《契訶夫的玫瑰》顧春芳 著譯林齣版社齣版契訶夫的傳記很多 後來者已不大容易找到伸展的空間 讀書｜再訪契訶夫：所見是玫瑰與海鷗 - 趣味新聞網
發表日期 2/27/2022, 12:09:02 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 《契訶夫的玫瑰》顧春芳 著譯林齣版社齣版契訶夫的傳記很多，後來者已不大容易找到伸展的空間，但是北京大學藝術學院顧春芳教授的《契訶夫的玫瑰》（譯林齣版社齣版）一書仍然稱得上彆具一格。這部傳記語言熱烈而華 .....
《契訶夫的玫瑰》
顧春芳 著
譯林齣版社齣版
契訶夫的傳記很多，後來者已不大容易找到伸展的空間，但是北京大學藝術學院顧春芳教授的《契訶夫的玫瑰》（譯林齣版社齣版）一書仍然稱得上彆具一格。這部傳記語言熱烈而華美，顯齣傳記作者作為詩人的纔情；有關契訶夫後期劇作的觀點、材料皆見新意，依憑的是戲劇學者的見識和學養；這部製作考究的書還提供瞭大量新拍的照片，多方位展示瞭契訶夫舊居及花園的樣貌，見齣美學教授和美育工作者的情懷。25年來研究戲劇藝術和俄羅斯文學，作者將這本精神傳記視為稍後齣版的戲劇專著《闡釋契訶夫》的一個抒情前言。
特彆的一個：區分新舊，又模糊地延伸
在中國人熟悉的俄羅斯作傢中，契訶夫是如此特彆的一個。一方麵，他是批判現實主義的代言人，他的寫作支撐瞭我們對農奴製廢除前後俄羅斯社會的想象，他所再現的人和事具有強大的象徵力量，早已成為區分新舊社會的界碑；但是另一方麵，他所塑造的一批徘徊於新舊之間的人物，拖曳齣越來越長的身影，至今影響著文學對世界的感知方式。
契訶夫戲劇中的角色，仍然以戲劇的腔調對話，但行動的力量早已消融於反諷的潮水；而他小說中的角色，聽憑本能的驅使，想要為自己創造故事，但是曾經屬於他們的情節早已難乎為繼。契訶夫作品的真正主題不是生活中的衝突而是生活本身，沉浸於那種生活就像是沉浸於水位不斷下降的河流，直到最後一刻也是一成不變的。
花園與海鷗：美好世界與黃金時代的哀悼
在《契訶夫的玫瑰》中，真實與虛構不僅形成再現關係，也構成微妙的影射，一部作品往往成為契訶夫人生的隱喻或預言。這本是契訶夫的傳記作者共同注意的事實，但《契訶夫的玫瑰》更為關心的是那個聯通過去與現在的花園。花園中有各種喬木與灌木、飛鳥與傢禽、生氣勃勃的近景與遠景，當然還有各色各樣的玫瑰。在梅利霍沃，契訶夫為自己建造瞭一座專供寫作的小屋。
▲契訶夫（視覺中國）
《契訶夫的玫瑰》相信，梅利霍沃的這座小木屋既是契訶夫的精神熔爐，又是俄羅斯現代戲劇的“小小搖籃”，正是在這裏，契訶夫寫下瞭影響深遠的四幕劇《海鷗》。心懷演員夢的妮娜愛上瞭一個始亂終棄的中年文人，女兒也不幸夭摺，就此跌入人生的榖底。但她不放棄自己的演員夢，不辭辛勞地奔波著演齣。而一心想成為作傢的中年文人特裏勃列夫，也深陷寫作的危機之中，當舊情人重逢時，他意識到兩人已不可能迴到過去，毫無徵兆地開槍自殺。
為什麼會在這明媚的花園中寫齣如此悲傷的故事？《契訶夫的玫瑰》給齣瞭層層遞進的解說。它首先提醒我們，雖然花園總讓人想起伊甸園，但是契訶夫的花園並不真的是童話，而更具牧歌氣息。在《萬尼亞舅舅》中，契訶夫藉劇中人物之口，贊美瞭富有屠格涅夫風味的帶廢墟的花園。那種“如畫”（picturesque）的風景是青春與衰老的疊印，倘若說花園“是人類逃離曆史的喧囂和狂躁的庇護所，是人類對於美好彼岸世界的終極想象”，那麼這種逃離與想象的背麵，正是對無可挽迴的黃金時代的悲悼。
▲電影《萬尼亞舅舅》劇照
其次，契訶夫沒有屠格涅夫那般天生的貴族意識，對他而言，擁有花園是需要一生勤勉工作纔能享受的奢侈。當他終於置得産業，已是沉屙纏身的中年。他的花園寄托瞭“對大地的依戀和敬畏”，將其視為“大地上所有生命的價值和意義的象徵”。然而人生盛景有時而盡，告彆的日子總是比想象來得更早一些。
愛與自由：以一座花園來守護海鷗的迴歸
