修身得民心者得天下...廄焚 子退朝曰：“傷人乎？” 一個人能走多遠，在於他對底層的態度！ - 趣味新聞網
發表日期 5/14/2022, 9:02:38 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 修身得民心者得天下...廄焚，子退朝曰：“傷人乎？”，不問馬。這是齣自《論語》裏的故事：春鞦時期，馬比人尊貴。一天孔子退朝後，得知馬廄失火，趕緊問“可有人受傷？”沒有問馬。這時的孔子已在魯國擔任管理… .....
修身
得民心者得天下...
廄焚，子退朝曰： “傷人乎？” ，不問馬。
這是齣自《論語》裏的故事：春鞦時期，馬比人尊貴。一天孔子退朝後，得知馬廄失火，趕緊問“可有人受傷？”沒有問馬。
這時的孔子已在魯國擔任管理庫房的職務，在春鞦時代，這樣的身份足以將那些養馬的僕役俯視在塵埃裏。然而，孔子卻在馬廄失火後第一時間關心人的安危。
正是有瞭這樣的充滿瞭人性關懷的精神，纔有瞭萬世師錶的儒學宗師，纔有瞭儒傢仁者愛人的思想風華。
一個人能走多遠，依仗的不是財富的多寡、地位的高低、學識的深淺，而在於人品的優劣。
而最能洞悉他人品的，便是他對底層人的態度。
善待底層，即是教養
教養和文化是兩種概念，文化是後天學習培養的，而教養卻是素質的日積月纍，是對底層不經意間流露齣的細節。
著名作傢龍應台說過這樣一段話：“一個真正有教養的人，絕不是一個沒有脾氣的人，隻是不會把脾氣撒到一個比自己弱的人身上，一個人對弱者的態度，就是你最真實的教養。”
一個對底層人物充滿鄙夷的人，無論地位再高，靈魂也已經低入塵埃裏，直至萬劫不復。
善待底層，即是格局
秦國末年，天下暴政四起。沛縣亭長劉邦奉命為泗水郡押送數百囚犯去驪山修建阿房宮，這些囚犯大多是被強行徵調的民夫，劉邦內心非常同情他們。
因為路途遙遠，一路上有不少人都逃走瞭，劉邦知道後也並不阻止。等走到芒碭山時，他估計再這麼下去，還沒到驪山，這些人也都逃光瞭，不如給他們一條生路。
於是劉邦酒後佯裝醉意道：“你們都逃命去吧，我也要走瞭!”，眾人聽罷，趕緊四處逃散。
還有十幾人因為敬佩劉邦的義舉，自願跟隨他，沒多久同為囚犯的陳勝吳廣在大澤鄉殺死看守，率眾起義並建立瞭張楚政權，正式和秦朝對抗。
而劉邦憑藉這種善待底層的品行，以十幾位隨從為班底，迅速組建瞭一支三韆人的隊伍，七年後建立瞭大漢王朝。
大漢王朝的輝煌，源頭正是開國皇帝劉邦對底層人的善待。因為如此，即是悲天憫人的胸懷，即是包容天下的格局，即是萬眾相隨的民心。
得民心者得天下，格局大的人，從來不會糾結於眼前的得失。
人生於世，得亦是失，失亦是得。善待底層，即是善待自己的靈魂。善待靈魂，可以讓生命之花得以滋潤，最終施及他人，惠及自身。
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用李鴻章的話來說，晚清遇到的乃是“韆年未遇之大變局”，麵對前所未有的睏境，首當其衝的是外交方麵的睏難。迫於形勢，清廷不得不和原先看不上眼也不想搭理的所謂列強打交道。這樣一來，馬上暴露齣這個天朝上國的捉襟見肘――清廷忽然發現，朝野上下幾乎找不到一個有能耐和列強打交道的人纔。#晚清曆史# 原先好不容易齣瞭一個郭嵩燾，精通洋務，也深受慈禧太後的賞識。結果因為觀念過於超前，到瞭國外後亂說亂動，齣瞭一本叫作《使西紀程》的書後，引起國內的軒然大波，朝野上下一片口誅筆伐，以賣國賊視之，逼得慈禧最後不得不與之.......
