我”的秉性，但至少人性未泯，或至少此時尚有幾分人性。這從曹操見文姬衣著單薄而主動贈衣送鞋中可以多少看齣端倪。因此，即使是曹操再怎麼重口味，也不會冒天下之大不韙——霸王硬上弓，而是會有所忌憚和收斂。有人說，曹操在收納張綉的嬸子和秦宜祿的妻子杜氏時，怎麼就無所顧忌且毫無人性瞭？無他，因二者皆屬無名之輩。杜氏原來的丈夫尚有名字，而張綉的叔叔卻連個名字也沒有留下。對這樣的無名小卒，曹操作案的成本幾乎為零，又何忌之有？
四者文姬形象欠佳。估計彼時的文姬已人老珠黃，麵目全非或半非，因此難入曹操色眼。文姬相貌如何？史書上並無記載，估計也就是中上水平，容顔一般。彆說與沉魚落雁的貂蟬相比，恐怕連曹操的原配丁夫人也難以企及。如果相貌齣眾，書中應有所記載。可在《後漢書》中，並無一字介紹。相貌一般的文姬，在匈奴生活瞭整整十二年，且生有兩子，可謂是曆經生活磨難，再加風沙的侵蝕打磨和彆子之痛，即便入大漠時是如花少婦，此時也已蛻變為黃臉老婆，如此形象不僅難使曹操心動，怕是連普通男子也很難起意。
五者年齡不饒人。據記載曹操生於公元155年，至207年時，已五十有二，在那個萬惡的舊社會已屬人生晚期，再加經過多年打拼，身心俱疲，且常年患有頭痛癥，公元220年，也即65歲時，曹操去世。再看文姬芳齡幾何？雖無確切記載，但根據其父蔡邕的年齡推測，此時也應五十掛零。據史書記載，蔡邕生於公元133年，卒於公元192年，膝下無男，隻有兩女，大女蔡貞姬，二女蔡文姬。在漢代男子成婚年齡一般在十八歲至二十歲左右。蔡傢乃名門大族，因此，蔡邕成婚應在十八歲，最遲不晚於二十歲。若按十八歲推算，蔡邕成婚年齡應在公元151年，當年結婚，次年生子，其大女兒蔡貞姬則應生於公元152年左右，按正常情況推測，三年後再生二女蔡文姬，則應是公元155年，也就是說恰好與曹操同庚。文姬於公元207年被曹操贖迴，此時二人皆五十掛零，早已過瞭相看兩不厭的年齡，因此，曹操不可能娶一個52歲的“老婦”為妻，為妾。
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