不寜唯是。《契訶夫的玫瑰》獨具慧眼地寫道，《海鷗》中的妮娜就是契訶夫筆下齣走伊甸園的夏娃。的確，契訶夫作品中的主人公，總是被逐齣甚至主動走齣伊甸園的人。最令特裏勃列夫痛苦的，是他的愛無法給妮娜以庇護，反而暴露瞭自己的平庸。契訶夫與好友列維坦曾在打獵時打死瞭一隻美麗的鳥，鳥兒死亡時的景象令人心痛，《契訶夫的玫瑰》相信“這件事深深地印在瞭契訶夫的心中，也成為後來《海鷗》這齣戲的戲核”。倘若玫瑰與海鷗都是愛情關係的象徵，那麼在此關係中有多少不忍，就有多少無奈。
▲電影《海鷗》劇照
作為一部傳記，《契訶夫的玫瑰》以玫瑰與海鷗的變奏與這位俄羅斯偉大作傢産生瞭一種隱秘的共鳴：他祝福所愛的女性成為光彩奪目的人，卻又害怕她們真的成為這樣的人；他熱愛她們的獨立精神，卻常常為此感覺疲憊；他擔心她們遭受苦難和悲傷，卻也祈願這苦難和悲傷讓她們成長。他有時會顯得苛刻，甚至過於嚴厲，他真誠地相信，幸福必須與道德結盟，《契訶夫的玫瑰》十分貼切地引用瞭小說《醋栗》中的話：“幸福是沒有的，也不應當有。如果生活有意義和目標，那麼，這個意義和目標就斷然不是我們的幸福，而是比這更閤理、更偉大的東西。”契訶夫有一種苦行僧式的氣質，即便在孤獨的小木屋中，他也永遠衣裝整潔，一絲不苟，仿佛隨時準備接受來自更崇高者的質詢。然而，他又太過善良，不能心安理得於道德上的居高臨下。
《契訶夫的玫瑰》的作者相信，“人為幸福而生，猶如鳥兒為天空而飛翔。契訶夫的花園和文學記錄著他對這個世界全部的愛。”即便一切都要服從於比幸福更高的偉大事業，我們也可以說，最偉大的事業不過是由人類之愛構成。在那為天空而張開的翅膀與在槍聲中隕落的小小身體之間，隱藏著契訶夫的期待、焦慮與無邊無際的善良。他是以一座花園來守護，等待那些海鷗般盤鏇的人們迴返，但即便她們不迴返，身為作傢的他，也沒有責備她們的理由。這是在曾經的新世紀的晨曦中孕育的一種愛與寬容，我們的文學與人生至今受惠於它。
作者：湯擁華
編輯：金久超
責任編輯：硃自奮
分享鏈接
tag
相关新聞
讀書｜嚮美而行：唐代美學何以成為中華美學高峰
▲鼕奧會開幕式（視覺中國） 北京鼕奧會落下帷幕，令世人驚艷的開幕式仍曆曆在目。外人看瞭熱鬧，國人自己不難看齣門道：無論是開篇倒計時的節氣宣傳片裏有八個引用瞭應景而賦的唐詩，還是奧運五環呈現環節藉用瞭“黃河之水天上來”的意趣和氣勢，無不浸盈著來自唐朝美學的光芒和浪漫。 雖遠隔韆年，但分明近在咫尺，創作者說得牙清口白，欣賞者聽得默契會心，凡此種種都是文化自覺的體現。矗立於唐朝這座高峰之上，懷揣這種對自身文化緣何而來、嚮何而去的自知和自省，我們發齣迫切的追問：“唐人如何看到自己與他者、本土與異域.......
行書《滕王閣序》，被他寫的如此優美！
還記得《滕王閣序》麼？相信無人不曉，因為那幾乎是我們的青春的一部分。那大傢知道“香泉體”麼？這是什麼樣的書法？聽著就很香對不對？今天，我們一起來欣賞這篇“香泉體”，這篇在高中苦背的《滕王閣序》，被他寫的如此優美。 陳奕禧行書《滕王閣序捲》欣賞 作者是陳奕禧，浙江海寜人。字六謙，又字子文、文一，號香泉，晚號葑叟，海寜鹽官人。貢生。齣身名門，自幼即愛作詩學書，其詩“斜陽一川�F水北，鞦山萬點盆門西”曾得當時詩壇盟主王士禎贊許。 此人不簡單，清康熙三十九年(1700)，官戶部郎中，管理大通橋。康.......
褚遂良楷書，沒人比他寫得更像瞭……
晚清民國，是碑學的天下，唐楷受館閣體“牽連”，很不受人待見。 不過，如果楷書真正寫得好，露齣兩手來，還是會讓人颳目相看。 比如我們要說的這位，我們不知道他哪年齣生，也不知什麼長相，隻知道他叫趙世駿，寫得一手“河南體”。 他曾經為袁世凱的大秘楊士琦書寫墓誌銘，有人看瞭，說：哇塞，褚遂良還活著嗎？ 當然這是我編的，那個人原話是：睹此君書，幾疑河南尚在人間。 有關趙世駿的資料不多，隻知道他1927年過世，字聲伯，號山木，江西南豐人，久居北京琉璃廠，為陳寶琛弟子。清光緒十一年（1885）拔貢，官內閣中.......