淞滬抗戰能夠不敗，為何五年後淞滬會戰卻完敗？四點原因值得深思
1932年爆發的“淞滬抗戰”，雙方兵力峰值是中方約60000人迎戰日軍90000餘人，兵力對比大約是2：3，戰役中乾掉瞭10000多日寇。而1937年打響的“淞滬會戰”，雙方兵力峰值是中方約70萬人對陣日軍25萬人，兵力對比約為3:1，整個會戰中斃傷鬼子8萬餘人，數字在這裏羅列的很清楚，你認為哪場仗打得更好些呢？ 一定要區分開兩次戰役時間和性質，“淞滬抗戰”源於1932年1月28日的“一二八事變”，中日雙方都未做好全麵戰爭的準備，嚴格來說它屬於一場“軍事衝突”；而“淞滬會戰”始於1937年.......
為什麼雍正即位後，他的親生母親死活也不想當皇太後？
雍正登基後，母親烏雅氏氣極，叫嚷著：“讓我去死！”。在被冊封為皇太後的前一天，烏雅氏鬱鬱而終。她和兒子不死不休的背後有何隱情? 舔犢之情應該是最動人的感情，母親對孩子的愛也應該是世間最偉大、最無私的愛。 雍正曾經試圖與母親親近，也願意給母親一切榮耀，可是母親卻對他厭惡至極。 雍正雖然貴為天子，擁有至高無上的權力，卻隻能無比艷羨地看著母親投嚮弟弟那溫暖的目光，那樣的柔情，永遠是他可望不可及的。 一、母子分離，是被迫也是宿命 烏雅氏是滿洲鑲藍旗包衣齣身，她的父親隻是個小小的護軍參領。 烏雅氏1.......
孔子的傢世：從“子”氏到“孔”氏
大傢知道，孔子的姓氏是“孔”，名“丘”，字“仲尼”。他是春鞦末期魯國人。可是，他祖先的姓氏卻是“子”，他們傢族本來也不是在魯國的。 孔子的先世是宋國貴族。宋國公室，也就是宋國君主的那個傢族，是殷商王室的後代，他們的姓氏是“子”。那麼，為什麼孔子的姓氏是“孔”，他又為什麼是魯國人呢？ 商朝的始祖，也就是第一個祖宗，名字叫契，他的齣生非常神奇。《詩經・商頌・玄鳥》有“天命玄鳥，降而生商”的故事。 當時有個部落，叫有�唬ǘ烈簟八傘保┦稀Ｕ飧霾柯漵懈齬媚錚�叫簡狄。某日，簡狄和妹妹一起在河裏洗澡，.......
珍貴老照片：法國男人將女人遊街示眾，把玩日軍頭骨的美國大兵
1958年，周恩來總理與朝鮮首相金日成展開會談，雙方商量後決定中國解放軍退齣朝鮮。圖為周恩來總理紀念犧牲在異國他鄉的戰士，保傢衛國，一路走好。 德國侵略法國期間，法國的女人為瞭活命便與德軍通奸，圖為一位法國女人與德國軍官的閤影。當德國戰敗後，法國的男人視這些女人為叛徒，據統計共有兩萬多名女性有通奸嫌疑，男人們將女人遊街示眾，並剃瞭她們的頭發，臉上畫上納粹的標誌以此羞辱他們。不得不說法國男人有力氣不去保傢衛國，都把力氣使在欺負女人身上瞭。 抗戰期間，一位我國士兵端著機槍正在瞄準著日本.......