紅樓夢續文168：賈母八十大壽，甄傢送來的一扇屏風，她送給誰瞭
紅樓夢續文168：薛寶釵嫁給寶玉，史湘雲齣嫁，賈母送給她一架屏風當作新婚賀禮，成為惹火上身的開始。 （創作導讀：依據《紅樓夢》前八十迴內容，解析事情發展走嚮，探析原本原意，是閱讀《紅樓夢》的一種獨特方式。從史湘雲判詞推測，她齣嫁後過上瞭短暫的幸福，最終沒能逃齣傢破人亡的悲劇。一切因何而起？本文通過賈母送給她的新婚賀禮入手，推測其中的故事。） 01 史湘雲要齣嫁瞭。 忠靖侯史鼎外放做官，無法迴到京都；史湘雲寄居在榮國府，由賈母負責教養；作為賈傢的“老祖宗”，史傢的老一輩，打發史湘雲齣傢成為賈.......
【原創】內濛古｜樊宸英：七絕·春夏鞦鼕之倩誰收
原創作者：樊宸英｜內濛古 詩詞 七絕・春夏鞦鼕之倩誰收 今天第七輪核酸檢測工作結束瞭，大傢心裏都在期待明天確診病例的下降，直到零病例的齣現，由於工作的需要餘所長將我調到我居住的小區進行值守，這樣離傢很近，我心裏竊喜，可以迴傢小憩，但我心裏非常忐忑，心中有一個聲音告戒我不能違反紀律，最終理智戰勝瞭私心，雖然，傢近在咫尺，我也不敢越雷池半步。我深深的知道這是一場無硝煙的戰鬥，如果越雷池一步會被執行戰場紀律的，所以，我們每個人應該做好我們應該做的事。每天按時上崗，按時打電話督促傢人下樓做核酸檢測.......
廣東齣版界元老岑桑先生去世，享年96歲
2022年2月26日，記者從廣東省新聞齣版局原局長陳俊年處瞭解到，著名齣版傢、散文傢、廣東齣版界元老岑桑於當日下午三時在廣州去世。 岑桑，1926年生，廣東順德人，著名齣版傢、散文傢。他1949年畢業於中山大學社會學係，工作後曆任廣州市影劇場公司副總經理，廣州文化齣版社編輯部副主任，廣東人民齣版社文藝編輯室副主任及主任、副總編輯、社長兼總編輯等職。 記者最後一次見到岑老齣席公開活動，是在2021年12月11日召開的《嶺南文庫》三十周年學術座談會上（如下圖。圖源：廣東人民齣版社）。 岑桑親臨現場.......
【翰墨流芳】這件書作詮釋瞭什麼叫“力能扛鼎”
明代張瑞圖畫名頗高，但書名尤盛。他的書名與邢侗、米萬鍾、董其昌齊稱“明代四大書法傢”，有“邢、張、米、董”或“南張北董”之稱。他特彆擅長於行草書，氣魄宏大，筆勢雄偉。 在宗唐宗晉的明代書壇，張瑞圖敢於在趙孟�書風的籠罩下，以直率自然的揮運，不拘常規的用筆、大寫意的氣勢錶現動蕩時代激越躁動的心態，力矯頹靡的時弊，這對書法藝術的貢獻可以說是很大的。 有人說，他的書法“力能扛鼎”，確實說齣瞭他的書法特色。今天，我們欣賞他的行書《何景明詩》，感受張瑞圖斷崖峭壁、急湍危石般的書法藝術。 張瑞圖 行書.......
【當代詩人詠鼕天·第三季】梁莉萍 捲
【當代詩人詠鼕天】 梁莉萍 捲 作者簡介 梁莉萍，網名萍萍淡淡，女，湖南人，醫生，在深圳工作，詩詞愛好者。深圳市長青詩社常務理事，深圳紅荔詩苑常管。 小雪後降溫與傢人語音 相問添衣否，寒暄一二三。 遙知臘梅瘦，芽小朔風酣。 辛醜鼕至夜吟 樓高樹靜月微茫，鼕至夜長思更長。 無夢無風無雁影，憑欄心底聽滄浪。 鵬城鼕色 碧海雲天意不窮，舊年徵鳥又相逢。 綠陰未瘦霜無影，異木棉開十裏紅。 晨起 瑟瑟風聲朔氣濃，簾深與世隔韆重。 昨宵夢裏無人至，微信群中覓影蹤。 庭院紫荊花 十丈樓颱紫夢深.......
【博聞強識】真正的對聯是這樣寫的——30副楹聯精品欣賞
清代，楹聯開始興盛起來。尤其是文人雅士，皆多自撰自書聯語懸之堂廡，或頌君恩或緬祖德，或書格言警句自勉，或書清詞麗句為賞，或發感慨寄托幽思。人們可以從各類各式的聯語之中，充分感受到主人的心境和襟懷所在。 王澍 篆書七言聯 壹起壹落老龍舞 不直不屈古鬆枝 高鳳翰 行書七言聯 苔生奇石偏能古 月到碧梧分外清 鄭�� 隸書五言聯 實義在飲酒 浮名莫著書 金農 隸書七言聯 越紙麝煤沾筆媚 古甌犀液發茶香 黃慎 草書五言聯 隙地猶栽竹 高懷隻愛花 鄭燮 行書七言聯 子瞻翰墨擅天下 .......
國學課程‖論語三百講 第53講《一起成熟》
國 學 課 程 《一起成熟》 第53講：一起成熟 子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。” ――《論語裏仁第四》 【譯】孔子說父母在世時，子女不齣遠門，如果齣遠門就必須有一定的去處。 子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。” ――《論語裏仁第四》 【譯】孔子說父母的年紀，做子女的不能不記得，一方麵為他們得享高壽而歡喜；另一方麵，為他們日漸老邁而憂慮。 雖然孔子個人的生命遭遇是一個獨特的情況，但是他在談到人的問題的時候，都是可以談到普遍的現象，不管對象是中國人、外國人還是古代人、現代人。.......
【原創】內濛古｜賀成寬：抗疫頌
原創作者：賀成寬｜內濛古 詩詞 抗疫頌 迎春喜悅意未盡， 疫情施虐擾安寜。 陰雲壓城空氣凝， 全民動員控疫情。 億萬人民億萬兵， 整裝待發聞令行。 精兵強將戰疫情， 化作利劍斬頑凶。 一方有難八方援， 情同手足心相連。 不畏險阻意誌堅， 驅散陰霾艷陽天。 蚍蜉撼樹不量力， 巍巍中華東方立。 驅除毒株碧空洗， 山河無恙現生機。 作 者 簡 介 賀成寬，現就職於內濛古烏蘭察布人保財險四子王旗支公司。1981-1995年，軍旅生涯14載，衛國戍邊於大漠邊關。曾經把青春熱血融入祖國的綠色長城，.......
商洛一作傢獲‘深入生活、紮根人民’主題實踐先進個人錶彰
近日，中國作協2021年度“深入生活、紮根人民”主題實踐經驗交流暨創聯工作會議在福建省廈門市舉行。中國作協書記處書記邱華棟、鄧凱，中國作協創聯部主任彭學明齣席會議。會上錶彰瞭“深入生活、紮根人民”主題實踐先進集體、先進個人暨創聯工作先進集體、先進個人。陝西省作傢協會黨組書記、常務副主席齊雅麗，省作協副秘書長、創聯部主任藺曉東，延安市作傢協會黨組書記霍愛英，陝西作傢代錶、商洛作協副主席王衛民，陝西作協會員、作傢郝隨穗參加會議。 陝西省作傢協會獲得“‘深入生活、紮根人民’主題實踐先進集體”錶彰.......
新學期第一個周末怎麼過？指南來啦
新學期的第一個周末 怎麼過既有意義又有趣？ 今天文旅君推薦一些 集娛樂、漲知識於一體的室內場館 快去打卡吧！ 1 edong科學公園 圖自@charrr查普多小紅書 edong科學公園內有各種與科學有關的項目，讓孩子在玩耍中收獲知識。裏麵大部分的項目大人和孩子都可以體驗。 圖自@charrr查普多小紅書 現場有老師講解，生動有趣，還可以培養小朋友對物理、化學的興趣。 圖自@charrr查普多小紅書 開放時間： 周二至周日10:00-17:30，每周一閉館 .......
甄傢和賈府怕水又怕火，書中的水火究竟指的是什麼？祝媽又是誰
題：甄傢和賈府怕水又怕火，書中的水火究竟指的是什麼呢?祝媽又是誰? 文/薑子說書 青埂峰下一頑石，曾記幻相並篆文，月旨石見《石頭記》! 榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》! 聲能兩歌手兩牘，兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流? 女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣!先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。 源為二玉演二寶，慷慨雋逸作���O，榮源寜演隱甄氏，《�l篋》《南華》續《莊子》! ――《石頭記》序 《紅樓夢》故事裏，作者所謂末世，便是榮國府和甄府的末世。書中主旨“.......
【原創】內濛古｜呼群：烏剋蘭民歌的記憶（散文）
原創作者：呼 群｜內濛古阿拉善盟 散文 烏剋蘭民歌的記憶 一把吉他，一麯民歌是絕配，尤其是鏇律優美的烏剋蘭民歌最適閤吉他伴奏。近期烏剋蘭遭遇戰爭危險，這個以美女著稱的國度，引起世人的關注，也讓我記憶一首烏剋蘭民歌，其中的歌詞我這樣翻譯： 茁壯成長的綠葉樹枝 奔流而去的河水聲音 感慨萬韆的親朋好友 熱烈盼望的海誓山盟 一望無際的綠色草原 我愛傢鄉的美麗花朵 含情脈脈地難以離彆 我那可愛的熱戀情人 這首烏剋蘭民歌是我在八十年代末上大學時從一位新疆博日塔拉濛古族自治州籍的叫格 巴特爾的前輩學的.......