湖南軍閥譚延闓居永州做善事
軍閥在人們的心目中多是凶殘無比，囂張跋扈的，而湖南大軍閥譚延�]則不然，他曾在永州小居數月，卻為永州做瞭好幾樁善事、好事。 譚延�]（1880年1月25日―1930年9月22日），字組庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人。與陳三立、譚嗣同並稱“湖湘三公子”；民國時期著名政治傢、書法傢、組庵湘菜創始人。光緒十八年（1892）進士。宣統元年（1909），被推為湖南谘議局局長。宣統三年，與湯化龍等發起成立憲友會。辛亥革命時，殺害湖南正副都督焦達峰、陳作新，奪取都督職位。民國元年（1912）加入國民黨.......
神醫扁鵲為何會被移除課本？學者：你看他病人年齡是多大就明白瞭
導語： 醫者本著救死扶傷的原則，上到皇親國戚，下到黎民百姓，都一視同仁。從我國古代人對幾大名醫的描述中就可以看齣，他們是深受百姓愛戴的。 我國古代四大名醫華佗、張仲景、扁鵲、李時珍的故事流傳至今，我們也接受著他們的精神洗禮。而四人中的扁鵲卻莫名被移齣瞭課本，這是怎麼一迴事呢？事實真相跟他的病人有關係。 扁鵲醫術高明 扁鵲在被移除課本之前，我們都學習過他的一個小故事，就是扁鵲為蔡桓公治病的故事，蔡桓公對扁鵲的話不以為然，結果生生耽誤瞭治病的時機。 當時扁鵲在蔡桓公的開設的宴席上吃飯，遠遠望見.......
祖孫三代人互不買賬，本來是三個賢明的君王，為何造成國傢覆滅
從輩分來看，三人應該是這樣的：高太後、宋神宗、宋哲宗。 從掌權的時間先後來看，順序是這樣的：宋神宗、高太後、宋哲宗。 祖孫三代人應該都不算昏君，在政治上都比較有作為，各自都有值得稱道的地方。但是因為祖孫三代人之間互不買賬，卻造成瞭北宋快速滅亡的悲劇。 （宋神宗） 宋神宗的曆史功績是不用質疑的。宋神宗是中國曆史上著名的改革皇帝。 當時宋朝已經處在瞭積貧積弱的狀態下，財政收入嚴重不足，而各種各樣的支齣又特彆多。尤其是冗官、冗兵這兩方麵存在很大問題，需要大量的財政支齣。 說起來，這些都是祖上留下.......
特等功臣曹玉海：3次入伍以身許國，50年後傢人纔知英雄事跡
《長津湖》的最後時刻，雷爹犧牲時唱瞭一句沂濛山小調。 這一刻，突然想到瞭另外一個沂濛山的英雄曹玉海。一名忠骨留在朝鮮的特等功臣。 三次入伍的英雄 1943年1月，八路軍山東縱隊二旅進駐莒南縣。20歲的曹玉海一聽說八路軍來瞭，就興奮地想去參軍。可是他又怕傢中的嫂子不同意。畢竟這些年，都是嫂子拉扯著他們這幫孩子長大的，如今要參軍打仗都不一定能活著迴來，心中不免有些擔心。 但是他還是將想法告訴瞭嫂子王月花。 嫂子沉默瞭。她隻是含著淚幫小叔子整理衣物。 不一會兒，一個行囊準備妥當 “到瞭部隊，記住.......
他15年賦閑不帶兵，卻位列開國大將第九名，偉人：於國傢有大功
1955年9月27日，授銜儀式在中南海隆重舉行。針對授銜，其實並非中國先例。但授銜中的大將一銜，卻充滿爭議，曆經修改和確定。 1952年4月11日，總乾部部其實就已經製定瞭一份關於軍銜的草案，其中將官軍銜分為：少將、中將、準上將、上將四個級彆。不難發現，這裏麵並沒有後來讓人常談及的大將。 直到1953年3月，結閤國外軍銜設置、我國實際，最終擬定瞭將官分為：少將、中將、上將、大將四個級彆。 “大將”首次齣現，人選也成瞭問題。評定軍銜時，中將以上軍銜，是由中央軍委於1955年1、2月先行確定。這也.......
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“那一刻，我開始心疼這位醫生”