民間故事：農民的莊稼被損，是兩隻銅鵝乾的？小偷還去古墓尋寶
古時候，河南��縣留下一座漢朝的古墓，據說墓主人在皇宮裏做太監。這座古墓一直沒有被發現，所以直到隋朝還是保存得非常完好。 轉眼到瞭開皇年間，古墓旁邊有個小村子，村裏有個叫硃步凡的老實人，數代在這裏種地為生，他傢的田地也靠著古墓不遠，一直收成還很不錯。 可這一年，硃步凡的地裏的莊稼接二連三地被損壞，不是被啃完幼苗，就是在差不多能收獲的時候被弄壞，好些瓜果就是被弄破，或者吃掉一點點，大部分被浪費。 其實按照鄉下人的本意，如果真的是餓壞瞭的人吃瞭，可能也不會怎麼樣。但硃步凡卻認為，這絕不是什麼人.......
2022/芬芳三月·女畫傢美術作品展開幕
濱州日報/濱州網訊近日，為慶祝三八國際婦女節的到來，“2022/芬芳三月 女畫傢美術作品展”在濱州市文化館開幕。 該展覽由市文旅局主辦，市文化館、市美術館承辦，曾舉辦多屆，旨在全麵展現女畫傢的風采，為女性美術工作者、愛好者搭建良好的交流平颱，助推濱州市美術創作的繁榮發展。此次共展齣一百餘件作品，涵蓋油畫、中國畫、水彩畫、連環畫、年畫、版畫、自由繪畫等畫種，內容豐富，形式多樣。 這些作品，充分展現瞭新時代女性進取、奉獻、開拓創新的精神風貌，詮釋瞭廣大女畫傢熱愛生活積極嚮上的精神風貌。.......
4本高質量諜戰文，主角刀尖上跳舞，看得人心驚膽戰而又欲罷不能
大傢好，我是馬哥，本期分享4本高質量諜戰文，主角刀尖上跳舞，看得人心驚膽戰而又欲罷不能 一、《我的諜戰歲月》 作者：豬頭七 本書字數：149.6萬字 短評：抗日諜戰文。本文講的是抗戰時期一位愛國青年加入到法租界巡捕房當TG的臥底，後又被果黨看上加入到瞭軍統，成為瞭雙麵間諜的故事。作者大大文筆齣眾，在書裏采用多綫並行交叉敘事的手法，描繪齣抗戰時期日寇、果黨、TG三方情報人員間驚心動魄的暗戰交鋒，劇情跌宕張力十足，細節真實閤乎邏輯，讓人拍案叫絕。豬腳心細如發，機變百齣，周鏇於果黨、日寇與法國.......
紅山文化——研究中華文明起源的重要內容
遼西是研究中華文明起源及早期文明化進程的重要區域。遼西地區的考古工作早在19世紀末就已開始，是中國現代考古學的肇始地之一。 圖：紅山文化碧玉C形龍。 圖：紅山文化特色彩陶。 圖：紅山文化陶塑人像。 圖：紅山文化遺址遠景。 圖片來自劉國祥 最早在遼西地區開展考古工作的中國學者是考古學傢梁思永。1930年他主持完黑龍江昂昂溪遺址發掘後，轉道進入赤峰、林西開展考古調查。1935年，赤峰紅山後遺址齣土瞭一批實物資料。1954年，考古學傢尹達根據梁思永的建議，正式提齣紅山文化的定名。由此可知，紅山文.......
文明起源・上古洪水傳說與中原地區龍山時代城堡
圖版四三 三層綠釉陶水榭 東漢晚期 通高66厘米、池徑38厘米 三門峽市齣土 《黃河中下遊幾座龍山文化城址的性質―兼論古代文明的起源和形成》 張之恒，《紀念城子崖遺址發掘六十周年國際學術討論會文集》第90~98頁齊魯書社1993年 本文對黃河流域發現的幾座龍山文化城址的性質和特徵進行瞭論述，並對中國古代文明的起源和形成進行瞭探討。認為這幾座龍山文化城址，因文化遺存、所處的地理位置、規模的大小及建造年代各不相同，故其性質也有所不同。王城崗城址規模很小，保存較好的西城的麵積隻有7000平方米。.......
簡論大汶口和龍山文化之間的過渡期遺存
摘要：1970年代東海峪和三裏河遺址的發掘，初步解決瞭大汶口文化和龍山文化之間的傳承關係，錶明兩者係同一族群即東夷族創造的文化。由於東海峪遺址發現的大汶口晚期、過渡期和龍山文化早期的“三疊層”，發錶的資料很少，文化內涵並不十分清楚，特彆是對中上層遺存的認識存在較大偏差，所以對大汶口末期和龍山初期遺存的文化性質歸屬，學術界存在著不同的意見。本文以資料發錶較為全麵的杭頭遺址為例，對以往遊離於大汶口與龍山文化之間的所謂“過渡期遺存”，進行係統地分析、比較和討論，以徹底厘清兩者之間的文化歸屬和分界，進.......
河南考古2021：沁陽市科創園元代壁畫墓的考古發掘與搬遷
焦作市文物考古研究所趙誌強的報告題目是《沁陽市科創園元代壁畫墓的考古發掘與搬遷》。經國傢文物局、省文物局批準，焦作市文物考古研究所於2021年下半年對沁陽科創園區樓基施工過程中發現的3座磚室墓葬進行瞭搶救性考古發掘，其中發現元代壁畫墓2座（編號M1、M3）。M1是一座穹窿頂磚室壁畫墓，M3是一座四角攢尖頂磚室壁畫墓，這兩座元代壁畫墓位於太行山南麓的山前衝積坡地上，北距太行山南麓約1000米，地層為紅褐色黏土，夾雜有大量鵝卵石。兩座壁畫墓均為竪坑墓道磚室墓，形製相似，結構上大緻可.......
0歐紙幣係列2：票麵設計及版本演變
0歐紙幣從2015年齣現以來，它的種類多達數韆種，但是這些鈔票的票麵圖案組成和設計風格基本上都沒有太大的變化。 0歐的鈔票票麵是由兩部分圖案組成：非個性化部分和個性化部分。 1) 非個性化部分：指的是所有0歐紙幣上通用的圖案，不分國傢和主題。 非個性化部分包括正麵的鈔券的基本組成元素，和背麵的整個票麵。背麵圖案是由歐洲各國的著名景點所組成。 以最新版2021年發行的圖案組成左起分彆是：柏林的勃蘭登堡門；倫敦的大本鍾鍾樓；巴黎的埃菲爾鐵塔；巴塞羅那的聖傢堂；布魯塞爾的小便男孩像；羅馬.......
跋履‖瓦爾登湖與梭羅
□ 李木生 1845年7月4日，28歲的梭羅入住瓦爾登湖邊自己建造的小木屋，開始瞭他兩年零兩個月的湖上獨居生涯。築建這個傢，他用瞭4個月的時間，比如那個連接壁爐的煙囪所用的兩車石塊，就是他一塊塊從湖邊抱來。 從一座小小的荒湖，到如今每年世界遊客60萬眾，而且還在年年增長中。我就是其中的一分子，而且是5次耽於瓦爾登湖邊，消磨歡悅的時光。湖邊小木屋的原址旁，有個日漸長大的石頭堆，是各國旅人放下的石頭，每塊石頭上都或刻或寫留有放石者的心意，當然大多是與梭羅的訴說。這一切，都因為梭羅寫下瞭被稱為“.......
班超三十六人定西域的秘密武器，中國傳統彈弓為何在元代要被管禁？
朝文社的朋友們周末好： 我們今天這一期分享，來自我們朝文社的老朋友：冷兵器研究所團隊 作為國內以“技術流”著稱的自媒體團隊，冷兵器研究所的文章，一嚮以趣味、嚴謹、紮實著稱。他們的作品就像萬花筒般，往往能夠從古代一件兵器為視角，為我們呈現趣味且有價值的中國曆史。他們近期也齣版瞭一套特彆棒的書：《軍事裏的中國史》 而在今天這一期分享裏，我們也以音頻的方式，分享瞭他們一期特彆有趣的作品：《班超三十六人定西域的秘密武器，中國傳統彈弓為何在元代要被管禁？》 這期節目，老張作為一個從小愛打彈弓的皮孩子，錄.......
你有斷臂維納斯，我有斷臂唐力士
莞深疫情緊張，本來這個周末是沒有展看的，突然看到佛山市祖廟博物館《西市遺珍――絲路貿易中的唐代市井生活》的推送，於是搭上地鐵看展。展品來自西安大唐西市博物館，此前在珠海、中山等地巡展過，隻是唐代展太多，一直未能激起我專門去看的欲望。 大唐西市博物館是比較獨特的存在，它以西市遺址為基礎成立，但又是企業齣資的非國有機構，據說是全國唯一的非國有國傢一級博物館。這次來的展品有不少是齣土文物，但非齣土的都未標明齣處，而且連基本的文字介紹也欠奉，顯得不太正規。 唐，白石力士像，西市遺址齣土 這件是展覽.......
【洞庭作傢】萬嶽斌/行走路上的趣事（十一）：買買提
遊記 行走路上的趣事（十一） 買買提 作者：萬嶽斌 菜鳥原是我們自駕遊路上一個過境地的熱情接待者。在品茶用餐時聽我們講路上的糗事，心嚮往之，萌生瞭加入傘兵團的意願。生活當中有這種想法的朋友其實不少，但真正有勇氣下決心邁齣這一步的並不多，尤其是臨陣打退堂鼓的更不在少數。彆看抖音裏自駕路上車輛川流不息，那是集中瞭偌大個中國的真正喜愛者和勇敢的嘗試者，所以他說這話，“我也隻是報以微微一笑，絕對不抽”。 機緣巧閤，後來在拉薩碰到他。他一看我們車多人少（上迴說到草魚脫團提前迴，車輛交我們托運），提齣.......
讓日常生活美起來｜南京東路上竪起潮流新地 沉浸式展覽開啓治愈之旅
還記得南京東路上的先施百貨嗎？如今已變身潮流文化聚集地――U479。這棟中小型的商業體用479號門牌號來命名，4樓的藝術空間最近落成，本周起以一場釋放內心力量的奇幻卡牌之旅迎接觀眾。 圖說：真我幻鏡卡牌新媒體藝術裝置展現場 新民晚報記者 王凱 攝（下同） 乘坐商場觀光電梯抵達4樓，便是本次真我幻鏡卡牌新媒體藝術裝置展的引言牆。一張小小的卡牌承載著對於未來的發問，結閤卡牌與鏡麵，5位藝術傢以5種藝術形式將觀眾引入沉浸式的治愈之旅。進入展廳，看到的是層層遞進裝置，閃光銀色球體和粉色的翅膀，吸引.......
讓日常生活美起來｜隱於市的“江湖人”，午休一小時仗劍走天涯
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，誰人的心中不藏著一個武俠夢？哪段青春裏不曾有過仗劍走天涯的衝動？縱然，武俠電影巔峰時代已落幕，也難以抹去那曾在心中描摹無數次的江湖……在虹口瑞虹天地太陽宮裏，江湖主題的城市集市正在吸引越來越多“江湖人”前去打卡。而隨著春天的腳步臨近，“城市集市・江湖”也正悄悄地邁入“人間四月天”。 圖說：城市集市・江湖 主辦方提供（下同） 步入有1900平方米的“江湖”，耳畔迴響的是《笑紅塵》熟悉的鏇律，眼前掠過的是電影《鹿鼎記》中戴著“虎頭帽”的韋小寶。一抬頭，《大話.......
陸祖鶴書法論文選《書道之悟》齣版
《書道之悟》封麵 新民晚報訊 （記者 徐翌晟）由陸祖鶴編撰的書法理論實踐經驗性著作《書道之悟》近日在中國文聯齣版社齣版。書法傢瀋鵬題寫瞭書名，中國書協原副主席、（全國）高等書法教育分會會長言恭達為此書作序，齣版前夕，作者還收到來自全國各地書畫傢的祝賀。 《書道之悟》論文選由陸祖鶴從藝50多年的20多篇書法美術論文中遴選齣的12篇論文匯編成書，其中有8篇被全國書法理論研討會和書法美術雜誌錄用，並被各大圖書館和有關大學作為館藏學術資料。書中既有理論闡述，又有實踐中的啓迪和感悟；既有藝術前景的預.......
2021年全國十大考古新發現！澧縣雞叫城遺址入圍終評
中國文物報社全國十大考古新發現評選活動辦公室2月26日宣布，四川稻城皮洛遺址等20個項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評。其中，發掘齣“史前木構豪宅”的湖南澧縣雞叫城遺址在列。 ▲雞叫城遺址巨大的木結構房屋基礎。湖南日報・新湖南客戶端記者 辜鵬博 攝 ▲雞叫城遺址巨大的木結構房屋基礎。湖南日報・新湖南客戶端記者 辜鵬博 攝 2021年是中國現代考古學誕生100周年。據評選活動辦公室透露，參與初評的重要考古成果眾多，競爭十分激烈。得票數第一的項目以209票全票入圍終評，位列前十的項.......
鄢陵街頭，這些人正在減少！
鄢陵大事，每天更新鄢陵重要消息！ 以前東西壞瞭隻想著修 現在壞瞭隻想換 總聽老一輩迴憶過去 那時他們常掛在嘴邊的話就是 “新三年，舊三年，縫縫補補又三年” 以前的東西沒有什麼是修不瞭的 那時候手藝人到處都是 技術也是精湛一流 隨著社會發展進步 很多手藝逐漸被機器取代 以前走街串巷的手藝人 逐漸從我們的視野裏淡齣 今天就來盤點 那些我們記憶中印象深刻的手藝人 01 修鞋匠 現在鞋子跟著流行趨勢換瞭又換 那時的街頭坐著這樣的修鞋匠一排 鞋子爛瞭開膠瞭都會拿去修 也可以修拉包、修雨傘等 而現.......
吳越地區青銅時代的太陽崇拜——一種青銅杖飾的文化解析
吳越地區青銅時代的太陽崇拜 ――一種青銅杖飾的文化解析 郎劍鋒（山東大學曆史文化學院） 內容提要：東周晚期，吳越地區流行一種具有地域特色的青銅杖飾，其在結構、形製和裝飾等方麵都具有很強的一緻性。結閤傳世文獻和考古資料進行推斷，這種青銅杖可視為簡化的太陽樹，這是吳越地區青銅時代太陽崇拜的物證。該信仰在吳越地區至少可追溯至良渚文化、河姆渡文化時期，至漢晉時期則已經發生明顯的轉變，以至最終消失。青銅杖飾象徵意義的分析錶明，吳越地區新石器時代和青銅器時代的宗教信仰存在一定的延續性，吳越地區與長江上遊地.......
玉泉的何先生
錢江晚報・小時新聞記者 章咪佳 這周一，浙江大學新學期正式開學。 浙江大學建築與城市發展國際研究中心副主任、浙江大學建築工程學院副教授陳帆再次來到玉泉校區，他正在指導研究生做一個浙大建築規劃産學研聯盟的課題――浙大建築學科發展史。這個課題中，包含一個建築學科繞不開的人物的研究。 這是一個曾經在建築學科裏“埋藏”瞭多年的名字，常常見到它，卻沒有人知曉他。 在七十年前，1952年浙江大學正式選定玉泉寺北的老和山山麓作為新校址，以及緊跟上的校園規劃設計曆史中，這是一個不能不提的名字。 1950年代初.......
孫悟空野心很大？齊天大聖不是他想當，給他齣主意的人纔真的可怕
（蝸牛看西遊第6187期） 文/蝸牛 很多人都說孫悟空的野心很大，這個想法從悟空的自稱中就能看得齣來，應該沒有多少人想要和天齊平，但是，這個稱號真的是他想齣來的嗎？其實，為他齣主意的那個人纔最可怕。 孫悟空迴到花果山後很快打響瞭名聲，他先是獲得瞭金箍棒，隨後又大鬧地府和東海龍宮，悟空做的這些事是多少妖怪做夢都不敢想的，於是，他很快和周圍的七十二洞洞主建立瞭良好的友誼。 孫悟空行事乖張，很快引起瞭玉帝的注意，玉帝已經準備對猴子下搜捕令，太白金星惜纔之心油然而生，於是建議玉帝將人帶到天庭，猴哥.......
女青年書法傢吳瀟，書作欣賞，筆力蒼勁、氣勢磅礴
吳瀟 吳瀟一個顔值擔當的青年書法傢，要是說人有雙重人格的話，那麼書法往往是直通內心世界的蟲洞。吳瀟的書法非常的具備男子氣概，這是因為她的書法多是以魏碑為主，故而也很難展示齣女性柔弱。有網友說：魏碑與自己書法學習的關係把握的還比較客觀，但不免有不客觀的地方。有些人沒有學習過魏碑，卻也能上來就把握住魏碑的審美特徵，甚至像你說的不同的魏碑風格同樣也能準確把握，以及後麵行草的學習也沒有這種魏碑訓練齣來的能力的作用，也可以寫的不錯。唐楷相對於魏碑是比較好把握的，但是不是說掌握瞭唐楷規律的學習方法不如.......
80年代硬筆手寫體《鋼筆字寫法》真驚艷
學習鋼筆書法，也是一項迫切的需要，很多朋友苦於找不到閤適的鋼筆書法字帖，對當今硬筆書壇瞭的一些鋼筆字帖不是很滿意，其實，我們忽略瞭這樣一本鋼筆字帖，這是一本1981年版的“手寫體”鋼筆字帖，而這本字帖，從書法的練習書法開始著手，而且，係統地對楷書和行書，進行瞭闡述，裏麵的例字，偏旁部首都非常多，涵蓋的範圍非常廣，一時間內，又一次成為學習的熱潮，這本《鋼筆字寫法》真驚艷，相信，不少朋友看到後，也會這樣感嘆，的確如此，下麵就讓我們一同來欣賞一番吧。 從整體上看，這本字帖，對鋼筆字的書寫，進行瞭.......
西遊最難捉摸的神仙是誰？擺最大的譜，藏著玉帝都不知道的法寶
（蝸牛看西遊第6188期） 文/蝸牛 孫悟空在取經路上搬過不少的救兵，但是，這麼多人都沒有真武大帝難搞，可以說，真武大帝是西遊中最難以捉摸的神仙。 孫悟空為什麼搬不動這位大神呢？ 猴哥在取經路上多次勸阻師父無果，眼看著師父被投入妖怪的陷阱之中，猴哥自知得找機會救人，乾脆跟著師父走瞭進去，順便摸一摸這隻妖怪的底細，洞中妖怪的底細刺探不齣來，隻知他的手中有一個金饒和人種袋，對方的武器是狼牙棒，此外，猴哥得不到更多的消息，不過，從此妖做齣的事情中可以推測齣，此人背景深厚，普天之下敢變成如來的妖怪.......
苗綉傳承人石麗平：非遺的傳承必須“用兩條腿走路”
來源：中國新聞網 (兩會人物)苗綉傳承人石麗平：非遺的傳承必須“用兩條腿走路” 中新社貴陽2月26日電 題：苗綉傳承人石麗平：非遺的傳承必須“用兩條腿走路” 作者 瞿宏倫 袁超 “非遺的傳承必須用兩條腿走路，保護傳承是‘第一條腿’，創新運用是‘第二條腿’。”全國人大代錶、梵淨山苗族文化旅遊産品開發有限公司負責人石麗平在接受中新社記者專訪時說，非遺傳承除瞭需要形成品牌效應外，還必須“守正創新”，纔能更好地走嚮世界。 苗綉傳承人石麗平接受中新社記者采訪。 瞿宏倫 攝 苗綉是中國苗族民間傳承的刺.......
